臣闻汉昭元年，罢榷酤均输之法，唐顺宗即位，罢月进羡馀之资，如拯溺救焚，惟恐其不及，所以固邦本于不拔，延世祚于无穷。恭惟陛下即位之元年，即降指挥，罢常平官吏，蠲免常平钱谷，诏下之日，无远无近，鼓舞欢呼，仰戴惟新之政。而去岁之冬初，复有指挥置提举官，根刷诸司侵支，催理民閒旧欠。诸司侵支，固岂入己，非军期犒赏，则月给钱粮；逼使拨还，亦非己出，夺彼与此，有何利害？民閒旧欠，所在皆然，非逃亡人民，则庸胥猾户，迫令输纳，号令不行，良善之氓，例遭抑配，开猾吏衣食之源，遗平民椎剥之苦。人心骇愕，物论纷纭，使陛下重失人心，特在此举。继闻有旨委从官详议，渡江之后，未即施行。而远方官司奉承不暇，修饰廨舍，召置吏人，供帐什物之资，增给禄廪之费，不知其几何也。近据监察御史林之平申，福州一州，已使过钱三万馀贯，则其馀州县，计不减此。提举官差与不差，提举司置与不置，元无明降指挥，徒使四方奉行违戾。窃惟敛散本非良法，知取债之利，而不知还债之害，前言固已曲尽于人情，而今乃督责于既已放免之后，其为嗟怨，岂特还债之比耶？臣愿陛下明降睿旨，一依建炎元年指挥，罢提举常平官吏，放见钱谷，仍令追理耗用桩充钱本，复旧平籴之法。不惟陛下恤民之诏不为空言，而使斯民复见祖宗之政矣。

景祐戊寅岁，某自鄱阳移领丹徒郡。暇日游甘露寺，谒唐相李卫公真堂。其制隘陋，乃迁于南楼，刻公本传于其侧。又得集贤钱绮翁书云：「我从父汉东公，尝求卫公之文于四方，得集外诗赋杂著共成一编，目云《一品拾遗^⑴》。其间有《浙西述梦诗》四十韵。时元微之在浙东，刘梦得在历阳，并属和焉。爱其雄富，藏之褚中二十年矣，愿刻石以期不泯」。某观三君子之诗，嗟其才大名高，俱见咎于当世。李遇武宗，独立不惧，经制四方，有真相之功。虽奸党营陷，而义不朽矣。元初以才进，拜拾遗，历御史府，无所畏避，为执政所困者久之。及天子召用，书诏雅远，甚有补益之风。至于与晋公相失，而奸人乘之，谓元欲刺裴，劾则无状。然一戾正人，其光坠地，惜哉！刘与柳宗元、吕温数人坐王叔文党，贬废不用。览数君子之述，而理意精密，涉道非浅。如叔文狂甚，义必不交。叔文以艺进东宫，人望素轻，然传称知书、好论理道，为太子所信。顺宗即位，遂见用，引禹锡等决事禁中。及议罢中人兵权，牾俱文珍辈，又绝韦皋私请，欲斩刘辟，其意非忠乎？皋衔之。会顺宗病笃，皋揣太子意，请监国而诛叔文。宪宗纳皋之谋而行内禅，故当朝左右谓之党人者，岂复见雪！《唐书》芜駮，因其成败而书之，无所裁正。孟子曰：「尽信书不如无书」。吾闻夫子褒贬，不以一痹而废人之业也，因刻三君子之诗而伤焉。至于柳、吕文章，皆非常之士，亦不幸之甚也。韩退之欲作唐之一经，诛奸谀于既死，发潜德之幽光，岂有意于诸君子乎！故书之。

先生以永贞元年冬，自尚书郎出为邵州刺史，道贬永州司马。至元和九年十二月，诏追赴都，复出为柳州刺史。盖先生居零陵者将十年。至今言先生者，必曰零陵；言零陵者，亦必曰先生。零陵去长安四千馀里，极穷陋之区也，而先生辱居之。零陵徒以先生居之之故，遂名闻天下。在先生谓不幸可也，而零陵独非幸欤？先生始居龙兴寺西序之下，间坐法华西亭，见西山，爱之，命仆夫过潇水，剪薙榛芜，搜奇选胜，自放于山水之间。入冉溪二三里，得尤绝者家焉。因结茅树蔬，为沼沚台榭，目曰「愚溪」，而刻《八愚诗》于溪石之上。其谓之钴鉧潭西小丘、小石潭者，循愚溪而出也；其谓之南涧、朝阳岩、袁家渴、芜江、百家濑者，溯潇水而上也。皆在愚溪数里间，为先生杖履徜徉之地。惟黄溪为最远，去郡城七十馀里，游者未尝到。则岂先生好奇如谢康乐，伐木开径，穷山水之趣，而亦游之不数耶？绍兴十四年，予来零陵，距先生三百馀年。求先生遗迹，如愚溪、钴鉧潭、南涧、朝阳岩之类皆在，独龙兴寺并先生故居曰「愚堂」、「愚亭」者，已湮芜不可复识，《八愚诗》石亦访之无有。黄溪则为峒獠侵耕，嶝危径塞，无自而入。郡人指高山寺口，此法华亭故处，而龙兴者，今太平寺西瞰大江者是也。其果然欤？周衰，言文章之盛者，莫如汉唐。贾谊驰骋于孝文之初，时汉兴才三十馀年耳。其谈治道、述骚辞，已追还三代之风如此，自是踵相蹑有之，末而至于刘向、扬雄，益精深不可及，去古未远故也。唐承贞观、开元习治之馀，以文章显者，如陈子昂、萧颍士、李邕、燕、许之徒，固不为无人。东汉以来，猥井之气未除也。至元和，始粹然一返于正。其所以臻此者，非先生及昌黎韩公之力欤？故以唐三百年世所推尊者，曰韩、柳而已，岂非盛哉？先生虽坐贞元党，与刘梦得同，梦得会昌时犹尊显于朝，先生未及为时君所省，而遽殁于元和之世，事业遂不大见于时，可深惜哉！然零陵一泉石、一草木经先生品题者，莫不为后世所慕，想见其风流。而先生之文载集中，凡瑰奇绝特者，皆居零陵时所作。则予所谓幸不幸者，岂不然哉。零陵之祠先生于学、于愚溪之上，更郡守不知其几，而莫之敢废。顾未有求其遗迹而纪之者，余于是采先生之集与刘梦得之诗可见者，书而置之祠中，附《零陵图志》之末，庶几来者有考焉。