绍兴十六年十一月七日乙夜展阅，时借得石本六，并予家摹二石参较，各有所长，要之失真远矣。昭陵埋没，可胜叹耶！时雨雪寒甚，书于会稽官舍和乐堂。希真六十六，已为请宫祠计，欲归老浙西。

臣蒙恩召还，不胜区区忧国之心，以谓新宰相当国，北方边事必有一定之论。起居郎胡交修，为臣言虏使王芮奏事殿上，请割三关之地，时交修侍立，亲闻其语。芮曰：「今日得三关，明日旋师去矣。如朝廷不许，则国相自河东来，屯兵南郊，围城之西南；皇子郎君自河北来，屯兵北郊，围城之东北。无论攻城，自京畿五百里外燔烧荡尽，使鸟爵不能过也」。芮退，上问宰相唐恪：「三关盍如何」？恪曰：「不予则必来，予之臣不能保其不来」。三问三对如此。上赫怒曰：「卿是宰相，何不决此议」？恪对如初。臣太息而言曰：方强胡怙众冒死一来，仰见中国之盛大，四方勤王之师日至，将相持重，严兵固垒，断钞掠之路，不出一伎示以形势，俾莫吾测而与之讲，可以万全。夫何行营大臣狂谋谬算，出于劫寨，一败涂地，传笑四方，而后彊胡轻视朝廷，始欲割三关以要吾君。宰相既知其必来矣，来则何以待之？臣闻战国时，齐、韩、魏共攻秦于函谷关，求出楚怀王。秦王谓楼缓曰：「三国之兵深矣，寡人欲割河东而讲」。缓曰：「河东，大费也；免于国患，大利也。此父兄之任也」。王乃召公子池而问焉，对曰：「讲亦悔，不讲亦悔。王割河东而讲，必曰：『惜矣，三国且去，吾失三城』。此讲之悔也，王不讲，三国入函谷，咸阳必危，王又曰：『惜矣，吾爱三城而不讲』。此又不讲之悔也」。王曰：「钧吾悔也，宁亡三城而悔，无危咸阳而悔也」。遂与魏封陵，与韩武遂以和。夫秦居战国，最号彊雄，尚割河东以纾一时之急，其后席累世之富，选将择士，白起、蒙恬、王剪之徒起而用事，遂并吞六国而有天下，所谓因败为功，转祸为福，其权正在此也。今之三关，河北重地，举而弃之，则京师无藩篱之卫，陛下不得一日高枕而卧矣。狂生劫寨，误国至此，岂不痛哉！今京师无大岳、三涂、崤函之固，独恃一河耳。防河将吏望见胡尘，兽骇鸟散，不知所在。大臣依违，畏弃地之责，将帅驽下，无干城禦侮之功，万一强胡举国而来，顿兵城下，有如王芮之说，臣恐社稷之忧不止三关而已也。寇益深矣，陛下当权祸福轻重，独断而行之，宁失三城，无使咸阳危而悔也。臣承乏侍御史，首论诸生伏阙鼓倡群小以胁君父，又论大将劫寨激怒彊敌以误朝廷，计拙言狂，得罪去国。今蒙陛下召归西省，俾赞书命，不胜区区忧国之心，又建割弃三关之议，上咈圣心，下违众论，可谓不知量矣。秦王议割三城，楼缓不肯对，公子池亦操讲不讲之说使王自择。如臣蝼蚁之命，直言无所回隐，其为狂愚，死有馀矣。

高宗一马化龙，讫于巽位，自丁未至壬午三十六年间，策进士数千计，擢居大龙甲者十有一人。科名巍峨，副以属望，视富贵岐辙若长风挂席，一息万里。于是文靖梁公至宰相，景明陈公冠枢极，位尚书者三，汪圣锡、刘文孺、王宣子也，它侍从者五，李顺之、张子韶、赵庄叔、张安国、王龟龄也。惟莆田黄公师宪名声最卓卓，而财至尚书郎，寿不满半百。梦幻覆手，天歼此良，大车云徂，出门折轴，人到于今伤之。爰初登第，以行卷忤秦相，君旋为赵忠简公礼接，益衔之弗舍，坎𡒄摧揠，无复有为天下惜人材之意。一旦遇主，则死及之，呜呼！公既以词赋压英躔，故于诗尤精，大氐铿锵蹈厉，发越沈郁，精深而不浮于巧，平澹而不近俗，与强名作诗者直相千万。风樯阵马，不足呈其勇；犀渠鹤膝，不足侔其珍。悲秋之句曰：「迢迢别浦帆双去，漠漠平芜天四垂。雨意欲晴山鸟乐，寒声初到井梧知」。吾不知谪仙、少陵以还，大历十才子尚能窥其藩否？公既没，其嗣子邵州君沃收拾手泽，汇次为十有一卷，诗居大半焉。它文悉从肺府，源深流长。迨乐府词章，宛转清丽，读者咀嚼于齿颊间而不能已。惟其不沽于用，身不到銮坡凤阁中铺扬太平之闳休，其所表暴如是而已。魏国陈丞相既序其首，而邵州又欲予赘语于后。忆四十年前与公从容于番禺药洲之上，予作《素馨赋》，公盖戏而反之，异于不相知闻者，兹不宜辞。若平生事业，则有参知政事龚公、吏部尚书林公之铭在。庆元二年十月庚申，焕章阁学士、宣奉大夫、提举隆兴府玉隆万寿宫、魏郡公鄱阳洪迈序。

夫人陆氏，吴兴人。曾大父某，大父某，皆为荐绅士大夫。父某，有学行，为进士。母刘氏，同郡户部侍郎刘公岑之女。刘公盖与进士君游甚久。夫人幼有美质懿行，既笄，嫁金溪人故通直郎黄君齐。黄君仕至靖州军事判官以殁。夫人持家教子有法度，庙享宾燕合礼，嫁娶不苟，里中多称之。遇疾虽笃不乱，起坐盥栉，正衣冠，乃殁。其殁以庆元六年十一月己未，享年六十七，上距黄君捐馆舍三十六年。初葬以嘉泰二年十月壬午，实祔黄君之墓。夫人三男子：曰甲，曰庚，曰丙。一女嫁陆綨。四孙：自勉、自得、自立、自防。一孙女。予与夫人皆吴人，夫人之先徙吴兴，而予家徙山阴，其实一族也，而綨又予从子。故其孤以朝奉郎通判江州黄君荣之状来请铭。铭曰：

生苕溪，嫁汝水。夫善士，又有子。家方兴，孙嶷嶷。葬得铭，永弗毁。

省表具之。朕法天行健，稽古凝猷。和众安民，图太宁于常武；制军诘禁，倚大柄于鸿枢。有嘉协赞之劳，诞锡进迁之宠。卿载采彊义，秉心塞渊。词章搴六籍之华，事业耸万夫之望。受长缨而往，肯同在昔之誇辞；借前箸以筹，独运当今之远略。宜仍宥密，俾峻班联。当邦彝之云敷，举国人而曰称。卿虽力避，朕固难从。所辞宜不允，仍断来章。

臣窃见熙宁二年始诏祖宗袒免亲将军已下愿出官者听，愿换文官者与，试衔知县愿锁厅应举者依外官选。今岁月已久，往往争自淬励，才华议论殆与寒士齐驱，则其任用之际不宜薄也。昨绍兴三十二年七月十二日曾降指挥，宗室及第人今后不许乞教授官差遣，吏部亦不许注授。至乾道八年五月七日，因第一甲及第人师烜自陈，方许集注教官，其第二甲以下依旧不许。又外路差解试官之际亦多不及宗室。且锁应既依外官，则注授考试何可独为限隔？得非以其取之之易，故疑其学术之未至耶！窃见近降十一月初七日指挥，宗室有官锁应，无官应举，省试每十人取一人，比之诸路得解进士分数已不相远。今若一用省额取放，却将考试注授及朝廷擢用之类并令与庶姓登科人一同，则取之既精，待之益厚，俊才如歆、向，将复见于今日。如合圣意，乞付有司施行。取进止（《周文忠公奏议》卷一○。）。

此篇前原标「吏部尚书兼翰林学士承旨隐岫对劄子四首」。

尝观唐三百年间，文章钜公如韩、柳、刘、白及名世诸贤，诗文两极其至，学者不当置论。其馀专以诗名者殆数百家，求之他文，间或弗称。兼是二美，斯固难矣。又读班史，传循吏才七八人，皆良二千石，盖事任尊重则名实相应。令，卑官也，功德未孚于人，况地有剧易，才有长短，故薛公治平阳则不足，尹赏治粟邑则有馀，换县乃皆大治，才之全者亦岂易哉？丰城黄君伯庸为庐陵宰，初示予古律诗二百篇，用意高远，属辞清新，摹写物象，莫能遁形。继出杂文一编，持论正大，古赋恢闳，碑志详雅，四六温醇，是可争文士之衡矣。他日请予评之。予曰：「邑附郡城，地广人殷，姑置是事，迟君政成」。已而见其持己以清，抚民以仁，听讼以平，决事以明，租庸孔时，百废具兴，桁杨无系，弦歌有声，然后知君又可附循吏之名矣。三载考绩，治行转闻，召节预颁，趣觐朝廷。于是乡校之英，旄倪之氓，攀辕卧辙，雾集云蒸，跬步莫前，矧容严程！或晓之曰：「挽留贤令，士民之情也；乐与贤者，天子之诚也。君方以墨妙笔精而为华国之文，推学道爱人而策济时之勋，奈何因德惠之可怀而滞凫舄之朝京乎」？众始退听，车乃遄征。平园老叟周某闻而嘉之而笔之，非特纪实赠行，亦所以偿夙心也。嘉泰元年十一月七日。

六籍火于秦，《易》繇卜筮，传者不绝，《诗》讽诵人口，非专竹帛，故二经独赖以全。本朝大儒欧阳公犹致疑于《系辞》，则其专心致志者《诗》而已，盖尝因毛、郑《笺》、《传》为之图谱。议者谓公平生温柔忠厚，兹有助焉。今江西通经之士固多，而《诗》学尤盛于庐陵，印山罗氏又其渊薮。三岁举于乡，殆无虚榜。六十年间，父子兄弟登科第者七人，如川之方增也。夫经明必行修，岂徒解颐拾青紫而已。他日采诗之官出观风俗，考得失，使温柔忠厚之教不在乎他邦，非大幸与？予虽老，尚及见之。绍熙四年十一月七日。

十一月戊戌朔，驾诣德寿宫烧香，群臣临如仪。就进名奉慰讫，退。内引洪迈，闻迈欲拟皇太后圣旨尊崇秀王事，退而自以语人，众皆愕然，迈寻讳之。又拟皇太子参决诏，初议锁院，又恐张皇。上只令拟指挥，而迈谓恐不能道居丧曲折，遂草四六以进。上疑其文稍长，迈云不如此意不达。其后又明言五日、三日及稍定其制度之类。

己亥，德寿宫大祥，车驾率群臣行礼，进名奉慰如仪。皇后不至，太常揖移班，南向进名而退，大为非礼。退即诘问，令改之。群臣易素纱帽、襂布衫、裹带。内降手诏付三省枢密院，令有司讨论皇太子参决庶务。洪迈之文也。上删去所拟日分等数语，止令有司讨论古今典礼以闻。予令不用覆奏画可，恐翻黄播告四方，骇动观听，止如圣旨文字行黄而已。已而侍从皆以为当，惟范仲艺怵、留枢以为非。

庚子，德寿宫朝临毕，入局。礼部及太常寺官堂白昨日降诏用贞观、天禧事皆非所宜，外议甚汹汹。又云皇太子请詹事葛邲垂涕语以断不敢当之意，来早当就德寿宫恳辞。

辛丑，德寿宫禫祭，上率群臣诣几筵前行礼奉慰如己亥，易常服黑带，从驾还内。

壬寅，诣德寿宫行四七之礼，群臣入临如仪。从驾还内讫，诣文德殿拜第一表，请御正殿。

癸卯，崇政殿东庑素幄奏事，呈礼官讨论皇太子参决庶务状。上曰：「此指挥出，外议以为允否」？众人唯唯，又奏礼官亦无可讨论。上因及数事云：「卿等与东宫五日相见则太疏，间日如何？诣宫又远，莫只就崇政殿后否」？予奏殿里似未安。上曰：「祥曦南庑有太子侍班处，只就此为当，并宰执相见礼数皆可详议。如除授则贞观有五品上下之别，今当如何」？众人奏待逐一付礼官条具。又呈德寿宫月俸四万缗，皇太后一千五百缗，其他生日节序未曾详具。上曰：「向来慈宁如何供送？可具来参酌」。众人称善。听第一表不允批答，就拜第二表。

甲辰，五更微雨，久无雨矣。听第二表不允批答，就拜第三表。上批付学士院云：「可自十八日内殿引辅臣及上殿班，俟过祔庙，勉从所请」。

乙巳，素幄奏事，呈皇太后月俸文字，因奏云：「月例初五以后便供进，此月户部已桩办而未敢供纳」。上曰：「且供进，此月以后却商量，兼欲奏取太后圣旨」。入堂集议太上皇帝谥号。

丙午，早赴文德殿听批答讫，入局。

丁未，旬休，雨。

戊申，冬至节假。崇政殿素幄奏事，呈集议太上谥号。上涕泗不已，问孰从。众人云礼部太常寺官所拟「圣神武文宪孝」，庙号高宗，盖备尧之四德。予曰：「众人所议字相去不远，惟洪迈欲称世祖，众以光武非上承哀平，且东西两京事体不同。亦有欲称世宗，但柴氏太近尔」。上曰：「别有世宗否」？予云：「汉武以来虽有之，但五代周与本朝相连为近尔」。遂用礼官所定。又呈礼官定皇太子仪制，甚草草，上令留中。同奏：「皇太子参决机务，昨日已降出谢表，今日必入谢，臣等只今欲一诣东宫」。上可之。即诣宫相见，四拜茶汤如常仪。内批差胡晋臣、郑康孙充贺金国生辰使副。

己酉，节假。早从驾过德寿宫，太上皇帝五七，百官临于宫庭。

庚戌，节假。

辛亥，冬至节，微雪。从驾过德寿宫哭临奉慰如仪。

壬子，节假。从驾过德寿宫哭临奉慰如仪，月望故也。

癸丑，节假。上批问皇太子议事处，欲名资善堂，王相以为允，予语之云：「此乃仁宗幼年就傅，又有天禧之嫌，不若只作议事堂」。

甲寅，节假。太史奏：「早日出晚日入皆有赤气」。闻十月二十七日已如此。

乙卯，上初御延和，白纱四脚、白衫、黑带。进呈懿节皇后改谥宪节，上曰：「祖宗后谥皆连一字乎」？予奏：「自唐已如此，国初失于检照，仁宗朝方改定」。又及攒宫费用，如修奉司乞逐料给降合同，于封桩库支，检照显仁旧例一项，止破五万馀贯，今乃不写数目。昨遍下诸处取索绍兴十二年、二十九年两次攒宫实用钱米数，若知多寡，则可科降，乃都未报。今欲降旨委都司取索。上曰：「岂可不知数目」？上因及：「皇太子参决处，正欲与卿等相近，资善之名亦不妨否（前日已批问。）」？予奏：「外议终以为疑，莫若易之」。上曰：「天禧四年，又有五年，又改乾兴。朕既不疑，何害」？王相云：「圣意既如此，况是仁宗就学之地」。予曰：「只为是年初见辅臣，所以外议疑之，而太子辞免亦云天禧事出非意。予与王相云晋有宣猷堂，所以前日奏乞作议事堂，自我作古可也」。上曰：「议事堂亦好」。予曰：「内之朝堂、外之都堂，皆堂也」。

丙辰，五更雷声起西北。早，上御延和（崇政东庑素幄已撤去。），宰执、侍从及閤门、环卫等再拜起居如常仪。上复过祥曦，登辇从驾如德寿宫，太上六七也。

丁巳，旬休。两浙运判郑汝谐独衔奏：「绍兴科扰，乞依绍兴二十九年例降黄榜约束」。

绍兴三十二年，岁在壬午，六月丙寅朔。

戊寅，宣赦文德殿，首尾词翰林学士洪遵草，其间有云：「凡今者发政施仁之目，皆得之问安视膳之馀」。盖用御批语，人传诵之。圣旨：「朕欲日朝德寿，太上谓恐废万几，劳烦群下，委礼官重定其期」。礼官请用汉帝故事，五日一朝。

辛巳，监察御史以上诣德寿宫起居，辅臣略至榻前。太上幞头，宽袖赭袍，玉排方带。中官八人分立殿下，惟施伞扇，不鸣鞭。

乙酉，祠部员外郎刘藻卒。藻字昭信，福州人，进士入官，颇穷《易》，通《礼》学。陈诚之在西府荐为学官，改枢密院编修官，除国子博士，兼建王府小学教授。教授本专用馆职，王十朋既去，朱倬以命藻，而降旨云：「教授阙，差馆职、学官兼领」。俄擢祠曹郎，而兼职不改也。东宫立，宰执请迁王府官僚。太上曰：「小学何劳之有」？止迁史浩、张阐。时藻已被病，未几卒，年六十四，赠秘阁修撰，三皇子各赙银绢百。藻初被召，尚在选调，吏误召岭南人京官刘藻，久之始悟，朝廷除广州通判遣之。至是藻卒，而刘藻适自梅州守乞致仕，异哉！

己丑，太上以车驾五日一朝为烦，诏用朔、望、初八、二十二日诣德寿宫。

辛卯，德寿宫月进钱十万贯，太上令止进四万贯。

甲午，文德殿宣诏书，上太上皇帝尊号曰光尧寿圣太上皇帝，太上皇后曰寿圣太上皇后。先是礼官与执政已定此号，然后令有司集议。二十二日，侍从、台谏、礼官会于都堂，左相援笔书云云。或谓尊号始自开元，至元丰罢之，万世不可易也。汪圣锡持此议尤力，给舍台谏多从其说，故不签议状者大半，而洪翰林已草寿圣之议矣。二十三日进呈，奉旨恭依。汪圣锡、徐敦立二侍郎及给舍台谏各以状申都省云：「尊号既非矣，而光尧近神尧，寿圣乃英宗诞节，且尝名寺，不可用也」。二十五日，遂降旨谓已奏知太上，不容但已，恐数字未善，更令金安节、张震等商量，疾速奏来上。金彦亨在禁从签书中官最长，而真父台谏之长故也。明日彦亨、真父等请再集百官议。二十七日圣旨，不须别议，愿与签书前议者听。诸公知不可回，皆与签书。

七月朔丙申，先天节假。连日蜚蝗自宣、湖入临安界，绵亘数十里，所过赭其山而不甚害稼。江浙间三十馀年前尝有之。

丁酉，监察御史以上赴德寿宫起居。既卷班，辅臣升殿问圣躬，次从官，次杨存中、赵密、田师中、郑藻等。太上有所奖谕，存中等曲谢三四。客云：「豺能杀虎，鼠可害象，事固不可忽也」。

戊戌，粮料登极赦诸军优赏，共支银三十八万三千一百馀两：殿前司捧日都虞候军额等至诸军长行一十九万四千一百馀两，马军司龙卫都虞候军额等至诸军长行五万四千三百馀两，诸军司神卫都虞候军额等至诸军长行九万九千七百馀两，诸百官司等处三卫差到军兵自都虞候军额等至长行三万五千馀两。

己亥，百官受誓戒于尚书省，奉敕摄光禄丞，以此月十四日皇帝亲飨太庙也。按《国朝会要》，无即位亲飨故事，太常官比附郊祀定此礼。初请乘玉辂，上不许，稍令裁定。

癸卯，德寿圣旨：「前尝止宰执等月内两次到宫，今闻尚与前说不异。缘宫前无待漏处，缓急阴雨，使百官暴露，殊不安怀，可今后只初二日率从官同来一次」。时宣麻，张浚自特进、大观文除少傅、江淮宣抚使、进封魏国公。昨日锁院，刘共父当直，不召，就式假中宣史直翁。初，三省议除少保，封次国，制出乃少傅、大国。或云直翁与谋，陈揆不乐，曰：「真内相也」。

戊申，赴太庙致斋。大雨终日，夜暴风达旦，轩簸可畏，太史局奏地震。

己酉，五更，皇帝亲飨太庙。初行礼大风，既而雨作。张魏公申请，内一项：除申朝廷用状，馀皆劄子。或谓非见执政，不当如此。

癸丑，圣旨罢御前激赏库归左帑，谓之南库，从袁仲诚谏疏也。自秦氏歛中外之财输御前，虽时有进纳，而三省、密院移用为多，有司莫得稽考。上锐意除去，士大夫以为盛举。又有三省、密院激赏库，顷尝裁定岁给十万缗而已。汪圣锡云：「吕元直为相，堂厨每厅日食四千。至秦会之当国，每食折四十馀千，馀执政有差」。于是始不会食。胡明仲侍郎尝谓「虽欲伴食，不可得矣」。

丙辰，临安访求岳飞坟在钱塘门外，当时私号「贾宜人坟」，今将以一品礼葬之。

癸亥，内侍李绰罢提举军器所。初，上以器械不犀利，工部军器监未尝问，故以付绰，而不令隶部监。台谏谓建炎间太上尝以此委中官，未几废罢，新政岂宜如此？上颇然之，有「只为题目不好」之语。既而绰张大其事，日有启请，且辟置官属。上意于是向绰，谕真甫、仲诚云：「祖宗朝中官尝掌兵，此亦何害」？二人论奏不已，遂降御笔云：「览卿所奏，备见忠谠（云云），已令复隶部监」。然绰犹未罢也。二人再论列，而任信孺、陈应求因内殿引对亦及之，乃令绰自请罢提举，而改用统制官辅逵等。

甲子，洪景卢、张才甫入燕，国书略曰：「使介来庭，缄题越式。固违群议，特往报书」。又曰：「宣靖既迁，楚齐继及」。叙海道定君臣之事。又曰：「海陵失德，江介兴师，过乃止于一身，盟固难于屡变^⑴」。又曰：「尺书侮慢，既匪藩臣；寸地侵陵，又违誓表」。又曰：「殊无致贺之词，继有难从之请」。又有若使干戈不息，赋歛繁兴，坠民涂炭，咎将谁执之意，而末句云：「尚敦旧好，勿徇群言」。初，景卢在境上与接伴约用敌国礼，接伴许诺，故沿路表章皆用在京旧式。才入燕京，尽却回使，邀景卢依近例易之，景卢不可，于是扃驿门，绝供馈。而馆伴者云，尝从景卢父尚书公学，阳吐情实，言勿固执，恐无好事，须通一线路乃佳。景卢等惧留，易表章授之。既入见，使副例不跪，至是皆跪。虏主传令云：「国书不如式，不当受，可付有司」。其诡诈虚喝类此。

八月己巳，成闵保奏瓜州及皂角林阵亡将校长行共三千一百一十三人。其实皂角林所丧甚少，而瓜州之败恐不止此也。

戊寅，宫门早二刻开，行事官朝服入赴大庆殿，各庀其职。皇帝服通天冠、绛纱袍，发册宝讫，还内。臣僚常服出和宁门，导册宝诣德寿宫。有顷，驾来太上皇帝御殿。皇帝入拜殿上，奏册宝讫，行事官归班，百官拜舞称贺太上皇帝、太上皇后讫，退。昨晚诏迎天竺观音祈晴，今日雨意垂垂，仅能成礼。有旨光尧寿圣太上皇帝上尊号，进银五万两，寿圣太上皇后三万两。八月二十一日生辰进银三万两。先是有司引唐顺宗故事，虽在钦宗服制，不妨上册宝，但欲设乐而不作。礼部郎官刘仪凤以唐实行易月之制，与本朝不同，著议甚典丽，然卒从有司所请。

丁亥，除起居郎。

己丑，后殿侍立，退诣文德殿拜表，请以会庆名圣节，殿门待班幕次，台谏皆设倚，近臣则各以交床自随。徐敦立相戏云：「罚却倚子矣」。

癸巳，拜第二表请圣节名。是月九日，奉旨：吴拱保奏，今年二月五日，西京差金人攻汝州，我兵追赶过河；又二月二十四日直来城下，掩击败走，及发兵深入，收复永安军并永宁、福昌、长水等县；并金人攻打蔡州，遂发统制王宣等前去确山县解围等事。保明实立功官兵二万五千五十四人，奇功一千四十八人，各特转两官资。第一等三千二百六十八人，第二等八千九百八十七人，第三等一万一千七百四十七人，各特转一官资。

九月朔甲午，驾诣德寿宫。上御内殿（即讲殿。），辅臣奏事毕，自祥曦殿登辇。祥曦旧殿名，今面西，常日但为行廊。凡驾出，辅臣若无奏事，则径于祥曦设御座，鸣鞭山呼如仪。左右史例随应奉官两拜起居，次宰执、从官、亲王、使相等两拜起居，班退而辇升。左藏库册宝支赐银八千两、绢九千疋。

乙未，早赴德寿宫起居，退诣文德殿听批答，「所请十月二十二日为会庆节，宜允敦义」云。魏申谓汉宣帝、光武、唐肃宗皆亥生^⑵。

丁未，敕兼编类圣政所详定官、右正言袁孚知温州。孚论德寿宫中官梁康民欲就宫侧开酤事，上批其章云：「览卿所奏及德寿宫，朕令询问，即无此事，朕心悚然。今后论事，毋或如此」。寻批出除孚吏部郎官，大臣以为不可。孚请去，故有是命。寻又除直秘阁，丁巳兼权中书舍人。

十月辛巳，闻吴璘舍德顺归秦州。

癸未，旬假。宣麻：张子盖以海州解围立功，加检校少保。十馀年来，武臣节度使一转即拜真太尉，臣僚论其太骤，乞复检校官，遂自子盖始。

十一月甲午，早赴德寿宫起居。韩知閤恕云：绍兴七八年间，同莫将使金国，不许至其都，止燕山以待。久之报虏主来，将等亦不得见，但呼至都堂。其宰相等五人设榻坐堂上，将等立白事，屡被诟辱，几不可堪。既留国书，即徙将等于涿州驿中，伺守颇严。遇太守来招议事，将、恕以下皆朝服步往，未尝给车马也。

乙未，以内教权罢讲筵。是日当末讲，旧例临安具酒馔，比亦废此礼，学士院设食三品而已。时洪翰林兼侍读。

丙申，镇江张子盖遣契丹归正人萧鹧巴来。译者谓契丹为金人所败，此曹遁以来，然未可信。

戊戌，讲筵所例赐冬至节仪：讲读官钱五十千，酒六斗；修注官钱三十千，酒四斗。

己亥，就都亭驿赐萧鹧巴等四十五人御筵，酒七盏。初议遣从官押宴，予与给舍白宰执止之。

庚子，日南至，稍晴。早入丽正门，赴文德殿拜表称贺，过祥曦殿起居。从驾诣德寿宫，皇帝入大次，百官班殿下，皇帝步入小次。太上皇帝御殿，应奉官、礼官导皇帝自东阶升，北面四拜讫，西向立，百官拜舞如仪。礼毕，皇帝从太上皇帝还内，班退归幕次。未后从驾回。是日，太上宣萧鹧巴等入宫击毬，赐银碗有差。

戊申，诏改来年正月一日为隆兴元年，曾子宣日记有此号。

壬子，旬假。雨中访务观，务观约韶美、少稷、至能共饭。务观云：「尝记先人说红鞓饰带，始唐庄宗施之优人」。程俱致道云：「迩来庞元英《文昌杂录》云：滑台贾昌朝画像犹是黑鞓金玉带，不知红鞓果起于何时」。

丙辰，张震除中书舍人。或谓庙堂有所疑，故峻迁，使去风宪。上谕三省云：「震知无不言，言皆当理」。遂谕当制舍人载之训词。真甫辞免云：「自太上中兴，殿中侍御史凡五十二人，未有径除三字者」。

十二月戊辰，省劄坐同知枢密院事张焘所奏，并降御札召侍从两省台谏赴尚书省，拜受讫，就都堂给笔札，令条具时弊，仍各论其官属次第以闻。众议乞许三日内条对，逐具奏闻。

己巳，景灵宫行香。御笔督条对，史参乞少宽之，务令详尽。上亲批数十语，大略谓：「近臣非若疏远之士不知时务，今宣之于口，书之于简，何择焉？若徇人情，朕所不取」。史参又奏：「陛下固欲知时弊，非掩士大夫不备而穷其所短也」。并缴洪翰林以下所援仁宗给札故事，退而条具。上乃从之。

乙酉，微雪。越人以欲雪而日光穿漏为雪眼。

己丑，百官赴太庙门外班迎安穆皇后神主，退入幕次，俟丁时祔神主于别庙。礼官初欲依荐享例用乐，予奏云：「荐享为祖宗，故不以钦宗馀服而废乐，虽别庙亦可就用。今安穆乃钦宗侄妇，不可用乐」。周元特亦论之，诏可。

庚寅，秘书少监陈棠卒。棠字德邵，常州人，年六十二。近秘阁柱裂有大声，人以为长贰不祥之应。

隆兴元年，岁在癸未，正月癸巳，晴。虏人陷水洛城，城在德顺军、秦州之间。虏先以兵与吴挺相持于德顺，一旦焚寨引去。挺不疑其伪遁也，不为备。虏自间道径趋水洛，断我师归路，而城中兵甚少，故陷之。

丙申，盱眙报蒲察徒穆领兵据虹县。徒穆故泗守也，自失其地，即寓宿州，睥睨故疆而不可得。既陷虹县，遂称泗州居之。

庚子，宣麻：史浩拜右仆射，兼枢密使；张浚拜枢密使，都督江淮军马。昨日拟定魏公除目，上以笔圈去枢密使三字，止升都督。今早执政奏事闻之，请如初议，而制已付閤门，遂用旧文首尾词告廷，而令直学士院刘珙归改其词行下。是日锁礼部贡院，敕差翰林承旨洪遵知举，兵部侍郎周葵、中书舍人张震同知。以免解就试人众，增参详官二人，点检官四人。国子司业王十朋为别院考试官。

戊午，贡院言：「承指挥，比前举取过人数共添取一百人。检照前举凡三千五百四十四人，终场取过二百五十四人，今合取三百五十四人。而去年覃恩免解，徐、鼎、剑州不曾申到数目外，国学一千三百四人，建宁府一千八十九人，洪州二百三十八人，宣州二百七人，已上共二千八百三十八人，内有八百六十五人未来就试。今乞于增添一百人额内措留三十人，充未到合取之数」。从之。贡院言：「常举共得钱一万二千贯，酒二百石，今官吏增多，乞增钱六千贯，酒一百八十石」。诏给半。

二月甲子，蜀中正月探报虏人据水洛城，吴挺弃德顺间道归。

丁卯，徐稚山侍郎论秋菊落英事。予谓有二说：一则为花落色衰之落；一则落训初，如所谓「访予落止」者，义见《尔雅》，盖取菊之初英食之。

戊寅，吴拱正月二十八日军前申状云：向起胜军，皆自德顺援归，胜军颇多亡失，我师焚秦州，退保皂郊。

三月壬辰朔，张魏公缴进北界副元帅纥石烈志宁回书来上。其式云「志宁白宣抚执事」，书词大略谓：「向者新主初立，即舍淮南地，先遣信使，而宋国袭我归师，稍侵吾疆。今得来书，以天时人事逆顺为言，固争旧礼，不议他事。且陕西所失地近已克复，将士或执或死，其数甚多。此由宋国贪土地之故，不顺天意，不惜人命，以致此也。志宁材虽不武，被命分阃，师之进止得以专之。倘能先归侵地以示诚款，则复往之礼乃可徐议。今则按兵不动，以俟来音。宜深思熟虑，毋贻后悔」。初，魏公以其拒我使者，邀索旧礼，尝移书开谕之，故复用此意来答。

甲寅，夜与共甫宿省中，来日覆试权要亲族过省者。

乙卯，雨作，寒。引试七人《礼义积而民和亲论》。初，秦氏以子侄窃高科，而诸将亦行赂效之。桧死，议者请按乾德、咸平故事，凡两省台谏侍从以上谓之权要，其有服亲登第，皆令覆试。虽有旨依而未尝举行。今岁赵密之子右承事郎赓过省，众疑其假手也，欲验之，而赓果托疾不来。

四月壬戌，奉祠出都。

文生安国将葬其父士庆，泣而请曰：「安国不天，遭罹大艰，今归窆有期，敢乞铭于执事，其幸赐之」。昔我世父辰阳公卜兆庐陵，族葬诸丧之在江南者，生首挟锦囊之术来相大事，其宣力甚至，义不可以弗从也。乃以士庆之行询于闾里，皆曰其持身愿，其济人勇。闻世有浮图法者谓斋戒所以为善，施予所以植福，于是终身行之。既得疾，预知亡日，告违于常所来往，属纩不乱。已而，赴吊者咸重惜其死。噫，亦可以为此乡之善人矣！士庆字善积，世居吉州庐陵县之永和镇，享年六十有四。娶刘氏，生二男一女，惟安国存焉。其终以绍兴壬申十月癸亥，而以是岁十一月丁酉葬于镇东金凤山阳田之原。铭曰：

生有以养，死有以葬。寿不至于夭，而祀不至于旷，又何怏乎？

乾道丁亥十月乙未朔，早，自白沙入小路数里，游云光寺。寺亦华焕，登阁望六山如围屏。欲少留，而提举常平李察院领客将至，留二小诗戏之云：「来如负弩先，去为乘骢避。江祖一片石，留伴幽人醉」。又云：「作者正七人（宾主正七人。），饮中空八仙。长斋讵容醉，晋也合逃禅」。遂同赵生过江祖兴道院，主僧行馀置酒。访李白祠堂，但有废碑在壁角。令行馀导至石边，攀缘而下，得小舟同泛清溪（《图志》云清溪自此方成溪。），水正碧色。下浅滩数里至玉镜潭，水自南来，触岸西折，弯环可喜，深才二三丈云。李白诗云：「江祖一片石，青天扫画屏」。又云：「溪水正南奔，回作玉镜潭」。皆实录也。途中占小诗云：「清溪水色胜于蓝，祖石移舟下镜潭。妙绝画屏并碧玉，谪仙不见与谁谈」？晡时回至弄水亭，以五杯酌赵生，遍饮其从者。晚闻赵守在九华楼上梁，就见之^⑴。

丙申，赴州会。

丁酉，时侯、李仓再醵会。

戊戌，欲解维，会大风雨。汤侍郎之子新行在排岸文林君涛、江西运干承奉君灏相候。侍郎，辛未同知举也。

己亥，大风雨，夜行甚险。

庚子，早起四望皆银山，初不知夜雪如此。诸公访别，已撑舟数十步，而风大不能进，复泊亭下。叶江州经过，诸公强欲同会，遂冲浪解去，薄暮仅至清溪口巡检寨前。连日本皆便风，但舟不可出溪，遂尔阻滞。

辛丑，雪晴。早出江转至池口，即梁昭明太子所谓食贵池之鱼者。有庙甚雅，而俗呼郭西九郎。终日牵挽，夜泊戚家港。

壬寅，东南风大作。辰后牵挽至李王河口，久之风定，抛过北岸，入长风夹而止，风色却转北。此去皖公山百馀里，天色晴明，方见今为石龙山所隔。

癸卯，早至宣城洑抛江，午后入雁汊下口，遇二兄、十三弟、资上人，维舟置酒。

甲辰，为兄弟留一日，再置酒。北风甚熟，溯流之帆如箭，予固应留也。夜大风，极可畏。

乙巳，早与兄弟别。北风粗可挂帆，才至上口遽止，牵挽过赵屯，望见皖公山。夜泊汲阳洑，四无人烟，止可避东北风。

丙午，南风鼓浪，去留不可，迂二里入泊横峰港。风益高，不徙则今夕殆哉。

丁未，早风静，抛江中流，望皖公山如狮象，戏作小诗云：「大婆岭独高秋浦，皖公山正望龙舒。端如牛女隔天汉，不似彭郎近小姑」。夜泊望江夹。

戊申，早行数十里，日欲晡，至孙公湾止。登岸半里有数居民，地名九铺冈，去望江县十五里。米尽，潭州客舟张氏送数升，以果实答之。

己酉，昧明抛江，已而北风作，过马当、烽火矶、小孤，扬帆甚驶。午后风益高，晡时至交石夹上口而止。是日凡三抛江，最后摇荡骇人，终夜波涛拍枕。

庚戌，风益横，白浪如山，夜不安席，仆樯以杀其势。既而徙寓民居，终夕不交睫。

辛亥，风正北，以舣泊未安，趠白浪至湖口县。县港仅能容舟，水稍落则不可泊。主簿刘迪功绛、监税蔺成忠汉杰、权监鞠承节□、彭泽丞黄宣义炎、彭泽簿鲁迪功唐佐并相候。黄丞，季文通判之子。鲁簿，己卯年宣城所解进士也。问渊明遗迹，云旧县有祠，去今县二十馀里。唐末五代时徙今县，惟祠狄梁公，公亦尝令彭泽故也。登岸过上钟石，至崇寿院，有澄轩下临钟石，而为张巽县尉所占，约寺僧访之。山久榛芜，张自云近稍芟治，岩洞间多熙、丰、崇、观以来士大夫题字，其中一石高四尺，扣之硿硿然，东坡所笑者此也。江水北来而浊，湖水南出而清，合流仅五十里方混。无为子杨次公一联云：「浊浪自分清浪影，真山徒作假山看」。语殊中的。盖山前数石绝奇，巧而宏壮，全类假山耳。张生饷㓠剁酒一杯，不能饮。命车登岳庙。岿然山之上，前列五峰，殿宇数层，殆百间，高处可望淮南五祖、二祖山。次至下钟石、广福院，山路梗塞，攀缘而上。亦有一石阔丈馀，可扣击，他石则否。然则李渤所谓南声北音，亦未为无根。向者齐山众石中独一石声，此磬石相应，东坡辨之详矣。闻水涯尚有一响石，而线路临深潭，蔓草蔽之，予步往，几堕不测，当咋齿镌铭以为戒也。山陬地稍平处，前临江湖，面对庐阜，左映井邑，右带淘河洲，若创一亭，当为湖口绝景。江行望上下钟石皆截苍数十丈，及游其间，则岩穴亦有幽邃处。晚留张巽饭，酬杯酒之惠。

壬子，风平而雨，扬帆掠大孤。午后过长岭十馀里，遇盐船坏于岸，前日同至交石夹，商贾贪程，夜冒大风至此，遂触石，可为无厌之戒。晡后次南康军，水殊未落，入泊寨中。太守史硕夫奉直、签判赵无悔宣教及杨德起解元日新相候。杨君，伯母尚夫人之从甥孙也。终夜雨。

癸丑，欲游庐山，值大雨。教授沈迪功元宪、录参吕从政竣、（吉甫曾孙。）司户□迪功汝舟、司理丁迪功惠乡、司法张迪功绍、星子令京文林镗、新武宁主簿陈迪功准及其子新上元尉矩、添差都监刘修武政、赵从义伯益、监赡军酒库孟修武允武及其子孝纯并相候。刘政，处州人，尝为御龙直供殿伞，云在殿陛间识予。晚赴军会。

甲寅，早，杨德起同其妇来，留食。访星子令京，观三不欺堂。京，豫章盐铺子也。二十登科，初任临川主簿。尝至民家，昼寝，梦若老媪祭己者。既觉，则媪方祭亡子，视其貌与食品良是。问媪子死之年月，正令生时。此事盛传，而镗讳之，后询郡人，云果无此。又过陈准主簿宅，登楼望庐山及星湾，有甲秀堂（用白乐天语。）对瀑布、香炉峰，其家藏黄太史绢写《金刚经》十七分。

乙卯，拂旦出西门，过开先路口数里，由别径入简寂观，宋陆修静先生故居也^⑵。其傍有岳庙，守者云先生炼丹井也。已过，回步访之，深三尺，在田间，酌讫乃至观中。陈贤良《记》云：观在白云峰下，其间一峰独秀，曰紫霄。其北又有屏风山（今日云气未收，不能细览。），其前一里有鸡笼山（今俗呼鸡笼峰。）。观门有朝真阁（今废。），殿前有先生醮石，亦名礼斗石（今有为石陛以登。）。道藏石刻、铜天尊像、石磬、白云楼（经兵火，今皆亡。）。西涧悬瀑落于庑前（佳甚，庑亡。）。甜苦笋间岁一生，相传先生手种者。邂逅章缋，自称官人子平状元之曾孙，知予中外族亲甚详，岂诈妄乎？与之同过度仙桥。《记》云许坚𣉜衣石在涧中，问道士则云沙石堙埋久矣。进观连理树^⑶，次至先天观^⑷，次至祥符观。旧名灵溪，《记》云三武士尝栖溪侧，汉武赐名，齐朝修创，南唐重修。今石衢甚广，而屋宇极不振。自此数百步即归宗禅寺，枞老来迎，饭而后行（馀具三月《记》中。）。道中有三军别祠，即所谓三武士，其名曰唐建威、李德殳、宋云刁。正庙自归宗登山才里馀。又其上八里则紫霄峰，峰顶有铁浮图九级，藏舍利，远望如枯木，而晋梵僧邪舍亦有坟在其侧。又三里有谢景先草堂，乃杏林故地。天气未佳，且无乡导，不果遍游。杏林者，后汉董奉治人疾不取赀，使愈者人植杏五株。然奉自有太乙观在山北，或曰杏林在此，而上升太乙观耳。《记》又言归宗后峰半右石室中，有夏禹刻字，仅百馀，人无复至者。过归宗，望紫霄峰亦有瀑布。行官道约三里，入小路，访栗里，求醉石。土人但云此去有陶公崖，无栗里。屈曲行三里，遇数道人草庵，过庵背有崖占涧，醉石在焉。仰视飞瀑披大石而下，甚为奇观。石有坳处，俗云陶公枕痕也。又指若虎迹者，其说尤荒唐。尝记前人题诗云：「五字高吟酒一瓢，庐山千古想风标。至今门外青青柳，不为东风肯折腰」。惜乎不记其姓名。馀具《记》中。久之，复出官道访谢康乐经台，或云地属皇甫道人，已樊之矣。次至黄龙灵汤院，败落特甚，而汤泉固自若，或题东坡和可遵绝句于壁间。又十五里落路数百步至康王景德观。观对天柱峰，倚凌云峰，兵火后殊草创。其西有四庵一院，相去不远，而《记》中无所取，故不往。夜宿山月轩，下临大溪，帘水所注也。终夜如大风雨声。

丙辰，会庆节。烧香毕，早同道士乔太和渡溪入谷五里至旧观基（《记》云隋开皇徙。），今为菜圃。又半里至龙泉院，破屋数间而已。又十里至董氏茅屋，疏食毕，望帘而进，此陆羽《茶经》第一水也，熙宁元年七月夏倚所记，信而有徵。倚言过石磴路甚危，盖鸟道缘崖，其下即涧壑，又草木蒙密，须尽芟去乃能徐步尔。倚所谓平石可坐数人者，正与帘对，过此则大石散乱不可行。予跳跃其间，从者皆惊，逼帘溅沫噀人如雾雨，毛发凛然。水初束于石峡，势犹未广，既而散布倾泻，虽冬深水缩犹为十馀派。闻山后乃开先路，岂非与山半之瀑同源耶？谷中若用两壮夫挟山轿则可代步，然屡涉溪流，春夏涨溢，亦未易进也。今日予皆徒行，幸天气晴和，归路方有微雨。回至山月轩，道士乔太和犹未饭，且言尝有雪霰谷中，不知也。去观五里至荆林市，是为山北江州境，大风，人不能立。晡时至侯溪市，入圆通崇胜禅院。古有侯氏，故以名溪。长老不在，首座祖胜潼川人，可与语。同过旻古佛塔，谒西堂修谊，故人惟讷之兄也。东塔广福院相去二里，寒甚不果往。至磨院，风益甚，或云寺前水中有风穴，故多风。饭罢，登至乐亭（在法堂后。），观李后主及昭惠后画像。访清音亭，兵火后偶馀此亭，乃摧坏弗葺^⑸，惟石渠二百五十丈尚无恙。夜宿寺中。

丁巳，早谒圆通殿^⑹，会食于东轩，殆因慎老与东坡兄弟唱和而建欤？出门望马耳、石耳峰方出。昨夜疑大雪，今天气乃稍开晴。过甘泉市至七里冈，落路饭广福庵。庵前水即石门涧也。同主僧惠辨行百馀步访尊胜庵，下有大石高数丈，长如之，中若剸裁，可过二三人，谓之石门。相传古有僧诵尊胜咒而石开，遂以名庵。庵对仙步峰。又数十步至保宁庵，三面皆山，其南石柱峰在焉^⑺。次度桥上双龙庵，双龙谓锦绣涧及庵旁之小涧也。过此直上天池凡十五里。或云两旁通谓之锦绣谷，盖春时山花盛开，望之如锦绣云。山路峻甚，每三四里辄为亭以憩，凡五亭。第一亭跨涧，颇雄伟。行至半山，有处州道人草庵在锦绣峰下，指其旁以为竹林隐寺，游人或闻钟鼓声。按《山记》云香像冈北名阿那卫，内有寺基，时闻钟梵，而寺隐不见。其旁半里有罗汉岩，亦阿那寺之类，而近世误谓之竹林耳（山南有竹林。）。由道人庵而上路愈峻，每数十步即回视，江湖无遁形者。过第四亭，有大石淩虚而出，可坐数十人，一目千里，略无蔽障^⑻，平视一峰，上有巧石^⑼。亭午至天池禅院，虽凿二沼，其涸可待，所谓天池，今不可到，号曰龙潭。又铁船峰下亦有黑龙潭，祈雨则至焉。长老不在，同首座道彻登文殊亭，下视铁船峰、望石涧。涧自山委蛇而出，直达于江，然则尊胜庵之石门非水源矣。院有崇宁间西天僧金总持像及贝多叶梵书数片并佛牙。观毕，同道彻谒隆禅师塔，其旁即定心石也（《记》中一名望仙台。）。道彻指其前一峰为十八贤台，未知是否。新罗岩草深路迷不能至。归院日方斜，复度岭行二里许至主簿塔^⑽，洞视空阔，又非第四亭而上可比。东西二林历历在眼，而江州屋壁已可辨。有九十九峰栉比磬折如城堵然，王韶观文葬其下，此登眺最佳处也。稍前至佛手岩，雪花满树，庵门尚闭，乃知昨日大雪，今日骤霁。望南山云气犹未散，赋小诗云：「十日顽阴不见山，山中一夜雪封庵。伊予的有寻山分，日照北山云在南」。闻每岁自九月便有雪，至三四月乃消云。岩石空洞不止容百人，下有泉水。道彻云岩上五峰如指，故号佛手，近为野火焚裂矣。缘岩后细路数百步，东望一峰即旧峰，顶院今废。或云其间方是锦绣谷，达于平田。又下视磐石，相传远公讲经台也。由佛手岩二三里度小溪，乃至大林寺，遭野火仅有基址。其额为冯教鍊者徙寘坟庵，并令一僧据其田，人无知者，予按白乐天「诗心实慕之，物色乃能至」。其旁小径即下山南栖贤路也，地在山顶而反平衍，谢灵运诗云「冬夏共霜雪」，其高可知。予作《吊大林诗》云：「上尽诸峰地转平，天低云近日多阴。古来南北通双径，此去东西启二林。虞世南碑从泯没，白居易序合推寻。匡庐第一金仙境，忍使如今遂陆沉」？黄昏归至天池礼文殊，求灯闪烁合离，或在江南，或在近岭，高者天半，低者掠地，又赋小诗云：「代马腥膻暗五台，南方世界且徘徊。一灯便是真知识，不用奔波学善财」。是日云散日出，寒燠适中，甚惬素志。山中薯蓣花全类蝴蝶，又有万年松、罗汉线、菩萨石，即《记》中所谓白石英也。

戊午，早，同道彻望罗汉岩即下山，山上微雪，山半乃为雨矣。由石门侧出官路，稍前即岳家市（岳飞葬母于此，故为市。），自此可上化城。不惟足力有限，又《山记》止言石盆之美，而楼阁已非昔，遥睇而去。回视文殊亭渺在峰顶，主簿塔仅如枯木，佛手岩屋仿佛可辨，始叹昨日登涉之不易也。午时至林口市（谓二林之口。），过香谷慧永禅师塔（义熙十年化。），入西林寺，即慧永道场也。流水㶁㶁，循阶除赏玩不能去。寺不经兵火，但不葺尔。牛僧孺书寺额，佛像独被冠缨。访水阁院，已废，但存浮屠七级。次至东林晋慧远法师道场。法师雁门人，于是寺前方兴雁门市，虎溪在寺门之外。《山记》云清溪有亭（今废。），牛僧孺太和四年书神运之殿（今殿非其旧。），南唐元宗题神运木（今亡。）。流泉匝寺，下入虎溪（如故。）。殿后白莲池（如故。）、晋辇^⑾、经藏院^⑿、白公草堂^⒀、双玉涧^⒁、明皇铜像、^⒂唐壁画等（今亡。）。上方舍利塔（有南唐保大碑在门首。），颜鲁公题名（与古碑多在者。）。上方之北虎跑泉（深八九尺。）、五杉阁、^⒃甘露戒坛（今亡。）。其西石磴三百级（岳飞拆砌母坟。）、滴翠亭（今亡。）、殷仲堪聪明泉（在寺中。）、佛影台、（今亡。）晋朝三杉（亦为岳飞取去。）。是寺最为古刹，而兵火中岿然独存，入门楼阁华焕，宛如仙宫。长老本然，自号浑融师，宦族也。共饭毕，同访远公塔，郭功甫作重修碑。次至照觉、佛海二塔。归登五百罗汉阁望诸峰，阁下即内三门也。由东林二里至广福院，本大明公庙（保大五年陈元裕撰记。），靖国元年封靖明真人。《记》云真人姓匡，名俗，字君孝，出自殷周之际，居此山。或云受道于仙人，共游此山。人谓其所止为神仙之庐，因以名山。或云匡俗汉人，汉初封越庐君，故曰庐山。次至太平兴国宫，街衢门阙，气象清华。刘越石高三四尺，根植地中，在宫门之外，仙乡亭废矣。宫倚圣治峰，正殿惟设采访使者像。其后乃太上本命殿，两层，绘使者变相仪卫，次以五百灵官。又其后有云无心堂，临流水，可爱。道士皆星居，有刘烈者号虚谷先生，尝进《易解》云。知宫留宿不果，登新创钟楼而行。楼名景阳，华丽殊甚。日落，至清虚道人皇甫坦庵，饭罢馆焉。坦被遇太上，结庵拨云峰下，自言兖州瑕丘人，久在川陕，尝遇朱桃椎，善布气，时时书字，决人祸福。或云年七十二，山中道士言其颜貌已不逮二十年前矣，近损足，未能步。而茅山张椿龄亦被遇太上，今年亦得此疾，异哉！庵侧有泉，太上题曰神泉，又为阁以藏御书及像设。

己未，早，皇甫道人再具饭。饭讫，行数百步至云溪庵^⒄。自此若出官道，则过妙智院及蛇冈（即䢼亭湖分，风神化身之地也。）。予欲趋太乙宫，或谓小路差近，乃过击牛墩，皆茅峡峻岭，亦六七里方至（真宗赐名大中祥符观。），即董奉上升之地。大概二十一日已记之，其事出葛洪《神仙传》。观在莲花峰下，不经兵火，有升元六年韩王知證记，是时犹谓之庙，保大十二年记则为观矣。宣和二年封奉为升元真人。观中犹种杏，前殿一株甚大，其后又有种杏轩，春时不妨宴游也。老道士萧惟亿，年七十馀，未尝出门，视其貌盖有所养者。自观五里至禅智院^⒅，以其为旧屋，故游焉。《记》言院后有绿野亭，忘记询问。进至双溪宝严禅院再饭，同长老世显步过云庆庵。《记》言因流泉为池，多畜鲂鲤，今仅存坳洼耳。假世显之𩦺，令庵僧致康前导，过宝积庵，殊不葺治，但有程公辟师孟诗刻。访白云亭，已为王秀才治冢，其上披荆棘。寻所为磐石鸣泉，久之方见。泉石诚佳，而又北望湓江，宜陈舜俞以为山北最佳之庵。此去江州才二十馀里，山北之境尽矣。跨𩦺五里上吴章岭，乱石聱牙，颇亦险峻。岭脊分江东西两路界。过界便见五老峰，是为山南。岭下有小路至智林、净慧院、昭德观。会日斜仆疲，乃由官路过大富庄。至相辞桥^⒆已昏黑，秉烛行至寻真铺，风大作。入小路二三里敲观门，道士疑为盗，久之方出。《真诰》言庐山乃元辰福地，而此观为第八咏真洞天，五老峰正在其后，而倚香炉峰。《记》言南北山各有香炉峰。

庚申，登采访使者阁，望五老峰。《记》言汉武筑羽章馆于屏风叠，下临相思涧，今五老之峰垒石如屏障，盖其故址，自阁而望，相去若在百步间，庐阜之甲观也，为题其榜曰「云锦阁」，取李太白「屏风九叠云锦张」之句云。五老第二峰即狮子峰，与九叠屏相连，山无草木，晓日照之，殆如赤城，自廊庑望之，则奇姿巧势尤不可状。龙潭在观后一里，水作琉璃色，其中数尺正黑，知观汤善翔云深数十丈，盖洞天之门云。潭上有龙王祠，疑即《记》中所谓绿净亭也（神庙朝阳，庙额曰灵泽。）。巳初借善翔小驴，令四明徐道人前导过永福院，旧名云龙，煨烬之馀，方稍葺治。次至垒石庵，盖近世僧德止所创（德止乃徐稚山侍郎之弟。）。门外大石长数丈，复垒一石，前眺江湖宛如池，庵背即五老峰，乃几案间物，陈舜俞以未见，盖后来庵宇之绝景也^⒇。次度华严石桥，华严院今废。次至折桂院，今名證寂，折桂因唐李逢吉得名。《记》言山名幡竿源，而土人不知。登南唐惠济禅师石塔。有巢云轩，而《记》不载，不经兵火，气像便可爱。前有僧房，可望湖而不见山。次至解空院，其旁圣果院已废。次至谷源庵，地形甚高，面对重湖。《记》言叠石奇伟，岂谓德止之庵耶？后有幽泉，但屋敝无足观者。自此而折，小僮指路迂枉，忽下峻岭，木叶被霜滑汰，几不能移步，至云台庵乃得平地。庵后石岩如《记》中所载。次至净妙院，《记》云古名青牛谷，即杨衡所谓随云步入者，俨然如造仙境。门外数十步，回望五老及他山如图画。凡此寺观庵宇，大抵环绕五老峰。每至一处，山色峰数辄不同，造物之无尽藏也。狮子峰尤肖，今日但少云气饰之。次至承天白鹤观，唐混成先生刘元和故居，旧屋偶存，独无廊庑。唐杉围二丈，在门内。问东北木瓜岩，道士不知。观前百馀步出官路，过三峡桥，遣从者先入栖贤，独与徐道人携二仆复由小路为卧龙之游。初过中兴庵，即旧禅静院。次宝庆庵，近各有一道人主之。西涧即刘凝之庵，无知者。既过涧，徐道人迷路，度岭踰栈阁，遇炭窑，方知路穷。得一夫引至上偃台，即祖教院，亦无僧。行至此，又盘一岭，至卧龙新庵，有江州蔡道人主之。复行半里，过旧庵基，沿涧乃至其处。苍崖之下，怒瀑淙击，高十馀丈，与九华上雪潭争为长雄。凡陈舜俞所记一无夸词，今日不惮崎岖险阻，凡以为此。未至而悔，既至则乐以忘劳焉。旧庵隔溪，崖石层出，粲如百叠之云，中有流泉注于涧，亦一佳处也。望五老峰甚近，香积院在其下，业留从者于栖贤，遂问归路。数里至幽邃庵，今为尼居，主者觉殊，郓人。壁间旧刻冯京诗，盖尝读书于此。庵前度溪至上塔，《记》所谓拭眼禅师，石像如生者。屋甚整洁，大竹成林。酌飞锡泉，登环翠阁，望五老峰背。自此下山数里即栖贤，徽老不在。藏主可升，眉州人，予与同庚（辛卯戊申丙辰。），出程子山诗、泉老颂，且求一语，为占两韵云：「我比同年百不能，只馀霜鬓愧师兄。殷勤觅句无言说，共拨寒灰听水声」。寺比今春稍葺，但残僧四五辈，不称大刹。饭罢，同可升上人过五老、玉渊二亭，山水不辜老眼，而足茧矣，遣人至军城招妻孥来早会此。

辛酉，拂晓，自寺后渡涧。行里许，过百药滩，石崖坡陀，道人于此晒药。陟小岭，度茅冈，约四五里，并五老峰至明真尼院⁽²¹⁾。冰霜满履，扣门久之方开，盖旧屋也。同尼师登凌霄岩。岩在平地，奇石如岩，古有僧坐禅其间。绕洞别过石门，谓之喝石。其前一石甚大，即《记》中所谓对五老如宾客者。傍有石屏，亦可爱。出门数十步，望宫亭湖横出，而扬澜、左里左右相对，落星仅如叶舟，惟军城为紫荆山所蔽耳。回过百药滩，分路行三四里入楞伽院，亦古屋也。正依朱砂峰，旧号白石佛殿，创于保大中，释迦像与西林同。李公择尚书藏书阁在东偏，元丰以后留题皆存。有赵天启者历叙公择作中丞劾蔡确，故改户书云云。西庑有东坡所作山房碑，又刻南唐佛像。野夫、公择及黄鲁直皆有题字。崇德君墨竹高下三枝在钟阁，盖公择妹、鲁直母也。寺门外即上天池、大林路，至为险峻。老僧惠宝生于元丰八年，云自此别有捷径。约一二里，过涧，入栖贤磨院，院在石人峰侧。又里许遂至栖贤，骨肉方来，同观玉渊。先是涧水奔冲，遇大石上侈下敛，悬瀑潨射，极其雄壮。涛头瀵涌，散为玻璃色。《记》言沙石万数，古今不塞，诚下通于海矣。相对有寒泉亭，泉自山出。又按《记》文访罗汉岩、宝陀岩于僧堂之后，皆无知者。山上竹树间多崖石，其下有观音泉，疑自宝陀岩而出，稍加刜治必得之。其南有小径，疑白云庵路也。饭罢，徐道人乘驴归咏真，同骨肉再过三峡桥，徘徊久之，始知过桥之泉为陆子泉，其旁有沈锡大书「庐山」二字。行小路，望五老峰了然，便道入高遥景德院，亦旧屋，有元丰间无为子题字。老僧年八十，云李徵君书堂去院仅一里，今废，但刻其名衔于石，洗涤乃可见。进至万杉院，上滴翠亭（馀具三月《记》中。），又二里入开先，登漱玉亭。度桥俯涧，涧中石含云母，如《记》所云。天寒甚，太守适致馈，遍饮从者而行。涧外招隐桥，近为寺僧徙数十步，而招隐泉无人知者。物色久之，得于二百步外丛筱之后，石井依然，三酌而归。路口有披云亭，稍前即古杨梅亭基，又稍前当四达之冲，即古四会亭，而俗子改曰屏翠矣。回望山色奇甚，倒载而观之，紫霄峰剑立众峰之间，铁塔仅如一线。将至军城一里，有承天院临溪湖，僧尝被盗杀三人，今遂不振。入西门，日已暮，闻新成都漕郑少嘉察院相待移时，留书而去。昔白乐天记匡庐奇秀甲天下，诚非虚语。陈氏《山记》北起江州，尽圆通，乃转山南，起康王观迄于吴章岭，其序如此。予今自南而北，与之相反，故问津多误。然《记》中指名奇特处十得六七，其馀当路者游，迂曲者略，异时再以旬日穷探极览，可使无遗蕴矣。初，南唐元宗赐田给诸岩庵，故所至有产业。中经李成焚荡，十存一二，又税重租薄，僧道往往逃移，寺观日以摧毁。近虽稍修复，而废绝为多。惟旧屋则气象终可爱。舟中赋四韵云：「南北周庐阜，东西遍九华。宴安无酖毒，痼疾有烟霞。淡泊村村酒，甘芳院院茶。驰驱君莫厌，此出胜居家」。

壬戌，五更雪打篷。平明出，别郡官。望庐山已横白练，欲解去，而南风作。章得象《游落星诗》云「来游未尽登临兴，且喜南风阻去船」，殆为予设。饭罢，遂携家棹小船往焉。寺去军城仅五里，水乾则路通，今岁尚深丈馀。按图经石高五丈，周回百五十步。《九江记》云：寻阳湖内陨星化石上连彭蠡，下接寻阳，其石圆洁，不生草木，峭然孤峙，独出波际。兴于唐景福，天祐二年赐额福星龙安院，本朝祥符二年例改法安。南唐戊辰岁（即本朝开宝间。），宣义郎汤净撰记云：保大中寺僧修葺，元宗尝临幸。僧齐己、范文正公、章郇公、王介甫、平甫、程公辟、蒋颖叔、黄鲁直父子、郭功甫、洪驹父皆尝留诗。又龙图阁学士吴仲庶中复酷爱西轩，更名曰「岚漪」。鲁直诗云「龙阁老人来赋诗」，谓仲庶也。山色满眼，湖光千里，真世间之绝景。又尝有玉京轩，今皆废，但存清晖阁（或云保大中命名。），西对庐阜，如青天翠屏。初至，白云英英起山腰，少焉散漫，俄复退歛，已而山披絮帽，变态不常。举酒赏之，不觉径醉。午后移坐佛屋之前，东南观巨浸，右为扬澜，左为左里，其中两山如门，是为鄱阳湖。由寺门而望，则东北直宫亭湖，西南轩窗对流，清山其胁，亦有湖汊，西北则军城也。再举酒归。晚自舟中望山色，不胜眷眷，再以小艇入西草湖。过东古山下，观钓鱼台，鸿雁鸥鹭遍野，见人惊飞。转而之流清港，上流清庵，在凤凰山，古殿残毁，慨想承平之遗址。回棹已曛黑，过落星，闻钟声，往复殆二十里。

癸亥，早发南康。北风微作，已而转南。过左里、扬澜，泊珠溪，而北风复作。去军城八十里有巡检司及小市，登岸北望庐山。

甲子，南风。晡时行四十里至吴城山，谒庙毕，登望湖亭，犹见庐山也。殿左有穴如井，异时湖中或损米舟，则见于穴中，谓之神仓云。

十一月乙丑朔，风顺，行百三十里，夜宿连前渡，雨。

丙寅，日南至，享考妣。雨作而风顺，未后抵豫章，泊南浦亭。亭在洪乔门，《职方乘》云对岸即殷洪乔投书渚也，亦见《水经》。帅沈持要、漕汪养原及府官相候报谒。边倅维岳同登拄颊亭望西山，以阴雨不快心目。又有可斋，陆务观所立也。宋晋裕来，知其叔嘉正今夏不禄。

丁卯，三倅、⁽²²⁾转运司主管官汪朝散迈、帐干许承直可久、干办公事周文林闳、黄吏部然及其叔季文、李常州安国、司马总领倬、李靖州汉英、王提举瀹、王南剑冈、向郎中汸并相候。游铁柱观。柱在小池中，高二三尺，状类假山。道士云每岁池水溢则江涨，枯则江落，今岁反是。旁有铭，绍兴五年帅胡世将为之。张法师者年八十馀，健甚，弈极高。晚易漕舟，置酒留孟周叔、宋晋裕、益师。

戊辰，安抚司机宜梁承事季琦（仲谟之子。）、司法王修职中复、新建丞诸葛从政、馀庆监税詹迪功华、蔡承事嶒及其弟嵘（宋景融之婿。）并相候。赴府会，登子城南楼，望江心小山。

己巳，赴漕司会于观风堂。周将仕郎可，抚守󰒇之子，同其妇六娘来舟中（六娘，陈德夫妹。）。终日雨。

庚午，早留刘篯寿知县、陈希鲁教授饭。未后赴边倅会，登拄颊亭望西山，子夜方散。家人招孟宅安婆来舟中。

辛未，上蓝长老了贤携素馔来，留孟周叔共享。洪驹父《职方乘》载寺有蛟井事，以问贤老，具说无据。谒前京西运判韩宣教晓子东，其高祖盖忠献王之兄弟。久阴可厌，至是晴。

壬申，赴府会于滕王阁。天气晴爽，得西山之胜⁽²³⁾。

癸酉，致政赵通直昌相候，同年也。赴刘、胡二倅会。胡倅送步障式，俗名画师，盖胡人饰以毡毬而画狮子形，故云尔，或云名挂罳。

甲戌，阴。总管刘源相候，即金陵旧都统也。出北门过天宁寺，同长老登列岫亭，得西山之面。又过大梵寺，登秋屏阁。《职方乘》云不知谁所立，但引曾子固云见西山正面如画者此阁耳。又过荐福寺，观浅沙泉、马跑泉。寺有钟，光化三年节度使钟传造。访黄超然，求观山谷遗墨，但有《枯木道士赋《、》寄老庵赋《、》煮茶赋》、《（埋地中，已漫。）薄薄酒诗》；又永州化光仁老画水石二轴，其一题云：「湖北山无地，湖南水接天。云烟真富贵，翰墨小神仙」。复有跋语，韩子苍各题一诗。晡后至上蓝，寒甚，食于贤老之室，担拔道士来谈命。次至观音院，即杜牧为韦宙撰文，以石亭覆之，因号石亭者（有铁罗汉五百。）。是日既报谒，复游览终日，甚劳。

乙亥，阴。修武郎、使持节南丹州诸军州事、武骑尉莫延廪与兄弟争州来奔朝廷，寘之长沙，会亲兵欲挟延廪叛，故徙豫章。庐陵进士徐允武、前知柳州林奉直振并相候。赴汪漕会于列岫亭，酌浅沙马跑泉。程公辟尝作双泉堂，潘兴嗣为记，其旁即清源真人祠，所谓灌口二郎也。旧皆在城内，李伯纪绍兴初为帅，损城使可守，遂在城外，然其阔亦未易守也。

丙子，赴沈帅会于孺子亭，亭在东湖，陈阜卿所创，四围皆荷也。徐宅名见《水经》。又有徐贤亭，《职方乘》详载。

丁丑，早别帅漕，人事扰扰，午时方能定，以小舟绝江为西山之游。初至沙井口，按图志云在章江西岸石头之上，许旌阳谓吾升天后一千二百四十年，豫章江心忽生沙洲，掩过沙井口，是八百人得仙时也。今相去者尚数十丈。陆行二十五里至贞观院（旧名福林。），登阁观禅月罗汉摹本（真本在云堂。）。又五里入上蓝庄。又五里至吴靖州伯思慎之坟庵。又五里而远至鸾冈，三徐盖葬其旁。三徐：卫尉卿延休、骑省铉、内使锴也。元祐八年，张商英作祠堂记，今有画像。或谓其基为耕者所坏，犹存齿发。或云徐氏墓在博士墉，去此犹数里，而翠岩寺以鸾冈为案山，恐村民锄掘，托言徐墓，商英为实之云。稍前即翠岩也，栋宇深隐，气象闳壮。南唐保大间有澄源禅师无殷住此山，李主甚敬之。既死，祭以文，时本朝建隆元年也，韩熙载为之铭。其后死心居此，而云峰晚亦悟道，故江西号为胜地。饭罢，同长老子坚步观洪崖，井深不可测，旧有桥跨其上，今废。寺引崖水以给用，又汇其流激大轮为磨院。去崖数十步有奉圣宫，今曰紫清，徐铉为记，有唐肃宗像，道士仅数人。归宿翠岩方丈，观李主赐无殷诏书，皆用澄心堂纸，每画日后即押字，印文如丝发。近世自王汉之而下留题甚多，予亦题云：「李氏世敬桑门，其赐书遍江左诸刹，至于不失旧物如翠岩者鲜矣」。又有郡人潘淳奉议以其祖侍读所藏太宗、真宗两朝御书墨本数十轴寄寺中，又有程公辟与南禅师唱和，皆取而观之，惟所谓唐人写经则非也。

戊寅，早，乘小车循溪依岭行一二里，望所谓药臼者，在石涧湍流中，如石盆然。次度牛栏岭、茶园岭。最后度汤家岭，回望生米洲，乃至香城寺，榜曰「咸通香城兰若」，八年镇南节度使严景书。东晋隆安中安昙显肇居此山，尝与陆修静榷论，见北齐《高僧传》。今长老如晦，妙喜弟子也。方丈侧婆罗树两株，叶皆下垂。又有罗汉菜，尝以正月生。饭罢，杖策登山。初过榧林（或云榧有雌雄树。），其间一株最大者围丈五，号将军树，相传近千年矣。程公辟诗云：「金锡云中若有声⁽²⁴⁾，野僧同我上山行。千年大榧婆娑在，老似将军拥万兵」。次至旧院基。次至砚石，长一丈四尺，阔六七尺。程公辟诗云：「石头如砚贮寒泉，今古无烟水自闲。待把万松烧作墨，大书长句满西山」。次至灵观尊者坐禅石。次至屋坛，高六尺，阔七尺，是为香城绝顶。灵观者，隋开皇初新罗沙弥也，为此坛行道求戒，寻偿夙仇而终。自寺至此五里积雪犹未消，远眺章江，略见府城，山后即江东建昌县界。周览移时，复至寺中读顺禅师碑、二苏诗刻、潘兴嗣记文、《慈顺塔记》。遂还翠岩，日方晡矣。同坚老登愈好亭，在寺后，前长老了因取《寒山颂》中「微风次幽松，静听声愈好」之句而为名，自作记，粗可观。望寺场左右山环抱，而鸾冈正当水口，即三徐祠堂也。方丈之右有半月轩（池如半月。），蒋颖叔有诗。又有听松堂，熙宁间潘兴嗣尝作《寝堂记》。澄源塔在寺右，大竹成林，围丈五六。旁有齐王庙，即李主弟抚州牧景达也，亦署澄源，敕尝舍田入寺，故庙祀之。法堂左阶花砖犹是南唐旧物，隐起之纹皆踏平，向来僧徒大集故也。晚再同坚老及西堂三人过洪崖，俯视深潭，草木蒙蔽，埼崖峭绝，不容侧窥。而水声湍洪，疑其有异，乃并涧十馀步披草而入，始见硖中石数十丈，飞流激浪，数节倾射。而左崖悬瀑数道，相去三丈，妙绝不减栖贤之三峡。又其右多磐石可坐。前此僧道皆不知，但窥井而已，若非再至，几成徒行。主僧善权巽中旧题诗云：「水发香城源，度涧随曲折。奔流两崖腹，汹涌双石阙。怒翻银汉浪，冷下太古雪。跳波落丹井，势尽声自歇。散漫归平川，与世濯烦热。飞梁瞰灵碧，洞视竦毛发。连峰翳层阴，老木森羽节。洪崖古仙子，炼秀捣残月。丹成已蝉蜕，井臼见遗烈。我亦辞道山，浮杯爱清绝。攀松一舒啸，灵风被林樾。尚想骑雪精，重来饮芳洁」。亦佳作也。前登云长老应通，庐陵人，过其寮饮汤。

己卯，拂旦游洪崖资禅院，去翠岩十里而近。道中石涧湍流，淙激可爱。度落马岭，乃至长老法遵单丁住持院，本白石道者智新所居。殿宇甚小，法堂已摧，寝室窗外对梅岭如屏障。真宗尝御制歌诗四篇赐智新，有「明珠为戒曾无玷，拳石充粮永不饥」之句，谓其煮白石而食也。其馀敕劄皆在。又有小金龟重十一钱⁽²⁵⁾，沉香刻三教像一龛，人物极小。又佛像一龛，金字《法华经》七卷⁽²⁶⁾，银字《法华经》七卷（凡佛名卷名之类则金书。），《夹颂金刚经》一卷（间以金字。），菩提叶四片，文殊像（破碎不可舒卷。），罗汉十六轴，佛一轴，道者真冯极赞一轴，皆赐物也。智新又尝住西京应天院。归饭翠岩，同坚老及二三同游再过洪崖，芟草开道，坐岩石汲泉烹茶，纵观飞瀑而行。坚老遂别。三徐祠下至江头仅三十里，昨日盖误而迂也。新昌尉周迪功承勋希稷留刺。夜来大风，归舟犹未息。晡后挂帆，汪养原运使飞盖崖边，不能留也。行十六七里泊石州夹，李全持永和书来。

庚辰，五鼓雨雪交作。乘风而行，辰时至生米镇⁽²⁷⁾。玉隆人轿未至，以小舟游至德观。观在洲上，四面皆水，相传施肩吾钓台，唐则天时胡慧超置观。兵火后重造，尚未备，惟坛上柏一株甚大，云慧超所种也。有轩临江，可观。命二道士弈，谬甚，取酒饮之，并饮知观胡天常。午未间玉隆人轿方至，不果行。刘信自府中来。

辛巳，黎明携家登岸。雨虽止，泥淖没骭，肩舆者甚劳。约四十里乃至玉隆，是为道家逍遥山福地。前有胡詹庙（汉州二吏。），次度龙冈桥。按玉隆在西山之南，初不见西山，惟此桥略见之。而言西山则起于玉隆，终于吴城山，其间寺观约数日可周。又有天宝洞，在三十里间云。次有龙冈亭，八月一日开观，则以七月二十八日于此设净坛醮。知宫熊师古、副宫熊大正来迎，馆于逍遥阁下。宫本金氏宅，许旌阳来得之，晋宁康二年八月一日受命，十五日上升。初名游帷观，徐铉篆额。大中祥符间改为玉隆观。政和二年封神功妙济真君，六年加玉隆万寿宫之号，仍缮修之。东为三清殿，次真君殿，次道馆，皆横列为屋数百楹。真君殿前古柏围丈五尺（《十二真君传》云施真人手植。），其半已枯。每岁八月开观时，四方之人纷至，采其叶以疗病。左有丹井，已眢。右有药臼、石函臼，亦裂矣。又有修行钟，刻姓名甚多，止曰戊辰岁，疑本朝开宝初也。宫门外有《大周洪崖山洞真先生胡尊师碑》，司马贞撰（其文称名处曰利真。）。碑言尊师名超（即胡慧超。），长安三年葬旴母靖之西合里山。道言靖，犹释氏精舍也。今旴母靖在逍遥阁墙外，亦有巨柏围丈五而不枯。旧有亭，今废（旴母盖超之母。）。此去筠州及奉新皆六十里。

壬午，早，焚香毕，再周览而行。宫西面百步有小观，榜曰太虚，周真人上升于此。旧名宣诏府，有保大五年丁未岁陈元裕记。治平四年赐今额，政和癸巳李山为之记。龙冈相并有彩鸾冈，以吴彩鸾得名（彩鸾遗迹在奉新县。）。未后复至生米镇。监渡使臣下班祗应张宏者，河间人，辛巳岁隶大汉军，李宝自海道俘以来。承议郎新指使张玠求附别舟，许之。解维牵挽才十馀里，宿下石溪。

癸未，无风，行甚缓，晚泊市汊。筠河自此出，人烟甚盛，号新义镇，闻岁有火灾。

甲申，无风。晡后过抚州河口，夜宿栗丝湾。

乙酉，雨，粗可挂帆。早至曲江镇，赵常熟无咎来迎，同至其所。寓正悟寺，有板碑记寺兴于隋而葺于伪吴乾贞中。殿背两壁分画骊山、华山图，云是郭熙笔。临流有内观阁，程子山尝留诗。无咎云对岸渔者近获古器，有双鱼洗，镂「石尤巧」三字，又有器刻「阳燧富贵」等字。午时次丰城，李宰愿、冯察推师直、吴宰千乘并相候。祝南安深罢归，继至。略登宝气亭。夜留冯推饮，雷电作而雨。

丙戌，风顺，冒雨行四十里，厨船触大舟，几覆，与去岁遇风涛之地相迩也。晚未至樟镇七八里宿。

丁亥，午后至临江军，太守李仲权、通判赵奉议伯濠、录参靳迪功师益、司户章迪功子获、知清江县张宣义陶、丞赵承事彦礼、主簿桂迪功随、主管玉隆观任朝奉诏子严、新知兴国军向朝奉澹伯海、新通判邵州向奉议浯伯元、军学教授唐迪功友闻、新吉州教授杨从政愿谨仲并相候。唐、杨皆同年也。访王元老寺丞之妻宋五娘家。元老郑人，宋即先妣外家，其子坪权新州阳春令，已死。泊舟行衙，即贡院也。

戊子，早至军学观石刻，赴李守会。军治据富寿冈，后圃有清江台对阁皂山。山虽小，颇类匡庐，江心又有萧渚。晚别任子严同游盘园，饮于喜归堂。二鼓归，大吐。

己丑，军中以久雨祈晴。赴向伯海兄弟会，芗林益葺。归已日暮，移舟光孝寺下。是日欲留两同年饮，客众不暇，以酒果遗之。军治侧有中大夫曹戬家，因锄地得古墓，椁朽而棺如故，其中皆清水，遗骨具存，木梳犹在。验塼志，云开宝年葬筠州某乡村，盖此地初隶筠，后方置临江，城郭迁徙如此。江涨。

庚寅，早，移舟慧力寺下，携家往游，去岁至此亦是日也。巳初解去，风稍顺，至石口亦暮夜，距清泥尚数里，离军才四十馀里耳。终日对阁皂山，闻自永泰陆去可三十里，来岁当来游。

辛卯，风正。巳时至新淦县，宰陈通直浃、临江判官张文林权立之、新吉州永丰尉谢迪功承休、蔡秀才焕、⁽²⁸⁾谢生铸、致政杨宣教扶图南并相候，馀客皆去岁相见者。报谒过市中，谒陶母墓，有徐锴碑。陈德夫侍其母及妇妹来舟中，具饭待之。杨图南送所编《玉笥山宝箓》。

壬辰，庐陵丞胡从政思成经过相候。辰后解舟，晚泊峡江滩下，非风力不能至也。

癸巳，早上峡江滩望玉笥，晚将至桐江宿。

十二月甲午朔，午后，十四弟、平上人来迓，得邦衡梅字韵诗，答之。过元潭，登崇玄观。观有许旌阳剑，其长不盈尺，未必旧物也。殿对大樟，或云旌阳手植。其上数十步，江水盘涡，潭在其中，或云封蛟之穴也。望山顶有石，相传旌阳试剑石也。晚过元石滩，宿劳桥。

乙未，长道及永和相识皆来迎，同至吉水县少泊。知县左奉议郎杨獬、太和主簿右迪功郎王正之、监酒税陈承节邦杰、尉祝迪功邦基、万安主簿朱从政霖、新郢州长寿尉马之任、赵监庙善绎、承信郎彭思元并相候。午后与长道、陈立夫小酌。乘风解舟，晚泊梅林渡。

丙申，早乘风至霁虹亭，守倅及郡官来迓，弟、侄、甥自永和来。邸报：十一月四日行朝大雷电以雨，五日降诏责大臣。九日宣麻，左相叶颙、右相魏杞并以本官宫观，陈俊卿迁参政，刘珙除同知。

丁酉，雨，赴州会。

戊戌，腊，大雪。巳后至永和，归家饭讫，胡邦衡相候。招季怀，以小舟置酒，同至值夏报谒。已二鼓，复饮三杯。欲顺流归，以月黑而止。

己亥，早还舟中，具饭留长道七兄及乡人孙次山、司法甫、蔡伯高兴伯。

庚子，同老妻□至寺居，以经水柱朽，稍葺之。

辛丑，阴雨不已，七兄来舟中小酌。连日遣数处投书，人颇劳。

壬寅，奠长冈。赵从政彦侁自城中来，留饮。

癸卯，前宁都宰周通直绘、朱浒、朱岑兄弟并相候。

甲辰，马伯达相候，清之子也。两日方晴霁，晚复雨。

乙巳，午后迁入旧寓。

丙午，家集。遣漕舟还豫章。

戊申，早至长冈赴长道会。晚雨寒，天气殊靳晴。

己酉，早留武次韦饭。晚待陈平叔。

庚戌，早令照老待隆庆达老，又待本觉僧本崇及青原行者祖稔。崇将守罔极庵，稔干庄也。晚饯七兄。

辛亥，早至江头送七兄及嫂如衡阳。具饭待长道及孙大同司户。

壬子，立春，举杯应节。

癸丑，晴，崇上人过罔极庵。

甲寅，早留葛德源饭。午后小儿医范世事来，亦饭之。

乙卯（佚。），

丙辰，早微雪，旋霁。招长道饭，赵从义适至，同之。午后头痛甚，以昨夜久坐感寒也。

丁巳（佚。），

戊午，乐顺之自青原来，因招长道共饮。得武义兄十一月十六日书，闻未得代。

己未（佚。），

庚申，季怀以小诗送六出梅一枝。自归今日方到西庵，梅已烂缦。

辛酉，闻大兄为婺守劾不督财赋，恐得祠。

壬戌，昆山遣徐兴至，闻外舅以十月二十六日葬。

癸亥，黄昏雨霰，享外氏（《杂著述》卷七。）。

基：右引作「暮」，属下读，当是。

十一月初七日，朝请郎、新除秘书少监兼太子侍读臣杨万里谨斋沐裁书，昧死百拜，献于皇帝陛下：臣伏见陛下自宅忧以来，圣情摧伤，至意恻怛，五十而慕同于大舜，七日不饮过于曾子。仗卫所过，憔悴形于玉色，涕泪被于天颜。臣民瞻之，无不感泣，莫能仰视。自三代以来，一人而已。汉唐以降，未之有也。及伏读今月三日诏书，令皇太子参决庶务，此尤足以见圣心尽孝之笃，执丧之专，天下之大不足以解忧，先王之礼不足以夺情也。然非常之元，黎民惧焉。今太上升遐之初，内有大丧，外有强寇，人情皇皇，未有所定，而又出此非常之举。诏下之日，国人大惊，中外相顾，讹言繁兴，不可禁止。此治乱安危之几也，臣请为陛下极言之。臣伏思诏书有「参决庶务」之语，所谓庶务者，何务也？非礼乐征伐之政、福威玉食之权乎？是政也，是权也，可以出于一而不可出于二者也。出于一则治则安则存，出于二则乱则危则亡。盖政出于一则天下之心听于一，出于二则天下之心听于二。《传》曰「国不堪二」，又曰「民无二王」。今陛下在上而又置参决，无乃国有贰乎？自古未有国贰而不危者。盖国有贰则天下向背之心必生，向背之心生则彼此之党必立，彼此之党立则谗间之言必起，谗间之言起则父子之隙必开。开者不可复合，隙者不可复全。昔赵武灵王命其子何听朝，而从旁观之；魏太武命其太子晃监国，而自将于外。既而间隙一开，四父子皆及于祸，而二国遂大乱。故夫君父在上而太子监国，此古人不幸之事也，非令典也。或曰：「贞观尝行之矣」。臣以为亦非令典也，监国不过旬日，而太子承乾卒以罪废，非承乾之罪也，太宗陷之也。岂有臣子而可使之摄行天子之事乎？或曰「天禧尝行之矣」。臣以为此亦非美事也。盖丁谓、王钦若幸真宗之近医药，而群小自相贵也，自相赐也。宰臣皆兼东宫之保傅，而赐白金者人五千两。下至三军，莫不有赐，以取悦天下之情。当时若非寇准、王曾，几生大变。今国有大丧，其费不赀，而诏书又援天禧故事以示之，小人无知，已人人有望赐之心矣。陛下空国而悦之，日亦不足矣。故夫监国之事，古之盛时无有也，本朝之盛时亦无有也，岂可创见于圣世，为后世藉口乎？或曰：「圣主欲行三年之丧，故举行监国之典。今不行监国之典，是使圣主不行三年之丧乎」？臣谓此俗儒之论也。臣闻有天子之孝，有士庶人之孝。孔子曰「一人有庆，兆民赖之」，此天子之孝也。传曰：「天子之大孝，莫若安社稷」。是亦夫子之意也。又况古者一代之治，各有一代之家法。夏不法尧舜而法禹，《书》曰「皇祖有训」是也。周不法禹汤而法文王，《诗》曰「仪刑文王」是也。若夫本朝之治，亦自有家法矣。宫中行三年之丧，而外朝听天下之政，此列圣之家法也。徽宗显仁之丧，自有绍兴之制，此光尧之家法也。今议者不使陛下循列圣之规，蹈光尧之行，以合孔子所谓「天子之孝」，而顾欲使陛下与曾闵匹夫校一行之高，立一节之苦，是非俗儒之论乎？昔英宗久不出，国人皇皇，大臣请车驾一出祈祷，于是见者大悦，国情乃安。今陛下欲徇俗儒之论，守匹夫之节，而下参决之诏，国人已皇皇矣。臣愿陛下远鉴古人国贰之祸，近念光尧王业之艰，沛然从群臣御殿之请而亲法宫之事，幡然从太子力辞之请而寝参决之诏，则可以安国人，可以示夷狄，祖宗及光尧付托之业可以有泰山之安，陛下及太子父子之亲可以无纤芥之疑矣。古人所谓转败为功，转危为安，于此在矣。惟陛下深图之。臣一介小臣，预国大议，自知言出于口，戮及于身。然使臣杀一身以利国家，臣之愿也；使臣言不用而安危有不可测，则臣虽生何益？臣冒犯天威，罪在不赦，臣谨席藁以待。臣无任惶惧战栗之至，不备。臣万里昧死百拜。

自昔立国者，不幸当强虎狼之敌，非得天下之大势，国未易立也。大势一得，则万亿年之基可定于一日，不然百战万举，何益于成败之数？是故吴以赤壁，晋以淝水，吾宋以牛渚，皆以一日之大势定基而立国者。然赤壁、淝水之役乘其方锐之初，君子以为易，牛渚之役振于娄败之后，君子以为难。客有问者曰：「事难而功反易，何也」？曰：「我高宗皇帝知人如尧，善任使如汉高祖而已」。其人受任使者为谁？曰丞相虞公。公有勇力乎？曰否，公儒者也。公非贲育，公焉得力？公有机数乎？曰否，公德人也。公非孙吴，公焉得数？然则曷济登兹？曰忠诚而已。方诸将皆遁，而我师大溃，公身先冒死以激怯懦，不以忠乎？方虏酋遗吾元帅书，以行惎间，公昌言其诈，以安危疑，不以诚乎？夫大忠可以贯日月，何人不感？至诚可以动金石，何人不怀？感一而万从，怀一而万顺，惟吾所向，何敌不克，何难不济，何功不成哉！故曰公之成功忠诚而已。客曰是矣，然君子以谓尧之知人，犹失之鲧；汉祖之善任使，犹失之绾与濞。今我高宗一举而得公，公一战而定国，故公之功难于周公瑾、谢幼度，而高宗之圣贤于尧与汉祖远矣。呜呼盛哉！呜呼盛哉！公讳允文，字彬父，隆州人也。系出周虞仲，在六国曰卿，在唐曰世南。世南七世曰殷，守仁寿郡，即隆州也，因家焉。曾祖昭白，祖轩，父祺，皆赠太师，周、魏、秦国公。秦公仕至左中奉大夫，德阳县男，潼川府路转运判官。初，秦公未有子，祷于梓潼神，是夕梦入一官府，见一大官衮冕迎秦公，执客主礼甚敬。主人忽指其侧一人介胄而立者，曰：「此为而子」。秦国夫人娠，公将生，户外有异光云。六岁暗诵六经，十岁赋诗，有惊人语，诸老知其远器。未冠属文，有能名。初不欲以门子进，秦公曰：「汝薄吾泽耶」？公乃拜命。锁厅试凡四荐名，至绍兴二十四年第进士，竟如志。初仕监成都府榷茶司卖引所，又监雅州名山县茶场，权四川都大提举茶马司干办公事，四川总领所辟差干办，行在分差户部粮料院。既登第，转左奉议郎，通判彭州。未赴，制置司檄权黎州，改知渠州。召除秘书丞，兼兵部员外郎，兼实录院检讨官，兼国史院编修官，除吏部员外郎，兼权枢密院检详，又兼检正，又兼右司员外郎，除起居舍人，兼权中书舍人。假工部尚书使虏，归除中书舍人兼直学士院，兼侍讲。为江淮督视府参谋军事，拜兵部尚书，川陕宣谕使。孝宗即位，徙知夔州。未上，召除敷文阁学士、知太平州，改兵部尚书兼湖北京西宣谕使。就升制置使，改显谟阁学士、知平江府。徙知潼川府，未上，再知平江府。召拜端明殿学士、同签书枢密院事，改参知政事，兼同知枢密院事。未几，以端明殿学士提举江州太平兴国宫。召拜知枢密院事，又以知枢密院事为四川宣抚使。召拜枢密使，进尚书右仆射、同中书门下平章事，兼枢密使，兼制国用使、济国公，迁左丞相兼枢密使，华国公。终少保、武安军节度使、四川宣抚使、雍国公，以少傅致仕。薨，赠少师，又赠太傅，谥忠肃。今上庆元元年，赠太师。公在茶马司，使长贾思诚议增茗课，公力谏不从，谒告引去。公在渠州，地埆民窭，而常赋之外又行加敛，流江一邑尤甚。公亟除之，然后上闻。岁减缗钱六万五千有奇，远民呼舞。考试类省，所得多知名士。宰臣沈该荐公于高宗，召见，公献言谓君道有三：曰畏天，曰安民，曰法祖宗，时论韪之。显仁后崩，百官入临皆吉服，公独变服。有非之者，公不改，俄诏百官易服。公在西掖，秦桧妻王赠希妙先生，富民金鼐以奴事桧而累官至阁门宣赞舍人，给使元君实以结宦官而超除枢密副承旨，公皆封还诏书。吏部侍郎汪应辰出知衢州，公请留之。时诸军帅皆以宦官充承受，公奏罢之。绍兴季年，和戎既久，虏情叵测，而朝廷玩愒，晏然无虞。公因见上，力陈虏必渝盟。寇来之道有三：曰川陕，曰荆襄，曰淮东。彼必不出于此，必以正兵出淮西，奇兵出海道，宜为之备。时上方在显仁谅闇，太息，深以为然。未几公使虏，馆公者与公实射，公一发破的，君臣惊异。公见虏中倅倅挽刍粟，肄舟师，归见上，再申前言，请备之。上继使徐度使虏，还言虏无变意。三十一年五月，虏使来贺天申圣节，因索将相大臣，割两淮地。上始悟公前言，乃以刘锜为淮东制置使、京畿河北等路招讨使，军于建康，王权与锜侄汜副之。九月，虏以重兵出淮东，刘锜禦之。完颜亮自将大军自寿春渡淮入寇，众号百万，王权禦之。既而二将望风遁还，而权以伪退诱虏为辞。公料权必渡江南奔，白执政未信。十月丁巳，谋报权果渡江，中外大震。上避殿减膳，面谕宰臣，议散百官浮海避狄，宰臣陈康伯曰不可。于是上始闻公料权必败语，谓公知兵，心倚重焉。急召李显忠为淮西大将，命知枢密院叶义问督视江淮诸军事，以公为参谋，洪迈、冯方俱入幕府。庚申，公辞行，上曰：「卿词臣，不当遣。以卿洞达军事，姑为朕行」。公泣谢曰：「主忧臣辱，臣愿尽死力」。辛酉，公出脩门，闻王权尽失淮西，刘锜尽失淮东，锜亦托疾过江。戊辰，公至京口见锜，问兵败状，锜抵谰曰：「兵凶器，圣人不得已而用」。公曰：「虏席卷两淮，直窥江表，今日用兵为得已乎」？属建康告急，公与义问倍道而进。十一月壬申，刘汜又大败于瓜洲。逆亮以兵向来石，即牛渚也。甲戌，公与义问至建康。是夜有诏，罢刘锜，以成闵代；召王权，以李显忠代。于是义问檄公如池州，招显忠领西师，且犒师来石。乙亥，公行。是日逆亮已次来石，刑白黑马祭天，期以诘朝渡江。丙子，公未至来石十五里所，已闻江北鼓声震天。公见官军十十五五坐道旁，盖王权败军也。公念权已去，显忠未来，若坐待显忠，国事去矣。呼而问之曰：「逆亮在江北，汝等何乃在此」？从者皆劝公还建康，曰：「事势至此，皆他人坏之。且督府直委公犒师耳，非委督战也。彼自有将帅，公奈何代人任责以速辜」？公曰：「吾位从臣，使虏济江则国危，吾亦安避？今日之事，有进无退，不敌则死之。等死耳，退而死不若进而死，死吾节也」。策马至来石，趋水滨，望见江北虏兵连营三十馀里，不见其后，号七十万，马倍之，而王权溃兵止一万八千人，马数百而已，诸将已为遁计。公召其将时俊、张振、戴皋、盛新、王琪劳问之，曰：「虏万一过江，汝辈走亦何之？今前控大江，地利在我，孰若死中求生乎？且朝廷养汝辈三十年，乃不得一战报国乎」？众皆曰：「岂不欲战，谁主张者」？公觉其可以义动，因诵言曰：「汝辈止坐王权之谬至此，今朝廷巳别选将将此军矣」。众愕立曰：「谁也」？曰：「李显忠」。众皆曰：「得人矣」。公曰：「今显忠未至，而虏以来日过江，我当身先进死，与诸公勠力决一战，何如？且天子出内帑金帛九百万，给节度、承宣、观察使告身，今皆在此，有功即发帑赏之，书告授之。若有遁者，我亦归报某用命，某不用命」。众皆曰：「如此则我辈效命有所付矣，请为舍人一战」。公即与时俊等谋，整步骑为阵，分戈船为五，其二上下东西两涯为游军，其一载精兵于中流以待战，其二伏内港以备不测。号令甫毕，公复上马至水滨，见北岸有一高台，其上立大朱绣旗，左右各二，环立侍者。中张一大黄盖，有一人被黄金铠，据胡床坐其下者，逆亮也。忽虏众大呼，声动天地，亮亲秉一小朱旗，麾舟数百艘绝江而来。一瞬间七十馀舟已达南岸，其登岸者与官军战，我师小却。公乘马往来阵间，顾见时俊，抚其背曰：「汝胆略闻四方，今可作气否？若立阵后，则儿女子耳」。俊回顾曰：「舍人在此耶」？即手挥双长刀，出阵奋击，士皆殊死战，无不一当百，俘斩略尽。其中流者，船小而卒众，又自争舟，兵刃隔塞，运掉不俊，而我之蒙冲往来如飞，横突乱刺，虏舟破，溺死者数万，顷刻江水为丹。虏引馀舟遁去，公命强弓劲弩追射之，虏兵多伤。至夜师还，数尸四千有七百，杀万户二人，生得千户五人，女真五百人。是夕公具捷奏以闻，椎牛酾酒，大飨将士。公谓虏明日必复来，乃与诸将再往水滨，整列步骑戈船，出海䲡船五之二，以其半直北岸上流杨林河口，以遏虏舟之所自出。丁丑，虏众如墙而进，我师射之，应弦而倒，死者万计。舟来未已，海䲡逆击，虏舟大败。顾见我师扼其归路，即纵火自焚。我师举火尽焚其馀二百艘，逆亮遁去。入扬州，留遣一骑移书招王权，其辞若与权有宿约者。公观其书，权之将佐变色。公虑生变，即顾诸将曰：「此反间也，欲以携我众耳」。诸将拜曰：「赖公之明，当效死以报」。是日李显忠至，公谕之曰：「京口无备，我今欲往，公能分兵见助否」？显忠曰：「惟命」。即分李捧军一万六千人及戈船百艘会京口。庚辰，公至京口，谒刘锜问疾。锜执公手曰：「疾何必问？朝廷养兵三十年，我辈一技不施，今日大功乃出于一儒者，我辈愧死矣」。时京口止有战舰二十四艘，会李显忠戈船亦至。公与杨存中、成闵谋曰：「虏弃来石来此，欲出我不意，我宜反出其不意」。庚寅，大阅舟师，大而蒙冲，小而海䲡，皆外垩板城，中运机轮，但见舟行，不见有人。三周金山，沂洄往来，矫如白龙，怒飞水上，风涛掀天，江水尽沸。北岸诸酋凭垒纵观骇愕，皆以为神。亟遣人报亮，亮至见之，笑曰：「此纸船也，欺我哉」！因列坐，诸酋前跪曰：「南军有备，未可轻进」。亮震怒，拔剑数其罪，命斩之。哀谢久之，亮曰：「姑赦汝，宜率诸将，五日必绝江，违命先斩」。诸酋退曰：「南涯必不可往，往即死。亮不可谏，谏亦死。盍先诸」？亮居龟山寺，乙未夜，诸酋伪效南军劫砦，直至亮幄前，阍曰：「何为者」？曰：「欲奏事」。既入，即乱射幄中，亮被箭呼曰：「汝南人乎？吾人乎」？皆应曰：「吾人」。遂连射殪亮。十二月己亥，公与杨存中等具奏以闻，公寻诣阙奏事。甲辰，公至，上见公，慰籍甚渥。公谢曰：「此庙社之灵，陛下之英断，臣何力之有」？公因奏曰：「来石之役，张振等以偏裨胜逆亮，今止赏以三官，臣愿貤臣官以赏扼等」。上曰：「曩者江上事势，此何等危事？如此宣力，功其可忘」？即除扼等正任承宣观察等使，于是刘锜致仕，王权、刘汜削籍流岭表。上命公往经理两淮，公请以兵断虏归路，徐发京口之师袭之，为进取计。比至淮上，诸军先已过江，尽复两淮矣。戊申，东驾幸建康，于是有宣谕川陕之命。三十二年春，公自襄汉而西，开幕府于兴元。初与大将吴拱、李道会于襄阳，既又与吴璘会于河池，又与璘会于秦州，前后博议经略中原之策。令董庠守淮东，郭扼守淮西，赵撙次信阳，李道进新野，吴拱与王彦合军于商州，吴璘、姚仲以大军出关辅，因长安之粮以取河南，因河南之粮而会诸军以取汴，则兵力全而饟道省，至如两河，可传檄而定。初以此策闻于高宗，又以闻于孝宗。经理有绪，关河响应，旌旃所指，军民归附日以万计，且争出刍粟牛酒以迎王师。遂复泾、原、熙、巩等十六州。而蜀士杨民望者媢公，沮挠于中，谓宜弃新复州郡，而退守蜀之故封。言者信之，大臣史浩主之。公娄争不能得，乃请入见而陈便宜，诏许焉。既见，孝宗问弃地得失何如，公以笏画地，具陈形势险要，如是而固吾蜀，如是而基进取。上慨然曰：「史浩误朕」。公既忤时宰，于是有当涂之命，时隆兴元年春也。明年春，襄阳有警，召归，于是有宣谕湖北京西之命。未几，进制置使。公开幕府于襄阳，与大将王宣、赵撙等会议攻守之策，以为荆襄藩篱实在唐、邓，然胜势在唐州、方城，其次樊城，其次光化军，而唐、邓无城，难以据守，乃先城新野，次城邓州，次城唐州，又开泌河以通漕运。藩篱既固，则襄汉久安，此守策也。王师进取之路，出蔡以睨陈，出襄郏以袭许，出汝以逼洛，出嵩、虢以震河东，出商以图陕西，此攻策也。部分已定，累奏以闻，而宰臣汤思退欲速和戎，议弃唐、邓。既而二州之民虏皆孥戮，上亦悔之，召公诣阙。未至而有姑苏、潼川之命，旋又有召归之命，公参辞不获。参知政事王之望忌公，请少须政成，召用未晚，上可之而召公益急。既至见上，即除签书枢密院事，而之望未之知也。命下，之望失色。初，虏议和，其约曰：「俘虏两还，叛亡则否」。至是并求所否，公执不与。未几，有参知同知之命。适议母后戚畹恩泽，公请视旧差增，视今损半。蜀军请谋帅，或荐王权，公执不可。虏使来聘，故事，大臣躬与除馆，公独不行；虎贲给其厮役，公请易以材官；使者骄惰，公请斩之，不果。识者韪之。湖寇李金颇炽，潭帅珙请济师，公曰鄂将可用而与某州将不相下，即遣鄂将，而以某州将继之。鄂将闻之，力战禽贼。时久不置相，有两参预，会蜀人李宏求中书除官，同列欲与之。公曰：「是富者子，吾曹可不避谤」？同列不悦，言于上曰：「虞某纳李宏玉带，将除以某职」。御史章服附其说以弹公，请付廷尉。丐罢政，于是有太平兴国宫之命。狱成，有司怀二奏以候伺上意。上迎问曰：「带自虞某家出否」？对曰：「否」。于是同列亦罢政，李宏流新州，章服贬秩绌，中外詟服。即召公，于是有知枢密院之命。未几，蜀帅吴璘卒，于是有四川宣抚之命，上辍所御履及黄金甲胄赐焉。公开幕府于利州，时军政久蠹，民力愈凋，公曰敝之攸兴，兴于大将之贪与私也，于是首劾大将任天锡剥其下以为苞苴，又劾幕掾王槐孙以战功官其亲族，又劾守令刘洪、宋琛等十一人之病民瘝官者。首荐员琦为西帅，吴珙为东帅，又荐可将材者三人，又荐其次者五人，又进退偏裨二百馀人。大将得人，后进获伸，诸军驩呼，四蜀交贺。于是开公正，绝请谒，缮营垒，修器械，明劝沮，甄窳良，拔智勇，绌奸贪，戢裒克，禁子本，杜私役，训技击，汰老癃，刊窾籍，核赝名，一日罢浮食者一万有七千馀人。乃辟蒐庭，乃试射侯，今之挽弓一石有五者，昔之减于一石者也。今之蹙弩五石有五者，昔之三石者也。至是军政修矣。请择使者，厚贾胡，简权奇，却罢驽，设监牧，广騋牝，至是马政修矣。又请捐公钱一百万缗，代民补输，自是一岁军须减钱谷九百万有奇，四路郡县除逋负缗钱三百四十三万有奇。又禁两税之豫索者，又禁鹾酒之豫输者，又减常赋之虚额者。适邛蜀等十四郡告饥，则发帑廪，除年租，活流民数十万口，至是民力裕矣。法行之初，谤讟盈路，或谓召变，公不为动。既而下无异论，蜀民顿苏，军政一新，实自公始。公引疾丐祠，一再愈力，上优诏召公，降诏者一，锡宸翰者二，遣中使迎劳趣行者五，公固辞者八。特命北门草麻，除枢密使。未几，有右辅辨章兼官枢廷、国用之命，时乾道五年八月戊子也。右相陈公俊卿荐龚茂良宜在本朝，有诏补外，陈公见上，上愠。见上震怒，陈公退，丐罢政。上不留行，恩礼顿衰。公泣入见上，为陈公摧谢，且言愿全所以进退大臣之礼。上怒未怠，公百拜于前，始授陈公观文殿学士、知福州。汪应辰曰：「虞公所谓范尧夫佛地位中人也」。闻者一辞。上自即位，再郊见上帝，皆以两望祀于斋居之宫。六年卜郊，及期又雨。公忧形于色。是夕公雨立沾衣，焫芗吁天，引咎责己。丙辰开霁，上登坛成礼。公感上不世之遇，深思所报，每曰：「宰相无职事，旁招俊乂列于席位而已」。怀袖有一小方策，自曰《材馆录》，闻人一善必书。一再谕蜀，首荐汪应辰、赵雄、黄钧、梁介、范仲芭、章森。前后居中及为相，首用胡铨、张震、洪适、梁克家、留正、郑闻、周执羔、王希吕、韩元吉、林光朝、林枅、丘崇、晁公武、吕祖谦、张珗、杨甲、王质、辛弃疾、汤邦彦、王之奇、尤袤、王佐、王公衮。又用吕原明、司马康故事，荐张栻入经筵，又荐布衣李垕制科，一时得人之盛，廪廪有庆历、元祐之风。先是，浙民岁输身丁钱绢，细民生子即弃之，稍长即杀之，公闻之恻然。访知江渚有荻场，其利甚厚。而为势家及浮屠所私。公令有司籍其数以闻，请以代输民之身丁钱绢，以缗计者至一十三万七千有奇，绢以疋计者一十六万三千有奇。免符下，九州之民呼舞，始知有父子生聚之乐。会庆圣节，燕群臣及虏使。酒半，上起更衣，使者密诹傧曰：「侍坐孰为虞丞相」？观者以闻，上命傧与之见公于幕次，叹曰：「真汉相也」。上大喜，召公见曰：「卿能重中国如此」！七年春，建储，公言于上曰：「皇太子宜日闻正言，日见正行，以养成其德，必与正人处」。乃荐王十朋、陈良翰为詹事，刘焞、李彦领为侍讲、侍读。会庆节，虏使乌林答天锡来贺，见紫宸殿，既跪进其主遗上书，因跪不起，要我以故事所无之礼，左右失色。公请驾兴，上入内，天锡色沮。公遣閤门官传宰相之令，云：「使人好礼，有诏放仗」。使介还馆，更相谯责，乃因傧者恳祈，诘朝朝见上寿，遂极恭顺，朝论称快。公下其事于边郡，令檄虏中。天锡归，果获罪。上遣使使虏请陵寝地，虏不可，而荆襄羽书报云，虏以三十万骑奉迁陵寝以来，中外恟恟。于是荆、襄大将韩彦直、帅臣张栋请发兵禦寇。公料虏决不敢动，戒边臣勿妄动，已而寂然，中外大服。其后书赞称公「镇物如嵩岱，决事如蓍龟」者以此。一日，有报国门外海舶数百艘，将及岸者，中外恍骇。上召问公，公对当是外夷贾舟风飘至此，果高丽贾胡也。上志克复，尝手笔付公曰：「朕必欲用武臣为枢密，曹勋如何」？公执奏不可，上勉从之。未几，复用张说为签书枢密院，廷臣极谏，上怒甚。公力救解，皆授以郡。上蒐讲官制，欲正左右丞相之名，于是有左丞相之命。八年，公引疾求去，不许。御史萧之敏弹公移帝城骑兵一军于建康，非是。上曰：「丞相有大功，勿移弹文之副」。公伸前请，祈致其仕。三请不许，强起视事。之敏外补，公上疏留之，不报，朝论归重。寻力祈解政纳禄，其词危苦。上察公意不可夺，于是有少保、节度使、宣抚四川之命。锡宴禁中，上赋诗饯行，有云：「归来尚想终霖雨，未许乡人衣锦看」。又诏奉常赐公家庙五室祭器，其后大臣不复有此矣。公开幕府于汉中，建请蜀军口众者微增其廪，于是诸军大悦。又请关外四州之民，凡养马者复其赋役，于是马数岁滋。又大将秦琪以边头六军兵将散漫，地势回远，公请随地易置左右前后中军之部分，以便缓急。于是军势首尾相应。商、虢之间有寇邻者拥众数万，尝输款于我，公不轻纳。虏中捕之，或请增兵，公不为增，虏卒自退。契丹之使曰六彪者，潜请合力于我，俟命于西和州上，久不遣。会其属疾，公请遣还，无致后悔。青羌犯边，制司请发兵，公止调绵州兵三百留屯成都，声言击羌而实不进，羌自散。上锐意大举，密诏趣迫，公不奉诏，复于上曰：「机不可为，但令机至勿失耳。植根本，图富强，待时而动可也，安敢趣师，期为乱阶乎」？公注意将才，偏裨行伍寸长必录，延见慰荐，人人得其驩心。幕府再招人士如韩晓、王元、李昌图、韩炳、陈季习、陈损之、李舜臣，后朝廷皆赖其用云。公念属任至重，益务修军政，裕民力，储财用，戴星秉马，冰满鬓髯，人不堪其劳，公不顾也。竟以此得疾而薨，实淳熙元年二月癸酉也。享年六十有五。是日大风扬沙，前两夕大星霣于军前，太史奏将星坠云。讣闻，上大恸，辍视朝，于是有赠少师、太傅之命。公娶王氏，成都甲族，累封蜀国夫人。三子：公亮，奉议郎，直秘阁，前四川制置司参议官；公著，朝散郎、知开州；杭孙，奉议郎、馀杭县丞。女枢娘，适从事郎、黎州军事推官张熠。孙八人：易简，承议郎，前枣阳军使；刚简，通直郎、知成都府华阳县；方简，宣教郎、知泸州江安县；秋，宣教郎、知眉州青神县，夷简，宣教郎、知成都府郫县丞；普，承奉郎；曾、泰，未奏官。公事秦公、秦国夫人至孝，宅夫人忧，哀毁柴立。既葬，伏哭墓前，僵仆不能起。阡中有枯桑，是夕两乌巢焉，里人赋诗颂其孝感。秦公尝疾笃，公惊惧，书章默祷于天云：「愿移父之疾加臣之身，减臣之年，为父之寿」。秦公即瘳。后一星终，乃薨。公在绍兴、隆兴间以忠孝文武勋名德望与魏国张公浚相颉颃，孝宗尝称公曰：「今阃外能类魏公者，独有卿耳」。然二公以身徇国，皆不免于谗口。赖上圣明，其言不行。魏公尝遗公书曰：「自昔任事于外，鲜获安全；优游不为，率有后福」。公尝以闻，且言于上曰：「一天下舆图易，一朝廷议论难」。然公天资宽厚，每以德报怨。故王之望公所荐，冯方公所厚，而每排公，章服与公无怨而附他执政弹公。及公为相，念之望以罪废，请授以资政殿学士；方以水死而禄不及嗣，请官其一子；服久远窜，请贴职授郡。或问公曰：「圣人谓『何以报德』，何如」？公曰：「圣人不曰『以德报怨，宽身之仁』乎」？有以明哲保身规公者，公曰：「仲山甫之明哲，不曰『柔亦不茹，刚亦不吐』乎」？公之经学绝人如此。公性廉介，虽君赐亦固辞。初除签书枢密，赐白金及缣疋两各一千，力辞得请乃已。最后谕蜀辞行，赐钱一万缗，至蜀以市国马。大将有献附子，发之金也。有献家酿，珠也。公笑曰：「是宜一劾，劾之近名」。却之而已。公颀而长，山立玉色，望之如神仙中人。其音如钟，杰魁俊伟，慷慨磊落，内无城府，外无边幅，好士如好色，视军士如视其子，待内外族亲如待其家人。家居雍容，无疾言厉色，不訾饮食，不詈臧获。谒乡郡太守，出入不由戟门。自秉政至谕蜀，退食必观书。为文立成，不雕而工。尝注《唐书》、《五代史》，有诗文、奏议若干卷。诸孤以某年月日葬公于某所，后二十八年，不远八千里，遣一个行李来庐陵请铭。万里尝待罪太史，于职宜书。铭曰：

维古南国，以江为壁。维宋中兴，以人为城。孰为其人？虞姓雍公。玉立长身，岩岩岱嵩。谅我高宗，殪彼羯戎。匪公则贤，高宗睿聪。揠而将之，万英之中。绍兴辛巳，彼羯暴至。其来冲风，其速如鬼。我师既溃，彼锋益锐。公奋孤忠，转败为功。羯酋射天，岱嵩压之。羯駓饮江，岱嵩跲之。跲之则毙，压之则殪。赫吾天声，濯吾王灵。风鹤弗鸣，彼自震惊。草木弗兵，彼自割烹。在昔典午，有导有安。曷尝帅师，与敌周旋。武哉雍公，儒衣据鞍。矢石纷前，对之夷然。弗色弗声，弗麾弗旃。笑谈之间，一清腥膻。乾坤再安，神人重驩。赤子晏眠，今四十年。公事高宗，尽节尽瘁。万事不理，维理一事。公相孝宗，端委庙堂。旁招俊乂，寘彼周行。维宋中兴，两社稷臣。前张后虞，皆蜀之人。相望有伟，与宋靡已。作颂以纪，太史万里（《诚斋集》卷一二○。）。

呜呼盛哉：原脱，据四库本补。

右，臣十一月七日准降到告命一道，授臣直徽猷阁者。臣昨在任日，被省劄，备坐前件恩命，已尝具奏，称为按劾台州唐仲友赃滥不法，反被论诉，未蒙结绝，不敢祗受。今者伏睹已降指挥，仲友已罢新任，更不差官体究，其绍兴府见勘已招伪造官会人蒋晖等，亦闻已得朝旨尽行释放讫。详此事理，窃恐臣所按劾不公不实，别有合得罪名，未蒙朝廷行遣，难以却因职事微劳，遽与其他无罪之人例沾恩赏。其所降到告命，臣不敢祗受，已送建宁府崇安县寄收讫。欲望圣慈深察，特赐追寝施行，则臣不胜幸甚。

右，臣辄有愚恳，上渎天威：臣伏自今年六月蒙恩赐对，继叨除授，宠数重叠，卒畀祠禄，以遂退藏。感激方深，惭惧亦剧。曾未踰月，又蒙收召。臣以屡蒙褒嘉，不敢复希荣进，具状申省，乞赐寝罢。而陛下过恩，未即开允，仍诏疾速趋赴行在。臣闻命震恐，不知所为。顾念前状所陈已极详尽，未蒙圣照，不敢频烦。窃自惟念昨者进对，迫于疾作，口陈之说有所未尽，即尝面奏，乞具封事以闻。至今日久，未得投进，恐或以此之故，再烦趣召之严。内省稽违，不胜恐惧。今谨撰成奏疏一通，准式实封，随状投进。伏望圣慈少赐观览，则臣虽不获身到阙庭，亦与面对指陈无异。陛下幸试察焉，如其可行，则采其狂妄之言而全其进退之节，臣之幸也。如不可用，亦乞圣明哀怜其愚，曲加裁赦，只与寝罢元降指挥，亦臣之幸也。草野贱微，干犯斧钺，下情无任危惧战栗之至。谨录奏闻，伏候敕旨。

右，臣十一月七日准尚书省劄子，据臣奏辞免江东提刑及回避田产事，奉圣旨不许辞免，田产特免回避者。臣草野贱微，屡有烦渎，顾劳天语，重赐丁宁，感极涕○，不知所措。已即时望阙遥谢讫。重念臣昨被使令，妄意职业，智识浅短，条奏阔疏，上误公朝，失于举措，自知罪大，不敢自赦，是以再蒙恩除，不免沥恳辞避。凡所陈述，皆出鄙诚，非敢饰辞备礼，以为观听之美而已。唯是曲折之间，犹有不敢尽其辞者。然窃仰惟陛下天日之明，无幽不烛，固不待臣之喋喋然后有以悉其危惧怵迫之情也。又况今来所除差遣，仍是按察官司，若复奉公守法，则恐如前所为，或至重伤朝廷事体；若但观势徇私，又恐下负夙心，上孤陛下眷知任使之意。进退惟谷，无地自处，是敢忘其再三之渎，上干鈇钺之威。欲望矜怜，早赐开允，特与岳庙差遣一次，使臣得以休养精神，卒其旧业，退避仇怨，保此馀生。或者未填沟壑间，得见陛下重振纲维，一新治化，而达聪明目，未忘孤忠，别有远外重难驱使，则臣虽衰拙，尚庶几效其尺寸，将惟陛下所以命之，不敢复有辞矣。若为今日之计，则退藏之外，无可为者。伏惟陛下衰怜财幸。干冒宸严，臣无任战栗俟命之至。