绍兴戊辰，岁无秋。郑子硗田不数亩，在横溪之阳，旱穗犹可捋也。八月十一日，与租客分取之。是日大热，张小盖坐大田中，无林木可依，左右烘炙，去暍死无几。忽自谓曰：「居无苦乐，随吾所安；物无小大，生于所见。以乐视苦，以大视小，安知今日焦热之非清凉也」！既作是念，目前种种闲旷，阡陌委曲，如深檐广庑；禽鸟往来，如幽人佳客。一块之土，高于泰山；一根之蔓，茂如乔松。俯视蝼蚁蚯蚓之窍，亦邃然幽隐，有岩谷之趣。微风入凋丛瘁叶之间，佳声飒然，小盖翻飞，而长空炽焰，已化为婵娟万顷之寒浸。御风之兴，泠然不浅。郑子然后知动静哀乐，穷通得丧，大率如是，当作一理观。蜗角有绵蛮之国，非庄生过论也。作《记旱（《北山文集》卷五。）》。

绍兴戊辰：「绍兴」原作「建兴」，按宋无建兴年号，当为「绍兴」之误。绍兴戊辰即绍兴十八年，与刚中生存年代符。据改。

仰惟国家以文德定天下，艺祖受命，市不易肆，太宗耆定，尊尚儒教，真宗、仁宗交邻国之欢，英宗、神宗修治内之政，哲宗、徽考治休圣绪，罔不惟先志之承。至于渊圣皇帝，遭百六之会，变起仓卒，谋夫孔多，害国凶家，实乱臣贼子之罪。恭惟皇帝陛下首自潜邸，念宗庙社稷之重，奋不顾身，出涖盟好。建炎以来，拨乱返正，躬履艰难，以集戢兵之福，一祖七庙之盛德大业得所付托。臣窃观三代而下，时君世主幸值休息，则溺至声色，以侈纵欲。陛下规模宏远，惟积精经术，玩意道艺，亲书六经、《论语》、《孟子》、《左氏春秋传》、司马迁《史记》，以风厉多士，屈銮舆款谒先圣，延见太学诸生。前既许文武百僚拜表称贺，宣付史馆，今者鼎新秘省，涓日临幸，出御府祖宗书画、三代礼器等数百品，俾公卿洎省官咸得瞻仰，圣躬拱立，以示严奉。既毕事，诏省官而上俱预坐赐茶，儒生荣耀，喜欢踊跃。臣窃圣帝明王之举事，非浅学謏闻所能测识，要明示天下来世，使略知所由然，庶或助成风化。伏请援国子监体例，拜表称贺，宣付史馆。