比审高牙，已临大府。宽条一出，驩颂四驰。恭以某官心存古人，气盖当世。名号一时之豪杰，学为四海之宗师。两禁同游，最先德举；八科并中，岂止文鸣。上心雅欲其居中，时论久嗟于补外。然公卿皆惮，徒以君严之立朝；而吏民不欺，亦赖长公之治郡。遂请便安之地，用苏疲瘵之氓。正恐赐环，不容暖席。某顷由弦诵，获进门墙。服在下陈，方执簿书之役；瞻言故国，莫修桑梓之恭。依向之成，倍万常品。

张氏讳序，字进之，常州晋陵人也。曾祖庭赞，祖延祚，不仕。父霖，以其子恩赠通直郎。进之兄弟七人，长曰巨，次曰与，俱登进士第。巨虽位不至通显，而以学行为欧阳文忠公所知，其所交皆一时名流，如右丞修简胡公，枢密蒋公是也。故张氏遂为毗陵著姓。进之幼孤，能自力，其为人谨信原悫，与人有诚意，虽喜怒遇事辄发，无所容隐，过即夷然，未尝宿怨也。轻财乐施，无疏戚之间。视其缓急贷与无所吝，虽时有见负，折券不问也。亲戚之贫者月廪食之有常数，行之十有馀年不少替。暴雨雪，乡邻艰食，则给薪米以赈之。市材治棺，以待贫无周身者。每千人为一录，曰「冥惠」，饭千僧以荐之。岁饥，殍死被原野，进之敛其遗骸藏之，殆不可以数计也。俚俗信禨巫，宗人得疠疾，阖户无敢往来者，进之日往省之，无难色。比其亡也，所遗一孤女尔，进之力为经纪之，事无巨细，皆纤悉详尽。又育其女，为置奁具，择良士归之。郡寮有雅相善者，贫甚，而抱疾久不愈。进之往抚其家，亲为调剂，周之无不至。将属纩，以后事付之。又有闽士自京都还，暴卒于逆旅，茕然一小僮守之，无与语者。进之任其托，哀其无告，为之棺敛，凡附于身者，咸使无悔焉，悉力赙之，资其柩以归，二家存没得以无憾，闻者义之。宣和四年二月初二日卒于正寝，享年五十有八。前一日澡浴更衣，若将远适，然家人初莫之省也。越日，盥栉坐堂上，有亲宾与之笑语如常时。坐顷，忽瞑目，起视，屹然已亡矣。其于死生之际，与世之所谓善知识者庸有异乎？盖其平生于佛事未尝斯须忘于心，虽在尘劳中而能自拨，乐与方外之士游，得其一言之善，则终身佩服而不敢失。其诚著于中，而自信其所得，故能安逝若此，为善之效，其至矣夫！初娶李氏，再娶孙氏。男二人：曰茹，曰蔚，皆有文行。女一人，适凌仲皋。孙二人。其孤将以是年四月二十一日葬于武进县怀德南乡巢野之原，以朝奉郎高元修之状来请铭。乃为之铭曰：

积德以润身，施惠以及物，庆覃后昆，其永无极。

宣和三年闰五月二十有七日，中大夫、右文殿修撰、陇西县开国男、食邑三百户李公以疾终于家。岁八月二十有八日，葬于常州无锡县开元乡湛岘之原，与其夫人吴氏同穴。越明年，其孤以晋陵邹柄状来请铭。余与公俱闽人，又尝同为诸生，肄业于上庠，挟策考疑，时相从也。俯仰四十馀年，一时朋游凋丧略尽，与公有平生之旧，而知公之详，盖无遗矣，宜其有请于余也。余虽不能铭，其何可辞？公讳夔，字斯和，其先江南人。唐末避乱，徙家邵武，故今为邵武人。曾祖讳待，仕闽以武力显，闽亡，退处田野。祖讳僧护，考讳赓，皆隐德不仕。考以公贵，累赠正议大夫。妣黄氏，资政殿大学士履之姊，累赠高平郡太君。继妣饶氏，累赠广平郡太君。皆改赠太硕人。公幼孤，鞠于外家，成童犹未知书，而颖悟绝人。舅氏大资政黄公擢第归，一见器之，使赋诗，有惊人语，因授以书。凡耳濡目染，过即成诵，至日数千言。自是于六经诸子百氏之书，下至毛郑笺传，期年之间，无所不窥。学日进，文日益有名，从黄公游者，咸推先焉。是时朝廷方以经术造士，公声闻籍甚，所至学者景从，赢粮重趼，越百舍而至者，常相蹑也。逮居上庠，所交皆一时知名士。初补监生，洎选内舍，皆第一。龚公原得其文读之，叹曰：「此必山林幽栖笃学之士所为，今之学者莫能为也」。其后预天府荐，及试南省，皆第二，遂中元丰三年进士第，释褐调秀州华亭尉。邑令所为多不法，公每规正之。部使者欲有所按治，声言行邑，公迓之境上，则以温言慰荐，且询令所为。公力庇之，不以言，部使者不悦，正色复询之丞簿。丞簿与令素不协，则互讦所短。而令初不知公庇之也，亦言公尝以私故不过厅，于是部使者以公为长者。已而考覈之，三人者皆以罪去，而公独无累，人以是知公之器度为未易量也。丁继母饶氏太硕人忧，服除，调建州松溪县尉兼主簿。秩满，移池州军事推官。太守罗公彦辅性彊愎，行事或失中，公必面折之，初虽不悦，而后卒相知也。民有乙与甲争塘水，而殴甲至死者，狱具，刑官欲寘之极典。公当书断，建议以为事有所因，法不至死，争之，得减等。公犹不已，太守怒甚，至以语诋公，公不为屈，争之愈力，于是命他官书断。其后大理详谳，以甲准盗论，乙乃止当杖，审刑书断官以失入抵罪，众始愧服。然公犹坐尝签书及用荐者改官，降次等，授宣义郎。人多劝公直其事，公卒不自明也。差知无为军庐江县，改福州怀安县。未赴，从故龙图阁直学士陈公轩辟知杭州钱塘县事。有兄弟争财而讼者，累政不能决。公至，取案牍焚之，谕以同气至情，财不足言。兄弟感泣，拜于庭而去。异日公复过钱塘，二人犹求见公以谢。故观文殿大学士吕公惠卿帅鄜延，辟充经略安抚司勾当公事。初，公之尉松溪，吕公谪居建州，得公之文奇之，一见如故，以是首辟公置幕下。至延安未逾月，适夏人倾国入寇，号百万，人心危慄。公徐为吕公陈方略，一路赖以完。及米脂之役，工未毕，谍言贼兵十馀万且至，诸将弃城而遁。公曰：「彼众我寡，去将安之？是速死尔。不若按兵勿动，城虽未完，冒以楼橹，彼将以我为有备，必不敢进。兵法所以使敌人疑者，正谓此也」。诸将然之，卒如所料。凡筑殄羌、威羌等十馀城，未尝不在其间。其后奉进筑图至阙下，因上五议，欲使诸路乘虚互出，以伐其并兵之谋；进取横山，断其右臂；参用汉唐实边转输之术；申命州郡，广招置之法，为足食足兵之计；惩二寇辅车相依之势，以备不虞。识者以为切中边事之要。累赏转奉议郎，除江淮荆浙等路制置发运司勾当公事。未赴，改授签书平江军节度判官厅公事。尝摄郡事，适当累政因循之后，狱系甚众，公命数吏分条其所犯，不日皆决遣之，遂以无事。今上即位，覃恩转承议郎，勋武骑尉，赐五品服。以太学博士召，道除太常博士，转朝奉郎，迁知大宗正丞事。因职事奏疏上四事，大略以谓缌麻亲宜有荫孙之法，非袒免以下小宗，有未食禄者，宜广流泽，特官之。宗室虽得以科举进，尚宜许之入学，以养成其材。且罢刺史以上公使，以恤非袒免无官之孤。皆当时所宜行者，有旨送讲议司。除屯田员外郎，以论鄜延进筑功，特迁两官，转朝请郎，勋云骑尉。久之迁礼部员外郎，天子视学，公以为盛德事，献《视学颂》，有旨第其文高等，迁朝奉大夫，勋飞骑尉。时朝廷议礼考文，礼官视他部为重，非通知古今之学不足以当其任。公傅经稽史，无留事。两以考课被赏，改司封员外郎，长贰相与举留之，复还礼部，转朝散大夫，勋骁骑尉。然公雅意欲就閒旷，力请外补，除知蔡州，朝廷惜其去，留为宗正少卿。训辞有曰「非清德老儒，曷任兹选」，士论荣之。转朝请大夫。天子受八宝，覃恩特迁左朝议大夫，兼学制局参详官。移太常少卿，时故相刘公正夫在政府，刘公，大资政黄公婿也，以公联姻娅，亟请避嫌。上曰：「此真太常也」。因批其奏曰：「公议所在，何嫌之有」？公遂就职。官制行，换中奉大夫。未几，复慨然语所亲曰：「吾平生为礼学，方布衣时已预修衣冠制度。今备位卿寺，得司天子礼文，于吾足矣。士当知止，岂可冒进不已」？遂坚求退。或者勉公曰：「奉常清切，于禁从才一间，盍少留乎」？公笑谢之。朝廷度其不可复挽，则除公集贤殿修撰、知邓州、兼西南路安抚使。陛辞，天子劳问优渥。公建言：「先帝尝命官修《中书备对录》，以知官吏流品、户口钱谷之数，以知礼法文为、军兵名额之数，以知刑罚赦宥、工事夫役之数。盖体《周官》岁终受会之意，而所以周知天下之务也。方今内外事物之要，盈虚繁简之实，欲有所稽考，盍命左右司略仿前制，为一书上之，以资观览」？天子深然之，有旨如公所请。公之意，盖非苟然而已也。南阳大藩，为帅者多务大体，不亲事，吏得舞文为奸。公下车尽革前弊，纲纪大整。与部使者议事，有所不合，公独请于朝，事卒见听。当路滋不悦，公弗顾也。然自是若有不释然者，遂以疾请宫祠。朝廷意公惮安抚一路之劳，除知颍州。章再上，祈恳愈力，除提举杭州洞霄宫，勋骑都尉，赐爵陇西县开国男、食邑三百户。公东归，居于梁溪锡山之傍，日以文字为娱，澹如也。子纲为镇江教官，就养子舍。与宾客过从，尽登临之适，优游自得，不复以世事介意。尝有贵公素知公者，被召与公相遇于途，询以所欲，公从容诵少陵「江汉垂纶」之句以答之，贵公咨美。还朝，每称于诸公间，以为不可及也。及纲为尚书郎，丐迎养京师，除公提举醴泉。转中大夫，改右文殿修撰。顷之，以足疾不任朝谒，请复洞霄，凡为宫祠者逾十年。纲自左史论事得罪方远谪，公诲之曰：「进退出处，士夫之常，汝勉自爱，毋以吾老为念也」。父子之懿，闻者仰之。及归，公喜见颜间，曰：「汝罪大谪轻，谪未久而归，上恩厚矣，何以论报」？时公方避寇海陵，盛夏遽促归。既还，以微疾上章告老。命未及下，而公疾已革，顾诸子曰：「汝等皆在吾左右，吾何忧」？因不复语，怡然而逝，享年七十有五。公天资纯孝，继母饶氏性严肃，公事之尽子道，得其欢心。于兄弟间友爱尤笃，既除饶氏丧，尽以资产推与之，独与季弟曼出居浙右，廪入之馀，一以付之，置不问。其后禋祀，许及期亲，即以与其子纬。其教子以孝弟忠信为本，闻人一善，于父子兄弟间誉之不容口，退而未尝不以训诸子也。自为小官，喜周人之急，禄虽微，不为有无计。亲族之贫不能家者，均养之。妹侄甥女无资以遣者，必择配归之。故乡里语风义，以公为称首。其交朋友尽信义，与人接洞然无城府。尤喜提奖后进，孜孜不倦，门人之跻膴仕者相望也。其在朝廷，每有贡举，公未尝不为考官，其所取多一时名士，人服其鉴裁。平生唯嗜书，无他好。幼学尝苦无书，既仕，节衣贬食，而积书之富，至与巨室名家埒。初，黄公以名儒有重望，自熙宁以来，累践大官，被遇泰陵，进位承辖，士之出其门者，众矣。公为儿童时，甥舅自为知己，而退然官州县垂二十年。逮今上纂极，黄公已均逸于外，乃始以学官召擢。盖黄公所以期公者远，而公亦安于义命，不汲汲于进也。晚位通显，而恬于进取。又率常数考一迁，至一日有归意，则慨然决去不可留，其难进勇退如此。公貌怡而气和，襮顺而中劲。少有大志，而深自韬养，不以所长自见。至其謇然持议，无所回隐，不为世变所移，则有人所不能者。建中靖国初，丞相范忠宣公薨，太常议行易名，公为博士，定其议曰：「公任台谏，当朝廷清明，民物阜安之时，而公正色立朝，力陈安危治乱之几。至于法度之废兴，典章之施设，大臣之去留，人材之用舍，一有不当其心，则抗章论列，无所顾避，至有不得其言而去。其列侍从，居宥密，位台辅，益行所知，从容进见，有责难之恭。朝廷有大利害，与同列辨论上前，各以理胜，如罢大河东注之议，寝鬼章款塞之质，下宽大之诏以安群心，释朋党之疑以全善类，皆自公发之。然公处心积虑，务在体国，持论平允，不以好憎易情，不以同异介意，惟其是之从也。故邓绾移扬，公置绾前日论己之憾，而言今日指摘绾事之非。元祐纷更，公置熙宁论议不同之念，而言今日法度尽变之失。非公诚心慷慨，不为利回，不为义疚，孰能然哉！若夫救蔡确新州之贬，而忘高位厚禄之为可怀；论吕大防等宜从宽宥之叙，而不知疏远嫌疑之为可避。此人之所尤难，而公优为之。盖公以谓大臣之于国，有股肱心膂之托，而乃心王室，曾无内外之间，安往而不任其责耶」！方是时，范公名在罪籍，虽门生故吏往往讳言之，而公之议挺挺不挠如此。呜呼，斯可以观公之心矣。故余备载其辞，以是铭之，庶其流风犹足以立懦敦薄云。公娶吴氏，奉议郎桓之女。初封仁和县君，先公二十一年卒，累赠濮阳郡君，改赠令人。子男四人：曰纲，起居郎兼国史编修官，以论事谪监南剑州沙县税务，得旨复本等差遣。曰维，承事郎，前监在京诸司粮料院。曰经，通仕郎，试补太学上舍生，未赴殿试。曰纶，通仕郎。女三人：长蚤卒，次适奉议郎、杭州司仪曹事张端礼，次适迪功郎、衢州司工曹事周琳。孙男六人：仪之、宗之、集之、琳之、文之、麟之；女三人。有文集二十卷、《礼记义》十卷，藏于家。铭曰：

目无全牛，奏刀砉然。不逢其族，孰知其难。亡故屡更，鲜不畔援。秉义弗渝，其节乃见。公于建中，士方纷如。不倚不流，介然中居。哲人之萎，谗波稽天。鲠议直辞，如防在川。群言不孚，咸底于罪。皇明烛幽，公独无悔。易名之美，自公发之。世济之荣，公与有之。我作铭诗，以示万世。庶其流风，闻者兴起。

中大夫、右文殿脩撰李公讳夔之夫人吴氏，其先越州山阴人，仕唐为谏大夫。董昌之乱，义不屈，遁居括州，故今为括苍剑川人。曾祖崇避哲宗讳，赠大理评事。祖彀赠承事郎，父桓故任奉议郎、知湖州长兴县。母鲍氏，金华县君。夫人资孝谨，事父母能尽其力，饮食起居未尝斯须去侧，省定温凊，各适其节。言德功容，人鲜俪焉。父母贤之，谓必得名士乃可以为配。是时，李公以诸生与修衣冠制度，名闻朝廷，继而擢高科，遂以妻之。惟吴氏世为望族，夫人生大家，而李公起寒素，夫人事之尽妇顺，能以清约自将，无骄矜气，柔明端静，人不见其喜愠。治家有常法，遇妾媵有恩意，闺门之内雍如也。方李公筮仕之初，官卑禄微，喜过从，赒人之急如不及。甥侄孤女未有家者，必择对归之。夫人躬治殽馔，必致其精旨，罄奁具资遣之，无吝容。人以为难，而夫人安为之。故乡闾笃风义者，必以李公为称首，夫人之力为多也。李公从辟鄜延，夫人挈诸子归宁，而金华尚无恙，夫人事之益至。吴氏族大，间有不相能者，必迎致其家，听其言，视其容色，而鄙倍必消矣，其懿范感人盖如此。建中靖国元年，李公自签书平江军节度判官厅公事被召为太学博士，既登舟而夫人感疾，遂不起，实正月七日也。以其年三月十八日葬于常州无锡县开元乡历村湛岘山之原，享年四十有四。初封仁和、仁寿二县君，李公之舅右丞黄公以夫人之贤奏赐冠帔。既没，累赠永嘉濮阳郡君，改赠令人。男四人：曰纲，起居郎，国史编修官，坐言事谪监南剑州沙县税务，有言牵复未行。曰维，承事郎。曰经，曰纶，皆通仕郎。女三人：长蚤卒，次适奉议郎、杭州司议曹事张端礼，次适迪功郎、衢州司功曹事周琳。宣和四年，余过锡山，以其舅从政郎爽侯彦申之状属余铭，且谓余曰：「吾母之亡，先子方趋朝，而诸孤皆稚弱，不克铭以葬。夫铭所以论撰先美，而明著之后世也。无美而称之，是诬也。有而弗知，不明也。知而弗传，不仁也。三者有一焉，人子之罪大矣。今吾母之德善可考不诬如此，而积二十有馀年，幽堂无辞以纪，诸孤不仁之罪宜无以自逭，愿得铭以补前过，庶几发扬幽光，为存没之慰」。余感其言，故不辞而铭之。铭曰：

内职之修，閟而弗彰。有子之贤，其传乃光。贻尔后人，视此铭章（《杨龟山先生集》卷三二。）。

「以其舅」上缺主语，疑有脱字。

先君子少居汝阴乡里，而游学四方，学文于欧阳文忠公，而授经于王荆公、王深父、常夷父；既仕，从滕元发、郑毅夫论作赋与四六，其学皆极先民之渊蕴。铚每侍教诲，常语以为文、为诗赋之法，且言赋之兴远矣。唐天宝十二载，始诏举人策问外试诗赋各一首，自此八韵律赋始盛。其后作者如陆宣公、裴晋公、吕温、李程犹未能极工。逮至晚唐，薛逢、宋言及吴融出于场屋，然后曲尽其妙。然但山川草木、雪风花月，或以古之故实为景题赋，于人物情态为无馀地；若夫礼乐、刑政、典章、文物之体，略未备也。国朝名辈犹杂五代衰陋之气，似未能革。至二宋兄弟，始以雄才奥学，一变山川草木、人情物态，归于礼乐刑政、典章文物，发为朝廷气象，其规模闳达深远矣。继以滕、郑、吴处厚、刘辉，工致纤悉备具，发露天地之8藏，造化殆无馀巧。其檃栝声律，至此可谓诗赋之集大成者。亦繇仁宗之世太平閒暇，天下安静之久，故文章与时高下。盖自唐天宝远讫于天圣，盛于景祐、皇祐，溢于嘉祐、治平之间，师友渊源，讲贯磨砻，口传心授，至是始克大成就者，盖四百年于斯矣，岂易得哉！岂一人一日之力哉！岂徒此也，凡学道学文渊源，从来皆然也。世所谓笺题表启号为四六者，皆诗赋之苗裔也，故诗赋盛则刀笔盛，而其衰亦然。铚类次先子所谓诗赋法度与前辈话言，附家集之末。又以铚所闻于交游间四六话事实，私自记焉。其诗话、文话、赋话各别见云。老成虽远，典刑尚存，此学者所当凭心而致力也。且以昔闻于先子者为之序，欲自知为文之难，不敢苟且于学问而已，匪欲誇诸人也。宣和四年七月庚申日，汝阴王铚序。

宣和四年夏，弥月不雨，稻田龟兆出。予晨兴垂头坐西斋，方与造物者游，而厨丁聿来告米竭，余作白眼久之。希先送此轴来索跋，欣然见王子敬诸君子，忘其厨丁。厨丁求与决，予曰：「当以三筏用事，正不必逼人也」。

吴郡有二老焉，或仕或不仕，皆隐者也。居城之东北曰方公，居城之东南曰杨公，余少壮客吴下获交焉。宣和四年春，二老相继没。方氏既以铭为请，杨公之没实二月丁巳，以九月辛酉葬于长洲县武丘乡祖兴墩之原矣。其子友夔始克状公行实，走书京师曰：「葬当有铭，地远不时请，既埳以俟，非公无以图不朽」。余不佞，束发行四方，所交往往天下善士。今吴有二老，生相从游，死志其墓，其又何辞？矧所谓发潜德之幽光者，亦余之职也。公讳懿孺，字彝父，世为建州浦城人。曾祖有證，赠太仆少卿。祖伉，赠光禄卿。父讳，尚书屯田员外郎。屯田始葬常州无锡县，诸孤因家长洲，遂为吴郡人。公少孤，能自力学，长为进士。家素贫，事母尽孝养。言行相顾，疾恶无隐情。宗族有疑，咨而后决。其子弟有过失者，踧踖不敢见。既丧亲，生事益废，朝无夕储。家人以告，公方读书，哦诗泊如也。猝然遇之，神夷气昌，剧谈大笑，未尝有饥寒忧，虽闾里不尽知其贫也。凡三预乡贡，五试礼部，卒不第。崇宁二年特奏名，始授简州文学，监杭州富阳县茶场。遇郊恩，以将仕郎权亳州城父县主簿。八宝汎恩，迁登仕郎，调洪州南昌县主簿。居一年，忽载妻子归吴下，且告老。今中书侍郎清河公时守洪州，与部使者固留，皆荐之。公辞，不听，不得已求沿檄浙西，至则复告老。奏下，以承奉郎致仕。又七年，乃卒，年七十有六，属纩不乱如平生。公年艾耆始禄仕，平居直心自信，不知世间有倾巧事。见用于州县者或纤利导谀，否则害人以自便，辄眙𥈭却立，退或以言劘切之，以是益不喜为吏。自未仕及老于家，不入州县，不事乡里请谒，间一过所亲厚，岁不过数四。客至，相与辨论古今或终日。性简介，见其状貌，知非俯仰人也。虽尝出而仕，余犹谓隐者云。娶章氏，甚勤以和。二男，曰友益，先公三十七日卒。曰友夔，能文，有志操。一女，嫁修武郎侍其佃。二孙，曰瞻，曰睦。铭曰：

行险狙利，荣犹辱也。和光处顺，群犹独也。五试三仕，仕以禄也。其隐者存，安且谷也。

宣和四年正月庚辰，兴化方公卒吴下，享年八十有三。以三月乙亥葬于长洲武丘乡汝坟湖西先茔之南。其婿奉议郎、亲贤宅讲书朱发请铭于史官尚书礼部员外郎程某。某以不佞辞，不获，则叙而为之铭。公讳惟深，字子通，世为莆阳人。考讳龟年，终尚书屯田员外郎，葬吴，因留家不去。公生挺特，幼为文见称乡长者。长则端敏，涵养滋大。乡贡为第一，试礼部不第，即弃去吴下。有田一廛，公与其弟躬出入耕穫，凡衣食之具，一毫必自己力。间则读书，非苟诵其言而已也。至于黄帝老庄之书，养生为寿者之说，其户庭堂奥、根源派别无不知，其所操之要则曰无为而已。于西方别传得其大指，不数为人剧谈。平居视之，犹欺魄木鸡也。及其论议古今道理，穷覈至到，确然莫能移。然常以雅道自娱，一篇出，人传诵以熟。舒王以知制诰卧钟山，得其诗，以谓精诣警绝，元、白、皮、陆有不到处。方元丰、元祐间，公贤益闻，以韦布之士闭关陋巷，躬行不言，而孝友清介之风隐然称东南。时朱先生长文隐乐圃，二人皆以学术为乡先生，士之往来吴下者至必礼于其庐。朱公晚起为太学博士，卒三馆。公后死三十年，然世终莫得而挽也。元符初，孙集贤杰以郎官使淮浙，风采震慑州郡。入境，遣从事问讯，且邀见，公辞焉。孙公至苏，即日造公门。归荐诸朝，虽知公之不可以吏也，以谓善人国之纪、人之望也，庶几旌善人以风士类乎。辄报闻罢。崇宁中，诏举遗逸，蒲轮走四方，二浙特起无虚郡，吴以公应诏，人以为处士之雄也。复报闻罢。时宰相皆公故人，岂意其不可以起也，弗强焉。崇宁某年，有司举贡籍，以年格应补军州助教者，就赐敕牒袍笏于其家。公得兴化军助教，命且至，或覸之曰：「是其志视轩裳圭组亡如也，何助教云。是必辞」。公曰：「君命也」。拜受唯谨。公长不踰中人，貌古骨强，目光如冰。居亲侧洞洞属属，兄弟訚訚如也，交际色勃如也，足躩如也。其岁时祭享自涤除，水火之役身先之，盖至老不变。闾里庆吊，每先众人。其酬应曲折，虽小夫孺子，如见所畏者。至于王公贵人，去就疏数，或见或不见，皆有辞，非苟然者。或曰：「公信无求于世矣，何自苦为是拘拘者邪」！呜呼，是所以为方子已矣！夫以亢为高，以随为通，以放为达，以无忌惮为果，其似而非。譬之䵷紫也，足以眩盲聋而不可以欺娄旷。且仁与礼，君子所不可斯须离者也，而谓处士可以去之乎？公初年四十，无子，其弟有子，以谓吾先人有后足矣，即屏居于外。平生深于诗，遇得意，欣然忘食。中年忽若有所不乐者，因绝笔不道。夫卓绝之行可能，而常因循于所易；死生之决有不顾，而不能忘怀于嗜习，余于此知公之刚果绝人矣。公预知死期，期至不乱，丧葬皆有治命云。集其诗文为五卷。母赵氏，参知政事文安公安仁之女。继母王氏，封长寿县君，宣州观察使得一之孙。妻建安吴氏。公之葬，合诸吴氏之圹。二女，长嫁郏杰而卒，季嫁乐圃先生之仲子发也。铭曰：

猗欤方公，行峻而礼恭，徒人而志独，学该而守约，吴越之瞻也。一介不以与人，非以为俭；一介不以取诸人，非以为廉也。盖妄取害于义，妄与害于仁，造端于取与之微，而贤否之分不容发。故君子于此，若是其严也。古之人有眇六合以为隘，捐一瓢以为烦，是以遁世绝迹，穷苦其身而不悔。故独善、济物，不可得而兼也。虽位三旌、马千驷，吾知其不以烦浊易安恬也。之人所以怀宝不试，宁老死而伏嵁岩也。