君讳楠，字元质，其先合淝人，庆历中徙家池之贵池。曾祖亶。祖茂。父荟，赠宣教郎。母吴氏，继母程氏，皆赠安人。君力学早成，登隆兴元年进士第，调鄱阳尉。夏旱继以秋涝，君请尽蠲田租，守难之。君言境内荡屋庐者七百馀家，溺死百八十人，流徙相望，盗贼将起，欲惜费得乎？守悔悟，减租十九。江州军帅苗定御下过宽，士卒六七辈掠君所部，君檄取数四，不报。君引古谊质责，竟正其罪。以继母忧去官。服阕，注岳阳军节度推官，未上，又丁父忧。终丧，授邵州司法参军，用举者升从政郎、封州州学教授。地苦瘴疠，三岁郡官死四十馀人，君悉力调护其家，割俸助之。淳熙十年，改宣教郎、知徽州绩溪县。县统十乡，里正苦差役追扰，君与约日受二乡文书，八乡得番休，力役不疲，官事亦办，人以为便，争欲及君时充役。其催科尤不扰，民皆乐输，惟恐后，讼牒日省。君乃斥添给不受，积至千五百缗，大葺县学，买监书二千七百馀卷，市良田三十六亩。士民歌曰：「前有黄门，后有叶君」。盖苏文定公常宰此邑也。十五年转奉议郎。明年覃恩，转承议郎，赐服绯鱼。诸司疏治状，有旨任满审察。上初政，首用君提辖文思院。命下一日，卒于旅邸，十六年六月三十日也。绩溪士民闻讣嗟泣。享年五十二。是岁十一月十六日，葬青阳县北七里丰林之原。娶汪氏，封孺人。子之真，女尚幼。君笃实勤敏，临事慷慨。数上书论天下事，皆考證古今，别白利害。从政务行其言，未尝苟且。平生喜著述，有《知非集》五十卷、《精金训鉴》二十卷、《童蒙记》十卷。始乾道丁亥九月，予舟过池阳，庚寅与客骑游九华，道由铁券山，中有华屋，四山环合，是为君家。君之父置酒留宿，见二子焉。长即君也，方待鄱阳阙。明日与予并辔至青阳，又明日出郭西南行，登双练亭，观双瀑，至上下雪潭，宿协济庙。溪声如大雨，予与客踏石涉水为戏，独君魁梧，遂堕水中，众客大笑。又明日登化城峰，谒金地藏塔，访龙女泉、李太白书堂，盖九华最高处也。东下数里上龟山，尤险峻，君忘其劳，褰裳相从。诘朝由慕善镇入五溪，旁距铁券才数里，乃别去，自是无岁不相闻。庚子夏，予与华亭钱公师魏同在政府，师魏常分教于池，与君善，共议扳君，君径从吏部调官封川。予二人既怜君远官，又默嘉其恬于进取，而愧不果荐进也。已而部使者争举君，改秩，又扬绩溪之政，有列于朝且用矣，孰谓绶未结而纩已属，悲夫！君之季蓁继登科第，状君行实求予为铭，予虽诺而未暇。其嗣子不远千里访予长沙，垂涕固请，何敢以老悖辞？乃为铭曰：

啍啍者车，安行九折之途，而偾乎四达之衢，吾不知其何如。尚钟美于遗孤，以增光于厥初。

绍兴壬午，寿皇初政，予自御史擢起居郎，兼权中书舍人、圣政所详定官。明年癸未改元隆兴，时随龙人龙大渊、曾觌颇用事。予因进故事每以为言，寻缴其知閤之命，坐是请祠而去。以三月庚申出关，六月壬午归至庐陵之永和镇，此当时行记也。越八年，迨乾道庚寅始还朝云。

三月甲辰，晴。同金给事彦亨缴驳龙大渊、曾觌除知閤指挥。近台谏交章论列二人怙宠妄作，既而止罢大渊副都承旨，而觌自带御器械并有此迁，又中书舍人张真父之出颇涉大渊，外议纷然，故论之。

乙巳，二相呼召都堂宣示御札，大略谓给舍论大渊等，盖为人鼓惑，议论群起，在太上时小事岂敢如此。同彦亨归家待罪。

丁未，被旨无罪可待。

己酉，再同彦亨入奏乞罢。

庚戌，再被旨不允，仍令宰执谕旨早参假。

壬子，同彦亨参假，讲筵留身谢。上曰：「朕察卿务举职，但朕欲破朋党、振纪纲耳。卿第安心」。

甲寅，二相道上意已再除两知閤，且云给舍想已无他。予曰：「前降指挥大渊别与差遣，觌依旧带御器械。今遽申命，岂敢但已」？遂留除命不下。

乙卯，左揆奏后省不书二知閤录黄，上令龙大渊与在京宫观。既批旨，御笔令且止。

丙辰，三省再奏龙大渊既未与宫观，欲且用朝命止差权閤门，凡百与正除无异，但不繇后省尔。上再三不可，云且待。

戊午，常朝退，欲就讲筵纳劄子乞祠，会有旨权住讲，遂入奏。

己未，御批依所乞，三省拟职名以进，御批更不除职名。龙大渊改干办皇城司。

庚申，受敕主管台州崇道观，以状申尚书省乞免谢辞。

四月朔辛酉，辎重登舟。

壬戌，出暗门，寓宝成寺。予以庚辰岁三月二十八日到阙，今以是日离后省。四月二日供职太学，今以是日出门，适三年矣。

癸亥，至广兹，别姚媪坟。

甲子，雨，旋霁。骨肉登舟出城，予循城过北关就之。李平叔大监、陆务观编修、邹德章监丞、王致君判院、范至能省干携诗相送。解舟至闸下，遇修梁而止。

乙丑，晴，复隤。甥尚贡之告别，遂行，夜距长安闸十馀里止。

丙寅，大风雨。过崇德县不留，夜宿福严渡口。

丁卯，大风雨不止。早，枢密使张魏公入奏事，舟过谒之，并见其子钦夫及属官冯圆仲。携儿上福严寺，屋宇皆新，惟佛殿天禧旧物也。昔有真觉大师志添归老此寺。志添即泉州南安岩主之门人，能持胎藏咒为人却鬼魅不祥，自宫禁妃嫔皆尊信之。仁宗赐御书「戒定慧」及梵书两轴，皆金字也。元祐中，陈才人为遂宁郡王施高丽磨衲袈裟一副，上有金环锔，勒郡王所题二十三字。才人即钦慈皇后，王盖徽宗也。又有南安岩主墨迹数字，皆藏寺中。黄鲁直尝作《莲花岩铭》，今刻于泉州，盖志添自京师归时送之。风稍定，解舟，晚距秀州三十五里止。

戊辰，晴。过秀州不留，晚宿施泾。

己巳，过平望，少留。未后抵吴江县，登塔四层。携家游臞庵，名园也。主人王氏，名份。申后移舟过垂虹，泊县北。

庚午，乘顺风而行，过平江府，不留，夜宿无锡县。

辛未，早雨，旋止。过洛社，少留。携儿登开利寺。寺有十数小院。夜宿常州门外。

壬申，自城中过，晚泊沙子口。

癸酉，早过沙子，风大作，白瀁浅涩，舟人束手，强之使行，而风亦止。晚至计亭，船尾高，不能度桥，遂止。王仲贤来迓。

甲戌，早入荆溪，次宜兴县。舟过长桥，水极清驶，篙师几不能制。午后乃至外舅宅，相别四年矣。

乙亥，邑宰姜敷言诏以下及庄氏诸亲往复，不尽记。

丁丑，早出南门，度银树岭，至台庄拜外祖给事坟。守者盛四七，死已二年，惟一女在，破屋半间而已。相去里许有毛百一、毛百二，呼来共治祭奠。

己卯，赴寺观开启天申节。

庚辰，天气清和，同庄德迈出南门，约行四十里，游洞灵观，阅长庆四年杨汉公题名碑、保大九年韩熙载记文、本朝蔡肇诗。主者应若谷出天禧金宝牌、^⑴慈圣光献皇后玉衮校（上上大吉，中平不利。），又指望圣母殿小池云：「京师醴泉观水也」。饭罢登山，入张公洞。初至烧香台颇平广，自此下临栈道，篝火以入，怪石错立，如真武像，如人形，如狻猊，如耐重蹲踞，不可殚名。道士指一穴曰：「此天师炼丹灶也，穴中土黄而细，可治疟压惊，取之不竭」。又指石上兽迹曰：「此天师系驴处也（宜兴人至今讳驴，其说颇不经。）」。路穷，攀缘而上，有穴达山背，谓之风洞穴。口甚隘，匍匐乃可出。游洞宜冬，冬则气温，且不蒸润，今日挟纩犹凛凛也。此去金沙寺、颐山陆希声讲易台皆不远，日已斜，不果往。与德迈对饮洞口之石岩，流水平布，颇类水洞。久之遂过湖洑镇，山色如画，溪水绀绿，所谓罨画也^⑵。惠氏南园葺治极有法，溪流正贯园中，隔街即大第。吾方倦游，不无慕焉，归县一更后矣。旧读《陈子高诗集》载善权景物奇绝，当卜后期。

乙酉，报谒郭提举知训（字宅心，枢密三益之子。）。宅在观巷，自谓东坡旧居。门外数步即通真观，造于陈大建三年，初名宏道，唐改兴道，本朝赐今名。殿宇摧败，过者惧压焉。观中有双柏院，绍兴二十八年大风拔一柏去，其存者甚大。有丹井，道士相传吕洞宾屡至此，以为有丹也。唐人尝作观记，南唐徐锴亦为之，铉篆其额。是日外舅置酒相饯。初夜起视，云气甚异。

丙戌，留妻孥外舅家，单舸发宜兴，溪流清快，不移时至定誇，盖太湖口也。

丁亥，舟人言风作，予乘轿陆去，崎岖三十馀里方至荻浦，而舟自湖中来。今日风本不高，而波浪汹涌，声如万木，况风饕乎？晚泊独木山下叶家团，去湖州十八里。

戊子，早过湖州，望城中楼观缥缈，环以溪山，宜晋唐以为名郡也。申时过德清县，溪桥颇壮丽，有左顾亭，谓放龟也。二更宿凤口。

己丑，早过安溪，午后至馀杭县。舣舟税亭下，溪流即苕水也，自天目山出，注于湖。过宝轮寺，祭程氏亡妹一娘。寺兴于齐之永明，真庙时赐今额，经兵火，惟存钟楼。晚宿沈监税宅，尚贡之妇家也，贡之在城中。

庚寅，早同祝升卿秀才游洞霄宫，去县约二十里。青山九锁，溪流不断。道傍有仙人迹，相传秦始皇移山，仙人拒之，其说荒唐难据。众山之中一峰稍高者，天柱也。宫门立钱镠大碑，颇叙兴废，馀皆无所考。招知宫监义陈希声饭。观抚掌泉，泉水常濆溢而不加多。遍游五洞，惟大涤可观，顶如砥平，入至龙井而止。栖真洞去宫稍远，山极高，可望府城。洞中有石乳，下覆如宝盖。石室洞甚平凡，道士云：「以吴天师藏书剑得名」。龙洞、风洞不可入，强名耳。未时还县，贡之自府中来，置酒待诸沈。

五月辛卯朔。早，同贡之甥游径山，道过无相院、普净院（皇祐间陈述古尝留题。），约四十五里至山下。雨作，饭于廨院。院后有玉乳泉，白称其名。肩舆上山，少休半山亭，弥望皆大杉，风雨过之，龙虎吟啸，令人耸然。自山脚至寺仅十里地，本龙湫，唐国一禅师化而居之，形势峻窄，屋宇层出，不足以容众。今大慧禅师宗杲为长老时用意创千僧阁，遂为巨刹。旧无常住，云龙自打供，不许置田，其奉事龙神甚严。井在祠前，相传水通天目山。东坡所谓乞归洗眼者，此水也。斋粥不敢击木鱼，往尝误击，地裂鱼涌，以鱼龙为同类也。山多两足小蛇，不伤人，背有金缕，自腰以下纯青，云龙神眷属也（蔡君谟集中有游山记。）。长老蕴衷来迓，同访黄世永文昌从政，遂见杲禅师于明月堂。

壬辰，黎明同世永至含晖亭候日出，隤翳无所见，下视群山皆培塿也。食罢，乘山轿游白云庵、菖蒲田、喝石岩。又有凌霄亭，峻甚，不果游，此寺之后山也。归历僧寮作坊，轩窗栏槛间云气可掬。昨日自邑中来，望丛林在山半，即寺场也。若其山之最尊者，必能极目万里。

癸巳，同世永出寺门，步至南塔峰，眼界可亚含晖。连日冒岚气，又陪杲禅师蔬食，遂作脾寒，薄暮大呕乃定。是夜施主作水陆道场，二更就含晖请圣，衷老请观。圣灯闪烁，合离如曳，萤爝上下众峰之间，云龙神所化也。顷有人掩得之，盖木叶耳。请圣毕，迎入寺中，铙钹旗幡，鼓吹俳优，纷然前导，聋瞽俗士如此。昨日衷老以新到，具饭待杲，予亦在坐，每食必献艺，支利物如州郡体，亦可笑也。

甲午，别杲老下山。杲令侍者了贤同世永送别无相院。未时抵馀杭，小酌沈家遂行，贡之甥送至岳庙前。晚宿彭坞口柴店，离县十五里。

乙未，欲便道趋桐庐，故由桐岭入长福院午饭。值盛暑，雇夫懦弱，数步一息，急改涂之富阳县，少休于接待院，为舟行计。既得舟，即解去。偶遇上水风，夜半至桐庐县。是日路中见村夫戴艾叶，方记端五，市十数粽，均及仆隶。

丙申，早发桐庐，雨作，风犹顺。泊七里滩，登严先生祠堂，今谓之九垄院。有三僧主香火，先生塑像居中，以方处士、范文正公配^⑶。堂中有唐崔儒所作记，而李宗谔修《图经》，误书作碑人姓名，前郡守董弅辨證详明，刻于碑隤。钓台高峻，雨滑不可上，解舟回望而已。晚次严州，泊安流亭下。

丁酉，吴守槩、倅司马伋、潘昌期及州官相访。司马即文正公曾孙。潘，大主之孙。建德令赵茇，清献家也。晚赴州会于高风堂，借八兵。

戊戌，早行，诸公送别放生池上，《图经》谓之西湖。山郡殊无陂泽，故贵之。连雨，小溪暴涨，徒涉颇艰。晚过白沙渡，宿叶家店。

己亥，早过寿昌县，饭于广安寺。晚至乌石山（衢州龙游县界。），山如削铁，悬瀑十仞。其上有幽岩精舍，今为宗室仪恭孝王功德寺。意欲一游，而从者终日冒大雨，皆告惫，遂呼山轿而上。路极峻狭，约三里乃至，楼阁层出，极目千里。旧岩在山之顶，以形势迫窄徙焉。绍兴甲寅，张魏公题字案间，僧就刻之。匆匆下山，笼箧皆远去，日暮泥泞，崎岖奔走，一更后及于大楼，亦好奇之过也。

庚子，雨行极劳。过顺溪，市井颇盛。食时至莲花寺，溪涨桥断，遂宿。

辛丑，早行二三里，过赵清献公神道，不果入。至溪边仅得小舟，争济者纷然。既渡溪，地势平衍，山远而秀，非严陵比也。午后抵衢州，沈守度、任倅昌照、潘倅龄、李教授知己、新邵守李大夫元老、肇庆守王大夫衣、筠守曾朝散逊相见。入城，泊如归馆，易八兵。大雨终夕。

壬寅，雨。毛平仲幵提干自栏柯石桥相访，赴州会于思政堂。堂颇宏丽，张苍巨山所造。未后发衢州，闻常山道中溪涨无舟，遂行江山路，宿新磡，去城三十里。

癸卯，过江山县，避雨海会寺（梁天监中，某甲舍宅造。）。雨不止，复行。途中邸店颇多，望见江郎石三株拔起平地。晚抵礼贤镇，投宿太平寺。寺极破敝，长老善参来谒。自衢州至此凡一百一十里。

甲辰，入信州界，邸店稀矣。晚投宿灵鹫寺之驻麾堂。寺宇幽洁，山势环抱，贯休尝留诗。同长老智源至光相洞口，将仕郎李叔度、龙举并自临安来，共宿。叔度，辰州溆浦人。举，潭州人。雨昼夜不止。

乙巳，早冒雨行，已而少霁。自昨日路已硗确，今日尤崎岖也。食时次广丰县，县官相见。同年涂文伯为丞，致羊面酒，报谒即行。过唐校书郎有道先生墓。申后至中团，有报恩寺，粗雅洁，欲宿不果。行至信州之水南，日已落矣，遂入太霞宫。寓客充满，无所容膝，排道士之闼宿焉。是日行八十里，里堠又远，故费力如此。

丙午，早至江边，浊流浑浑，上浸民居，呼小舟过渡甚危。绕城诣广教展墓，馆于藏殿。长老怀璧、闽士刘大方相访，陈守扃、苏倅楷、田提干兴宗、汤教授衡、沈上饶作式、前兴化吕守大举继来。苏、沈、吕皆金陵僚旧；汤，同年也。是日才晴，夜复大风雨。

丁未，晴。设僧供，招璧老、刘生饭。邹延昌山人参，自云为先妣卜地者。访陈学正充（旧名抃）。及其侄惇。予顷在此从陈彦国先生学，抃其弟，惇其子也，请奉米遗之。过廿妗、廿八妗宅，又过四一监家庙，哭廿九舅（四一名湘，字南仲。）。报谒沈上饶，县治极宏壮，前令周閟为之。閟有吏才，侍郎纲之子。其子权，今为此州司户。

戊申，焚黄毕，赴州会于面山堂后圃，宛然记旧游，二十八年矣。时章思召为郡守，外家犹盛，今惟败其室者与孟女存耳。予既久失慈训，而妣之乳母孟，亡弟子柔、予之乳母姚婢永寿，无一在者，诵「无人论旧事」之句，堕泪久之。上饶五伯祝文来，其居与先大人坟相直，劳以缗钱。

己酉，早至陈先生宅，拜其夫人詹氏，年七十，聪敏过人，正言公之女也。其子惇言：其舅詹房州尧可干人朱姓者有子年二十，貌甚肖通判。舅氏婢望儿有孕而逃，为朱氏所得，此子疑吾舅子也。望儿今复嫁一朱秀才，而二朱皆在玉山。予惊喜，徐诘其名。惇惧纷纭，不复肯言，姑志之。申后登舟，溪涨舻鸣，岸如奔马。夜泊唐罗步^⑷。

庚戌，早过汭口镇、弋阳县，皆不泊。终朝望见龟峰，如行南康江中对五老峰，所谓「横看成岭侧成峰」者，甚欲一至其下，而溪湍不能舣岸。午后强舟人使泊，得步曰桃花，上有步口市，雇二夫前导，约十馀里抵瑞相院（今为陈丞相功德院。）。长老慧光来谒。院前皆逼山，而其前列三十二峰，大抵皆石崖也。地势峻迫，以无水为患，门外有观音泉可汲。予初谓山势昂首俯背，故以龟名寺，僧乃指山顶石形如龟云。回至渡口，入桃花台之妙音院，颇有前辈题咏，元绛厚之参政之父守文亦有诗，厚之为刻碑。台乃临溪盘石耳，未尝种桃，惟石上窠臼十数，覆以孤松。相传道士于此鍊丹，或云葛洪，非也。申时解去，晚抵贵溪县，泊三山堂下。三山对溪石山也，粗恶无足观。是日，舟中望远，山极秀杰，舟人云灵山也，跨饶、信二州界云。知县、右通直郎谈庄来，舍舟馆于县驿。此去上清宫龙虎山不远，暑甚，仆疲，且闻泛舟诘曲方见形势，不果游。

辛亥，天申节。访十八外祖宅，见四二舅筌（字得可）。及其所生养娘。四十舅籥（字同可）。侍叔外祖母摄官静江，未归。叔外祖二女：其长再嫁田昭，次嫁徐兢明叔之子。其老仆李安，相州人，识先父云。食罢发贵溪，陆行四十五里，宿香炉源，途迂阻如八九十里。

壬子，钦宗大祥。过仙岩，望众峰联属，俗呼排衙山。曾宣教熹遣人致书。晚宿大岭（距金溪十馀里。）。是日涉安仁，入金溪界，路稍平易。道中见抚守张安国榜示民户：凡奇零税绢别差官受纳，随给户钞。其法可取。

癸丑，早至金溪。乙卯岁尝过此，值大水留数日。知县、右通直郎李炜，邢州人，宣和二年御史中丞森之子。炜言其父在台时，待制邓之纲进状，诉太傅王甫强娶其爱妾阿马于别馆，经宿乃遣。事下台治，如所诉。甫乞移狱，御批改送开封府。府尹王鼎摄之纲讯杖二百，遂承诬告，森坐此罢。与元符以来诏旨所载略同。尉曾大鼎，字国器，永和人，来致家酿。少留县驲。易轿夫而行。至耿源市，有新兴寺，天尚早，不宿。过清江，渡甚狭，而水可造纸。晚下路里许，投宿灵岩寺，雅洁可爱。筼筜轩，大竹成林。离金溪已四十里。

甲寅，早入南城界，过章山寺，少休。午后抵军城，军本抚之南城县。水号旴江，张天觉为江西漕，穷其源出血木岭，留五言诗一首。新守赵子礿将至，郡官皆不在，惟通判龚朝奉铸、教授刘修职溥德广相见。德广就驿置酒，复以郡酿凤山泉遗之。热甚。

乙卯，早出西门，行十馀里，游麻源第三谷。未至数里，石岭盘互，水行其间，略类洞霄。访卷石岩，入云门寺。乡人南安太守陈杭父子殡寺侧，为之悽然。寺前有灵丰庙，正临溪流，颜鲁公所谓源口有神，祈雨辄应者也。地出二石笋，就塑神及夫人像。遇科举岁，士人竞乞梦占得失，他祈祷亦验，崇宁中封善应真人。庙中刻谢灵运《三谷诗》。三谷：麻姑第一，桃花坪第二，此为第三。桃花坪今不可考，华子冈翻经台、铜陵石磴，但存髣髴耳。郡人王三锡尝读书山中，凿石治亭榭，种木为园，规模可嘉，近不复来，山房亦废。饭罢步入大霄观，闻近处有九井，或云无足观。别由小路过麻姑山。约行十里，至山脚寻真亭，遇笋舆来迎，遂上山，其纡峻亦略类径山。中路有界青亭，次双练亭，悬瀑对泻，雪溅雷吼，天下奇观也。进至龙王祠，其下有潭，天宝中黄龙见于此。自此始得平地而为仙都观，相传即蔡经宅，方士谓之丹霞小有天。观宇虽古而道士星居，无复清高气象。主者胥景常具饭五峰堂。五峰谓葛仙、朝真、望仙、拜仙、秦人，皆强名也。元丰间封麻姑为清真夫人，元祐改封妙寂真人，宣和加上真寂冲应元君，徽宗御书「元君之殿」四字，仁宗亦尝赐飞白，馀见鲁公碑。鲁公塑像在祠堂中，近有蔡藁参议绘十贤以配之。十贤皆本土人：参政陈彭年永年、直讲王无咎补之、贤良李觏泰伯、少卿蔡冠卿元辅、左丞邓温伯圣求、灌园先生吕南公次儒、侍郎朱彦世英及三曾兄弟也。吕有孙，已废其业。泰伯无后，学中诸生岁时祀其家。观后有星杉亭、齐云亭。齐云望军城如一聚落，景常云观之极西乃丹霞福地，欣然往游。初循田塍，仅能容足。既而复登山，两山之间泉流不绝，良田叠出几万亩，未尝旱涝，皆观中常住也。山行十馀里，极麻姑之巅，自山缺过丹霞界，入祥符观。乾德二年，南唐临川牧齐王李景达与开山道士黄道英相善，为造此观。初名真皇，章圣朝改今名。三清以下七像皆铁铸，并其栋宇扁榜多国初旧物。老道士邓师善出画像，意其即齐王者，后人妄加赭袍尔。齐王与道英三帖，每帖冠以「周旋」二字，如答贺正便云「周旋，以新正特辱示贺」之类。纸尾题衔云节度、兵马元帅、太师、尚书令、临川牧、齐王押书，送某人。用天策上将军印，亦其官也。日斜急归，景常送颜碑二本。下山由大路，自尉司出，行十五里，宿绕池铺。

丙辰，晚至南丰县，知县不在，丞张承事耀卿及同官相访。极暑，疲惫，几不能出语，亦坐昨日游山之劳也。自出南城门，望诸山迤逦，而军山杰出数百丈，其左四小峰尤秀拔。人物炳灵，有自来矣。

丁巳，早，黄元授钺通判相访，世永之父也。出西门谒之不遇，遂过石仙观，去县十馀里，敕额曰冲寂。汉张道陵天师十八代孙开山，因岩为屋，冷气逼人。真宗朝有冷道者，蝉蜕大树中，王博文尝祭以文，久之树合，人遂以为伪。元祐中，邑令辟视之，形状宛然。张天觉赋诗实其事，曾子宣、子开皆有诗。又闻道士藏王介甫墨迹，并观侧有栖真岩，张仙师葬焉。病倦，不暇询访而归。道过福胜院，俗呼箍篮寺。是行望军山尤近，相传吴芮尝驻军于此，故曰军山。按图牒在县西北四十里，高二十三里二步，第二峰有龙穴，旱涝祈求皆验。《寰宇记》云山下有神，能兴云雨，山顶有王、郭二仙圣迹。黄元授自言岁九月率一至山背，登三仙坛。山峻不通车马，往往攀援而上。三仙谓王与郭及其师浮丘伯云。山下有护国、清凉等寺，王介甫、三曾皆尝留诗。曾子固与其父不疑、（名易占。）祖正臣（名致尧）。皆葬县之世贤乡昌后耆，地名龙池洞；子开葬世贤乡塘源耆，地名狮子冈；惟子宣葬京口。张丞携其祖右丞澄明达文集来，集中论画甚精详，盖李伯时自出也。

戊午，早发南丰，过溪桥，颇壮丽。宁都遣人来迎。未后至松石铺，畏暑而止。

己未，昧爽，有星大如月，烛地有光，流向东南没。巳时至广昌，县令亦不在，主簿张从政瑀及同官相访。县置未久，褊陋殊甚。

六月庚申朔。早发广昌，以驿路无人烟，出西门入小路，多行崖腹及野彴。约二十里至郎君潭，始遇村店，四十里达驿路，遂入宁都界。午后抵吴池铺，献之甥及邑丞林梓、巡尉等、庆云文尔长老皆来迎。病暑气羸卧，与尔老道旧，夜宿铺中。

辛酉，巳时至宁都县，与大姊别十年矣，追怀子柔，相向而恸。晚，长道置酒。初，归途当出临川清江，急欲至姊家，故由贵溪至金溪一百二十里，金溪至南城八十里，南城至南丰一百二十里（其实止八九十里。），南丰至广昌一百二十里，广昌至宁都一百二十里。

甲子，东尉王觉民迪功投书。

丁卯，早，约孙宣季札、庆云尔老、东山庆传及献之甥出郭二十里游桃林。长老宗炜葺治寺宇颇备，堂下有泉，岁八月常竭，春末渐归，故号结夏泉。孙宣季年八十三，所居名延春谷，可以为对。宣季诸父志康、志举皆名士，见东坡集中，今皆无后矣。去寺数里有七佛岩，南唐尝舍金银字经，寺宇今废。饭罢，游金精山阳灵观。山如削成，蔽亏险怪，其色赤黑，乏秀润。相传汉初吴芮过山下，闻张氏女有殊色，欲聘之。女诱芮凿山为洞乃可相从。洞成，女飞空降语曰：「吾金星之精，降治此山，岂若偶耶」？芮惶惧而退。今被发、石鼓诸峰皆傅会之说也。自观中穿石穴，过三清殿，望群山周围无缺，独左崖微罅，水涓涓下滴，贮以方斛，注为流杯池，前邑丞姜觉所造也。天大暑，而崖下凛然。日落乃归，道傍有东阳岩，一黄冠居之，庭宇颇幽静。望见木钟、杵臼栖岩间，唐人鍊丹遗迹也。

庚午，初伏，雨凉。洪州劄探都督府五月出师，收符离，获萧琦、蒲察徒穆等。史直翁以是月十五日罢相。

壬申，过惠政桥，游东山。

癸酉，晚别长道、大姊，登舟行数里止。

甲戌，早至唐步虚，令七四及宁都寨巡检邢宝归县。午后至河东虚，尔、传二长老相别。申时过石城江口，舟人上庙。夜宿白头翁。

乙亥，早入石，水既涩，而舟人不熟河道，冲撞倾侧，欲碎者数矣。午间恶热，未后暴风异常，正触乱石，危不可言，急令诸仆入水持舟。久之，风定方能去。夜宿白田。

丙子，风雨。巳时至雩都县，不泊。过大滩（一名梁面）。亦险，而招滩者熟知河道，捩柁有方，赖以安然。夜略系缆，乘月复行。

丁丑，早过七里镇（一名东江务。），抵赣州，泊唐步门。权州任提刑文荐希纯来，假大舟以居。入寿量寺访旧居，惟卢光稠铸铁佛及罗汉在耳。自癸酉岁到此，今复十一年矣。是日江水暴涨，昨夜浮桥断裂。任希纯云：传闻南安军发洪，浮沫蔽亏。

戊寅，早约李及之饭，不至，与陈老、高行二甥及李仪之綦共食。食罢，过水东奠李氏妹坟，问途于华严堂，披荆棘至墓下。归同汪强中提干澹游郁孤台，面对崆峒，俯视章贡城壁仅如绕带，盖登临之胜地也。强中言顷侍其父彦章南迁，以事至广西灵川界漓水上，见秦时垒大石以杀水势，谓之铧觜，水触石分流，故其字从离，有碑记其事。又云铧觜有二，其一在古北口。小酌台上，循城过庾江楼，访八境台，不复见矣。后得桂管观察使孟威《重修灵渠记》云：灵渠乃海阳山水一派也，谓之漓水。旧说秦命史禄吞越峤而首凿之，汉伏波征徵侧而继疏之，所以导三江贯五岭。其后堤防尽坏。唐宝历初观察使李渤重为疏引，寻又堙圮。咸通中为用五万三千馀工，费五百三十馀万，起九年九月，而以十年十月毕工。诏书嘉奖云：「省所奏新添岭首运粮路铧觜堰、灵渠、斗门事，具悉」云云。

己卯，极暑。早，谒客慈云寺，遇长老妙应，同过报恩，酌廉泉，入景德寺而归。李均秀才携长书相访，养素处士珙之子。予幼从养素学。齐述之乱，父子死于兵，族人以均为其后。李仪之、马君寿永之、胡从周镐皆致来禽，其致羊酒者皆却之。巳时赴州会，退而解舟。聂赣县诏宽之及丞簿尉送别数里外，丞即从周，簿姓曾，名三复，皆吉州人。至储潭上庙，庙有唐刺史裴谞诗石。晚泊横弦上。

庚辰，午后至万安县。知县左承议郎程九万相访。申后得水手即行，江涨，十八滩皆平。

辛巳，早至泰和县。知县右奉议郎张之德、簿右迪功郎晏滋访快阁，有过客不可登，颇以为恨。巳时得水手即行。七兄自永和来，一别复五年。未后遇大风雨，趋岸以避之。晚泊白沙。

壬午，早移舟东岸，登凤山拜坟，遂过方广与吕氏姊及兄弟会，哭子柔攒堂。饭罢归永和本觉寓居。

严君致尧，字正之，吉州太和县人。曾祖先，生执衡。执衡生章，赠右宣教郎。是生四子，其仲康元，仕至朝奉郎、通判潮州，次即君。君幼学敏茂，长精辞艺，一试举场不中，慨然有四方之志，轻财重义，伟如也。绍兴三年，群盗充斥虔、吉间，多至三百馀火。江西安抚大使李回以闻。时岳武穆公飞为神武副军都统制，授钺专征，道出庐陵，士卒托宿廛市，黎明为主人汎扫门宇，洗涤釜盎而去。太守供张郊饯，师行将绝，谒未及通，问殿后者：「大将军何在」？笑曰：「已杂偏裨去矣」。其严肃如此。所过独搜访奇士，诹计策。至太和，君叩辕门，一见语合，许以从行。初，龙泉贼帅彭友、李动天等十人尤强暴，号十大王，盘踞四年，攻破八县。君至，次第就缚，两郡以宁，奏凯而还。其后定鼎、澧，安襄、汉，取唐、邓，复郢、随，全合肥，君皆在焉，屡委以事。积代版授七阶，方向宛、洛，捣赵、魏，而虏人求成，武穆公罢兵柄获罪矣。君恨无以白杜邮之冤，归而放浪山水间，聚书教子，自号龙洲居士。有文集三十卷。年五十六，以三十二年六月晦卒矣。前娶章氏，朝散大夫唐民之女。生三女，适曾弥后、李补、曾瑜。再娶郭氏，盖忠简胡公叔母前夫之女，忠简择君归之。生一男，可久，力学有闻，不幸早世，焕章阁待制诚斋杨公为志其墓。五女：曾异、倪岩老、胡秘，其婿也；馀不及行。孙男龟龄。女适刘禹选。君以隆兴元年十二月辛未葬县南横弦山，庆元三年十二月庚寅改卜高行乡山塘之原，而葬郭氏于罗墓，距茔二里许。先是诚斋状君遗事甚备，秘也实忠简从孙，以文采贡于乡，与予契厚而交深，复来请铭，固辞不可。铭曰：

大丈夫不能擢犀角、拔象齿、游乎翰墨之林，则当横三尺、出六奇以收边塞之勋。孰如君者，两有志而一无成。此予所以闻风太息而追系以铭也。

宋中兴四叶甲子夏六月辛酉，少傅致仕丞相谢公薨于私第。明年秋，葬临海县太平乡环翠山之原。后二十有五年，公第五孙女作配宸极。又二年，以长秋推恩，追封信王。明年再封卫、鲁二王。嗣子采伯为军器监，嗣古获侍同朝，一日以故郎中张布之状曰：「先公墓木拱矣，而坠道之碑未立。登先公之门者，惟子存焉，敢以铭请」。嗣古辞不获，则叙而铭之。谢自任姓建国于南阳宛，至晋□会稽上江，族始大。五代时徙天台，世积厚德，号善良者家。曾祖俨，赠太师、福国公。祖侁，赠太师、齐国公。考景之，赠太师，累封岐王。公讳深甫，字子肃。第乾道二年进士，授迪功郎、绍兴府嵊县尉。召赴都堂审察，特授文林郎，调平江府昆山县丞。改秩知处州青田县，未赴，丁母秦国夫人忧。服除，召都堂审察，擢藉田令，迁大理寺丞，提举江东常平。光宗除户部左曹郎，借礼部尚书，充金国生辰使。绍熙初元，除右正言，迁左史，兼给事中，直宝文阁，知临安府。二年，擢户部侍郎，兼吏部、户部。四年，复兼给事中。宁宗即位，为阜陵𣪁宫覆按使，还，除御史中丞兼侍读。庆元元年，除端明殿学士、签书枢密院事。二年，参知政事。三年，兼知枢密院、充大礼礼仪使。四年，知枢密院兼参政。五年，进金紫光禄大夫，拜右丞相，封申国公。充明堂大礼使，封岐国公。崇陵因山之役，为总护使，还，封鲁国公。嘉泰元年封冀国公，上太皇皇后册宝，拜少保。屡以疾求去。三年，拜观文殿大学士、判建康府，封益国公，改醴泉观使。明年疾革，拜少傅致仕，则甲子之岁也，享年六十有六。诏赠太傅，加赠太师。公少孤，颖悟，博闻强记。十岁能属文，刻志为学，积十年不寐。每夕怠，设器贮水，加足其上，以警困怠。于是悉通诸子百家之说，卓然为乡闾名儒，从学者云集。为人识度凝远，有公辅器。既入仕，表表以行能显。其政事以爱人兴利为先，而行之以明谨无倦。嵊县岁饥，首捐俸助赈贷，载朱糗即赐山谷民，全活甚众。有妪诬主家掠死其子，认道殍以诉。乃捕系，公廉得妪子匿他所，逮以至，妪惊伏曰：「某人榜我为之，欲陷其叔尔」。时以向文简、钱宣靖比之。在苏摄长洲、常熟两邑，以治行闻。摄录事，剖滞讼四十有三，皆协情法。江东值岁大侵，覈义仓实储，尽发以赡饥民。禁遏籴以通商贾，条赏格以励劝分，阁逋债以安贫乏，召官吏乡隅讲授方略，详密周尽，活者一百六十万五千馀人，弛租百十三万有奇。行部止无供张，例馈一皆不受，剸词谋之舆人不获申者，一道歌舞其赐。天府之政，宽则废法，严则厉民，酌用其中。罢遣刺察民事予夺，阴传以教化，吏不得一摇手，要近不敢以私谒。抟浮冗之费，偿前政所贳商贾缗钱数十万，奏减九邑和买夏税折估。于潜、新城、昌化皆被山，则并秋苗折估递减之，民至今享其利。每朔望谒庙课诸生，士以为昔未尝见也。为中丞日，诏轻江浙和卖折丝之□，公请揭所减数示民，使州县不得巧于损益。神泉监废已久，奏复之，输天下铜皿以增鼓铸，其利甚博。其于议尚大体，明好恶，详辩坚确，在于言必行，行必效。初，孝宗求贤如不及，御史葛泌、颜师鲁合词以公为言，有诏堂审。未几，侍郎王蔺宿直禁中，复荐之，遂召见，言：「今日人材枵中侈外者多妄诞，矫许沽激者多衒鬻。激昂者急于披露，或邻于好誇；刚介者果于植立，或邻于太锐；静退简默者寡有所合，或邻于立异。故言未及酬而已龃龉，事未及成而已挫抑。愿任使之际，必察其实，然后涵养振作，勿使沮伤」。复疏保正长、催科、科折、差夫五弊。上问以救弊之方，公即以条画所当施行者对。上悉嘉纳，命板曹锓梓颁行。又请优恤海道舟户以备不虞，遂著为令。北寺转对，论上下习于苟安，拘挛顾忌，偷惰软熟，愿厉以廉耻，申以训敕，劝以赏罚。既处言路，论益剀切，慷慨无所挠。首言：「君，天也，天以刚健中正为德，故能宰制万物。君宪天，当以刚健中正为本」。殿中侍御史刘光祖以论吴端、孙垱忤旨移外府，公抗疏留之，且言：「士大夫廉耻道丧，命义不明，愿留圣虑」。时内庭干祈恩泽者众，公言渐不可长，今大农、州县类皆空虚，因献祖宗裁抑节省凡七疏。星文变异，公以为「阴盛于阳之象。君为阳，臣为阴；君子为阳，小人为阴；朝廷为阳，宫掖为阴；中国为阳，外夷为阴。愿默察精思，求弥天变」。为御史，直前奏事，言天道可畏，当恐惧修省，以尽应天之实。且及于清心节用，惜名器，谨赐予，言甚切至。元夕拜知閤门事韩侂胄越五官转遥刺，公封还内降，引法拒之。右司谏邓驲以论近习左迁，公谓驲参章切直，不为身计，请还其职，无使清朝有为近习动谏臣之失。进士俞古上书语讦，送瑞州听读。公言：「以天变求言，未闻有所旌赏。以言罪古，恐失朝廷事体」。内侍陈源久斥，忽畀内祠，固执不可。姜特立复召用，力争，竟不得入。张子仁建节，凡十一疏争之，命遂寝。至内廷有希求者，上曰：「恐谢给事不可尔」。其守正不阿，为上所知如此。尝留独坐，言：「比来纲纪不振，台谏有所论击，不与被论同罪，则反除以外任；给、舍有所缴駮，不命以次官书行，则反迁以他官；监司有所按察，不两置之不问，则被按者反得美除。奔竞无耻，请嘱亏法，贪墨纵横，隳坏纪纲，请风厉在位，以肃朝廷」。礼官议祧僖祖，侍讲朱公熹引义抗言。公言：「宗庙重事，未易遽更。熹考订有所依据，请从其议」。公论事辞旨温厚，不事矫亢，至公论所在，必连疏恳切言之，士皆服其得体。其历二府、总百揆也，守法度，持纪纲，惜名器，纯悫详陈，不激不随。处大事，决大计，定以片言，朝廷倚以为重。王德谦以阉寺除节钺，三疏力争，以大观覆辙为戒，必谪逐乃已。医官王泾受赂，奏窜之远方。虏使讫石烈直入不如仪，上起入禁中，在廷𥈭眙。公端委不动，俾虏使再俟于殿隅，请上复御朝，引使贡书，如旧制。侂胄窃权弄国，公持正引旧，与相颉颃。上春秋高，国本未立，公以仁宗、高宗故事，奏立近属为皇子，以系人心。椒风未建，公以为庶人婚嫁尚决之家长，请听命于太皇，议遂定。侂胄势沮，始谋挑边以固权位。公自使虏还，则以力陈修德修备之说，至是得请入辞，复极言兵端不可轻动。拳拳忧国，不以去留易虑。公既去，边衅遂开，而首祸者以死。呜呼，公可谓明哲大臣哉！公于大材尤所经意，尝诹访人物，录姓名置小佩囊中，所推挽多材学忠实之士。校漕闱擢叶适、徐元德、戴□于文卷，为部使者拔曹彦约于建平尉，力荐于朝。坐庙常荐进邵文炳、王楠、龚颐正、乔梦符等，多一时名士。公在相位，弥缝规拂，意尤至。上尝御云锦堂赐宴，公从容论持盈保业之难，又论用人之道，因及王安石喜人同己，遂致国家之患。一日奏事毕，复进曰：「迩来圣德日新，更愿戒谨其所不睹，恐惧其所不闻」。上皆悚听。公以材学简知孝宗，孝宗召见，初即欲擢用。洎江东遣使，首被亲泽，寝历清选，如驾轻车就熟路。在光宗朝为言事官，登法从，以谠言劘上听。晚相宁宗，毅然自守，勤劳百为。上雅重公，将再用，而大星已夕陨矣。公性孝弟，丧秦国，哀毁骨立，至感异梦。奉其兄润甫尤谨，兄卒，诲育犹子矩伯，官之，嫁其女五人。自奉冲澹寡欲，每禁家人用无过侈。尝曰：「官可改，人不可改」。故虽自位显荣，而简俭若布衣时。训诸子以义方，择师必名士。为文章典重宏丽，五当朝廷大典册。尤工诗，有文集二十卷、《北征日记》二卷。先娶林氏，蚤世，封益国夫人。继室以其妹，自郡夫人封至鲁国，追封楚。子男四人：采伯，其长也；渠伯，故朝奉大夫、通判澧州，追封太保、祁国公；棐伯，故朝奉大夫、通判漳州；汇伯，故朝奉大夫、通判泉州，兼南外宗正丞。女四人，长适故登仕郎李𨑖，次适故中奉大夫、守左司谏兼侍讲张次贤，次适朝请郎、通判婺州黄准，次安人在室。孙男十六人：奕脩，朝散郎、淮东总领所干办公事；奕楙，承直郎、监淮安州五祐盐场；益昌，和州防禦使、带御器械兼干办皇城司；奕礼，朝请郎、行大理少卿；奕巽，朝奉郎、湖广总领所干办公事；奕恭，通直郎、知南康军都昌县丞；奕中，通直郎；奕俭，承直郎、新监两浙转运司临安府造船场；奕容，承直郎、新监嘉兴府新城户部犒赏酒库；奕正，宣教郎；奕善，文林郎、新监建宁府合同场；奕艮，儒林郎；奕信，通仕郎；奕明、奕进，并承信郎。孙女十一人，长适从事郎、新南剑州军事判官吴楹，次适脩职郎、绍兴府诸暨县丞宋倅，次适通直郎、添差浙东安抚司干办公事黄元直，次慧性，赐紫圆照太师，次适脩职郎、新温州瑞安县尉黄元贶，馀未行。曾孙男八人，在学业进士，堂、𡌴、塈并承务郎。曾孙女五人，长许嫁宣教郎吴洁，馀尚幼。其葬实开禧元年，追王绍定五年，志而铭之，端平之初元也。铭曰：

钜宋中兴，德进朝尊。世有韪人，祊国擎天。丕显阜陵，吁俊登贤。丰水有芑，贻谋子孙。堂堂谢公，有德有言。鸾风来仪，一鹗孤鶱。翊光相宁，橐籥乾坤。位无滥官，官无倖恩。有臣舞权，佻起兵端。公排其奸，虑我本根。兵出骚边，权奸丧元。明哲保身，礼仪不愆。法彼先觉，祚其后昆。以茂以蕃，以王其门。翠山之原，斯文永存。

本贯建宁府崇安县开耀乡五夫里。

曾祖民先，故任承事郎，累赠太子太保。妣黄氏，彭城郡夫人。

祖韐，故任资政殿学士，银青光禄大夫，谥忠显，累赠太师。妣李氏，秦国夫人。继吕氏，韩国夫人。

父子羽，故任右朝议大夫、充徽猷阁待制，累赠少傅。妣熊氏，福国夫人。继卓氏，庆国夫人。

公讳珙，字共父，其先盖长安人。唐末避地入闽，遂为建人。六世至忠显公，仕始通贵。靖康中守真定有功，京城失守，虏人得之，欲以为将相，义不辱而死。少傅公绍兴初佐川陕宣抚使军事，保障梁益，为中兴名臣。公其长子也，生有奇质，英晤绝人。少长，从季父屏山先生受书，知刻苦自厉。属文敏有思致，一时乡先生皆叹以为不可及。始以忠显公死节恩补承务郎，举进士一上，中绍兴十二年乙科，调监绍兴府都税务。请监潭州南岳庙以归，杜门读经史书，讨论纂述，益务其远且大者。秩满，差主管西外敦宗院。未赴，遭外艰，既禫而韩国夫人薨，持重终丧。除诸王宫大小学教授，权秘书省校勘书籍官，礼部郎官，中书舍人。时秦丞相当国用事，一日，微示风旨，欲为其父作谥。以公不亟奉行也，怒，风言者论去之。踰年，秦丞相死，乃得主管台州崇道观。召为大宗正丞，未就职，改秘书丞，兼权吏部郎官，即真。寻除监察御史，避荐者，复还故官。公前在铨曹时，苦吏为奸，思有以制之。一日，命张幕设案于庭，置令式其中，使选集者得出入翻阅，与吏辩，吏无得藏其巧，人甚便之。间摄侍郎，引选人改官班，占对详敏，天子悦焉。且闻其能检柅吏奸，故因其引嫌，复委以选事，兼权秘书少监。迁起居舍人，兼权中书舍人。会金虏渝盟，天子震怒，将悉锐师北向，以雪雠耻、复土疆。一时诏檄多出公手，词气激烈，闻者感奋，或至泣下。御史杜莘老既击侍医王继先逐之，又论宦者张去为，遂以忤旨左降。公不草制，奏留之，莘老得不去。从车驾视师建康，兼权直学士院。既而车驾将还临安，江淮军务未有所付。张忠献公方典留钥，众望属之，而诏乃以杨存中为宣抚使，中外大失望。公不书录黄，奏论其不可。上怒顾宰相曰：「刘珙之父为张浚所知，其为此奏，意专为浚地耳」。宰相召公喻旨，且曰：「再缴累且及张公」。公曰：「珙为国家计，故不暇为张公谋。若为张公谋，则不为是以累之矣」。命再下，执奏如初，存中命乃寝。未几，真除中书舍人，直学士院。召入草制，立建王为皇太子。今上皇帝既即位，诏公借礼部尚书使金国。是时南北甫罢兵，始为钧敌之礼，虏意不可测。公受命慷慨，不复问家事。入辞母夫人，戒家人悉裘葛兼副以行，曰：「藉令不死，归未可期也」。副使某者以选置官属不公抵罪，上以公辟召无所私，手札褒谕之。寻以议礼不决，未出疆而还。然公于是时固以其死许国矣。在掖垣凡三年，事有不便者，知无不言。尝有诏问足食足兵之策，公以择将帅、核军实为对甚悉。会有太白经天、旱暵飞蝗之变，诏复问近臣阙政。公又奏曰：「太白，兵象也；旱蝗，盭气也。今仇虏窥觎，哆然未厌，而国家因仍纵弛，有赏无罚，诸将专事刻剥，以媚权倖、取官爵，士卒怨之，有甚于仇敌者。且舆土未复，地狭民贫，而费用日滋，征求日广，为监司者不恤郡，为郡者不恤县，为县者不恤民，至或重为贪虐，以肆其心，则百姓之苦于官吏，亦不异于士卒之仇将帅也。然则天人相与之际，夫岂偶然而已哉！欲救其失，唯当信赏必罚，以肃将帅之心；痛惩刻剥，以固士卒之志，节浮冗、练军实，精择郡守，诛锄赃吏，以厚吾民之生。而是数者之得失，则又系乎人主之心诚与不诚耳。陛下审能扩恭俭日新之德，屏驰骋无益之戏，登崇俊良，斥远邪佞，常使日用之间有以养吾之诚而无害焉，则夫数者固将有所依以立，而灾异之变庶乎其可销矣」。间又尝为上言：「应敌无一定之谋，而彊国有不易之策。今曰和、曰战、曰守者，皆应敌之计，因事制宜，不可胶于一说者也。若夫不易之策，则必讲明自治之术，博询救弊之原，毋事虚文，专责实效，使政事修举，国势日彊，然后三者之权在我，唯所用之，无不如志。今议者自纷纷于末流，而于其本未有言者，臣窃为陛下忧之」。上皆纳焉。故将田师中死，其家请以没入王继先园第为赐，诏许之。公以师中久窃兵柄，无尺寸功，贪饕刻剥，为国家歛士卒之怨，不当予。方为缴奏以闻，而其家复以请。公以录黄稽程被诘，亟奏俟罪而持之愈力，于是乃不果赐。有迪功郎李珂者，以关通近习得补官，而自奏求为督府掾。诏除已下，公奏曰：「珂名品至卑，不繇召见，敢以劄子非分祈恩，非所以严堂陛之势、杜邪枉之门也。且今边陲大计方倚督府为重，官属尤当审择。如珂小人，非惟不堪此选，政恐或能妄作，以沮挠其事机也」。奏上，改除珂枢密院编修官。公论执益坚，乃罢之。然亦竟以数直谏，不得久居中，而宰相亦有阴忌公者，隆兴元年冬，除集英殿修撰、知泉州。明年，改衢州。始至，委事僚属，一无所问。人以公未更治民，意其懵于事，或不屑为者。既乃一旦悉取而自为之，辨察精明，区处的当，群下歛手，不能有所为，人始大服。先是，吏员猥众，公视员外置者悉罢之。受租米辄使民自操量槩，其发钞销簿，亦皆有法，人甚便之。会湖南旱饥，官吏不之恤，而郴州宜章县方抑民市乳香，期会峻迫。有李金者乘众怒奋起为乱，众馀万人，南逾岭徼，分道犯英、韶、连、广、德庆、肇庆、封、梧、贺州之境，旁入道州、桂阳军，杀掠万计。州县不知所为，至歛民间金帛赂之以免，由是贼势日盛。而帅守监司更共蔽匿，不以实闻。贼遂犯宜章，陷桂阳，声震远近，朝廷忧之。以公为敷文阁待制、知潭州、荆湖南路安抚使。是岁乾道元年也。公以五月入境，则贼众已数万人矣。公声言发郡县兵讨击，且檄邻道谨斥堠、守隘塞、听期会，而亟以实奏，请下荆襄发卒奔命。又度比章下，或已历旬时，失几会，则移书制置使沈介曰：「请毋须报而亟遣以来，擅兴之罪，吾自当之，不敢以累公也」。介为遣兵，诏亦报如公请，然皆未有至者，贼势愈盛。而湘阴县桥口镇群盗刘花三、李无对者又窃发，距城郭仅六十里，人情益震。公亟简州之役兵，得三百人，使部将赵彦帅之，合巡尉兵以行。下令戕舟发梁，募有生得盗者钱若干，得其首者钱若干，凡盗所挟赃，无多少悉给捕者。不数日，彦等擒捕三十馀人，公悉以便宜诛之，枭首于市。馀盗走，多溺死，其散入墟落者又为村民缚以送府，又悉诛之。奏将尉有功者，皆被赏，于是威声大振，吏士用命，人心少安。六月，制置使所遣游奕军统制田宝乃以千人至。居数日，鄂州水军统制杨钦又以千五百人至。公知其暑行疲怠，悉为发夫迎之数程之外，代其任负以行。军士固已欢呼感激，及至抚劳犒赐，又皆丰饫过望，诸军益喜，尽死力。钦，故群盗杨么部曲，公知其可用，檄诸军皆受节度，使率其众，鼓行而前。下令境中凡军民讨捕有功者皆以率受赏，其贼所诱胁，能相捕斩以诣吏者，亦除罪受赏有差。是月晦，田宝大败李金于郴州城下，追奔二十馀里，杀获甚众。七月，杨钦败贼党田政、尹宽等于桂阳。鄂将谷青、王翌又各以二千人至。公遣扼宜章大路，以分贼势、通粮道。而钦连战破贼，遂入宜章。八月，鏖龙冈下，贼兵数万，自辰至申，官军稍却。钦被发大呼，策马横冲之。贼分为两，其前列精兵歼焉，馀皆遁走。进至莽山，贼徒曹彦、黄拱遂执李金与其腹心黄谷以降。钦因穷追深入，尽诛其酋豪，而其支党胁从者尚众，皆窜入山谷间。公喻钦等郤兵，而使人赍榜，听其自诣，则皆相率听命。岁尽师还，李金、黄谷等数十人皆伏诛。其降者，公皆称诏给据纳兵，复故田宅盖以千数。曹彦、黄拱皆奏补官而厚抚之。既乃第录诸将功状列上，又尽得其实，不以一毫有所私。上嘉叹再三，诏以为敷文阁直学士，且赐玺书曰：「近世书生但务清谈，经纶实才盖未之见，朕以是每有东晋之忧。今卿既诛群盗，而功状详实，诸将优劣、破贼先后历历可观，甚副朕意。卿其益勉之哉」！贼地既定，境内正清，公乃喟然叹曰：「吾岂乐杀人哉！向者军兴，令不可以不肃。而今而后，庶有以亮吾心矣。吾岂乐杀人哉」！自是一意于抚摩之政，且为请于朝曰：「今欲惩既往之失，销未形之患，莫若择守宰、宽赋歛，以安吾民而已。不此之图，一李金死，一李金生，臣恐湖南自是无宁岁也」。奏留鄂兵戍郴、桂，而益广蒐募，以补忠义亲兵之缺，厚其恩意，严其纪律而时训习焉。于是湖南隐然为重镇，方地数千里，外户不闭，商旅野宿焉。潭州故有岳麓书院，真庙特赐以敕额，给田与书，经乱芜废。公一新之，养士数十人，延礼修士彪君居正使为之长，而属其友广汉张侯栻敬夫时往游焉。与论《大学》次第，以开其学者于公私义利之间，闻者风动。三年召还，见上首论独断虽英主之能事，然必合众智而质之以至公，然后有以合乎天理人心之正而事无不成。若弃佥谋、徇私见而有独御区宇之心焉，则适所以蔽其四达之明，而左右私昵之臣将有乘之以干天下之公议者矣。又论税绢退剥、羡馀和籴之弊，又论州郡禁军纪律不明，骄惰自恣，宜遴选武臣之奋行伍、习戎事者使为将副，而贵游子弟、閤门国信、五房出职之辈不得与焉，则州郡之军政庶乎其可脩矣。上然其言，以为翰林学士、知制诰，兼侍读。间复从容言于上曰：「世儒多病汉高帝不悦学，轻儒生，臣窃独以为高帝之聪明英伟，其所不悦，特腐儒之俗学耳。诚使当世之士有以圣王之学告之，臣知其必将竦然敬信，而其功烈之所就不止于是而已矣。盖天下之事无穷而应事之纲在我，唯其移于耳目、动于意气而私欲萌焉，则其纲必弛而无以应夫事物之变。是以古之圣王无不学，而其学也必求多闻，必师古训，盖将以明理正心而立万事之纲也。此纲既立，则虽事物之来千变万化，而在我常整整而不紊矣。惜乎当是之时，学绝道丧，未有以是告高帝者」。上亟称善。是岁小不登，公请亟诏监司郡守先事条画来年荒政所宜，不者亦使任其无他。又奏州兵营伍教战之法甚备。上由是益知公学问精深，忠义慷慨，可任大事。十一月，擢拜中大夫，同知枢密院事。公辞谢不获，乃就职。因进言曰：「汪应辰、陈良翰、张栻学行材能皆臣所不逮，而栻穷探圣微，晓畅军务，曩幸破贼，栻谋为多。愿陛下亟召用之」。上可其奏，以次登用焉。公以西府本兵柄，于诸将之能否不可以不周知，乃自诸管军统制官下至裨佐日召三数人从容与语，得其材用所宜，辄笔识之，以待选用。一日，上顾辅臣图议恢复。公奏曰：「复雠雪耻，诚今日之先务。然非内脩政事，有十年之功，臣恐未易可动也」。同列有进而言者曰：「机会之来，间不容发，柰何拘此旷日弥久之计？且汉之高、光皆起匹夫，不数年而取天下，又安得所谓十年修政之功哉」？公曰：「高、光唯起匹夫也，故以其身蹈不测之危而无所顾。陛下躬受太上皇帝祖宗二百年宗社之寄，其轻重之势，岂两君比哉？臣窃以为自古中兴之君，陛下所当法者，惟周宣王而已。宣王之事见于《诗》者，始则侧身修行以格天心，中则任贤使能以修政事而已。其终至于外攘戎狄，以复文武之境土，则其积累之功至此，自有不能已者，非一旦率然侥倖之所为也」。上以公言为然。四年七月，诏兼参知政事。公方与一二同列夙夜悉心竭力，益图所以叙进人材、宽养民力、讨理军政，务以成上意之所欲为者，盖除福建钞盐岁额二万万，罢江西和籴及广西折米盐钱，又蠲累年逋负金钱谷帛巨亿计。而公尤以辅成上德、振肃朝纲、抑侥倖、奖廉退为己任，进则尽言无隐，退亦未尝轻以词色假人。苟清议之所不与，不以亲故而有所私也。以是近倖仄目，而流俗亦多不悦公者。先是，潜邸使臣有龙大渊、曾觌者凭恃旧恩，暴起富贵，公论不平者累年。上一日发寤，逐去之。未几而大渊死，上顾怜觌，欲还之。公力陈其不可，且曰：「此曹奴隶耳，怜之则厚赐之可也。今引以自近而宾友接之，至使得以与闻机事，进退人才，则臣惧非所以增盛德之光华，饬治朝之纲纪也」。上纳公言，为止不召。殿前指挥使王琪谒告至淮上还，密荐和州教授刘甄夫。上谕执政召之，诸公相问，莫有知其所自来者。公曰：「荐士吾徒之责，可不知耶」？明日，请曰：「此人名微位下，陛下何自知之」？上以琪告。公又请其所以荐，上曰：「卿自问之」。公退，坐堂上，呼吏作头引追之。琪至，公诘其故，授牍使对。琪恐惧，不能置辞。久之，公乃叱使责戒励状而去。无何，扬守来言，前琪过郡，称受密旨，增所筑新城若干尺。诸公请之，初未尝有是命也。公既与诸公合奏，请其罪罢之，因奏：「自今圣旨不经三省密院者，所下之官，皆请俟奏审乃得行」。上欣然从之。公即从密院移中外诸官府，而内侍省与焉。明日，忽复有旨，前奏审事勿行。因谕诸公：「即如此，则或须一饮食，亦必奏审乃得邪」？公即以艺祖熏笼事对。退，又与诸公合奏言曰：「朝廷者，陛下之朝廷；命令者，陛下之命令。臣等偶得备数其间，典司出纳而已，非敢有所专也。今方举行旧典，以正纪纲，而已出复收，中外惶惑，窃恐小人有因疑似，微以奸言上激雷霆之怒者。愿陛下察之」。上不悦，曰：「朕岂以小人之言而疑卿等者耶」？时诸公虽更进恳请，而公言尤激切，故独罢公为端明殿学士、在外宫观，改知隆兴府、江南西路安抚使。公入辞，犹以开广言路、讲明圣学、敦本节用、虚己任贤、斥远佞邪、选将抚军数事为献。上蹴然曰：「卿虽去国，不忘忠言，而材又非他人所及，行召卿矣」。隆兴承前帅刻剥之后，场务皆增新额，而输租更用方斛，视省量率多斗馀。公首罢之。属邑奉新有复出税钱三十五万有奇、租六百二十八石摊配诸乡，多有视正税且什四，岁久困不能输，相率逃去，田亩榛芜。所摊固不可得，而失正税又数倍，公奏蠲之。又除二税合零租米暗耗免役足钱之弊。人或为公忧不足，公量入为出，用度未尝乏也。暇日咨访宾僚，讲求利病，率常一二延见，使得从容各尽所怀，以故下情宣通，举无过事，而其人之器识短长亦无所隐。讼诉有久不决者，取其案牍藏之。旬日，辄召会官属之贤可委者合坐堂上，人付一二事，使平决之，有司供具饮食如法。至暮，白所予夺而退。其大事则公先阅视，默有所处，然后参众说以决焉，以故多得其情，无不厌服。明年，除资政殿学士、知荆南、湖北路安抚使。始至，条上荆襄兵少财匮之状，诏即诿公措置。公因行视襄鄂兵屯，并边形势，尽得其实以闻。凡图回役使、诡名虚籍之弊与夫部伍教习之法，有不善者皆奏罢之。先是，荆南兵戍襄阳者累年不得归，父子至不相识。公奏为半年番休之法，春夏三军，秋冬四军，更迭往来，军士感悦。荆襄故有民兵，皆农家子，敦朴豪勇，又有土著常产，自爱惜。且居近边，知虏情，轻战斗。比稍堕废，公更为简阅，宽其取丁之数，贫者弛其赋役，随乡团结，以七十五人为队，队有长，四队为部，部有将。县置总首都副各一人，当教则郡为选官训练，已事而罢之。至于资粮械器，皆为处画，各有条理。抚循犒赏，岁费钱一万万，而不以一介有取于民也。明年，遭内艰。又明年，起复同知枢密院事、荆襄宣抚使。遣中使奉玺书即丧次宣押奏事。其书曰：「朕以荆襄上流，宿师尤重，欲以军民之寄付卿，其任重矣。夺情临民，国有常典。况吾大臣，义当体国，毋以家事辞王事也」。公六上奏，辞不肯起，引经据礼，词甚切至。最后言曰：「三年通丧，先王因人情而节文之。三代以来，未之有改。至于汉儒，乃有金革无避之说，此固已为先王之罪人矣。然尚有可诿者，则曰鲁公伯禽有为为之也。今以陛下威灵，边陲幸无犬吠之警，臣乃欲冒金革之名，以私利禄之实，不亦又为汉儒之罪人乎？且孝之与忠，岂有二致？事君事亲，初无两心。使亲丧而可夺，则他日所以事君者可知矣。况陛下方以天下奉两宫之驩，而以衰绖不祥之人簉迹二三大臣之间，殆非所以全孝治之美。且使仇虏闻之，亦必以为中国乏材乃至于此，而敢肆其轻侮。此臣所以受恩感激，反覆虑思而卒不敢起也。抑陛下之诏臣，则有曰义当体国者矣，臣其敢噤无一言以塞明诏哉」？乃手疏别奏以闻，其略曰：「天下之事，有其实而不露其形者，无所为而不成，无其实而先示其形者，无所为而不败。今德未加修，贤不得用，赋歛日重，民不聊生，将帅方割士卒以事苞苴，士卒方饥寒穷苦而生怨谤，凡吾所以自治而为恢复之实者，大抵阔略如此，而乃外招归正之人，内移禁卫之卒，规算未立，手足先露，其势适足以速祸而致寇，臣不知为此议者将何以待之也。且荆襄，四支也；朝廷，腹心元气也。诚使朝廷设施得宜，元气充实，则犁庭扫穴，在反掌间耳，何荆襄之足虑？如其不然，则荆襄虽得臣辈百人悉心经理，顾亦何足恃哉？以今而虑，臣恐恢复之功未易可图，而意外立至之忧将有不可胜言者。惟陛下图之」。上纳其言，为寝前诏。八年免丧，乃复除知潭州、安抚湖南。过阙见上，言曰：「人君能得天下之心，然后可以立天下之事；能循天下之理，然后可以得天下之心。然非至诚虚己、兼听并观，使在我者空洞清明而无一豪物欲之蔽，亦未有能循天下之理者也」。因引其意以傅时事，言甚切至。上加劳再三，进职资政殿大学士以行。湖南公旧镇，威惠之在人者，久而愈深。及是再至，盖有不待教令而孚者。而公所以自律者愈严，所以抚民者愈宽，以是人愈畏服而敬爱之。会安南贡驯象，所过发夫一县至二千人，除道路、毁屋庐，数路骚动。公奏曰：「象之用于郊祀，不见于经。驱而远之，则有若周公之典。且使吾中国之疲民困于远夷之野兽，岂仁圣之所忍为也哉」？岁旱，公亟遣官吏行视，蠲放田租。闻郴、道、桂阳民饥，则檄转运、常平司移粟赈之。且虑山谷奸民乘时窃发，则又遣将益兵戍守，遂以无事。一旦茶盗数千人入境，疆吏以告，公曰：「此非必死之寇，缓之则散而求生，急之则聚而致死」。乃处处揭榜，喻以自新，声言大兵且至，令属州县具数千人之食，盗果散去，独馀五百许人。公乃遣兵，戒曰：「来毋亟战，去毋穷追，毋遏其涂，不去者乃击之耳」。于是盗之存者无几，进兵击之，尽擒以归。公独奏诛首恶数人，馀悉以隶诸军。明年，盗之馀党赖文政等复入境，后帅曰：「此前日养寇罪也，吾必尽诛之」。盗闻其言，悉力死战。既剿湖南军，遂入江西，侵扰数州，官军数败，将吏死者数十人，为费以数万计。于是人乃服公为有谋也。淳熙二年，除知建康府、江南东路安抚使、行宫留守。始至，孔目吏有为奸利稔恶数十年者，杖而黥之，一郡称快。会岁水旱，高下田皆不收。公首奏倚阁下三等户夏税，为钱六千万，䌷绢二千疋，绵三千两。分遣官吏行田，蠲正租米十三万七千八百斛，杂折米又二万八千七百斛，豆草蕟茭布租称是。又奏下漕司遣吏行属州，视其所蠲租颇未尽者，悉以与民。又奏禁上流税米遏籴，违者劾治如法。即在他路，亦愿得以名闻，请其罪。诏从之。得商人米三百万斛，贷桩管及总司钱合三万万，遣官籴米上江，又得十四万九千斛。又奏禁州县毋得督旧逋，以重困饥民。借常平米付圩户堤塞缺漏，籍农民当赈贷者若干户，十口以上一斛，六口以上八斗，五口以下六斗；客户当赈济者若干户，五口以上五斗，四口以下三斗。又运米村落，从本价赈粜，合十馀万斛，而贷者卒亦不取偿焉。置局府中，以通判府事赵善珏、观察推官王以宁、前蕲州教授李宗思、新楚州教授刘炜领之，而分遣群属循行境中，穷山僻壤，无所不到。公又惫心疲精，广询博访，夙夜不少懈。凡官吏奉行之不谨，民间冤苦之无告，幽隐纤悉，无不毕闻。县给印历，亲书所闻，告谕奖诘，络绎于道，无不切中事宜者。盖本之以诚意，辅之以赏罚，是以人人争效其力，如办己事。起是年九月，尽明年四月，阖境数十万人无一人捐瘠流徙者。上嘉其绩，赐书褒喻焉。公治财宽于民而急于吏，二税之入，所以禁其渔取、察其蠹弊者甚悉。自累镇所施行，每益加详。至是，人被其泽尤深。凡属县所负课不能偿者，悉以丐之，而禁其非法病民者。至于蠲租振廪，其费又数十巨万，而军吏粮赐皆随月遣给，无不暨者。被旨甓城，面丈以万计者数千，用钱八千万，米千五百斛，而役不及民。又偿前帅所负内库钱三万。上积公劳效，赐手札劳奖，赉以鞍马器物甚厚。府学四十年不葺，弊甚。公一新之，以明道程公先生尝主上元簿，即学祠之。且刻陈忠肃公《责沈》之文于壁，以示学者。建康大军所屯，盗贼常窜迹尺籍中，吏不能禁。公耳目迹捕，每发辄得，绳以重典，盗皆相戒遁去，市里晏然，道无拾遗者。明年，进观文殿学士。五年闰月属疾，再请奉祠，未报，则请致仕。上意公疾病，亟遣中使挟侍医以来。公亦知疾不可为，不复得见上矣，即草遗奏千馀言，首引恭、显、伾、文以为近习用事之戒，且言：「今以腹心耳目寄之此曹，故士大夫倚之以媒其身，将帅倚之以饥其军，牧守倚之以贼其民，朝纲以紊，士气以索，民心以离，咎皆在是。愿亟加屏远，以幸天下。若群臣之贤，臣所知者则唯陈俊卿忠良确实，可以任重致远。张栻学问醇正，可以拾遗补阙。愿陛下亟召用之，则众贤汇进而群小黜伏矣」。既又手书属敬夫及其故友新安朱熹仲晦父及从弟玶，皆以国恩未报，国耻未雪为言，然后以家事为寄。七月甲子疾革，命取前所草奏封上之，遂以是日薨于府寺之正寝，享年五十有五。讣闻，上为震悼，始从公请，转通议大夫致仕，赠光禄大夫，辍视朝一日。诏建康府致其丧，建宁府给葬事。公娶吕氏，兵部尚书祉之女，赠新定郡夫人。继韩氏，赠新兴郡夫人。又娶其季，赠淑人，皆魏国忠献公四世孙也。二男子，学雅，承务郎。学裘，承奉郎。二女，长适将仕郎吕钦，幼未行。六年二月乙巳，葬于瓯宁县慈善乡丰乐里新历之原，公所命也。公为人机鉴精明，议论英发，遇事立断，其威不可犯。而居家极孝慈，事继母庆国夫人礼敬饬备。遭丧时年逾五十，执礼尽哀，以致毁得疾几殆。友爱诸弟，晚岁弥笃。岁时祭祀，酌古今礼而敬以行之。内外功缌之戚，必素服以终月数。在官为罢燕乐，闻同寮有丧者亦如之。福国夫人蚤薨，公哀慕无以自致。出疆侍祠，再当得任子恩，欲奏官其内弟，辄不遂，竟三奏然后得之。所治有骨肉之讼，皆召至前，喻以恩意，责以义理，反覆详尽，至或深自引咎，词意恳切，闻者悔悟感泣，往往失其所争而去。遗命治丧毋用浮屠法。平居乐取人善，不啻如己出。与张敬夫、朱仲晦父游，久而益敬信之。居官乐受尽言，事小失中，虽下吏言之，无不立改，以是得南丰曾撙于湖南幕府，厚遇之。公去，撙为后帅所恶，诬奏夺其官。公在建康，力为辨理得伸，而要路有忌公者奏却之，盖其意不在撙也。公不悔，遇撙益厚。在朝廷危言正色，直前无所避，其忠义奋发，不以死生动其心，盖得乎家世之传。而论事之际，务在审密持重，不肯为侥倖尝试之举。其侍上语，每及恢复大计，必以修政事、固根本为先。辞起，复手疏尽发当时用事者大言不顾、罔上误国之奸。大臣盖不悦，而上独深察其忠。其在方镇爱民戢吏，平讼狱、理财用、治军旅、除盗贼，皆有科指，而尤以敦教化、厉风俗为急务。盖其生质虽高，闻誉虽蚤，而德成望尊，尤在晚节。故天子知之久而益深，增秩赐金，劳问狎至，盖将有意复用之也。士大夫之贤者，平日固多豫附，其不能无私意异说者，晚亦相与归重。及闻其丧，无贤不肖，莫不惨然相吊，恨国家失此洪毅忠壮、忘身忧国之臣也。所临数镇，民爱之如父母。闻讣，有罢市巷哭者。至于诸军将吏，外暨夷狄，则于公家威名义烈服习盖久，莫不想闻其风采。军士固敬爱之，而虏谍者至荆襄，亦每诇今刘公于延康为何属也。延康盖忠显公旧官云。公自少即以文学知名于时，及登朝廷、入禁掖，论思润色，当世尤称其得体。而平居未尝辄为无用之文，间有应酬之作，随辄弃去。后省驳议，又多削稿，故今存于家者文集八卷，奏议十卷，内外制二十卷而已。然公之所以自立于不朽者，有不在于空言也。玶谨按令甲，考公品秩，实应诔行易名之典，其姓名事迹又当得书信史以示来世，故敢状其乡里世系、历官行事之实如右，以告于太常考功，并移太史氏。而其事关国体军机之重者，犹弗敢尽著，寻第录别上。谨状。淳熙九年四月日，从弟从事郎玶状。

元丰八年夏六月既望，河南承议先生以疾终于官。是月晦，邸报至彭城，其门人杨某闻知，为位，恸哭于寝门，而以书讣诸尝同学者。呜呼，道之无传也久矣！孟子没千有馀岁，更汉历唐，士之名世扬雄氏而止耳。雄之自择所处，于义命犹有未尽。自雄而下，其智足以窥圣学门墙者，盖不可一二数也，况足与语道而传之哉！宋兴百年，士稍知师古，诸子百氏之籍与夫佛老荒唐谬悠之书，下迨战国纵横之论，幽人逸士浮誇诡异可喜之文章，皆杂出而并传。世之任道者日夜惫精劳思，深探博取，可为勤矣。然其支离蔓衍，不知慎择而约守之，故其用志益劳，而去道弥远。使天下学者靡然趋之，如适诸夏而弃通衢大道，犯荆棘之墟，行苍崖之巅，眩然迷殆，而卒莫知自反者，其于世教何补哉！先生于是时乃独守遗经，合内外之道，默识而性成之，其学之渊源盖智者不能窥，而善言者所不能称说也。自周衰以来，天下之学其失如彼，则后之得圣人之道而传之者，于吾先生可不独任其责哉！呜呼，道之传亦难矣！夫由尧、舜而来，至于汤、文、孔子，率五百有馀岁而后得一人焉。孔子没，其徒环天下，然独积百年而后孟子出。由孟子而来，迄汉、唐千有馀岁，卒未有一人传之者。若孔、孟又皆穷老于衰世，其道方不得一施于天下。夫圣贤之不世出，而时之难值也如此。今幸而有其人，又且遭时清明，朝廷方登崇俊良，而先生未及用而死，则予之恸哭，岂特以师弟子之私恩而已哉！故为辞以泄其哀而自慰云。余悲古人之不见兮，逢世德之险微。析道真之纯美兮，肆全体而分刲。驾异端而并逐兮，骈支毂乎多岐。亘千岁其泯泯兮，去圣远而。卓彼先觉兮，惟德是仔。展斯文之在兹兮，万世之师。锄榛棘之荒秽兮，辟正路之孔夷。伏圣贤之轨躅兮，背世辙而疾驰。带钩距而负绳兮，纷万变而莫窥。弛衔勒而弗厉兮，尚回旋其中规。嗟命之县于天兮，匪予敢知。畜溟渤而载华岳兮，曾有尘之弗施。叹道之难行兮，孔孟穷老以栖栖。伊时势则然兮，此云胡其若兹？通辟阖于一息兮，尸者其谁？斡天枢而自尔兮，欲执咎其焉归？齐死生于昼夜兮，天理之常。匪往匪来兮，虽寿夭兮何伤。想德音其未远兮，俨若在傍。固诚之不可掩兮，何有何亡？日月逝兮形魂藏，呜呼已矣兮斯亦难忘！

《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》。武都太守、汉阳阿阳李翕字伯都，以郡之西狭阁道通梁、益，缘壁立之山，临不测之溪，危难阻峻，数有颠覆霣坠之害，乃与功曹史李旻定策，敕衡官掾仇审治东坂，有秩李瑾治西坂，鐉烧大石，改高即平，正曲广厄。既成，人得夷涂，可以夜涉，乃相与作颂刻石。其文有二，其所议一也。其一立于建宁四年六月十三日壬寅，其一是年六月三十日立也。又称翕尝令渑池，治崤嵚之道，有黄龙、白鹿之瑞。其后治武都，又有嘉禾、甘露、木连理之祥。皆图画其像，刻石在侧。盖嘉祐之间，晁仲约质夫为兴州，还京师，得《郙阁颂》以遗余，称析里桥郙阁，汉武都太守、阿阳李翕字伯都之所建，以去沉没之患。而「翕」字残缺不可辨得，欧阳永叔《集古录目跋尾》以为李会，余亦意其然。及熙宁十年，马城中玉为转运判官于江西，出成州，所得此颂以视余，始知其为李翕也。永叔于学博矣，其于是正文字尤审，然一以其意质之，遂不能无失。则古之人所以阙疑，其可忽欤！近世士大夫喜藏画，自晋以来，名能画者，其笔迹有存于尺帛幅纸，盖莫知其真伪，往往皆传而贵之，而汉画则未有能得之者。及得此图，所画龙、鹿、承露人、嘉禾、连理之木，然后汉画始见于今，又皆出于石刻，可知其非伪也。汉武帝元鼎六年，以汧陇西南接于巴蜀，为武都郡，及其后始分而为兴州，为成州，成州则武都之上禄也。郙阁立于建宁五年，翕治崤嵚、西狭、郙阁之道，有益于人，而史不传，则颂之作，所以备史之阙，是则传之亦不可以不广也。

龙于万灵中为物最神而殊异。天飞□潜，利泽（缺四十二字）丽而岁不绝。故水则祷晴，旱则请雨，恃以死生，奚翅命重。去江阴军治俭十里，盘纡长阪，突兀而成山，雅号由里俗相邮传，而不知其所谓。巅有龙渊流衍，及麓洼坳，蓄渟清泠，谋自吸焉不竭。除坛在旁，常为水旱请祷地。天圣甲子，太守国博范侯宗古，始庙而绘之，答况施也。语在邑尉陈圭记。后一百十有八载，今太守宗丞富公剖符之明年，遭时亢阳，惴惴闵雨。背秋冬，涉春夏，沟浍无濡，风日有损，舟胶于河，麦萎于陇，耕夫馌妇，野于间而室于泣，如逼水火，缓必焦没。环千里之内，黎庶无人色。公仁著于心目，忧浮于面颜，梵宫神祠，靡不宗举。应虽感诚，犹靳沾足。乃四月壬申，小队破晓出郊，偕其副，往躬蒇事于庙，酌醴置辞，泪迸杯案。瓶渊水以归，旌旗先驱，少吏耆老道释郊迎，置于寿圣院法筵中。日未下昃，阴云四垂，雨毛掠面，通昔郁蒸若。翼日癸酉，霏霏祁祁，日光不漏。入夜，滂濞檐溜，如淙琤落涧。越三日，一求如初。入夜，亦如初。赤地荷润，眢井涌泉，魃虐乌骄，景休迹息，千里忻忻然，起死人而肉白骨。越六日庚辰，遣吏复水。公德之，兴言曰：「龙哉龙哉！为灵亦昭哉」！顾庙貌曼漶，寒陵暑烁，樵伧牧孺戏侮于其间，非所以妥神灵而揭民虔也。乃挥公帑馀钱伍万，属吏一新。阅月庙成，吏告讫工，易绘为像，不侈不啬，轮奂丹雘，遐瞩增明。环山面势，水木知威，繄神其克飨于无穷。是役也，费不伤于公，歛不及于下，动颐咄嗟，而使民永有告病求福之所，则公之为政，可谓敢于急人而悃愊无华矣。漻也掌教泮林，歆艳奇段。虽怪与神孔子所不语，而舞雩祭禜，载在礼经，兹庸可墨墨！爰索本剽，而系以诗，使斯民得岁时合赋，以侑祀焉。其诗曰：龙德蟠际，在虫莫知。实尸雨霖，鞭雷摇帜。蠢蠢生齿，腹饥谋食。四时罔避，力穑艺稷。耕深耰疾，人不胜天。云烝雾滃，赖龙以全。兹山由里名澄江，奫沦崒嵂龙之汪。飞液遇坎堪滥觞、荆扉挹啖逾蔗浆。焦上石裂暍欲僵，捧罂膏流收丰穰。天漏资车翻手强，扫氛駮翳开扶桑。郑公庆馀森圭璋，使君成民神且康。报功新庙益炽昌，龙兮无专白云乡。

臣一介庸虚，仰蒙圣恩，俯锡召纶，旋加亲擢，获奉穆清之对，敢尽责难之恭，惟睿慈垂听。臣闻《易》曰「云雷屯，君子以经纶」，是艰屯之时，乃君子所以经纶其大业也。又曰「山上有水蹇，君子以反身修德」，是蹇难之世，非反身修德，无以自济也。又曰「困亨」，是困厄之中，有亨通之理也。厥今事势，陛下既自熟于圣心矣。披猖之虏，如蠹旁蚀，而四肢已断；流徙之民，如疽方结，而腹心可虞。耗者众而粟力竭，出者多而楮力竭，行伍咨嗟，市廛诽议。怨气上干，极为今年之彗；怨声下彻，极为去年之潮。此其为坎盈之屯、艮险之蹇与泽无水之困，盖已在天成象，在地成形矣。然而此正陛下经纶之日，反身修德，在困求亨之时也，特未知所以应此者何如耳。夫水漂而火焚之，盗迫而邻侵之，当此之际，未有不重足而栗、捣心而悲者也。俄而贲育过焉，则嘻笑赴之，而懦者皆起。夫血气之勇，犹足以胜危惧而当祸患，况勇于义理而以帝王之位行之乎！故夫有土不可以为贫，有民不可以为弱，有庆赏刑威则不患不能奔走群动，有利势操柄则不患不能旋斡万为。少康兴于一旅，句践伯于一栖，燕以千里而畏人，楚以六千里而为雠人役，何相远若是哉！大抵自古未尝无大坏极弊之时，亦未尝无扶衰救病之术。其或乍仆而忽起，寖微而终否者，全在时君世主之勇不勇而已。天下之至不勇者，莫若秦皇、汉武，惟成汤为智勇，文武为大勇。盖刚者君德之体，健者君德之用，自刚而克，由健而发，是之谓天德之勇。乾以静专，坤以直大，皆是物也。陛下宽简如尧，克勤如禹，柔恭如文王，可谓有帝王之资，惟在充而用之耳。用之莫先于去心过。何为心过？一曰欲，二曰慢，三曰欺。且天下之事极矣，惟天回则事可回，而此三者之过，乃所以斁天理、亵天威而怠忽天命。是故有欲心者，与天为二矣；有慢心者，不知有天矣；有欺心者，则又以天资口耳，而不以天事身心矣。陛下于此用吾勇焉，如刀断丝，如堤截水，微去之，渐去之，顿去之，以至于尽去之，则三者之心，雨晞雾散，而清明见矣，何忧乎潮汐，何畏乎彗孛，何患乎回鞑！困之能亨，蹇之自反，屯之经纶，孰有妙于此乎！臣请复述前闻，以赞陛下之勇。我太宗皇帝之端拱二年六月，彗出东井之积木，日见东北，夕见西北，历右摄提，阅三十日，至亢乃灭。其后大观四年五月，彗出自王良造父，历阁道，入紫宫，干帝座，二十馀日而灭。我仁宗皇帝之至和三年七月，连雨不止，水入国门，渰浸太社，破缺城垣，城外冢墓，皆遭漂荡。其后宣和元年六月积水暴至，迨近都城，漂没人民庐舍。夫去年之潮，今年之彗，其与先朝何异？然端拱、至和，不过一时之灾，而大观、宣和之后，其事有不忍道者，陛下将何鉴哉！臣不胜忧爱之情，惟陛下裁之，幸甚。取进止。

古者尊师而重道，自天子达于庶人。故孔安国授经昭后，死为之服；亘荣傅明帝于东宫，及即尊位，幸其第，至里门下车，拥经而前。盖其严如此。汉兴，诸儒以经谊专门教授，故学者必有师承，源流派别皆可推考。历东汉、二晋以迄有唐，馀风犹有存者。然其间大儒间出，不专以一经章句授诸生。如王通行道于河汾之间，韩愈抗颜于元和之际。故从之学者其于行己成务，作为文章，皆足以名世而垂后。如魏徵、王圭、李翱、皇甫湜之徒是也。陋哉，夏侯胜之言也！曰：「士病经术不明，经术苟明，取青紫如俯拾地芥耳」。夫所贵于学者，岂专为是哉？而胜以利诱诸生，何也？西汉之俗，固已尚通达而急进取矣，又使士专为利而学，学而仕，仕而显，则不过容悦患失之人而已。如张禹以经为帝师，位丞相，而被佞臣之目，后世议者至以谓西汉之亡以张禹。谷永亦号博通诸经，然因灾异之对，枉公议以阿王氏。二人者，皆成帝所取决，有识所企望，而当汉之所以存亡之机者也，然且不顾，方怀奸而徇利，岂其志本在于青紫故耶？抑天姿然也。后世君子一志于青紫者众，求师务学者寡，学者亦无所师承，此余所以常恨生之晚也。方祖宗隆盛之时，如孙明复、胡翼之以经术，杨文公、欧阳文忠以学问文章为一时宗师，学者有所折衷而问业焉。王荆公出，以经义授东南学者，及得君，行政于天下，靡然宗之。元祐间，苏子瞻以文章主英俊之盟，亦云盛矣。余病卧里中，读西汉《儒林传》，观其师弟子授受之严，所谓源流派别皆可推考者，窃有感焉。且浮屠氏自释迦文佛传心法与夫讲解之宗，至于今将二千年，而源派谱谍如数一二，下至医巫祝卜、百工之伎，莫不有所师。如吾儒，师承之道乃今蔑焉，所谓学官师弟子，如适相遇于涂耳，盖可叹也。则其事业之不竞，语言之不工，名节之不立，无足怪者。因以汉儒授经为图，以想见汉兴之风范云。建炎四年六月三十日，信安程俱序。

一、臣照对本军以银为税，自天禧间行之，民以为便。但银价不等，折纳亦随时高下，官吏未免以意增损。绍兴奉行经界，本路漕臣见得银价太重，遂立条约，每两折钱二贯八百文足，自此始有定数。乾道六年正月一十九日，因前知平阳县罗公旦劄子，准都省批状指挥行下本路，于每两价钱上减钱一百文足。至淳熙二年六月三十日，因转运副使李椿奏，尚书省劄子，三省同奉圣旨指挥行下本路，于每两价银上减钱三百三十六文七分足。今每两折钱二贯三百六十三文二分足，至与市估低平相等。远方之民，鼓舞圣恩，老稚相传，无有穷已。然臣区区，尚有□□□，不敢隐默。窃缘节次裁减银价内一项，转运副使李椿所乞，共减去岁收钱一万二千贯。而当时先乞于月桩大军钱内减放上件钱数，纽计银价除落，故所行乃为实惠。知县罗公旦所乞，共减去岁收钱二千七百四十一贯四百九十文足，而当时即不曾乞于月桩大军钱内减放上件钱数。虽曰减价，而其钱至今犹是随钞敷纳，故其所行但为虚文。臣究见本末，李椿以具奏，出于宸断，故虽以一万二千贯之多，捐之为易。罗公旦以不曾具奏，出于省部，故虽以二千七百馀贯之少，损之为难。臣窃思念本军财计支数渐增，收数渐减，势不获已，必取之民。臣已将乾道六年正月二十九日、淳熙二年六月三十日所降指挥申尚书省，欲望圣慈特与行下本路转运司，将乾道六年正月二十九日已降都省批状指挥所减银价一百文足，止共无收钱二千七百四十一贯四百九十文足，照淳熙二年六月三十日圣旨指挥一般事理，每岁于月桩钱数减放二千七百四十一贯四百九十文足，却将见今税户随抄收钱均掯蠲免，庶使德泽下流，不为文具。

一、臣检会到淳熙五年正月空日守臣徐大观奏：「昨准圣旨指挥，减收银价钱一万二千贯，每贯元收经、总制头子钱四十八文五厘省，共计钱五百七十六贯六百文省；每贯元收勘合钱二十文足，计钱三百一十二贯文足。两项共钱八百八十八贯六百文省。今既减放银税正钱，其上项经、总制钱亦无名色可收，已是一例除放之数。欲望特降一睿旨，与随数除豁」。当年五月二十二日都省批状：「户部勘当，行下湖南提刑司，更切取见桂阳军所收经、总制钱勘合钱，委是于人户折银钱上□□所收，即将今来本军前项合放钱数并行除豁」。本军自此并不起发去讫。今来所乞减放二千七百四十八贯，亦有每贯上收经、总制头子钱四十八文五厘省，共计无收一百七十一贯二百五十文省。如蒙施行，并乞照淳熙五年五月二十二日已降都省批状指挥，并行除豁施行。

一、臣照对桂阳虽小垒，实边徭峒，顷年郴寇，盖尝上烦南顾之忧矣。稽其兵籍，最为单弱。见管禁军一百九十八人，厢军一百二人，牢城七十四人。牢城一营既不在准备缓急之数，则通厢禁军止三百人。而其接送守臣各九十六人，提刑、提举司各四十人，干办公事官二十一人，诸司占破二十人，率每岁用一百七十八人。又有押部纲运、赍擎文书之类，差拨不足，不免通那禁军应副。臣之到官，亦欲略行整龊教阅，然常不满百人。臣因根检询究，自绍兴十一年史愿措置量屯军马于管下平阳县临武峒诸处弹压，至十四年抽回临武峒戍兵，差拨鄂州军五百人前来军城屯驻，至二十一年复抽回鄂州军。寻有李金之寇。乾道元年贼平之后，再差鄂州军五百人，以二分屯本军，一分屯临武。淳熙十一年十一月二日，枢密院降圣旨指挥，抽回鄂州兵，差拨潭州飞虎军三百人于郴州，黄沙寨亲兵一百人于宜章县，忠义军一百人于本军临武县驻劄。自此军城遂无戍兵。契勘平阳县自旧有临武县杨梅寨巡检土军一百人，绍兴十六年析平阳之临武置县，遂以「平阳、临武两县巡检」带衔。今来临武县见有戍兵一百人，弓手七十人，稍成次第。所是旧管平阳巡检土军一百人，合还本县管内置司。臣今相度：平阳、临武两县巡检就移在城内外置司，仍旧以「平阳、临武两县巡检」带衔，以所管土军一百人相兼教阅，稍壮军垒。猝有抽唤，止六十里，往来应接，管无缺误。如臣所乞，即不敢引用绍兴、乾道事例增添军马，亦不曾违戾淳熙十一年二十日已降圣旨指挥，只是军县一体，务令均平。伏乞圣慈详酌施行。

一、臣伏见前后臣僚屡言郴、桂之间宜兴学校，以柔人心。寻准淳熙八年八月二十一日敕节文：「三省同奉圣旨，依礼、户部勘会事理施行」。行下本路，于郴之宜章、本军临武两县创建县学，所以劝奖风厉，条目甚备。仰见睿明旁烛幽照，欲使边氓同被文化，幸甚幸甚。今来两县虽各有学，然而无训导之官，无供亿之具，名存实亡，不足以仰称明诏。以臣愚见，所在县学多是文具，莫若只就州军学展套斋舍，增养生员；责之教授，诱进义社豪民或边峒子弟孙侄入学听读；仍以县令、佐兼管干赡学钱粮事，措置应副；专委本路提举学事司常切点检，别为一籍。如教养到生员一百人或一百五十人以来，许将见任教授并赡学钱粮官理为劳绩，量立赏典。如此，则事体归一，庶可就绪。惟陛下财幸。

臣检到本军准本路安抚牒：「备准淳熙八年八月二十一日敕指挥，申尚书省去讫」。乞赐检会施行。

一、臣照对本军祖来年额，系招趁住卖茶引二十二道，每道一百斤，价钱二十三贯四百一十九文省，一年计二千二百斤，共价钱五百一十五贯二百一十八文省。分系三县，并在军合同场招趁。缘本军非产茶地分，又非商旅孔道，自旧将买引价钱均敷于民，历年弥久，不以为病。至淳熙元年，守臣妄希增羡之赏，于任内添起年额茶引二十三道，作四十五道，增及一倍之数。计价钱通五百一十八贯六百三十七文省。其钱无所从出，却于输纳仓库收趁内，折银场每钞三文足，和籴场每石九文足，常平仓每石二十文足，苗仓每石三文足。犹未及额，敷及合干等人，至今十五年。凡科歛民钱八千七十九贯五百五十五文省。臣虽已具申本路提举司，乞覈实申奏除豁去讫。臣愚窃谓国家岁计宜不藉此琐琐，欲望朝廷详酌指挥，行下本路提举司，将淳熙元年以来增起一倍年额茶引二十三道特与免行招趁，令臣将见今仓场受纳钞面所收茶引一项钱尽数除落。虽其事微细，亦足以彰陛下加惠元元之意。

一、臣将本军牢城指挥兵士见管七十四人，逐一契勘元来断由，见得内系窃盗二十五人、强盗十二人、劫盗八人、渡淮作过一人。窃缘本军被边，其民习见剽夺之利，乃以四方强恶之人配隶于此，间者往往佚去，散入村聚，率人以为盗。臣因捕盗，尝获郴之逃军数人，皆故江浙间强盗也。臣愚以为本军无城壁开闭之节，无营房出入之限，居民荒凉，官府不威重。兼厢、禁军人数稀少，部辖不前，凡此等配隶之人，实难关防。欲望圣慈特赐指挥，自今应盗贼并渡淮作过等人，住配本军，庶久安静。

臣检准淳熙十四年四月十一日枢密院批状指挥：「知郴州王薰申乞诸州盗贼不须配隶郴、桂。大理寺看详：淳熙十三年六月十一日指挥：『诸州牢城人数如溢及五分，仰先申本路提刑司，照应诣实保明，备申省部，以凭行下住配。自合遵依施行，难从所乞』」。伏念本军事体，又与他郡不同，伏望圣慈特赐矜允。

昔司马相如作《上林赋》，设子虚、乌有先生、亡是公三人相答难。子虚，虚言也；乌有先生者，乌有是事也；亡是公者，亡是人也。故其词多夸而其事不实，如卢橘黄柑之类，盖上林所无者，犹庄生之寓言也。余赋会稽，虽文采不足以拟相如之万一，然事皆实录，故设为子真、无妄先生、有君答问之辞。子真者，诚言也；无妄者，不虚也；有君者，有是事也。以反相如之说焉。

有客过越，自称子真，介于无妄先生，贽见于有君。谒入，乃膝而前曰：「闻有君之名雅矣，今幸际颜色，聆话言，仆辄有请，君其听焉。君世家于越，以风流自命，业传缃素，才播歌咏。越之山川人物、古今风俗，载在君腹，愿闻其略，可乎」？有君乃歛衽肃容谢曰：「唯唯。客姑坐焉，吾以语尔。越于九域，分曰扬州^⑴。仰瞻天文，度当斗牛^⑵。在辰为丑，自夏而侯^⑶。郡于秦汉^⑷，霸于春秋^⑸。州于隋而使于唐^⑹，公有素而王有镠^⑺。因种山而中宅^⑻，廓蠡成而外州^⑼。龙楼翼而屹峙，石窦伏而巽流。法天门兮地户，惟昆崙兮是侔^⑽。实东南之大府，号天下之无仇（天下本无仇。）。其山则郁郁苍苍，岩岩嵬嵬，磅礴蜿蜒，嵂崒崥崹。若骞若奔，若阖若开，或凸或凹，或阜或堆，或断而联，或昂而低。虎卧龟𥖁，龙盘雁徊。舒为屏障，峙为楼台。崦映江湖，明灭云霓。八山中藏^⑾，千里周回。彭鲍名存^⑿，钜者南镇，是为会稽^⒀。洞曰阳明，群仙所栖^⒁。石伞如张^⒂，石帆如扬^⒃。石篑如藏^⒄，石鹞如翔。石壁匪泥（并见石帆注。），石瓮匪携^⒅。香炉自烟^⒆，天柱可梯^⒇。韫玉有笥⁽²¹⁾，降仙有台⁽²²⁾。禹穴窅而叵探⁽²³⁾，葛岩蜚而自来⁽²⁴⁾。射堂丰凶之的⁽²⁵⁾，宛委日月之圭⁽²⁶⁾，应天上之玉衡⁽²⁷⁾，直海中之蓬莱⁽²⁸⁾。至若嵊山岿其东⁽²⁹⁾，涂山屹其西⁽³⁰⁾，阜至繇蜀⁽³¹⁾，龟来自齐⁽³²⁾。梅山乃隐吏之窟⁽³³⁾，纻罗盖西子之闺⁽³⁴⁾。五泄争奇于雁荡⁽³⁵⁾，四明竞秀于天台⁽³⁶⁾。五云中令之故居⁽³⁷⁾，十峰昙翼之招提⁽³⁸⁾。故越为之首兮，剡为之面兮。沃洲天姥，眉兮目兮⁽³⁹⁾。金庭桐柏，仙子宅兮⁽⁴⁰⁾。南明嵌崆，宝相涌兮⁽⁴¹⁾。南岩嵯峨，海迹古兮⁽⁴²⁾。陟秦望而望秦兮⁽⁴³⁾，登洛思而思洛兮⁽⁴⁴⁾。采葛食蕺，敬吊前王兮⁽⁴⁵⁾；脩竹茂林，缅想陈迹兮⁽⁴⁶⁾。连山如珠，秦皇之所驱兮⁽⁴⁷⁾；擪山如玦，亚父之所割兮⁽⁴⁸⁾。北干隐兮明月在⁽⁴⁹⁾，东山卧兮白云迷⁽⁵⁰⁾。少微寂兮幽鸟怨⁽⁵¹⁾，太白空兮野猿啼⁽⁵²⁾。其水则浩淼泓澄，散漫萦迂，涨焉而大，风焉而波，净焉如练，莹焉如磨。溢而为江，潴而为湖，为沼为沚，为潢为污。汇为陂泽，疏为沟渠，𥧲而田畴，淤而泥涂。生我稻粱，溉我果蔬。集有凫雁，戏有龟鱼。实有菱芡，香有芙蕖。鹘舟如击⁽⁵³⁾，马楫如驱⁽⁵⁴⁾。船龙夭矫，桥兽睢盱⁽⁵⁵⁾。堰限江河，津通漕输。航瓯舶闽，浮鄞达吴。浪桨风帆，千艘万舻，大武挽繂，五丁噪謼，榜人奏功，千里须臾。境绝利博，莫如鉴湖。有八百里之回环，灌九千顷之膏腴⁽⁵⁶⁾。浮贺监之家⁽⁵⁷⁾，浸允常之都⁽⁵⁸⁾。人在鉴中，舟行画图⁽⁵⁹⁾。五月清凉，人间所无（杜甫诗：「鉴湖五月凉。」）。有菱歌兮声峭⁽⁶⁰⁾，有莲女兮貌都⁽⁶¹⁾。日出兮烟销，渔郎兮啸嘑。东泛曹江，哀彼孝娥⁽⁶²⁾；西观惊涛，吊夫子胥⁽⁶³⁾。槩浦思夫槩之封⁽⁶⁴⁾，翁洲访偃王之庐⁽⁶⁵⁾。箪醪投兮沼吴国⁽⁶⁶⁾，扁舟去兮变陶朱⁽⁶⁷⁾。鼓樵风兮游若邪⁽⁶⁸⁾，兴雪棹兮寻隐居⁽⁶⁹⁾。禊事脩兮觞兰渚⁽⁷⁰⁾，陶泓沐兮池戒珠⁽⁷¹⁾。了溪凿兮禹功毕⁽⁷²⁾，刑塘筑兮长人诛⁽⁷³⁾。酌菲泉兮怀古（会稽山大禹寺有泉，名曰菲泉。），饮清白兮自娱⁽⁷⁴⁾。其物则有鱼盐之饶⁽⁷⁵⁾，竹箭之美⁽⁷⁶⁾。山涵海蓄，言其有几。贡入王室，利周遐迩。耕焉以火，耨焉以水⁽⁷⁷⁾。南风翼苗，翠浪千里。𥝧稏一空，玉粒如峙。炊粳酿秫，既甘且旨。檿桑之奇，号为第一⁽⁷⁸⁾。龙精㒩㒩，吐丝满室⁽⁷⁹⁾。万草千华，机轴中出，绫纱缯縠，雪积缣匹⁽⁸⁰⁾。木则枫梃千丈⁽⁸¹⁾，松封五夫⁽⁸²⁾，桐柏合生⁽⁸³⁾，檫棐异隅⁽⁸⁴⁾，文梓楩楠⁽⁸⁵⁾，栎柞槠榆⁽⁸⁶⁾。连理之柯⁽⁸⁷⁾，合抱之株，乃斧乃斤，以舆以庐。乃有萧山陆吉⁽⁸⁸⁾，诸暨三如⁽⁸⁹⁾。胡楠成林，贺瓜满区⁽⁹⁰⁾。枣实全赤，檎腮半朱，火榧壳玉，樱桃荐珠，鸭脚含黄，鸡头去卢，百益七绝之奇⁽⁹¹⁾，双头四角之殊⁽⁹²⁾。蔗有昆崙之号⁽⁹³⁾，梅有官长之呼⁽⁹⁴⁾。蔓生则马乳蘡薁，土实则凫茈慈菰。野蔌溪毛，园蔬木菌。湘湖之莼，箭里之笋（萧山湘湖出莼菜，会稽有美箭里。）。可荐可羞，采撷无尽。鳞虫水族，海生池养，丁首丙尾，皤腹缩项，赤鲩文鳢，玄𩺀黄𩺞⁽⁹⁵⁾。䱷人骈集，以钩以网。羹金鲙玉，不数熊掌。能言之鹜，善鸣之鹅⁽⁹⁶⁾，输芒之蟹，孕珠之蠃，文身合氏之子⁽⁹⁷⁾，跛足从事之徒（元微之诗：「鳖解称从事。」），街填巷委，与土仝多。异兽珍禽，屑铜吐绶⁽⁹⁸⁾。猛虎负子（萧山有去虎山，本名虎子山，有猛虎伤人。景德四年六月晦日，虎负一子而渡浙江而去，知县杜守一因改名焉。），灵乌送𪆪⁽⁹⁹⁾。凤栖鹿化⁽¹⁰⁰⁾，鹤拾雁耨⁽¹⁰¹⁾。熊罴狸豹，猴玃猿啼。鵁衔鸬吐⁽¹⁰²⁾，莺求鹑斗。鸥浮鹬浴⁽¹⁰³⁾，鸦寒鳦瘦⁽¹⁰⁴⁾。巧妇锥喙⁽¹⁰⁵⁾，舂锄雪脰⁽¹⁰⁶⁾。林栖水宿，脩尾长咮⁽¹⁰⁷⁾。江湖为笼，山林为囿。以牡以牝，以蜚以走。甲第名园，奇葩异香。牡丹如洛，芍药如扬⁽¹⁰⁸⁾。木兰载新⁽¹⁰⁹⁾，海榴怀芳⁽¹¹⁰⁾。菊山黄华⁽¹¹¹⁾，兰亭国香⁽¹¹²⁾。天衣杜鹃⁽¹¹³⁾，东山蔷薇⁽¹¹⁴⁾。湖映香雪⁽¹¹⁵⁾，鉴生水芝（李白诗：「荷花鉴里生。」）。鸳梅并蒂（越有鸳鸯梅，双头千叶。），仙桂丹枝（越有丹桂。）。司华骋巧，天女效奇。桃李漫山，臧穫视之。药物之产，不知其名。白术丹参，甘菊黄精，吴萸越桃（山栀子一名越桃。），禹粮石英⁽¹¹⁶⁾。蓟训鬻之以疗疾⁽¹¹⁷⁾，彭祖服之而延龄⁽¹¹⁸⁾，秦皇求之而莫致⁽¹¹⁹⁾，葛仙饵之而飞升（葛仙翁炼丹飞升，禹穴北有仙岩。）。日铸雪芽⁽¹²⁰⁾，卧龙瑞草⁽¹²¹⁾，瀑岭称仙⁽¹²²⁾，茗山斗好⁽¹²³⁾，顾渚争先，建溪仝蚤。碾尘飞玉，瓯涛翻皓，生两腋之清风，兴飘飘于蓬岛。剡藤番番，管城斑斑⁽¹²⁴⁾。冰敲嵊水⁽¹²⁵⁾，竹剪顾园⁽¹²⁶⁾，制于蒙、蔡之手，游于羲、猷之间。友陈元与端紫，仝文字于人寰。至若龙护金书⁽¹²⁷⁾，苔封石刻⁽¹²⁸⁾，苗山金玉⁽¹²⁹⁾，邪堇铜锡⁽¹³⁰⁾。黄帝之鉴⁽¹³¹⁾，神禹之璧⁽¹³²⁾，欧冶之剑（见「邪堇铜锡」注。），蔡邕之笛⁽¹³³⁾，虞翻之床⁽¹³⁴⁾，秦皇之石⁽¹³⁵⁾。淳碑斯篆⁽¹³⁶⁾，江笔肃墨⁽¹³⁷⁾。雷鼓铜漏⁽¹³⁸⁾，梅梁窆石⁽¹³⁹⁾。罍金履铁⁽¹⁴⁰⁾，罂铜印玉⁽¹⁴¹⁾。胎草蹄石⁽¹⁴²⁾，黄竹神木⁽¹⁴³⁾。流黄汉簟⁽¹⁴⁴⁾，錞于周乐⁽¹⁴⁵⁾。活人之草⁽¹⁴⁶⁾，止痛之木⁽¹⁴⁷⁾，柘敷荣而华含戚⁽¹⁴⁸⁾，天雨钱而山储粟⁽¹⁴⁹⁾。皆希世之奇迹，盖欲言而不足。其人则见于《吴越春秋》、《会稽典录》，图经地志，历代柬牍，大书特书，班班满目。孝者悌者，忠者义者，廉者逊者，智者健者，优于文词者，长于吏事者，擢秀科目之荣者，策名卿相之贵者，杀身以成仁者，隐居以求志者，埋光屠钓之微者，晦迹佛老之异者。虞翻之言有所不能尽，朱育之对有所不能既⁽¹⁵⁰⁾，予亦焉能缕数之哉，姑摘其尤之一二：前则种、蠡、计𥓋，号贤大夫⁽¹⁵¹⁾，后则严助、买臣，直承明庐⁽¹⁵²⁾。孝悌则张万和之父子⁽¹⁵³⁾，韩灵敏之弟昆⁽¹⁵⁴⁾。邓、斯、祁、樊自杀以代罪⁽¹⁵⁵⁾，董黯、朱、魏报雠而名闻⁽¹⁵⁶⁾。或湿衣以障火⁽¹⁵⁷⁾，或泣血以戢焚⁽¹⁵⁸⁾，或衔哀而庐墓⁽¹⁵⁹⁾，或负土以成坟⁽¹⁶⁰⁾，或以行而名里⁽¹⁶¹⁾，或以义而旌门⁽¹⁶²⁾。懿矣三女⁽¹⁶³⁾，贤哉二娥⁽¹⁶⁴⁾，处子之孝，凛然可多。节义则黄公居四皓之列⁽¹⁶⁵⁾，魏少英参八隽之俦⁽¹⁶⁶⁾。蒙难卫主则有若丁潭⁽¹⁶⁷⁾，委身授命则有若王脩⁽¹⁶⁸⁾。虞喜躬岁寒之操⁽¹⁶⁹⁾，孔愉洪止足之谋⁽¹⁷⁰⁾。或一门死三世之义⁽¹⁷¹⁾，或一邑萃三康之㳅⁽¹⁷²⁾。至若㮤杨柳朱，永宁瞿素，妇节峥嵘，蹈死不顾⁽¹⁷³⁾。卓行则郑洪、韩说、钟离意、朱隽、戴就举于孝廉⁽¹⁷⁴⁾，虞潭、孔奂、沈融、朱仕明举于秀茂⁽¹⁷⁵⁾。虞寄起于对策⁽¹⁷⁶⁾，赵晔推于有道（后汉赵晔，山阴人，举有道。）。陈子公退侵地之藩⁽¹⁷⁷⁾，钟离牧拒惭还之稻⁽¹⁷⁸⁾。循吏则有还珠孟尝⁽¹⁷⁹⁾，致雁虞国⁽¹⁸⁰⁾，希铣遗四州之爱⁽¹⁸¹⁾，夏香著历任之绩⁽¹⁸²⁾。儒学则王充以《论衡》显⁽¹⁸³⁾，沈珣以《大义》称⁽¹⁸⁴⁾，谢沉、谢承之史学⁽¹⁸⁵⁾，孔佥、孔祛之明经⁽¹⁸⁶⁾，贺孝先擅儒宗号⁽¹⁸⁷⁾，虞伯施剸博学之名⁽¹⁸⁸⁾。文章则孙兴公掞金声之赋⁽¹⁸⁹⁾，徐季海挥玉堂之策⁽¹⁹⁰⁾。晔若春荣则任奕、虞翔⁽¹⁹¹⁾，文不加点则四明狂客⁽¹⁹²⁾。二贺、二虞蜚声籍籍⁽¹⁹³⁾，吴融十诏成于俄刻⁽¹⁹⁴⁾。隐逸则严、谢、秦、方、述睿、充符⁽¹⁹⁵⁾，方术则介象、吴范、严卿、夷吾⁽¹⁹⁶⁾。丹青则孙遇、道芬⁽¹⁹⁷⁾，笔札则孔琳、徐峤⁽¹⁹⁸⁾，浮屠则道林、灵澈⁽¹⁹⁹⁾，神仙则刘晨、阮肇⁽²⁰⁰⁾。乃有溪上浣纱之女（诸暨有西施浣纱石。），林间舞剑之姝⁽²⁰¹⁾，色白天下（杜诗：「越女天下白。」），气雄万夫⁽²⁰²⁾。故勾践复国也，有六千君子⁽²⁰³⁾，项氏崛起也，有八千子弟⁽²⁰⁴⁾，霸有江浙，横行当代。彼二霸之得人，尚斗量而车载，矧历世之人材，亦足明其大槩。逮我国朝，尤号多士，二百年间，不可胜纪。大则杜正献之勋德⁽²⁰⁵⁾，次则孙威敏之功名⁽²⁰⁶⁾。姚石郎司元祐之直⁽²⁰⁷⁾，顾内相号江南之英⁽²⁰⁸⁾。万石云仍，匪建则庆⁽²⁰⁹⁾；二陆棠棣，如云与衡⁽²¹⁰⁾。吴先生风高于贺老⁽²¹¹⁾，齐职方迹拟于渊明⁽²¹²⁾。钱氏世贤科之盛⁽²¹³⁾，史门继衣锦之荣⁽²¹⁴⁾。刘求以义门显（会稽求氏、上虞刘氏，并号义门。），杜赵以处士称⁽²¹⁵⁾。或览古以流咏⁽²¹⁶⁾，或编图而著名⁽²¹⁷⁾。至若联翩桂籍，焜耀簪缨，名登史策，足叠天庭，盖尝询之故老，往往莫识其名矣。故千岩竞秀、万壑争流者，顾长康之言也⁽²¹⁸⁾；山转远转高、水转深转清者，李浙东之记也⁽²¹⁹⁾；瑰奇市井、佳丽闉阇者，白馀杭之诗也⁽²²⁰⁾；忠臣系踵、孝子连闾者，虞功曹之对也⁽²²¹⁾。越之山川风物，其大略如此」。子真始惊而疑，卒叹而敼曰：「壮矣哉，盛矣哉！山川如斯，人物如斯，吾未之前闻也。然越在春秋，僻处东夷，夫子作经，𡬯为于越，其人材风俗，固未可与齐、晋、鲁、卫诸列国抗衡也。今有君所称，几不容口。岂昔日远于京畿，含香未越，如王景兴之言邪⁽²²²⁾？抑山川降灵孕秀，固自有时邪？抑亦因人作成而致然邪」？有君曰：「昔严朱二子，为汉名卿，昼绣故乡，夹道郊迎，争观快睹，歆艳其荣，故其俗始尚文学而敼功名⁽²²³⁾。晋王右军为越内史，雅会兰亭，流觞曲水，临池墨妙，辉映千祀，能使遗文感槩君子，故其俗始尚风流，而多翰墨之士⁽²²⁴⁾。唐元微之一代奇才，罢侍玉皇，谪居蓬莱，宾窦邻白，唱酬往来，繇是鉴湖秦望之奇益闻，故其俗至今好吟咏，而多风骚之才⁽²²⁵⁾。不独此数君子也。任延、张霸以尚贤为治，而俗始贵士⁽²²⁶⁾；刘宠、车俊以洁己化下，而人斯尚清⁽²²⁷⁾。第五伦下令而淫祀之风革⁽²²⁸⁾，诸葛恢莅政而陵迟之俗兴⁽²²⁹⁾。至若李唐，刺史九十八公，首有庞玉，显有姚崇，图经十子，郡绩称雄⁽²³⁰⁾。国朝逮今，盖百馀政，前有文简，后有文正，题名所记，比唐为盛⁽²³¹⁾。承宣得人，风俗斯美，盖亦理之然也」。子真曰：「是诚有之，然皆二千石之事尔，未足多也，愿闻其上者」。有君曰：「昔勾践惩会稽之栖也⁽²³²⁾，痛石室之辱也⁽²³³⁾，蓼目水足，抱冰握火⁽²³⁴⁾，采蕺于山⁽²³⁵⁾，置胆于坐⁽²³⁶⁾。葛妇兴歌，名曰《何苦》，其词曰：『尝胆不苦味若饴，令我采葛以作丝⁽²³⁷⁾』。二十年间，焦心苦志，卒灭强吴，以雪前耻。《越绝》之称，权舆于此⁽²³⁸⁾。故其俗至今能慷慨以复雠，隐忍以成事。若是何如」？子真曰：「兹霸者之事也，传不云乎，『碎而王，驳而霸』，彼齐威、晋文之盛，犹不足称于大君子之门，况勾践乎」！有君曰：「昔禹治水之毕，与群后计功苗山，更名会稽，卒而葬焉，祠庙陵寝，于今尚存⁽²³⁹⁾。上有遗井⁽²⁴⁰⁾，下有菲泉，过而饮者，莫不发免鱼之叹，兴河洛之思。不独勾践有其烈（《史记》：「勾践有禹之遗烈。」），马侯嗣其功（马臻创立鉴湖。），至今其俗勤劳俭啬，实有禹之遗风。若是何如」？子真曰：「美哉禹功！宜其代舜而有天下也。游于是，穸于是，庙食于是，兹所以化被万世之久也。然说者以为入圣域而未优，其必有大于此者乎」？有君曰：「舜生于诸冯，孟子以为东夷之人，历世逾远，流传失真，太史公以为冀州，然邪，否邪⁽²⁴¹⁾？然越之邑则有上虞、馀姚⁽²⁴²⁾，山有虞山、历山⁽²⁴³⁾，水有渔浦三怃⁽²⁴⁴⁾，地则有姚丘百官⁽²⁴⁵⁾。里焉有粟（上虞有粟里，舜时供储在此。），陶焉有灶（上虞有古陶灶，言舜所作。），汲焉有井⁽²⁴⁶⁾，祀焉有庙（舜庙在上虞县西三十五里。），皆其遗迹也。意者，不生于是，则游于是乎？舜为人子，克谐以孝，故其俗至今烝烝是效；舜为人臣，克尽其道，故其俗至今孳孳是蹈；舜为人兄，怨怒不藏，故其俗至今爱而能容；舜为人君，以天下禅，故其俗至今廉而能逊。若是如何」？子真矍然离席而立，拱手而对曰：「于戏，噫嘻！尽善尽美，虽甚盛德，蔑有加矣。昔季札观乐而止于《韶》，自《韶》之外不敢观。余问风俗，亦极于舜，自舜之外不复问矣」。无妄先生粲然失笑于旁，曰：「固则子真之问、有君之答也。兹皆古之越，非今之越也。人死骨朽，世变风移，山川虽在，人物已非。前日淳朴变而浇伪，前日廉逊变而争敚，前日勤俭变而矫怠，前日忠孝变而凶悖，尚何执纸上陈迹而譊譊其颊舌邪」？有君曰：「先生之言是也。然风俗不常美，亦不常弊，善焉恶焉，维人是系。今朝廷驻跸东南，越为钜藩，密迩尧天，盖尺五间。帝命重臣，来镇是邦，入境问俗，登堂观风（卧龙山有观风堂。），因舜禹之遗化，明吾君之至仁，布德教于黄堂，变薄俗而还淳。矧何世之无才，亦奚有于古今？子不见夫衔命虏庭，死于王事，如陈公、张公者乎⁽²⁴⁷⁾？议礼靖康，赴难建炎，如华君、傅君者乎⁽²⁴⁸⁾？是岂异代之人邪？又不见夫姚江陈公（陈公名橐。），所临有声，亦克知退，身名两荣；执政李公（李公名光。），忤意权臣，老于沦落，世贤其人；悯孝蔡子，捐生可悲，同彼旌忠，庙食于兹⁽²⁴⁹⁾；隐吏王君⁽²⁵⁰⁾，斩雠著名，一门可称，贤父难兄。兹固先生目所亲睹也，安知后之视今，不犹今之视古乎」？先生曰：「有君越人也，知越之风俗而已矣。昔子虚夸云梦，乌有先生诧齐，亡是公折之以上林之事。今越未足侔齐楚之大，尚何足以夸之」？有君曰：「昔吴子问柳先生以晋国之事，而柳以晋对；今子真问余以越国之俗，而余以越答，亦各因其所问而及之尔，余岂瞢然无闻无知于越之外哉！今天子披舆地之图，思祖宗之绩，求治如不及，见贤而太息，文德既修，武事时阅，盖将舞干戚而服远夷，复侵疆而旋京阙。余俟其车书仝，南北一，仿吉甫，美周室，赋《崧高》，歌吉日；招鲁公，命元结，磨苍崖，秃钜笔，颂中兴，纪洪烈。迈三五，夐前牒，亘天地，昭日月。于是穷章亥之所步，考神禹之所别，览四海九州之风俗，掩《两京》、《三都》之著述。腾万丈之光芒，有皇宋一统之赋出，回视会稽，盖甄陶中之一物」。无妄先生自知失言，色有馀愧，乃与子真逡巡而避。有君退而啸傲于南窗，有飘飘凌云之气⁽²⁵¹⁾。

「登洛思」下原衍「兮」字，据雍正本、四库本、光绪本删。

泫露：四库本同，雍正本、光绪本作「濯露」。

初，公年十六，属方腊唱乱睦之清溪，环浙之东鞠为盗薮。公父朝散惧无全理，则分幼子及衣一箱付公曰：「以是属汝，吾以汝母亦从此遁矣」。公奉命崎岖山谷间，仅得不死。贼平，挟其弟归拜朝散，而箱故无恙也。自幼颖悟，读书不苟，善为词赋，而穷经旨至废寝食。中绍兴二年进士第，释褐授处州青田县主簿。尝摄邑，两税旧法有上中下三限，是年夏税，太守风告诸邑：「及上限足者，吾任其材」。公以为「民力不能办，且法不可为也」。太守大怒。公辞邑事，不可，则以次第督之，使无越旧限而已。秩满，关升左从政郎，授处州丽水县丞。改御前军器所干办公事，辟兼川陕宣谕使司书写机宜文字。以劳，得左承直郎。用荐者，改左奉议郎，干办行在诸军审计司。磨勘，转左承议郎。公外舅枢密都承旨郑公刚中宣谕川陕，故辟公以行。郑公留宣抚四川，而公归矣。会权臣秦桧欲文致郑公死地，赖太上皇帝不可，犹以罪罢。公亦为言者论去。未几，转左朝奉郎，主管台州崇道观，添差权通判宣州，转朝散郎。时魏公良臣得罪里居，公尝以事忤之，良臣不堪，公不为动。良臣由是知公。秦桧死，良臣入参知政事，奏除公两浙提举市舶公事。舶司宝货之府，公自常俸外，例所可得，公一不取；对人亦不辄非前例。转左朝请郎，差知建州。州军粮久不给，军情汹汹。至之日，争走拜马前。时公帑缗钱不能三万。公徐谕之曰：「汝辈第各归营，得一月，当次第给矣」。立案税籍，得豪民奸胥要领。及期，军用沛然。于是省教条，宽科率，与吏民相与守法而已。不事风采，而去思盖不能忘也。连丁朝散及夫人忧，服除，得知鄂州。鄂当水陆之冲，虏分兵扼上流，朝廷出禁军戍鄂，一日至或须船千艘若马五千匹。公度不可办者奏闻，馀悉给，无留难。当此之时，朝廷置武事不问馀三十年，并边百姓至不识兵革。虏卒弃好，流民不知所为，更居迭去，鄂往往不复故民。公区处不遗馀力，民得不以兵事恐动。州纳秋租才五千斛，上供至万斛，他须称是。公视酒税籍，得赢钱，立办。人不测其所以至此，往往神之。公戚焉若不自得，人亦莫解也。鄂民相与遮监司自言：「公实爱我，愿从朝廷别借公一岁」。监司欲以闻，公笑谓曰：「诸公庸知非某意耶？且朝廷未易欺也。某不自爱，惧贻门下羞」。不果闻。除两浙西路提举常平茶盐公事。漕司常贷常平缗钱二万万，至是已数年，漕司置不复言，常平亦不问。公叹曰：「此非法意也，民不知赖矣」。立移督之。而户部复请贷三万万，公甚难之。衔命小校耻不即得，出不逊语。公叱之曰：「此圣旨耶？常平，民命也，犹当以法奏覆。不然，奴何敢尔」！退而叹曰：「官不可为矣」！户部寻知不可，公亦不欲自异也。今上登极，覃恩转左朝奉大夫。明年，转左朝散大夫。又明年，召除尚书吏部员外郎，兼皇子庆王府直讲。乾道改元，为郎中，除殿中侍御史兼侍讲，迁侍御史。公上疏，大略言：「祖宗之大雠未报，中原之故地未复，尝胆之志可少忘乎？欢好常败于变诈，师旅或兴于无名，歃血之好可久恃乎？至于淮堧疮痍，江浙饥馑；邦财未裕，军政久隳；士风坏于奔竞，朝纲挠于私曲：此皆当今急务，不宜以偃兵而置度外也」。又上言：「愿以财赋、边备二事专委大臣，集群臣之说，参订其可行者，置局措画，假之岁月以责其成。如以为今之大臣不足任，愿精择可任者任之。不然，因循苟简，臣恐后日不可悔也」。又请「博求武勇，以备将帅之用。三十年来，将帅以事废，罪不至误国者，愿一切与之自新」。又尝因水潦，有旨侍从台谏条具阙失，公上言：「苟人事皆得其实，是乃应天之实也。人材欲取实能，政事欲取实效。诸所进用，必考其实，使一时虚名求售者不得冒进。然后申敕有司，视朝廷利害如在其家与其身，不得以文移虚具上下相蒙。人修实行，事建实功，上施实德，下受实惠。应天之实，宜无大于此者」。时朝廷令两浙、江东人户为田一万亩者，籴米三千石，抑配度牒、关子之属。公以为「事类科敛，无体民经国之意」。朝廷以经用不足，议权拘郡县职田。公以为「所得不足以当大农一日之数，自为纷纷，损失大体」。户部侍郎朱夏卿以交子兑发诸道常平钱一百万缗，公上疏，以为「自立常平以来，其间用兵多故，主计之臣固尝出意趣办，独常平以民命故，法不得睥睨，夏卿何为者，而敢轻坏成法？又公凿交子不得支用，欺罔不顾忌，法不可赦」。知池州鲁察以竹生穗实为瑞竹，图之而囊其实来献，且言饥民实赖以食。公上疏，以为「物反常则为妖，竹非穗实之物，是反常也。竹生实则林必枯，是妖也。以妖为瑞，是罔上也。况饥民有食糟糠者，有食草根木实者，食土之似粉者，岂以为是珍于五谷哉，犹愈于死而已。察牧民，顾使其民至此，犹以为瑞而献之乎？佞邪成风，渐不可长」。又言：「给事中王时升似朴实诈，足以欺世乱俗。右奉直大夫谢铎尝事伪楚，不宜叨世赏，无以示为臣者」。上皆从之。初，公尝上疏言：「陛下临御以来，首禁监司太守数易，今往往无故辄易矣。添差官不许釐务，今稍稍放行矣。初改官人惟许注知县，今有经营得堂除者矣。有差遣人不许再易，今图换易者纷然矣。至于荫补初出官者法当铨试，今有堂除免试者。京官合入监当，今有径得职事官者。私意胜而公法为虚文，不严加禁戢，则公道荡然矣」。既而闻放未铨试人魏好信等已四五十人，参知政事虞允文意颇主之，公不乐也，即上言：「今春铨试，已中者率待五六年阙，而黜落者乃得美除。以援废法，以私害公，事虽小而所系者大，乞并行追寝。不惟略存公道，亦清仕流之一端也」。朝廷尝拣发诸路厢、禁、土军若五分弓手，就阅行在所，籍为忠勇一军，隶步军都指挥使戚方，约防秋罢遣还所在郡。隆兴元年留不遣，明年又留不遣，至是，犹未遣也。军人相与诣台自言。公移牒枢密院，不报。军人不堪，往往窜去。公即上言：「足食足兵，为政之先务，圣人以为必不得已则去兵去食，而信终不可去。今因兵而失信，无乃不可乎」？上语公曰：「此军朕所自阅，费不知限数，而欲尽遣耶」？公奏曰：「臣所不知也。臣所知者，人情事体尔」。上曰：「然则当尽逃乎」？公奏曰：「今逃数虽可掩，而人人心动。一旦空营迸散，不捕则废法；捕则相率旅拒，损威失体，重为天下笑」。上曰：「当与大臣议之」。数日，公又上言，以为逃数已不可掩，急遣犹虑无及。上曰：「前日议犹未定」。公奏曰：「议未定者，是不可之辞也。臣言不行，无所逃罪，重为朝廷惜此举动尔。枢臣迎合圣意，得无后悔乎」！上颔之，曰：「更当徐议」。虞允文时兼同知枢密院事，一日召戚方议之，事复寝。一军窜逸无留者，又相与拒斗，不可捕。将校以下皆贬官，而方独放罪。公言：「方罪首也，不可赦」。落方龙神卫四厢都指挥使，仍旧管军。公慨然曰：「是不足问矣」。即上言：「参知政事兼知枢密院事虞允文轻狂倾险，敢为大言，以文武自将。今居其位而胸中无有，挟私任情，大略可验」。公以为允文不去，天下不复有法，连章论奏不已。允文竟罢去。时参知政事钱端礼以肺腑与政，丞相久虚府，朝议以为旦夕当同拜。允文去而端礼之议亦寝。公亦得罪去国。初，公在浙西，梁俊彦得中旨措置酒库，公不以职事左右之。俊彦不满，比去，问公所欲，公唯唯不对。及俊彦干办皇城司转官，独不行台谢故事。公劾俊彦废法，俊彦竟以赎论。会公除吏部侍郎，力请罢去，上怒公辞免不逊，有旨放罢，汀州居住。或为公言：「是行，俊彦有力」。公正色曰：「吾事君不知大体，分应得罪，俊彦何为者邪！且圣明岂受人耳语」！在汀七年，杜门观书，世念泊如也，独以不得展省先垄松楸为恨。既有旨自便，则归拜垄下，退语妻子：「今死无恨矣」。明年，得提举江州太平兴国宫。又明年，以疾卒于正寝，实乾道九年闰正月之二日也。享年六十有八。娶陈氏，早卒，赠宜人。再娶郑氏，四川宣抚副使公之女也。子男五人：涛，右迪功郎平江府长洲县主簿；渭，左从政郎临安府富阳县丞，先公八月卒；涣，以公致仕恩奏上；充，从进士举；湜，奉公命出后公仲弟著。女四人：长适宣义郎两浙西路提点刑狱司干办公事郑枢孙，次适进士陈桧，次适迪功郎江州德化县主簿杨注，次适承奉郎监临安府粮料院郑庄孙。孙男十人：机、桷、崧、云卿、矩、柄、采、棣，馀未名。女三人：长适进士卢诚，馀幼。涛将以淳熙元年九月十三日甲寅，奉公葬于永康县武平乡碧湍里三石湖之侧。前葬，涛以行实为请，且言：「先君实知子」。亮屡道罪逆不能，固辞；涛固以请。亮自惟少年时不自爱重，晚方悔悟，乡闾故不齿也。独公一见得之，命其子弟相与共学。一日来过，则具杯酒从容侍公语，间论天下人物，往往意合，知公金玉人也。因叹世之量人者甚浅，不足据。然尝闻之公之子弟：公尝诵古诗「每向秋山拾红叶，姓名那许世人知」，辄讽咏不能已。可以观公之志矣。然则纷纷固非其所屑也。每自幸晚学得依，而公遽下世，为之恸，且涕下。义当执笔状公之行，以告世之有道立言之君子，而语言荒乱失绪，辞不获，则姑次第之。公讳服，字德文。其先建之浦城人。五代之乱，徙杭之盐官。国初来婺，因家永康。曾祖洞，祖玠，父俣，累赠右朝散大夫。母应氏、陈氏，赠宜人。公及朝散在时为郡，朝散得封右奉议郎，乡人荣之。公有《论语》、《孟子》解各二卷，《易解》二卷，古律诗四卷，藏于家。淳熙元年夏六月晦，陈亮谨状。