宋故卫尉寺丞王公讳用之之夫人、尚书都官员外郎、赠尚书工部郎中讳益之母，姓谢氏，累封永安县君。其卒皇祐五年之六月十四日，其葬于抚州金溪县之某乡某原，既卒之百有五十一日也。其子曰益，曰某，皆已卒。曰某，曰某，曰孟，楚州司理参军，亦已卒。其孙曰安仁，宣州司户参军，曰安道，皆已卒。曰安石，殿中丞，通判舒州；曰沆，荆南府建宁县令；曰安国，曰安礼。其曾孙曰某，曰某，曰某。其墓，工部故人之子曾巩志之，曰：王氏由工部之叔父、尚书主客郎中、赠太常少卿讳观之始起家为能吏，遂追荣其父讳某为尚书职方员外郎，至于工部父子，遂皆进于朝为闻人，其世浸大。夫人及拜其舅与夫之荣，而享其子与孙之禄，其寿至于九十，其卒于抚州之临川，安于其寝。余既与夫人之诸孙游，而尝得拜于堂上，见其色和，其容谨，闻其言俭而勤，退而闻其为妇顺，为母慈，知其所以享其福禄者，其宜也已。余观诗人之歌其后妃，至于诸侯、大夫之妻，内修法度，辅佐其夫，而其效之见，则《兔罝》之人至于《江汉》、《汝坟》之妇女，皆承其化而笃于礼。余固叹其当是之时，上下之间，内外相饬，何其至也。如夫人之资，而使出于其时，则必有歌于风而被之于无穷之事。若余之鄙，其亦曷能知其所至也哉？谢氏之祖曰某，考曰某。铭曰：

士显其施，其行易知。女处于私，其有孰窥？严严秀眉，不见缺亏。曷以长之？视此铭辞。

君姓曾氏，讳晔，字茂叔。有智策，能辨说，其贯穿反复，人莫有能屈之者。身穷，为生事，或毛密，应之无留，而读书理笔墨，交宾客，又思事未至当如何，亦不废也。欢愉忧悲、疾病行役、寝食之间，书未尝去目。故自上古以来，至今圣贤百氏、骚人材士之作，训教警戒，辨议识述，下至浮夸诡异之文章，莫不皆熟，而于治乱兴亡、是非得失之际，莫不能议焉。其文章尤宏赡瑰丽可喜。三代远矣。汉以来，世有成事业、就功名之时，则贤臣、谋士、材技之人，同世并出，常若有馀。至时或无所用之，则士虽往往有纪，而亦不俱见于世。盖堙穷顿委于岩墙闾巷之中者岂少哉？如君之材知辨博，又其学如此，使得用其意于事，其施设必有异焉，然卒不克见于世，盖亦岂非其命也夫？君年四十有五，皇祐五年以进士试于廷，不中，得疾归，卒江州。祖讳某，尚书户部郎中，赠右谏议大夫。考讳某，故太常博士。娶李氏。子曰觉，曰黉。女二人。卒之岁十二月某日，葬建昌军南丰县之某乡某原某里也。弟巩为其铭曰：

世或须人，中士为材。有非其应，圣不能谐。故君之学于己为足，而材与世为乖。刻铭幽石，维以告哀。

祥符时，封泰山以文天下之平，四方以芝来告者万数。其大吏，则天子赐书以宠嘉之，小吏若民，辄锡金帛。方是时，希世有力之大臣，穷搜而远采，山农野老，攀缘狙杙，以上至不测之高，下至涧溪壑谷，分崩裂绝，幽穷隐伏，人迹之所不通，往往求焉。而芝出于九州四海之间，盖几于尽矣。至今上即位，谦让不德，自大臣不敢言封禅，诏有司以祥瑞告者皆勿纳。于是神奇之产，销藏委翳于蒿藜榛莽之间，而山农野老不复知其为瑞也。则知因一时之好恶，而能成天下之风俗，况于行先王之治哉？太丘陈君，学文而好奇。芝生于庭，能识其为芝，惜其可献而莫售也，故阁于其居之东偏，掇取而藏之。盖其好奇如此。噫！芝一也，或贵于天子，或贵于士，或辱于凡民，夫岂不以时乎哉？士之有道，固不役志于贵贱，而卒所以贵贱者，何以异哉？此予之所以叹也。皇祐五年十月日记。

尚书都官郎中南康周公卒之明年，皇祐五年，葬某所，子蕴、咏使请铭。次其语曰：公讳某，字某。其先占蔡之汝阳，唐末遇乱于光、蕲，迁江州之星子镇，太平兴国中，以镇为县，又以为南康军，故今为南康人焉。曾大父某，大父某，当李氏时，皆以学行为处士家。皇考某，累赠尚书职方郎中。始以进士起，至尚书屯田郎中，求监池之永丰监，遂致仕。已而今天子大享明堂恩，除都官于家以卒。尝令岳之沅江、寿之霍丘、池之建德、邛之依政、河南之洛阳，凡五县。通判池州。守二州，曰蓬曰安。其治之宽严，视事剧易，尤惠于池、蓬。蓬人爱思，至为公画像。在洛阳，明肃太后使中贵人用事者来，留守倾身媚附之。中人讽公请己，独拒之不往。故相张士逊荐公说书国学，且谕公见执政，公固谢之。其笃学果行、盖有世士夫所难者。卒时春秋七十七，戒丧葬无用浮屠说。有文十卷，世传之。先夫人王氏，封仁寿县君。二子：蕴，保信军节度推官；咏，太庙斋郎。铭曰：

余闻异时宦官之幸，虽隆名尊爵，有纪于时者，往往为之诎焉。又观古之士，能无折身以市于贵势，盖亦少也。信公之所守，则其贤远矣。我铭公藏，不刻其他。惟兹之存，以劝毋邪。