径山有大比丘号照堂者，讳了一，姓徐氏，明州奉化县人。方童幼时，遇群儿嬉戏，隅坐旁观，似不言者。忽闻梵呗之音，则跃而起立。其父曰：「必法器也，当令事佛」。生十年，大云寺祝发受具。年十六，从广寿梵光法师习天台教。读经数万言，穷日夜不息。已乃悟，叹曰：「如来最上乘，无挟而径造者也。吾所读者，古人之糟粕而已矣」。当是时，诏住相国寺智海院妙湛师思慧者，具正法眼，为世导师，道俗宗向，如佛出世，一时丛林之盛，听法坐下常数百人。师从之数年，独能尽其学，为高第。于是下汴绝淮，径吴中，浮浙江，上天台，入雪峰，遍见耆年老宿，表里洞然，中无疑者。会妙湛来莅黄檗，师亦自雪峰至，学成行尊，众推为上首。居无几，亦坐黄檗道场，领众说法，继妙湛后而学者倍其故。师姿相奇庞，寡言笑，危坐一榻，湛然如方井水。有来扣者，云涌泉落，愈出而愈亡穷。性介特，务自阔远，不交人事。将诣雪峰，朝议大夫曾恬与师厚善，属师致书抵福帅大资张公守。师意其为己，纳笥中勿出。久之，石泉虚席，公曰：「黄檗上首故是」。强将之下，即日移书遣骑迎师，师谢不愿，使者至五反而后受。他日，公过师，师出恬书，且致不即遣之意，公喜韫椟之珍，深藏而不市，吾与师宾主无愧矣。居三岁，改莅圣泉。会左丞叶公梦得来守福，曰：「黄檗古佛道场，今世名缁，孰逾一公者」？饬使者具书币以逆。师至，而阖境缁素奔走出迎，欢呼踊跃，声振山谷。盖师自石泉出世，更三大刹，积十五年，演唱真乘，启悟后觉，人人向道，以佛为归。已而后将至，稍通饷谢，易置诸禅，师一夕舍去，归卧雪峰故庐。泉南叶守庭圭，尊德乐道之士也，延之云门，再迁法石。庭圭代还，师亦反西湖云峰庵，即妙湛所栖，闭户终日，人莫见其面，若将终焉。俄被旨住径山能仁院，是岁绍兴二十四年也。径山无一垄之地可耕，而学徒数千指。师入据方丈，檀施大集，不求而办。山有芝岩方丈遗址，师尝指其处，顾谓其徒曰：「吾将筑石室居焉」。其徒不省所谓。明年三月，示微疾，退处明月堂，唱箧中衣，供佛饭僧。翌日丁卯黎明，索笔书四句偈，投笔而逝，趺坐如生。俗寿六十四，僧腊五十，度弟子四十人，得法者七人。乃即芝岩建窣堵波，举全躯其中。门人正文等，因妙空佛海师讷老请余志其塔，余思之而未暇，文三过余而请益勤，乃投以铭，俾刻之。铭曰：

径山之阳，龙公所家。听说师法，诸天雨花。相彼幻身，如空中云。脱骨芝岩，夫岂其真？道处现前，而作佛事。与龙为友，历千万祀。

先妣虞氏，讳与恭，世居越之山阴。曾大父讳宾，朝散大夫、比部郎中、知饶州；妣桂氏，封宜人。大父讳明夫，朝散大夫；妣□氏，封恭人。父讳乡，儒林郎、池州录事参军；妣杜氏，正献祁公五世孙也。先妣生于开禧丁卯五月二日。及笄，归于先君保信军节度使与华，为楚孝节王伯旿之曾孙妇，吴宣献王师意之孙妇，咸宁郡王希丞之冢妇。淳祐七年，以荣文恭王妷妇，特封宜人。景定三年，进封硕人。咸淳六年，以孟㮤该皇后款谒恩特转和州防禦使，进封咸宁郡夫人。七年，该明禋恩，封和政郡夫人。先妣禀性温柔，律己勤俭，事上以孝，待下以宽，接姻族以和，处闺门以肃。不幸先君蚤世，嫠居谨守柏操甚坚，惟延师教子，期绍家声。孟㮤侍母游宦，入缀宗班，未尝不以承顺为先。咸淳壬申冬，得旨特转福州观察使、充荣王园令，奉侍归里，以便亲养。暮景优游，自谓可登上寿。忽一夕，呼孟㮤来前，曰：「吾衰矣，势必不久」。复戒之曰：「忠孝勤俭，尔家相传之道，尔宜遵守」。言未竟，翛然而逝。人皆谓此生平好善之应。母子相依，俄顷永诀，呜呼痛哉！时咸淳癸酉十月一日也，享年六十有七。讣闻，度宗悯悼，特辍视朝，锡脑汞秘器以敛，颁内帑金以赙，恩隆世母。追封义国夫人，纶诰有「柔嘉有仪，慈俭为宝」之褒。其为哀荣，可谓至矣。男一人孟㮤。孙男二：长由烈，承节郎；次道真，尚幼。女四。俱忍死以德祐乙亥正月一日奉柩葬于会稽五云□□乡□□之原，从先志也。葬日薄，未暇乞铭于当世钜笔，姑识岁月纳诸幽。孤哀子赵孟㮤泣血谨志。眷末中大夫、直秘阁、会稽县开国男、食邑三百户赵时弥填讳。

越之暨阳有大比丘，名净全，翁氏子。无用，其自号。朴野无仪饰，风神秀异，面目奕奕有光。幼失所恃，长与父兄躬耕，凡至林壑泉石间，必宴坐忘归，人已异之。甫冠，从大悲山神辨禅师出家，复以典略无所解，乃幡然入径山，投大慧杲公。公问曰：「汝有何能」？答曰：「能打坐」。曰：「打坐何为」？师曰：「若问何为，直是无下口处」。大慧已知为法器。时有王族以一度僧牒施，杲命其给侍者十辈各探筹以卜其分缘，师信手拈出而首得之。师时韬光不耀，人以为椎鲁，故列下陈。九人者意皆不能平，谓师非其伦，不应倖而有之，更相评语。杲复命探之如初，师再获，若是者三探三得之，众始骇服。遂师杲公，祝发具足戒。尝请益，杲曰：「但起灭不停处看」。师夙夜参究，曾不少懈。一夕，闻山门宵逻者传呼照管火烛，忽有所警省，乃疾趋方丈。杲喝云：「去，得之本有，失之本无，宜息狂躁」。师不觉泪下，寝食俱忘，若有所负。因入室，杲举「灵云见桃花，那里是他不疑处」，师拟开口，杲遽批颊一击，豁然顿有契悟，即说偈曰：「灵云一见两眉横，引得渔郎良计生。白浪起时抛一钓，任教鱼鳖并头争」。杲复哂曰：「汝既知老僧不瞒尔，宜自善护」。因顾侍者曰：「这拙汉披剃未几，便能性躁如许，三十年后，人望其风不及」。在杲公既未寂时，瞎堂远、无庵全、水庵一门庭角立，师咸往扣焉。入闽见木庵，举「有句无句，如藤倚树」。师云：「燋砖打著连底冻，忽遇树倒藤枯时」。「如何」？师云：「正在半涂」。「因甚沩山呵呵大笑」？师云：「忍俊不禁」。水深相契重，以大法炬许之。自是问答勘辨，与师无不机投道合，多所发明，因留数载。后出岭峤，游吴中，拙庵光公居灵隐，延师典宾。混源密公主净慈，命分半座，为众入室。师志在晦藏，无应世念，然天禀夙成，不假师授。虽不识一丁字，而吐词发语，形为偈颂，老师宿学所不能及，斯亦奇矣！尚书尤公袖褒、宝文王公厚之过门神出，部使者相与劝请主狼山，师勉为一出，淳熙十六年开法。师嗣大慧，移锡苏之承天、宣城之广教、建业之宝宁。师之住宝宁也，余时守籥，病在丐閒，得请将归，师退院事，许以相从，为天台游。病中日得晤师，闻法音如药石。天童适虚席四明，首闻师道价，亟驰书逆师，自是法道逾行，衲子风趋座下。余假守会稽，时复杖锡相过。公退之暇，犹得共说无生，多至夜分。远还山未几，已报示疾，说偈而寂。开禧三年六月廿九日也。其徒用师治命，远持其坏衲袈裟以见遗意，且侍奉师躯于寺之西麓，应庵华禅师香火同龛，对峙浮图以瘗之，号双塔。盖应庵与师为伯仲，亦法门殊胜事也。行春秋七十一，夏腊四十五，度弟子五十，从师入道者骎骎见于湖海矣。师机锋峭峻，惟以单提直截锻鍊学者，住持未尝泛应同众，清风凛然，其法行未尽遍录，而已流传大千。其门人思卓以余有旧且厚善，远来需余铭。铭曰：

师振宗风，作狮子吼。妙法无边，空诸所有。优钵罗花，开扬启后。为世导师，禅林日茂。太白峰前，双窣堵波。亘千万年，高风不磨。

维陆氏妫姓之别，以邑命氏，唐有为扬州长史者。高邮于扬为支邑，因家焉。至君曾祖远有干方之才，终武略大夫。祖植、父光弼，再世不仕。父以君游太学遇寿典，封迪功郎致仕，后以君升朝再赠承议郎。承议当建炎间避乱，奉父叔徙杭，自杭徙秀，今为崇德人。君讳埈，字子高，少颖悟，以学问自力，入学升内舍。绍熙庚戌，天子龙飞，礼部奏名第九，廷对擢居第四，授文林郎、绍兴府观察推官，以忧不赴。再调滁州州学教授。滁居山谷间，士习固陋，君至慨然曰：「教授吾职也，职可旷乎」！乃尊礼老成以示之本，激昂俊秀以发其文。又辟武斋以收勇果，兴小学以养童稚。由是士皆趋学，是举始有以进士起家者。继是入太学、登名科者相望，皆及门之士。秩满赴阙，近比多由掌故升馆学。君安于平进，第授两浙转运司干办公事。浙漕事丛，入幕多贵游子，懵不更事；间以才选，复视富贵可攫取，顾望畏缩不任事。惟君明敏而彊毅，使者所敬，事无巨细，悉以委之。积数月，彊者抑，冤者得直，台府为清，中外翕然归重。会诏荐士，一时禁路上君名者七人。丙寅八月，除国子录。丁卯二月，迁武学博士。八月，召试馆职。时用事者方肆其淫心以规恢复，君谓必先尽去中世浮淫靡烂之弊，而后可议此，末篇复请清贿遗以肃官邪，皆人所难言。奏篇既上，除秘书省校书郎。戊辰七月，兼吴益王府教授，寻迁秘书郎。先是，嘉兴以孝宗毓圣升府，士未沾恩，至是有请，参政卫公泾主之，君亦相左右。或言其私，罢归。明年七月，主管台州崇道观。庚午六月，通判和州。制置使黄公度以军赋不赡，议散武定军，议者惩榷淮之变，无敢任责。黄以属君，君谓事固有名同而实异者，力田之民迫于饥寒，俯就行伍，则去而缘南亩固其本心。但顷当荐饥之馀，则散之非其时，所给不赢数日之粮，则去而无其资，故不免为盗。今小稔，朝廷复厚遗使之，退而有以自谋，何不可？议以是决。自庐而和，次第纵遣，皆按堵如君言。濠梁阙守，制置使被命选才，以君摄事。方和好未定，敌据濠以求成，继以叛卒猖獗，至是甫定。或劝宜以亲信自卫，君谓乱离之后，当开示大公以收人心，若藉左右以免，末矣。入境荆榛蔽野，行数十里无人烟。武定卒既散，曰惟陆君能拊我，从而受廛者七千人。君亦安集有方，振赡不遗力，田莱以之日辟。又以守备单弱，乃援旧比请于朝，俾三衙及江上诸军画地分戍。既得请，君谓客主之势宜有以相权，郡有使校军，名籍贸乱，至胥吏窜名民兵冒请，乃亲料简，皆为劲兵。总所转饟水陆劳费，君请计费就籴，费省而力不劳。故事，士卒曾经借请，名曰破券，尅纳无已时，君命人置一籍，计实以除，士乐用命。辛未长至，敌猎对境，人情惊疑，邻郡至传遽以闻者。惟君谍知无他，畅饮自若，人恃以安。更弊之初，君料旧券折阅且不售，即下令计元直，官仍出铁钱及交子广行兑便，其兑便所不及即给之据，且上其数于朝，俾就易左帑。时诸郡处置失宜，或至罢市，惟濠晏然如平时。南渡优并边之郡，不起二税，州郡为量收课子。开禧俶扰，并课子罢输，而郡计赤立，故诸郡皆以为言，惟濠屡乞展免。其他如修学以养士，表孝以厉俗，增吏俸以革贪，优县用以宽征，皆于事变胶轕之时，而为根本无穷之计。越明年十一月，改知和州，兼管内安抚司公事。初君去和，吏民相率祭祷以祈君之还，及是，欢迎如归慈母。君亦熟其利病，所罢行悉契其心。所以养士厉俗，宽属邑，恤寮吏，视濠有加。郡困于兵，井邑萧条，君至未几，军民之居毕葺。又以其馀力修囷仓、浚河湟，积贮有所，城守有恃。事或近名而无实，宁忤众弗为。郡有昭关千秋涧，地非要害，昔人一时据以拒敌，或摭以为说，遽议兴复，君持不可。南渡初，籍丁壮最多之户为万弩手，人许占田三百亩以备器械，岁久丁口散亡，田亦他属。中更兵火，益复离散，而议者欲严教阅。君谓非休养士卒数年之后，阅实丁壮，更定名籍不可，不然徒扰奚益，议以是格。令附邑者适君里中人，介不受私，寓公有不乐者，与剽轻士比而攻之，因以及君，坐罢。明年五月，主管建宁府武夷山冲佑观。是岁饥，崇德为甚，君与同志为食以食饿者，日数千人。自十月以达于来年正月，穷日之力，不避风雨，以是得疾，终于正寝，实嘉定丙子二月壬辰，享年六十有二。自道不明，士不务内，往往行不顾言，或操持小异，卓然不为俗染，复过于自守，才不适用。若君者表里一致，言不浮于行，中外践扬，用不称其才，所谓古之君子，才全而德备者欤！始余与君为同年生，余生晚，弗敢以辈行见君，君常以知友遇我。尝为余言礼始于谨夫妇，故其生平虽妾媵未尝近，与兄埙友爱尤笃。入君之家，见君事兄如父，拊侄如子，子侄化之，皆秩秩有礼法，下至僮隶熏其德，亦无傲偃气。游其门者常若春风和气中，所谓身修而家齐者欤！平居淡然无欲，惟课子侄以学，掇古人切于立身行己之大者书而揭之，殆遍屋壁，故虽未尝厉声色以临子侄，而子侄亹亹奉教。丁卯，二侄镳、钥同请监举，镳登戊辰第，今主临安府富阳县簿。君娶钱氏，封安人。子一人镇，甫冠，亦以进士贡漕台。初，承议君之去杭也，叔父忠训独留，皆笃于教子，故君与从叔唐老俱名于上庠。唐老以两优释褐，明年君登甲科，陆氏之盛闻天下。唐老早世，母赵氏茕然无依，君兄弟迎养二十年犹一日，仕宦所至，必奉以行。当君立朝时，镇已屹然成立，同列多愿缔姻，君以女娣适赵氏，多女而贫，即聘赵氏，其义概有不可及者。遇乡曲无少长，必有以为之谋，过于自谋。其立朝而出，为郡而免，咸以乡人故，君无所惩艾。自其未赴滁阳，时值甲寅之旱，部刺史、郡太守委以荒政，已既厥心，至是复以拯饥得疾而死，盖其此心纯乎为义，俛焉孳孳，不知年岁之不足。至其讲论天下事成败得丧，如数一二，则其所以试特其绪馀耳。余尚忍重言之！若夫莅官之廉，不徇例以苟取，不贱市以求赢，不以公帑为私惠，不以公馈为私有，虽于今为难，而于君为细，故不书。初，承议葬县之西北崇德乡之雁塔。君亡恙时，从伯氏展省，指其旁小丘曰，吾将从先君于此，故葬如其志，实其年九月丙午。前葬，富阳簿奉其父命以书来言曰：「吾弟实知君，非君无以铭吾弟」。铭曰：

操行之纯，一家以仁，汉万石君。表俗厉贤，为政之先，汉韩颍川。臧仓非沮，武叔非毁，废兴天只。雁塔之原，于千万年，君子之阡。