通之有学，志不载所始。考文惠王公之记，自太平兴国中肇建先圣庙于城西南，乾兴初徙而东之，前斋庐而后讲舍，其即庙为学欤？大观四年，朱侯彦又植庠门，建射亭，学子便之，由是擢名第者视他郡最盛。绍兴初，草创于州治之西，其后即旧址更建，至淳祐壬寅燬于兵。粤壬子秋，今太傅平章贾公董师于淮俶，授方略而沟封之，通民怙冒威德，以有宁宇，寖寖如承平。惟时学宫未复其旧，仅有礼殿、伦堂，而生徒肄业无所，供养亦废。官授于斯者，宁不知倚席不讲为可愧哉，盖力弗既而将有待也。咸淳之元，兵部尚书汉东李公制阃六年矣，樽俎舒暇，左诗右书，淮海澄清，累化禔福。是岁春，会稽黄君焱将往教于通，公语之曰：「古者闾巷党术罔曰寡约，必立之师，世之夸毗者，待人狭而自待亦凉，世罔攸劝。凡学，官先事，士先志，课试外教养当并行。子其勉之」。黄君奉命惟谨，于是序列八斋，日行二膳，昔所缺者今乃有之。又以张、陈、任三贤旧有祠，旷而不举者有年矣，乃植久仆之碑，绘像于堂，瞻仪者肃如也。列戟有严，两庑孔修，墙甓外周，庖廪毕具。鸠僝于丙寅夏，越明年夏而就绪。适郡守冯侯弼至，颇佐其涂甃之费。既而邦人来观，或叹或愕，谓是举也，不役一兵，不烦众力，惟黄君率诸生之长，协比经始。又以其馀力具祭器，且募监书而庋藏之，其于学者信有劳矣。孰知所以有成者，乃尚书公之教泽也。前通之李万程、李勉之、郎君玉等以书来请识其事，凤以《春秋》不书修泮宫之义辞，乃又请曰：「夫子于《春秋》虽有所不书，然子产不毁乡校，则亟称之。夫事难成而易圮，愿求一言以诏来者」。应凤不敢固辞，而窃有感焉。郡有校官，自汉江都相发之，施及建武之兴，如任延、伏恭，逖左并边，皆能以学为先务，流风馀化，隐然有厌难销萌之功。先儒谓执干戈者听于明理义者，而后大业定，信哉斯言也。学莫先义利之辨，居官者不辨乎此，则事非其事，为士者不辨乎此，则志非其志。义者心之所同，然庠序之教因而申饬之耳。惟通密迩帝畿，名卿辈出，文物盖彬彬矣，视有邦厥邻，则安定体用之学可师。若时先达，忠直如吴，友顺如姚，皆循乎天理之正。俞之异科，崔之联第，亦素履而往修天爵，而人爵从之，岂以利禄先入其心哉！游于乡校而拜三贤之祠，景高晞骥，其必有所发矣。夫张公当新法严急之秋，而尊礼邵、程，不阿世好，忠肃、忠敏二公言人之所不敢，居人之所不堪，非有为而为之，惟得乎义理之安而已。义理之心人皆有之，尚何成败之足虑乎？子产远矣，有贤太守犹可以为任延、伏恭也。

依准六月七日、九月十九日、十月二日、十一月二十五日五次朝旨，相度到进筑利害下项：一、欲泾原、熙河两路边面通接，即合先于泾原路荡羌寨西北正原、洒水平各筑八百步寨一所，鼐摩会建一千二百步城一所。若不往正原修筑，便取直径至洒水平，即合自荡羌寨至洒水平中路修建六百步寨一所，只缘取直中路，难得水泉，恐不可修建堡寨，即须自正原前去。今来未敢指定中路修筑堡子去处，候师行临时相度施行。一、今来所欲进筑去处自荡羌寨至洒水平约七十里，鼐摩会约一百馀里，且只论两处修筑，每处护筑各须占二三万人，其一百里之閒道路巡徼，防护粮运，并于修筑前面远近探候、及左右前后卓望巡绰伏路等诸杂使唤，又须占使万人上下。兼顾贼人已知捣虚之利，本路既于天都等处进筑，只能屏蔽得山外诸城寨，可以量留人马，防拓外至。如镇戎军东天圣、乾兴等寨地分，须防贼马抄掠，非留万人，未易枝梧。只用大路兵马及环庆一万五千人，实是分擘使唤不著。须如修筑平夏、灵平时会合四路人马，方保无虞。又近日贼马攻围平夏城退散之后，三路人马追黏在葫芦河川，贼却选精锐骑兵出天圣、乾兴等寨，地里未甚窎远，贼人已能料度官军声势不能相及，遂敢出没作过。将来于洒水平等处进筑，北葫芦河川，去天圣、乾兴等寨，地里又更两倍之远，咸是捣虚出没之处。状内所陈，欲留人马一万防拓照管，尚虑兵力单寡枝梧，未得其平夏城、灵平等寨，虑于将来进筑之际，亦合存留兵马照管，以此须当会合四路人马，方可分俵使用得足。惟望圣慈力赐主张施行。又契勘去年进筑平夏城等处系假借熙河步骑兵三万，秦凤、环庆各一万，今乞会合上件三路人马。若熙河为新添城寨占使人马处多，即乞只假借步骑兵共二万，却于秦凤、环庆各假借一万五千人骑。盖本路自去年以后，添筑却六城寨七堡子，占留兵马数目不少。今更合在天圣、乾兴等处屯留兵马，即是本路护筑兵不过三万馀人。一、议者谓今秋贼既点集，来春必难兴举。臣与老练边事将佐并得力蕃官密切商议，以谓鼐摩会、天都等处乃西人要害地分，决须出死力争占，官军若往进筑，夏人虽不能竭国点集，若只侧近勾抽十数万人马亦未甚费力。如谓今秋已点集，来春难于兴举，则绍圣三年九月内既来寇鄜延，次年三月又来本路葫芦河修筑处出没，不得便指准作困弊无能为。今日边事，向成如此，一有蹉跌，却致增长贼气，亏损前功，非良计也。李忠杰是天都人，亦言若往彼处进筑，西人必须争占，如不大著人马，未敢保无疏虞。仍言忠杰今年到京师日，亦曾以此事言与朝廷。近日投来部落子通析到事宜已云，欲于来年二月间再有出入，伏乞照会。一、泾原如已筑了鼐摩会、天都等处，即是已屏蔽却熙、秦两路边面，其熙、秦却要会合兵马修筑城寨堡子，不拘时节，甚易为力。若须令泾原、熙河同时下手修筑，以谓声援相接，缓急可以递相救应。臣窃详鼐摩会去东楞摩等处不下三二百里，声援自不相及，缓急无由照应。在泾原则是兵力单寡，决无成功。在熙河则有泾原兵马，当著西人要害来路，为之捍禦屏蔽，易于兴举，比两路利害甚不相同。其兴举先后缓急之序固当如此。一、臣今状所陈系与孙路面议，以谓须当会合兵马，先了天都、鼐摩会等处，非臣敢妄分彼此，迁延岁月。兼臣昨来五月内乞会合环庆、秦凤人马，只敢奏陈进筑没烟前峡，当时见得机会可乘，遂一面分兵马修筑没烟后峡。今来进筑去处，若只用环庆兵马可以了当，何须更烦朝廷拖拽别路人马？伏乞深赐体察。一、熙河、秦凤兵马欲乞于数内共拨五七千人充，自荡羌寨沿路防拓巡徼外，其馀人马并令管认修筑鼐摩会一处城寨。仍乞令孙路一面相度，或亲到军前，或只在进筑处侧近新修城寨，照管熙河秦凤人马。此事臣已与孙路当面商议，更合取朝廷指挥。一、将来进筑，臣合前去平夏城或荡羌寨照管军马，如朝廷许令孙路过泾原，即乞指挥与臣一处商量行遣，应干分擘，那移人马，差委官员使臣并军前其他凡百措置及进筑事件，与四路将佐等并听臣与孙路同共节制指挥。一、臣今状虽已指定进筑鼐摩会、洒水平或正原，或洒水平中路三处城寨，只是约度到形势地里，或临时别有移易，许臣一面从长相度施行。一、契勘本路自去年以来进筑城寨，远不过四十里，如平夏城去熙宁寨只是三十八里有馀。今欲于百里外进筑，所忧脚乘般运不易，体问得正原及洒水平等处山林虽近，只是有大木，至于砖椽之类须是从九羊、镇羌、通峡、荡羌、灵平寨、平夏城等处辇致前去。又加马草今秋为贼马盘泊日久，自鼐摩会一带并已践踏食用，惟有赤地，非如修筑平夏城时有可因之草，亦须般运前去，欲乞和雇本路车乘头口，调发保甲外，更须如平夏城例，和雇熙河、秦凤路车乘头口，仍调发秦凤保甲前来，所贵不至迁延日月，速得了当。

〔黄贴子〕鼐摩会伪内所在，天都畜牧耕稼膏腴之地，人力精强，出产良马，夏人得此则能为国，失此则于兵于食皆有妨阙。将来进筑城寨，占据了当，夏人所有，惟馀兴灵，虽未灭亡，大势已定。今日朝廷欲就此事为边防永远之利，其于劳民动众势不得免，即非臣敢张大事势，过有邀索也。

又契勘去年修筑平夏城，蒙朝廷应副到厢禁军共四万人数，虽当时收管乏人，不及上项数目，实亦近得三万人。将来进筑天都，无上项添助工役之人，比去年事因，已是减耗，至于脚乘之类，尤更不易办集。盖平夏城只是四十里内般运，兼调发本路保甲和雇到熙河、秦凤两路车乘头口。将来般运远在百里，若只用泾原一路脚乘，决是般运不前，岂可屯聚四路人马在外进筑，而百色所须之物却辇致不办，逗遛日月，必无成功。所乞依修筑平夏城例，和雇熙河、秦凤保甲，势不得已，伏望深赐矜察。一、本路去年以来修建却城寨及守禦堡子共八所，不守禦堡子又五所，除朝廷前后两次添差到兵士一十五指挥外，其馀只是本路攒那分擘人马前去戍守。两番占却二万人，今来更议进筑本路，实更难为那辍。乞自朝廷应副马步军五七千人前来，所贵新旧城寨各无妨阙。

〔黄贴子〕勘会昨来平夏城防守民兵、正兵、弓箭手共用四五千人，方得于贼马攻围之时，别无疏虞。今欲修建三城寨，即合于贼马来路要害处，更添筑堡子三两处，所用防守之人，恐虽添得五七千人，亦未足用。一、臣素所忧者，开边虽广，修筑城寨虽多，其粮食草料并是官中用高价籴买，戍守之人亦是朝廷增添或系本路多方移辍前去，贪外虚内，既非边防久远之利。又所辟地土，耕种未有所得，所招弓箭手未见成次第。今日朝廷欲通接泾原、熙河边面，若泾原已筑了洒水平、鼐摩会等处，熙河自东楞摩、打绳川、会州迤逦通接前来，包裹得幅员数百里之地，诚是边防大利。只缘三二年閒两路新修城寨堡子内粮食草料官中不易供亿，兼人户未肯便远去乡井，投刺弓箭手，所用戍守之人皆须增添官军，议者欲自浅井修筑，迤逦北去，盖是便欲招置秦凤路侧近弓箭手人家子弟亲情，投充新边弓箭手，三五年之后，耕种著业皆是胜兵。如朝廷急欲通接边面，则浅井之议可置而不论也。一、将来兴举须就春煖或四月间，所有楼橹材植及应干版筑之具并防守器具什物等，见今并已经画计置次第，其合用粮草，理当令熙河、秦凤、泾原三路应副，粮草官通融计置，方得办集。乞朝廷特降指挥。缘本路经贼马寇犯之后，如镇戎军及三川、定川、熙宁、高平并新修六城寨粮草数目大抵食用殆尽，伏乞照会。

〔黄贴子〕契勘进筑平夏城等处会合到四路人马，费用粮食草料数目甚多，缘当时沿边城寨各有自来储蓄，只是般运前去，今日极边新旧城寨粮草数目不比日前，大段阙少。若只令一路应副粮草官独自管认干办，必致阙事，伏乞详察。右谨件如前，伏乞圣慈更赐采择，如可施行，即乞早降指挥。

〔黄贴子〕伏详进筑，出于事不得已，未是至计，欲舍此策，会合诸路人马，大举入界，则又彫耗民力，拖拽兵马，未必保成功势，须从筑之计，稍据要害，地土迤逦，逼胁西人，招唤抚纳，剪除夏国篱落。今日泾原进筑所据有之地，诚亦要害，西人近日攻围作过，无所得而去，自此降附之人当继踵以来。朝廷未欲向前进筑则已，如须前去占据洒水平、鼐摩会等处，若却草草兴举，一有差失，人心便各沮丧，未易振起。废前功而招后患，虽将主事之人痛加诛戮，无补于事。臣今状所陈，非敢张大事势，以进筑为货，区区之愚，惟欲王师举动，所向必成，载在方册，夸示后世，臣与有荣焉。欲望圣慈详臣状内所陈事理，特从睿断施行。又契勘今年正月内所降朝旨，令进筑正原等处指挥，令会合三路人马，盖是朝廷已知彼处形势要害，西人必来争占之地，故须多用人马捍禦防拓，岂可缘西人今秋曾经点集之故，便谓困敝无能为，可以轻易侵犯其地？臣愚过虑，以谓如此兴举，未是万全决成之策。就如西贼诚是困敝，至于被人夺其要害膏腴，一国所恃以为轻重强弱安危之地土，岂肯束手无为、瞠目熟视而已，必将倔强跳梁，侥倖以来，以救其所急，何暇更恤人力困与不困哉！更望朝廷深思熟计，为边防之福。臣自承准今年六月七日朝旨，令与熙河、兰会路经略司子细讲议，寻差官赍牒前去，与熙河帅臣张询商量，未尽利害间，朝廷改差孙路知熙州。寻又准朝旨令臣与孙路更切讲究利害，本官因赴任过渭州，臣与之当面商量梗概如此。窃虑本官到熙河后，别见得利害，或臣状内所陈事理有未允当，欲乞朝廷将臣今状下孙路，更切看详相度，如路亦谓可以施行，即乞速降指挥。又将来泾原既占据却鼐摩会、天都等处，欲自熙河路通接边面前来，虽据地图合从青讷、纳森、东楞摩等处修建城寨，迤逦接连，终缘彼处地里形势，臣素来不谙知，旁采人言，又难全听，只如彩画到地图面面不同，无所考正，今来不敢妄意保明，只乞指挥下孙路一面相度，必得的确利害。

臣准朝旨，会四路人马出塞，进筑内秋苇川、洒水平两寨，已是毕工，移兵前去鼐摩会修筑。自兴举以来，雨旸顺适，贼寇遁逃，将卒人夫，尽瘁赴功，上下人情，莫不宁贴，约度鼐摩会工役，只是十日或十二日了当。是皆上凭陛下圣算威灵，及蒙极力应副，故能神速成就如此。勘会鼐摩会已奏朝廷，乞建置作州，秋苇川、洒水平只合作寨，上件三处，皆是两路襟喉之地，川原广阔，形势雄壮，若非宿以重兵，未易弹压西贼，张皇国威。今日事初及诸路兴举，未有大段人马可以广为屯戍，前于朝廷上件三城寨，其止乞戍兵一万三千人，内鼐摩会七千人，秋苇川、洒水平两处各三千人，累有奏陈，至今多日，未奉指挥。缘工役欲了当，便要防守之人，本路人马自前岁以来，节次轮番那移在新展筑六城寨两堡子内占使，实更难以移辍。必欲只令本路人马替那前去即应缘边城寨堡子戍守之兵及弓箭手，不独更无番次休息，兼常人之情，久去室家，终岁戍役在外，不得还归，必不乐从，窃恐因此或致生事，不可不虑。兼今来进筑系在本路西北，迤逦通接熙河，其东面缘葫芦河一带，以旧城寨言之，则天圣、乾兴、熙宁、高平等处皆接西界，以新城寨言之，则平夏、灵平、古高平等处皆接西界，贼兵来路尤多，未可分毫撤备。以此本路人马分擘使唤，实见不足。臣亦知近里人马无可抽那，缘事势所迫，须至再三紊烦天听。勘会秦凤路城寨，自熙河及本路未展筑之前，已是缩头在里，近年熙河进筑却定西平，西及本路，进筑却通峡、荡羌，今又筑了天都、鼐摩，倒看秦凤城寨在二三百里之内，西人若不以大兵出没，自不敢度越汉家城寨，深去劫掠。缘此论之，秦凤兵马似可以渐次移辍，不必待熙河、泾原边面已接，方可减那应副他路。伏望陛下详臣状内所陈事理，特赐主张，早从睿断施行。

宝元二年秋七月辛丑，宗室金紫光禄大夫、检校礼部尚书、使持节和州诸军事、和州刺史、充本州团练使兼御史大夫、上柱国、天水郡开国公薨于秦邸之正寝。上闻之震悼，车驾临奠，亲抚衾歛，哀恸久之。慰恤诸孤，恩礼加等，赠武信军节度使，追封循国公。特赐白金三千两，缗钱一百五十万，绢五百疋。命使监护及遣内省夫人、中贵恤治内外事，用度悉出于官。太常用一品卤簿仪卫以送丧物，窆于奉先佛祠。诸子号慕过哀，乞庐其侧。至某年某月某日葬于某州某县某原，礼也。太常议谥，以谓公质直重厚，志尚敦雅。下贤趣善，素履安夷，和柔之德，中外推挹。案《谥法》曰：「温良好乐曰康，平易不訾曰简」。尚书省集官考覆，舆论为允，乃谥曰康简。易名之典，兼二法之美也。公讳承庆，字祐之，初名承宗，宣祖皇帝之曾孙，太师、尚书令秦悼王讳某之适长孙，护国军节度使兼中书令高密郡慈惠王讳某之适长子也。公天资忠孝，才艺超卓，器识宏远，信厚恺悌，世以贤公子称之。雍熙中，随侍高密王出判济州。淳化二年，奉宣补衙内指挥使，每入贡至京师，太宗必召至禁中，询访州郡风俗山水，应对详敏，莫不称旨。因改今名，乃授西头供奉官。时济州囹圄屡空，监郡刘蒙叟敷奏，上喜，顾左右曰：「承庆父子晓事尽心」。公家因赐金箱玉方、二宝带以宠之。济州举人程文应格者多，高密王欲尽荐于朝，有司以解额难之。王曰：「贤者太平嘉瑞，文王以多士宁周，荐贤乃诸侯之职」。于是具奏，尽数贡于春官。至今济州荐送之数，比旁郡为优，自高密王始也，公与有力焉。孔子曰：「听讼，吾犹人也。必也使无讼乎」。《书》曰：「野无遗贤」。传曰：「孝子成父之美」。公父子见之矣。真宗皇帝祥符四年，扈跸汾阴，改东头供奉官。七年，改内殿崇班。恭谢天地礼成，加银青光禄大夫、检校太子宾客，兼御史大夫、骑都尉。八年，上玉皇尊号，加金紫光禄大夫，改内殿承制。天禧元年，合祭天地，加天水县开国男，食邑三百户。二年秋八月，立皇子升王为皇太子，授内园副使。三年南郊，加检校左散骑常侍，进封开国子，加食邑三百户。乾兴元年二月，皇帝御正阳门，加食邑三百户。上因曲宴谓诸宗室曰：「汝等在先朝所历事节，宜各尽所见奏闻」。公曰：「先朝事节备于《政要》，臣尝扈从车驾封太山，祀汾阴，朝谒陵寝，幸亳社，巡守澶渊，以至大酺，可谓盛事，皆所亲见」。上曰：「更记内家甚事，无所讳避，切欲闻也」。公曰：「容臣退而编录上进」。旬日具所见闻进呈，御札褒称，仍许非时上章。公于朝政所补非一，而其藁不存于家，其慎密如此。传曰「古者造辟而言，诡辞而出」，公之谓也。车驾幸后苑，赏花钓鱼，翌日宗室入谢，上曰：「卿等赏钓乐乎」？众曰：「甚乐」。公独曰：「臣一忧一乐」。左右皆愕然失色。上曰：「大王何所忧」？曰：「臣昨日伏见御幄临渊，侍从数百人侧立危栏之上，臣不敢不忧。既而龙舆回辕，赏花宴集，上下同驩，咏歌太平。时当丰稔，和气充塞，臣不敢不乐」。上顾近戚曰：「大王爱我如此，卿等可学」。即命取白罗扇，御飞白书「承庆祐之」四字以赐焉。夫危楼船以忠谏，汉史称之；宠华衮以褒字，鲁史载之。公有临渊之忧，帝有书扇之赐，忠以爱君，褒以劝善，君臣之道，可谓尽矣！它日宣射，上曰：「先朝多以卿为神射，今日期必中鹄」。公曰：「臣实无能，偶或有中」。公拜命，发箭虽不出正，然皆不敢近鹄。上知公之谦抑，乃索御箭连中鹄。是时御双箭处中央，公双箭在下，正上下相向，端直如绳墨，瞻者莫不叹仰。帝甚悦，赐对衣、金带、鞍辔、马各二，诏书褒异之。《诗》云：「终日射侯，不出正兮」。《易》云：「劳谦君子，有终吉」。公得之矣。仁宗皇帝即位，授内藏库使，加轻车都尉，封天水郡开国侯，食邑三百户。天圣二年恭谢天地，加上轻车都尉。五年十一月南郊，加护军，食邑三百户。七年九月，朝廷敦叙昭武之裔，优推宠命，以公乃宣祖皇帝之曾孙，秦王之裔长孙，高密郡王之适长子，故特持节蒋州诸军事、蒋州刺史。八年南郊，加上护军，进封开国公，食邑三百户。明道元年，改宫苑使，检校礼部尚书，加柱国。二年三月，东郊藉田，加上柱国，食实封一百户。是岁特授怀州刺史。景祐元年，公以足疾赐告调治。二年南郊，迁和州团练使，加食邑五百户。宝元元年南郊，加食邑实封二百户。公养疾六载，圣眷益隆，既宣太医朝夕诊疗，又时遣内夫人至第抚问，非常礼也。章献明肃皇太后临朝，时以公名下一字犯彭城郡王父名，欲令改易，遣近侍谕之，不从。一日召于帘前宣问，公曰：「彭城王讳，天下所共讳也，臣不敢不讳。彭城王父讳，非天下所共讳也，臣不敢独讳。且臣名先朝所赐，安敢私易以谄上」？识者义之。公生平博览坟典，翰墨精妙，以至乐律、丹术、仙录，莫不洞究。尤善属文，尝注《易》二十卷，极天人性命之理，天子览而嘉叹，赐以金币，又著《家训》三卷，行于世。国朝以来，宗室著述，自公始也。因真宗违豫，公刺血书佛经以进，高密王寝疾，不脱冠带而养，上闻之，遣内人抚问厚赐，以旌过人之行。及扶护先王丧往葬汝州，会天旱井涸，公夜致祷，明日乃水泉涌出，赐诏称其诚孝之应。经曰：「事亲孝，故忠可移于君。孝悌之至，通于神明」。于公见之矣。公享年三十有九。夫人泾阳郡君，乃中书令和凝之孙也；继室永嘉郡太君虞氏，皆贤懿有辅佐君子之道。子六人，曰克悟，右班殿直，早世；曰克继，赠定武军节度使、开府仪同三司，建国公；曰克绚，赠青州观察使；曰克孝，今任越州管内观察使；曰克肖，赠右监门卫大将军；曰克顾，赠昭化军节度使。女十人，封号不同，各归显族，一早世，一为比丘尼。孙几人，曾孙几人，任其官。公教子不以爵禄为重，而重乎忠孝；不以货财为传，而传以经术。是以太宗朝诸王出镇藩郡，以公父子为才能。真宗访政事，公献忠言为多。仁宗试文翰，诏称公子克孝「秀出本支」。英宗立宗学，教育亲族，克孝首为二宗师儒称荐，而复中上科。神宗朝克孝著《孝经传》上进，赐诏称谕。熙宁以来，诏试宗室经术，公孙叔敷、叔彖、叔某、叔某相继登第。元丰讲行祀典，择宗子之无过尤者，躬执事于明堂宗庙。是时循国子孙与祭者为最多。议者以谓「无是父则无是子，无是祖则无是孙」。予观循国康简公《家训》三篇，上篇述祖考昭穆之序，陈忠孝礼义之端，集古人法语以为家世之传；中篇笃励学问，慎终言行，重道义而轻富贵；下篇言所慎在乎九思，正心以正身，正身以正家，仁而尊贤，恕以及物，具善不善之积，明听不听之效。于今子孙不忘其训，然后知义方之教。泽流之远，何时而有穷已哉！葬后四十年，公子欲以公之善美昭示来世，乃具行实，请文以立碑于隧道。铭曰：

乌戏循国，宗室之英。忠孝仁厚，悌弟信诚。博学多能，秉彝典经。左右先王，政肃刑清。进贤报国，邦义以宁。锡以宝带，父子宠荣。谏章慎密，圣主从绳。劳谦终吉，射不出正。天旱井涸，葬亲汝城。精祷泉涌，感于神明。天子闻之，诏褒以旌。曰康曰简，懿哉易名。治家训言，载之简编。贻于后昆，忠孝之源。公子公孙，世其称贤。宠禄令问，传无穷年。

王氏旧望太原，自公之五世祖居魏之元城县，不知其始何溯也。以至公，皆元城人。曾祖某，仕某朝，至閤门通事舍人。祖庭温，开宝中仕为泰宁军节度副使。考奉諲，右班殿直，赠左武卫大将军。公讳乙，字次公。其少孤，长能自奋以学，连以进士上，辄罢。下游于江、淮间。景德中，诏求秘书于天下，公适有之，去献之京师。上书言：「臣父常得事许王府，雅于先帝有一日之幸，臣实其子」。天子下其书问验。补三班借职，巡睦、衢、婺三州私茶盐，改三班奉职，温、台、明、越四州巡检。用举者，监越州西兴镇兵马。转运使荐公才可益就用之，改苏湖秀州青龙镇巡检。于是上居东宫，公上书言：「太子方少，陛下为择师傅皆贤，诚甚盛美，独左右小臣行能未闻有以过人。夫师傅之进有时，则太子与小臣居乃常，茍但无过，犹嫌不能有益，一有不正其习，可不慎哉！愿陛下择于朝廷贤有闻者，益求其比，以辅成太子」。书奏，不报。故事，士之出两川仕朝廷者，虽老犹不听归，公独上言曰：「陛下幸以其材任官，何独犹疑之如此？蜀地维险，陛下临之盖甚惠，仕者又皆其贤，人情不宜有他。且蜀去京师远，老者不可载之与俱，则去离父母，生婴终身之忧，死弃万里之外，臣诚恐孝爱之士，终不为国家用也。臣愚以谓听还之，甚便」。天子许两川之士复归，又得离其旁近官，自公言始。又言：「奸贪吏如李溥、边肃，材虽有过人，幸复听用之，犹不可使为州以近民」。又言：「比年制度寖益复古，而朝廷大臣，下至九品吏，皆无庙，与士庶人同祭于寝，非所以严鬼神，长恩爱，厚孝实于天下也。幸以次限之立庙」。不报。恩加左班殿直。乾兴初，朝廷新逐宰相，大臣用事，指己之不便者以为党，逐之。宣徽使曹玮，素名忠正，亦在谴。公以疏争曰：「曹玮忠臣，先帝用以为陕西河北三路部署，以藩陛下。盖察其材任之也，岂顾不知其忠邪？陛下新即位，亦当引玮类聚以自助，何遽散逐之？臣固知非陛下意，而大臣敢以奸乱国也。赏罚天下之所信，陛下可自取用之，毋听大臣自便」。书奏，一时皆为之惊。改监楚州商税，请废北神堰置闸，岁省役二十一万一千三百丁，米一万八千石，诏以公言为闸果便，加右侍禁。大臣荐之，加閤门祗候，监定州兵马，改提举黄河埽岸。上书言将帅微弱。所养非所用，不可应一旦。其略曰：「臣观三代之政，至于久而不能无弊，况其下邪？自唐末大乱，盛强者争起，以分天下，所在阻兵以自守。国家得之于战争之后，上下厌兵久矣。故太祖皇帝稍敛将帅而夺之权，行之既久，其弊微弱，卒有四夷叛而起者，恐非边将之能应，况天下之势弱甚，陛下独不监秦邪？夫北狄之盛日久矣，极盛必衰，其外有黑水强大之敌，下有中山、广平强弗顺之族，臣观其势，不能无变。假如五单于复分于今，有若呼韩邪附而愿归者，不从之则合而为患，从之，则为朝廷计者将安出耶？夫人之材能不同，则上之用舍各异。夫骈胁多力，臂强走悍，刺坚而中深，此人之能也，可为人用而不能用人。今置将不问其材谋何当，一以能使之，臣见其败军也。夫以能将能，以指使指，不若臂之使指也。臣视在边之将，诚论其材谋，几能如臂指之不同耶？夫军事至重，陛下既遣将，又置监军，监军茍知兵，尚安俟将；茍不知兵，徒与将衡决，于事无益也。夫兵趋时如飘风，搏利如飞鸟，机发于心，变见于目，身走赴之，一跌则后矣，其为岂一一以书传耶？使皆上闻报可而后用之，是兵乃陛下与大臣自用也，安用将居千里之外哉？必如疑之则勿用，不疑而用之，一切可听其自为，无以寸尺绳之。如是而不效，更覆其军，可皆斩之无赦，以惩艾其后，敢以非其任而当此者，使知其果死也。夫茶盐取之山海，其出无穷，陛下茍听民之有力者，行其利于天下，卒使输粟益边，则边实可备也」。不听。天圣中，遣御史河北聚籴以备边，公独言：「河北粟少，又近边，不宜籴以空民食。不若以茶盐募江、淮入谷河阴，良便」。事下三司议，以为非是。公奏曰：「臣言诚甚利，三司徒以臣贱，故沮之。臣愿身至三司，辩其非是」。状已，而发利害十事，三司不能折其一，诏以公议当是，从之果便，由是三司始害公能。加右侍禁，监杭州驻泊兵马，公自言曰：「臣始□入谷河阴，尝与三司使胡则有曲直，后盖自以事，独疑以臣故罢之，是岂能无忿于其心？今知杭州，而臣官属之，后应有以报臣也」。书上，改真州驻泊，加东头供奉官，以病乞监滁州商税，改泗州普照塔。用举者，改扬州驻泊兵马。坐免，复起为东头供奏官，监光化军商税，复閤门祗候。荐者言公能，幸他用之，改淮南西路都巡检使，恩加内殿崇班。连上书，请民牛听耕逃闲田；请振饥民，以息寇贼；请罢荆湖路酒课，以便民，限民出钱偿官，则民不触罪；请如杀牛马之赏更倍之，以购杀人者，则罪辄得。又言：「铸铜为钱，其利甚薄，两母一子，今铜复竭，宜禁民锡杂铜铸之法，其什三宜能支一切」。皆不听。上书言：「臣方少时，尝愿尽其能以进效，今老矣，愿解所官」。上以为左领军卫将军，听致其仕。书方下，卒于海州，年七十有三。公内刚外徇，居于人交欢然，及加以直，虽强其力不可以势得也。故公之所在，虽严贵人多惮之，于其所职，每列以是非争之，每摇而不动，去而其下以此多思之，皆能道其行事，以叹其后反不然者。然其直，亦其平生终不以进退得失之故以自枉，故仕尝材名矣。大臣屡荐之，卒不用。其言之又多废者，亦以此。然公益自得不悔也。尝从容与客言曰：「义固有必直，虽天子，敢以死争不惮。即如非义，虽贱人，吾屈矣，然则，吾守亦约矣」。居家慈，其族多赖以养。公先娶林氏，早卒。后娶刘氏。于公之卒，林已葬，今用刘氏合葬焉。子三人：越石，秦州观察判官；子建、仁杰，皆举进士。女二人：长嫁进士招度，次嫁项城主簿宋适。孙三人：之翰、彦晖、彦卿。将以某日葬公真州扬子县某乡某原，谨状公之行事，将求世之有道者铭之。谨状（《广陵先生文集》卷二○。）。

监滁州商税：原误置于「皆为之惊」句下，据四库本、标点本乙。

臣窃见交趾所进麒麟二头，臣得之道路，图写其形，大底牛身象耳，狗足鱼鳞。臣谨按《尔雅·释兽》：麇，麇身牛尾，一角。郭璞注谓春秋所获麟也。又云：麠，大麃，牛尾一角。即汉武郊雍所获麟也。又云：麠，如马，一角；不角者麒。即元康中九真郡所贡也。又唐龙朔三年，麟见于介山。又圣朝太平兴国九年，岚州献兽，一角，似鹿无斑，角端有肉，性甚驯善。当时以为祥麟，上表称贺。臣以前典观之，则麒如马状，麟似鹿形。况麟凤四灵，国家大瑞，天下称贺，青史具书。故唐改元年，汉名书阁，太平之瑞，莫大于斯。臣窃闻此兽颇与书史所闻不同，闭以槛车，与象相触。所食草木，皆中国所无。万一非是祥麟，海外别有名目，即朝廷殆为蛮夷所诈。又交趾以进麟为名，私赍行货不少，经过州县，津送之役动数千人，以至京师，民间之费不下百万。岭表之民，例皆贫弱，典卖产业，以给公费。傥应图合验，为瑞圣朝，则固不惮民劳以成一代之盛事；果非瑞物，则岂可以无名之怪兽而困一路之生灵哉！伏惟陛下居尊御极垂四十年，焦劳万几，爱惜黔首。诚愿日谨一日，虽休勿休，勿以所役细微，则武王有旅獒之戒；勿以绥怀远俗，则文帝有却马之言。昔西汉因鹖雀飞入府舍，遂为瑞鸟；隋文帝好祥瑞，有野雀集于宫掖，因改仪鸾之殿。取笑当世，贻羞史策。以斯为鉴，固宜审详。伏乞陛下延访博物之臣，遍考瑞图所载，确有符验，方可进呈。事果非真，即宜罢黜，以宽一方百姓之弊。臣素以寡闻，昧于通识，进言不用，默守常联。傥一词有补于毫釐，一举少全于疲瘵，则退甘鼎镬，万死无逃。臣不胜区区越职言事，俯伏待罪。

乾兴元年十二月日，文林郎、试秘书省校书郎、权集庆军节度推官、监泰州西溪镇盐仓范某，谨斋戒选日，裁书拜于右丞阁下。某闻先知觉后知，先觉觉后觉，伊尹之心也，哲人传焉。故贤贤相与，其道不息。若显若隐者，则惟时尔。使伊尹之心，邈乎无传，则贤贤相废，来代以降，岂复有致君尧舜，觉天下之后觉者哉！今有施阿衡之才之道，而将博其传者，可无眷眷以求其人乎！有服膺仁义，亲逢圣贤，而未预其传者，可无遑遑以听于大人之门乎！敢斋戒以辨之。恭惟右丞，维岳降神，仪我华旦。文以鼓天下之动，学以达天下之志。始乃育大节，历小位，艰难备思，造次惟道。践七谏之清列，奉万枢之密府。奏议森乎朝听，顾问沃于天心。早以位峻中司，礼严百辟，人神协赞，贰于台宰。邴侯之问，系乎惨舒；叔相之才，著于礼乐。而常居以正色，动惟至诚，名可巽而道不可屈，怀可卷而节不可降。故昨让庙堂之高，回星象之度。能轻人之至重，易人之至难，故道清朝廷，名高泰山，盖尽美矣。然我宋重明累圣，与周比隆，贤人之业，宜卫社稷。当复正荧煌之座，为万邦之休光，四海之景福。此右丞之才之道之万一也。天下才士，莫不稽颡，仰望光明，但仲尼日月之阶，难为其升尔。某何人也，可预陶甄之末？其大幸者，生四民中，识书学文，为衣冠礼乐之士；研精覃思，粗闻圣人之道。知忠孝可以奉上，仁义可以施下，功名可存于不朽，文章可贻于无穷，莫不感激而兴，慨然有益天下之心，垂千古之志，岂所谓不知量也。又昔人云，一卷之书，必立之师。岂天下之道，无从而正之，而可得其指要乎！某所以鸡鸣孜孜，望其有获于此。而当世大君子，以某雕虫之技而怜之者有矣，未有谓某之诚，可言天下之道者。今复吏于海隅葭菼之中，与国家补锱铢之利，缓则罹咎，猛且贼民，穷荒绝岛，人不堪其忧，尚何道之可进！自惜属文未达，见书未博。三十为学，未获事大贤人之师；周旋其心，未能受大君子之道。其愚不已，尚遑遑乎听于大人之门。恭惟右丞，播洪钧之仁，矜其不肖，以一言置于左右。至于稼穑之难，狱讼之情，政教之繁简，货殖之利病，虽不能辨，亦尝有闻焉，似可备僚俊之末议，且使朝夕执事于前，观之可否。如得其诚，愿预教育，然后天下之道可得而明，阿衡之心可得而传。使某会遇之日，有益于当时，有垂于将来，乃右丞之道传传而不朽矣。昔郭隗以小才而逢大遇，则燕昭之名于今称道。黄公，天人也，有以跪履而授帝师之道者，岂以孺子而舍诸？智愚不同，人则然矣。先民有言曰，希圣者亦圣之徒也，此庶几于万一。然干犯台严，无任狂越战兢之至。不宣。某再拜顿首（《范文正公集》卷八。）。

「哲人」上，宋本有「伊尹之心」四字。

宝元二年，岁次己卯，四月，前参知政事、户部侍郎蔡公薨，天子悼之，卿大夫忧之，国人伤之。上命三公举行典礼，赠兵部尚书，谥曰文忠。以康定二年，岁次辛巳，十一月某日，葬于许州阳翟之某山。公讳齐，字子思，其先周之子孙，累封于蔡，因以著姓。秦汉以降，代生伟人。曾祖绾，赠太保，洛阳人也。尝宰莱之胶水，居官九年，民爱以深，遂家焉。祖讳邻，赠太傅，隐居丘园，以坟素为乐。考讳梦臣，累赠中书令，博通经史，善诗笔，与宗族居，乡党称其孝友。娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。公幼而神秀，眉目广耸，见者异之。尝依外舅刘氏学于彭城，今相国陇西公迪时为监郡，得公诗语，叹曰：「渠有大志，宜善视之」。大中祥符八年春，真宗皇帝临轩，以文考天下之士，公中第一。及引对文陛，堂堂英伟，进退有法。上大悦，顾谓寇莱公曰：「得人矣」。特下诏俾金吾给七人清道，自公始也。释褐除将作监丞，通守兖海郡，移北海郡。召还，以大著直集贤院、主判三司开拆司，赐服五品。今上即位，拜右司谏、同修起居注。改礼部员外郎，兼侍御史知杂事，赐金紫。历户部、度支二副使，迁起居舍人、知制诰、同知审官院。既而召入翰林为学士，兼侍读学士。转礼部郎中、龙图阁学士，守西京。以便亲，求为高密郡，徙南京。入除左谏议大夫、权御史中丞。寻改给事中，复充龙图阁学士、权三司使，拜枢密副使。进礼部侍郎、参知政事。以户部侍郎罢。终于汝阴郡，享年若干。楚国在堂，君子哀之。公之弟秘书丞禀，甥著作佐郎寇平干公襄事。中山郡夫人刘氏哭泣三年，至于疾废。二子尚幼，曰延庆，太常寺太祝；曰延嗣，秘书省正字。长女适试将作监主簿刘庠，次女在室。而某自布素从公之游，见公出处语默，无一不善。门中奉亲，日视其亲色。诸公昆弟，爱之如伤。先朝采拔，以辅相器之。当遗弓之初，公怀哀慕，不能食者数日。家人视其衾衣，涕泗沾湿。公病汝阴，闻拓拔僭称，嘻吁感慨，教弟禀言西事甚详，盖忠孝之性，发之天也。公于亲旧间，虽死生不易，彼有孤遗，则必为之备嫁娶。又好学无倦，未尝不以名教为急。孔子之后，世袭文宣公，而宰曲阜。乾兴中，四十九代孙承祐卒，遂废十馀年。公闻承祐有母弟在，抗章请复其嗣，有诏从之。其立朝也，能清其心，高其行，未尝取于人。明肃太后时用事，中贵人董修景德寺，时公在翰林，诏为之记。中人求公善辞，许以不次，公迟之不进，故被诬而出。至高密，会岁饥，公请蠲诸州税，又力请放海利以救，东人于今赖之。公两居宪台，方严不动，百辟畏其风。权戚有过，则弹劾不隐，未尝求其下也。明肃之终，庄惠复立，閤门促百僚贺，公毅然正色，目台吏不得追，班前白执政，遂罢。自是庄惠损抑礼数，公有力焉。在枢密院，海南奏：交趾八百馀人避本国之虐以归我。议者谓不如还之，恐生边患。公曰：「当内之荆湖间，活以闲田。奈何求生而来，委之兕虎？蛮亦人也，义必不还，茍散为民盗，从而戮之，酷又甚焉」。争之不能得，后果为乱，捕之岁馀，宜、桂以西皆警，朝廷患之，公犹有愧色。在政府，浩然示至公于中外，以进贤为乐，以天下为忧，见佞色则嫉，闻善言必谢，孜孜论道，以致君尧舜为心。与大臣居，和而不倚，正而不讦，无亲疏之间，有方大之量，朝廷为之重，刑赏为之平。及其出也，未踰岁时，而天子思之，公遽不起。呜呼！公之生也，天有意也；公之亡也，天无意乎！使在位而寿，则道德功名非竹帛之可胜矣。铭曰：

泰山之东，齐鲁同风，厥生我公。我公堂堂，观国之光，亨于真皇。真皇上仙，陨血涟涟，欲报昊天。今上圣神，乃眷正人，参于国钧。纯德坦坦，平心浩浩，进退惟道。恕以待物，诚以报国，仁人之德。天乎天乎，岂不有心。夺此令人，我怀忧深。箕山峨峨，颍川悠悠。山为陂兮川为丘，公之名兮与日月留。

皇家起五代之季，破大昏，削群雄，廓视四表，周被万国，乃建礼立法，与天下画一。而亿兆之心帖然承之，弗暴弗悖，无复斗兵于中原者登九十载。盖祖宗远算善树于前，累圣求贤，多得循良廉让之士布于中外，而致兹善俗欤！如陈留谢公，可谓循良廉让之君子矣。公讳涛，字济之。幼而奇敏，十四岁讲《左氏春秋》，先生咸器之。及冠，居姑苏郡。时翰林王公禹偁、拾遗罗君处约并宰苏之属邑。二人相谓曰：「与济之扬榷天人，盖吾曹敌也」。自兹名重于时。淳化三年春，擢进士第，除梓州榷盐院判官。会盗据成都，发其徒攻郡县，公白二千石曰：「梓大而近，彼畏我梗，必先图得我，则小于梓者可传呼而下，愿急为之防。近郊多林木，可先伐之，以置楼橹，且备樵爨，为久守之具」。二千石从之。寇果围我，我备既坚，十旬弗破。贼沮而留，势未大克。以及王师之来，遂用扑灭。事平，就迁梓州观察推官，赐器币，外台遣权知益之华阳县。时寇乱之馀，民多散亡，未复厥居。上言者请募人占田，可倍其租，朝廷从之，于是有力者得并其田。公曰：「夺民世产，以资富人，复将召其怨辞，岂朝廷之意耶」！乃尽取其田，以归于民。还拜著作佐郎。太宗面诏通判大藩，得寿春郡，后移高安郡，改知兴国军，就除太常博士。真宗即位，锐意任人。一日，中出朝士姓名有治状者凡二十四人，付中书门下，令驿召至阙。公在召中，得对于长春殿，上悦，赐五品服，即呼通事舍人送试学士院。明日，边有急奏，上议北征。又京东有彊寇惊郡县，而曹南阙守。朝廷虑之，遂命公往，改屯田员外郎。至郡称治，寇不敢犯。有凶人赵谏者，冒乡荐名，与诸弟出入都下，交权势，结豪侠，乘人之弊，用以告讦。或任威诈，而大致富彊，人畏如豺虎。公即图之，患僚佐不一其力，俄会故御史中丞李公及始来倅曹。李公，时之端人也。与公协心发其家，尽得凶状，奏之朝廷。命御史府案覆，谏之兄弟皆斩于都市。乃下诏曰：凡民非干己事，无得告言。遂著于令。自是天下讼息而刑清矣。朝廷以西蜀仅宁，细民犹或摇之，俾公安抚两川。用天子恩意，谕其父老，皆从而按堵。复命之日，举两川能吏三十馀人。执政疑其多，公请连坐，事遂行，后皆至台省。又别诏委公与益牧张公咏议造大铁钱，乃穷其利害，使盗铸息而物估平，蜀人于今便之。历三司度支判官，出守海陵、新安二郡，就迁度支、司封员外郎。公在三司日，尝举榷茶官，至是坐所举不职免。寻以度支员外郎起倅河南府。冯魏公荐公文行，真宗简在既久，即命召试，除兵部员外郎、直史馆、判三司理欠凭由司，出为两浙转运使。公大雅之器，耻尚文法，虽任在按察，而诚意坦然。且曰：「吾欲吏乐其职，民安其俗尔。士人黑白岂不明乎？安用伺于毫发，使惴惴如虺蜴然，取诗人之讥耶」？还台，进礼部郎中，判司农寺，拜以本官兼侍御史知杂事。清静端介，百辟望其风采。乾兴初，进户部郎中。先帝大行，有司治灵驾象物，其制高大，请自京至陵，凡郭门民舍有妨其往者毁之。公上言曰：「先帝封泰山，祀汾脽，仪卫至盛，不闻有所毁去。今遗诏丁宁，正如汉文帝专务俭薄，岂以攸司夺先帝意？愿陛下裁损」。缙绅韪之。俄求东归，除吏部郎中、直昭文馆、知会稽郡。还拜太常少卿、判登闻检院。又得请权西京留守司御史台，就拜秘书监，遂分务洛下。朝廷嘉其恬退，迁太子宾客。嗣子迎侍于京师，以景祐元年十月三十日薨，享年七十有五。以明年八月二十一日，归葬于富阳。宝元元年，赠礼部尚书。谢氏之先，出黄帝后。始为十姓，谢居一焉。三代以还，不显其大，至晋宋乃为盛族。公之七世祖汾，居河南之缑氏。五世祖希图，卒于衢州刺史。时唐季丧乱，乃葬于江东嘉兴郡。子孙三世，禄于吴越。曾祖讳廷徽，处州丽水县主簿。祖讳懿文，杭州盐官县令，葬于富阳，遂为富阳人。父讳崇礼，从钱氏归朝，为泰宁军节度掌书记、检校左散骑常侍，累赠尚书户部侍郎。母崔氏，赠博陵县太君。公之弟四人：曰炎，有文于时，与卢稹齐名，时人谓之「卢谢」，国史有传，终于公安令；镐，为某官；果，从方外学，号安隐师；坦，为某官。公娶夫人许氏，先公而终。生男三人：长曰绛，至兵部员外郎、知制诰，后公几年而亡。次曰约，将作监主簿，以敏才称；次曰绮，太庙斋郎，俱早世。女四人：长适前进士周盘，次适殿中丞梅尧臣，次适太常博士傅莹，次适大理寺丞杨士彦。孙四人：景初，大理评事，宰越之馀姚县；景温，太常寺太祝，宰越之会稽县；景平，将作监主簿；景回，尚幼。公姿格竦异，不事修饰，天然有雅远之范。未尝阿于贵势。见贱士，必温礼接之。知人之善，称道弗舍；闻人之过，惧弗克掩。故终身不闻怨言。公始以文学中进士上第，而长子长孙，世践其科。又父子更直馆殿，出处仅二十年，皆衣冠之盛事。厥孙以公善状请文于碑。某于公有家世之旧，又与舍人为同年交，爱公治有循良之状，退得廉让之礼，足以佑风化而厚礼俗，敢拳拳以铭云：

巍巍我宋，宅天而君。恢远以威，革暴以文。济济吾儒，多良大夫。中外共治，休宁八区。猗哉谢公，周旋其中。在梓禦寇，至曹除凶。天子念蜀，猖狂始复。命公抚之，鼓歌其俗。偃仰藩屏，雅和其政。徊翔台阁，清修其行。人尚刻明，我质而平，厥民以宁。人必夸竞，我休而静，其道乃胜。于嗟乎！寿以仁至，名繇德全。有子与孙，相继而贤。诚乎诚乎，圣人积善之诲，不吾欺焉。

石泉故县，县故有学，政和升县为军而学未之有改也。绍兴十六年，知军事魏侯某始撤而大之。越六十有七年，汉嘉李侯大辩来为守，故事见于先圣先师之庙，视其殿室堂序已坏漏弗支，则虑材鸠庸，乃复兴之。凡而赀用率仰奉赐，不足则益以郡少府之斥币，郡寮及里人之贤者又相与助力焉。始于嘉定四年夏月，成于明年春月。侯以书抵余曰：「愿有纪焉，以告于郡之士也」。使郡教授李君杰叙其事而来谂。余为之喟然叹曰：三代之学莫备于周，降秦汉而后莫备于我国朝。周之制自王宫、国都、闾巷、党术莫不有学，司徒总其事，乐正崇其教，下至庠塾，皆以民之有道德者为左右师。自天子之元子、众子，公卿大夫士之适子，以至庶民之子若弟，八岁则入小学，教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。厥十有五，是进乎大学，而教之以致知格物、正心诚意之道。士生斯时，藏修息游未尝斯须不由于学，故其成材也易。国朝之制虽不若是详也，然有非秦汉以来所及者。盖自嵩阳、庐阜、岳麓、睢阳，各有师徒，锡之经传，至乾兴元年而兖州立学，景祐四年则藩镇皆立学，宝元元年则大郡亦立学，至庆历三年以后则郡县无大小咸得立学焉。此既为前代所未有，而职之以教授，领之以部刺史、守相、令丞，则又昔之所无。降周而来，亦庶几无遗憾者矣。然周之得士，彬彬济济，极于治化休明、风俗醇厚，而今之士修诸身、措诸事业，顾或有不逮周者。天生烝民，有物有则，容有今昔之间乎？是不然。古者自入小学，学幼仪，肄简谅，则既有以固其肌肤之会、筋骸之束，而养其良知良能之本。其入大学也，所以为教之具，非强其所无也，凡以上帝所降之衷，生民所秉之彝，万物备具，而作之君师者特因其固有而为之品节以导迪之，使明其仁义礼智之性，以行诸君臣父子兄弟夫妇朋友之伦，而无不尽其分焉耳。今之为教者独何如哉？利禄之诱梏于其前，既不由小学以养其德性，厚其基本，又不进之于大学以明其本初而溃于大成，其父兄之所训迪、师友之所切劘，大抵务记览，为词章，以求合于有司之程，为规取利禄计耳。自始童习以阶成人，耳目之所濡，心志之所之，始进既若是，随事亹亹，往而不返。其以是干泽也，不至于得不已；幸而得之，则又将以其所以教于人者教人。彼是相寻，其流益降，充而为公为卿，皆由此选，其所成就有不逮古人者，盖不俟其入政而固可前知之矣。呜呼，为士者盍亦反其本，而职教者亦尝于是而加之意乎！今李侯之为是役也，则吾既得闻命矣，抑侯之为教可得而闻之与！古者教人之目至简而易行，至近而易知，不过曰父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。是理也，贯千载如一日，人非不能行之、习之，而患不著察耳。《诗》云：「民之靡盈，谁夙知而莫成」。愿以是复于侯，将告诸郡人，相与切磋究之，期有兴起者，以无负建学立师之意云。

录事参军之官始于后魏，隋唐以来名号不一，或曰东、西曹掾，曰司录参军，或又为录事。国朝沿唐旧制，府为司录，州为录事。乾兴元年复参军之号，政和疑为行军之称而更名为掾，逮建炎又复其旧。虽郡州异置，牧守异长，辟除选调，因革靡常，而大抵皆以总录众曹，紏绳违失，虽长吏有过亦得举弹，号纪纲掾，其任至重而不轻。乃自近世，虽仅为狱市帑廪之司，然所关亦不小也。成都为西南大都会，制置安抚司所治六十州，讼狱听之录掾，所掌则视他郡尤为剧寄。况所事者牧伯监司之官，分位阔绝，传受论鞫之事，往往吏不能自达，录掾持谒请问乃得关白。其遇宽明易事之长，从容开说，色受气许，此亦易易耳。脱宣骄长傲之人，盛气凌压，则非健特自立者，鲜不回挠，于此又可以观人之所存。考之于史，唐人杜景佺尝为州录，逆折司马之不视事，一时高风，人所钦叹。厥后仕武后朝，毅然独立，使淫虐之毒不能彗，罗织之焰不得煽，卓然为一代名臣。究其事业，实权舆于是州。淳化中，忠定张公知益州，又以秋光山色之诗得一纠曹，而史佚其名。是虽无杜君之赫赫，而从容自得于挫揠不伸之日，亦足以廉顽而立懦。乃知官无崇卑，士无穷达，随其职分，皆足以行己及物也。陵阳邓君某尝谂予曰：「录旧有廨，岁久摧剥，吾撤而新之。堂序庖湢，既皆涂塈，而尝仕于此者，吾将求其氏名，考其才劣而加警省焉，乃漫不可得。访诸宿齿，参诸象魏，得谯公师弼而下若而人。公自绍熙十四年四川类省试以《易》学冠同经生，明年赐第，又十年来居是官，则予之伯母之父也，有德在人。今将以为题记之首，盍为我志之」？予义不得辞，则摘夫尝仕于此而风节之著、志尚之冲者以备壁记之阙。呜呼！人生海内，一气聚散曾不百年耳，而人之美恶，一书其氏名则皆得以目击而心论焉。至其有大美恶者，则人人得以口诵而指数之。人心之灵昭昭乎其不可欺者盖若此。然则以其昭昭于人者，而见贤必思齐焉，见不贤必内自省焉，是记之所以告新淑后，不既多乎！

臣伏见进奏院报郝随特许复官，中外闻之，莫不骇叹。窃以亏哲宗盛德，起哲宗侈心者，随也。月台玉虚之作，穷奢极侈，殚工尽巧，以粪土用邦财，以寇雠用民力，不经有司，擅自支费，因缘为奸，乾没无限，以至内帑珠金，率意取之，并无归着。此天下之所知，陛下在潜邸之所目击也。陛下即位，灼见时事，罢缮修之役，略侈靡之观，天下闻之，莫不鼓舞。方且薄责，未正典刑，命有司查勘支用之费，珠金之数，而有司小人不能上体陛下恭俭恤物之意，一切观望，略不根究，人人闻之，莫不扼腕。今日却遂叙用，是国家帑藏可以私取，朝廷典刑可以人废。昔仁宗皇帝即位之初，见真宗末年修盖宫观，穷极土木，顾谓辅臣曰：「当时何人执政？何人监修造？诚可罪也」。宰相吕夷简曰：「当时侈费，至今帑藏一空」。仁宗曰：「朕当以此为戒」。夫侈靡溺心，古今所患。茍有斯人，诚为国贼。昔唐太宗时，姜确有巧思，善于营造。魏元成作相，预斥远之，恐起侈心，以兴工役。则自古君臣所有及祖宗所行，亦可见其远虑矣。愿陛下深思远虑，屏绝佞人，亦足以使左右近习不敢以亲近窃威权，不敢以非道说圣意。恭俭之德，自此日新矣。

窃考祖宗典故，既祔庙然后议配飨，盖必先有庙而后有从祀之臣，礼则然也。赵普、曹彬之配食太庙，定议于二十馀年之后；薛居正、潘美配食太宗，议定于二年之后。乾兴元年，翰林学士李维等乞以王旦配食真宗。在祔庙后一月，最为切近。然当时亦必诏礼官参议，务尽众言。独嘉祐八年议以王曾、吕夷简配食仁宗，乃在山陵之前，然亦必先降诏旨，下两制定议当用何人，而王圭等始以曾等姓名上之，其不敢仓卒如此。元祐元年，裕陵复土已七阅月，有司始援典故，乞自两制以上及太常寺秘书省长贰同议配飨；又两月，而吏部尚书孙永等始以富弼应诏。盖宗庙至重，必严其事，不病其缓也。今来高宗犹未祔庙，所议配飨，少迟旬月，固未为晚，乃忽定于灵驾发引一日之先，事出仓卒，众以为疑。仰惟高宗皇帝受命中兴，一时将相依乘风云，勒功帝籍，不出数人，自有公论。为之子孙，皆以祖考得预为荣。倘不按典故，不集众论，则无以厌服其他勋臣子孙之心，消弭众多之口，而祖宗集议典礼，将恐遂废。袤等备员礼官，诚见议论纷纷，以定配为速。以不集议为疑。既有前件典故，倘不条陈，是为失职。欲乞候升祔礼毕，别择日下侍从、两省、台谏、礼官及秘书省集议施行。

〔小贴子〕：窃惟配食清庙，系大典礼，付之众人，则议论自公；迟以岁月，则名实自定。公则人无异辞，定则万世不变。若韩琦之升配英庙，在当时孰有出其右者？然尤迟至九年之后，至熙宁末始降指挥，可见先朝不肯容易如此。苟惟不然，王安石、蔡确之不合众心，虽定于绍圣、崇宁，而卒改正于绍兴。今来亦宜反复熟议，以尽众言，少迟旬月，以待论定。庶几得预者无愧，不预者无辞。

昔者上帝册书，藏群玉四彻之府；神禹秘记，著南方会稽之山。若乃上圣蔚兴，含灵皆警，弥文塞天渊之表，遗章倬云汉之象。温瑜镂翰，崇树规𫊆，协三五六经之制；蕊函真本，颁贶方国，镇七千神灵之封。用能蔽穹壤而相传，存都邑而有副。鼓之而天下动，举焉而能事毕。噅噅棼棼，而珍图焜照；在在处处，而神物护持者欤！复州者，古为景陵郡。栖地敞夷，殖物繁夥。滨带江汉，尝被文王之声诗；蔽亏宿莽，流为骚人之悽怆。神奸物厉之不作，民风国教之在柔，居然吉祥，是最殊胜。直城西出一里，有院曰广教，乃唐禅师积公之经始，大士陆生之攸践。巧历之算虽往，故府之求多在。邑井不改，寒泉漱玉而仰流；岸谷相为，洪碑生金而未泐。肇为宝所，垂乎百祀。观其面势盘据，标胜呈露，却背平野，前瞰大泽。屈到嗜芰之葰产，幽流不秽；长者挥金而侧布，檀施嗣臻。佛事具足以庄严，都人赞叹而踊跃。真宗咸平初，遹追来孝，执竞先烈，䌷禁中茂陵之聚，备天下名山之藏，乃以太宗皇帝御制御书凡百轴下赐焉。照之天光，震动沙界，成钩之文焕布，辟恶之香纷郁。雾图兰叶，盖天姥之尝窥；赤水珠胎，非象罔而谁得。乾兴元年，景陵县史谭颙内发信誓，谋就功德，捐缗钱数十万，建为重阁，迁赐书而藏之。木摩而匪彫，栋隆而弗挠，鸣翚斯飞以异状，阳马如舞而四承。巍乎觉菀之增雄，凛然天魔之潜卫。奕奕云构，瞻咫威而如在；灏灏宸懿，赐书文之一同。推而上之，思议安及者已。先是，天禧中，长人邢公若思以宝坊雄峙，睿篇申锡，非大精进，畴克奉行。乃以僧惠嵩为传法住持，并干院事。未几嵩引去，又以今释长老智升次补其位。一滴清净之流演，普及众生；四事毕给而薰修，雄成内院。原乎震旦启大千之界，皆为净土，而积高之隩，或明神之所凭；贤劫示百亿之法，待付国王，而大事之缘，有诸圣之时现。帝华抚挥，笔舌乎五教，而大坟常典，传归乎东序之秘宝；宸极继志，粉泽于先业，而冰绡壶墨，分藏乎不死之福庭。蚩蚩之氓，含甘吮滋，迷帝力之所及；沈沈之宇，子来勿亟，归天保而在兹。俾是书也，并日月而丽乎天；斯阁也，以香花而散其处。射者不敢西向，如畏共工之台；从昔未曾得闻，更同如来之藏。祁宿官甫迩，落成斯觌，淳濯至化，颂次成功。铭曰：

宽柔以教兮南方彊，神明来舍兮寿而臧，崇建塔庙兮最吉祥。聪睿抚运兮臻太宁，云汉章天兮奎钩明，名山大都兮閟文经。瑶函珠笈兮敞层构，弇勒汤盘兮垂不朽，当来下生兮齐佛寿。

臣今月十六日面奉御札曰：「朕承祖宗大业，赖文武良臣，夙夜兢兢，期底于治。间者西陲禦备，天下驿骚，趣募冗兵，急调军食，虽常赋有增，而经用不给，累岁于兹，公私匮乏。加以承平寖久，仕进多门，人浮政滥，员多阙少，滋长奔竞，縻费廪禄。又牧守之职，以惠绥吾民，而罕闻奏最；将帅之任，以威伏四夷，而艰于称职。岂制度未立，不能变通于时邪？岂简擢靡臻，不能劝励于下邪？西北多故，虏态难常，献奇谲空言者多，陈悠久实效者少。备豫不虞，理当先物，朕思济此急务，罔知所从。以卿硕望，故兹访逮，躬伫条画」。臣才识浅陋，仰膺圣问，谨昧死条对上进：

一、伏睹诏书谓：「间者西陲禦备，天下驿骚，趣募冗兵，急调军食。虽常赋有增，而经用不给，累岁于兹，公私匮乏」。此实方今之先务也。臣切谓国家经用不给者非有他焉，由冗兵之所耗食也。朝廷所以未能斥减者，岂不为沿边三路尚须屯戍，疆塞广袤，用之犹且不足乎？臣计今疆塞未多于建隆、开宝之年，是时外捍夷狄，内有河东、西蜀、江南、岭南之戍，而所蓄禁兵止十二万而已。至乾德中，两川、江、岭已平，则又减二万。太宗尽有天下，所添之兵才三十馀万。真宗初年亦止三十八万，至乾兴中始及八十馀万。以此知兵少则训习齐一，所向无敌，兵多则杂冗难齐，所施寡效，其理甚明也。今乃自庆历以来，既广招募，又升厢军为禁军，凡总一百馀万，然而用之罕闻成功者，非独将佐之不武，由所用之卒不精尔。不精之由无他，在乎多而不得齐一也。而况广费廪给，竭天下之财力，可不深虑乎？臣以谓事已久定，非可旦暮措置，须用数年图之。可籍见兵之数，专委信臣，精加选择，取力伉健轶群超等、一夫可以敌二三者，别为部伍，俾如太宗及真宗初年三十八万之数。改立名额，练为精卒，付于善将。后有亡逸，亦用此格招填。使之捍边，是用精良之少而代疲冗之多，安得不足也，而况二宗之制未远哉！其馀疲软老耄，则散屯东南阙兵之郡，就食贱谷。有亡逸者，更不招补。数年之内，十必减四，十年之内，必可消弭。不唯减天下之蠹耗，实亦得精兵以为用也。方今二虏衰弱，兵械休息，朝廷不速图之，则臣恐小有水旱，粮饷微梗，则陛下焦心旰食于上矣。图之实宜早焉。若舍此为计，是皆迂论。臣又切闻宣毅兵久为东南之弊，料上封者言之多矣。况南方小郡，有举城无二三千户者，乃置禁兵数百，坐食膏血。官不得人，往往为患。自昔祖宗之制，东南诸州唯迭遣厢军屯驻，至于藩镇，则量加禁兵驻泊，以为旁郡式遏，行之甚久，颇适事要。止从庆历之初，创置此兵，今诸路转运，供亿艰苦，远郡官吏，惮于统制。臣以谓除京东西路外，其馀诸路悉可罢废，拣入别军，其老弱者令入本城役作。唯一路藩镇许拣留千人，依旧教阅，以镇遏旁郡。此又减费弭患之一端也。臣仍愿自今置废兴作，须枢臣熟议，毋得不问财赋而专有添创，如庆历初年之失。臣伏闻祖宗旧制，三司每季供粮草文帐一本赴枢密院，夫枢密不主财赋而使供帐者，是欲置废兵马，常使与刍粮照对也。往岁枢臣不练事体，称粮草本属中书，密院供帐久为闲冗，乞自今罢之，则知枢密总兵，自来罕问粮草之有无。如此谋国，岂天下取安之计也？今圣虑轸及，中外大幸。愿陛下毕举而行之，使太平可致也。

一、伏睹诏书谓：「承平寖久，仕进多门，人浮政滥，员多阙少，滋长奔竞，縻费廪禄」。此诚方今之大患也。臣不敢远引前代，请以唐制明之。贞观中，太宗平定天下，创立法度，是时文武定员唯六百四十三员，天下不为不治，法度不闻不立也。至永徽、神龙中，方内已宁，朝纲已备，高宗不能遵守太宗之业，遂容滥官，于员之外既置员外，员外之上又置同正。及武后乱政，又增置员外官二千馀员。是时朝廷益多事，纲纪益隳坏，官之繁简，盖利害明矣。臣且闻景祐中，审官、三班、流内铨吏员之数，已多于祥符、景德之日，今则比方景祐中又多一倍。臣尝原之，盖由宝元以来陕西用兵，或献方略，或陈武伎，或因边臣荐引^⑴，或以微劳录用，擢军班之材勇，开进纳之恩限，所以三班馀曹，官倍景祐之数也。又如崇班已上谓之内朝臣，祖宗所置本无数年磨勘之制，多因功绩，乃与迁转，止因朝廷宰相寡谋，启此侥倖，诸司使额，遂为殽杂也。故臣之冗，基自京官。按真宗朝铨司磨勘选人，每甲止见一员，一月不过三四甲，亦无逐甲皆转。是一月之内转是官者一二而已，率皆考任已多，绩状可取，始被此选。近岁每间日见磨勘选人一员，二年已来改为数日一见，每见五员，尽得改转。甫及三载，又升朝序，故审官员阙，渐见不足差拟，此审官、三班铨曹之蠹根也。夫古之职官，则今之差遣职任是也，皆居有曹局，局有员数，固不可得而多也。陛下若欲鉴累世之失，大有改为，臣请自三省官及横行诸使已下，并按旧典议定员数，如御史台官是也。于旧员之外，量数加置，以备出使，员额之外，一不许置。有劳当擢者，但容遇阙先补，唯军功重任始得越此迁转。立制既定，虽有近倖侥踰，亦无由进矣。陛下若重于改作，但薄欲惩创，则臣请自今应进纳人直除七品上佐官，不令莅事，废方略之举。臣寮保荐弟侄者，他日犯罪与同罪举官之例，诸司禁补额外正名，大臣不得奏任门客常从。限边臣之荐引，汰赏功之泛滥。每岁经学之选，素未精核，不通义理，止诵空文，施于政事，实非有益。请用庆历四年张方平等重定贡举条约，则滥进者少矣。诸司人吏在地司^⑵本无异劳，而例得迁资减选，请一切罢之，则选限有常矣。如此则入流之路稍隘也。至若铨司引见之式，枢密、三班磨勘之例，祖宗旧制可以复行，如此则朝行之内亦不数年，员阙可以相当矣。其或普加澄汰、广欲去留，夺其见官，恐未可亟行于兹日也。唯此末议，庶几无损。

一、伏睹诏旨谓：「牧守之职，以惠绥吾民，而罕闻奏最」。臣伏思之由，选之不精，遇之不重，劝之不至，而使然也。何以言之？今审官差择知州，无问贤拙，但考深资，至则授焉。故弛慢者有之，耄老者有之，病废者有之，奸赃者有之，此选之不精者也。又如朝廷重内轻外，寖成风体，遂使缙绅之流，稀肯以州任为贵。夫州郡，古二千石之职也。今虽自京府推官而往，亦视为左迁，凡台阁不胜其任，则授郡以遣去。故能臣干吏多在钱谷、刑狱之任，以仕不脱知州为耻，此遇之不重者也。及其居官为政，茍有善状，上不过提刑、转运一发荐启，幸朝廷用之，则止于付审官，记姓名而已，卒未闻政有善誉，而朝廷一加迁拜，此劝之不至者也。古者天子择宰相，宰相择群吏。臣请自今审官择知州，皆引诣中书询察，然后拟奏。昔两汉时，郡守乃与九卿令仆迭相出入，其政理尤异，至有直拜三公者。今愿峻其等威如汉故事，使杂流不得妄入，则贤者乐居其职矣。《商书》曰：「德懋懋官，功懋懋赏」。虽尧舜三代，群臣犹须官赏以劝立德功，而况今人哉！臣请别立典州考课之等，委监司采察。三考有善政者，则升其官资；两任有善政者，则升其任使。显无状者，则罢黜之。庶几可以副陛下忧民之意也。

一、伏睹诏旨：「将帅之任，所以威服四夷，而罕闻称职」。臣尝观太祖、太宗之时，征伐海内，建威定乱，成太平于十九年之中，将帅得人固可知矣。唯自咸平已来，真宗尝与陈尧叟、马知节，共论将帅之难得。至于今日，陛下复以将不称职为忧，岂天下之人独生才哲于建隆、兴国之间，而咸平以来迨今五十馀年，绝然无一臣之能继乎？是必不然也。臣虑选之未得其要，或用之不尽其才尔。《军志》曰：「三试然后授事」。是欲先视其才实，然后任之以事。昔赵奢与子括论兵，奢不能屈，退而叹曰：「兵危事也，括易言之，用之必败」。李靖为将，似不能言。则知将之才能其难知也如此。臣昨见陕西用人，固未闻朝廷有试以实效者，如赵珣因上图说，便委万兵之任，卒至于败。臣所以虑选之未得其要者，皆此类也。其次，虽得善将，而任之不尽其才，何哉？恭以太祖、太宗之朝，军政已讲，庙堂之宰，练知兵体，故帅臣之进一言画一计，利病用舍虽从中覆，及其画奏报下，无不适其事机，将之有材可以竭尽矣。咸平而后，守文偃革，大臣当柄者罕历边务，故帅臣进一言画一计尚如祖宗之时，利病用舍，悉从中覆，及其画奏报下，茍一事不适机要，则将有不得尽其才虑者矣。望其立功，何可得哉！故咸平迨今乏善将者，其弊未必不由此也。《孙子》曰：「不知三军之事，而同三军之政，则军士惑矣」。不其信哉！方今二边不警，朝廷得以讲备，臣请自今择将未加迁擢，必先试以行阵疆埸之事。所试有效至于三四，始与显官厚禄，以重其任，然后委其命而勿制，用其言而勿疑。此《孙子》所谓「将能而君不御者胜」是也。

一、伏睹诏旨谓：「西北多故，虏态难常，献奇谲空言者多，陈悠久实效者少，备豫不虞，理当先物」。此盖陛下得安不忘危，有备无患之深旨也。臣伏思朝廷北有契丹，西有拓跋，二边讲备，为日久矣。今北寇之势，累年孱弱，向欲报仇夏台，犹不能举，矧肯舍岁入之厚利而轻犯中国也。虽豺虎之性，难以保信，料势利束之，当不能动也，况今大河之北，重兵列戍，已有藩篱之固矣。西夏新有巨衅，君少国疑，料其众心犹惧大国之见绝，岂遑自出为盗也，四路见兵备之有馀矣。臣以谓朝廷方今之虑不在二寇，而在山东、河北之地。刀锯之惨，人心尚危，小有水旱，奸凶必乘为寇，宜常得要官才吏，以分镇要州，庶几可以消患于未萌也。

右臣祗奉圣问，条对如右。识虑暗浅，尘冒天听。

维曾氏系出于禹，为姒姓。其后有封于鄫者，历夏商周，传国不绝。春秋时，见灭于莒，太子巫奔鲁，去邑为曾氏。巫孙蒧，寔事孔子，至参，又以孝闻。曰元、申、西，继见经传。其后久晦不显。唐广明中，有自光州固始县避乱徙家闽越，遂为泉州晋江县人者，公之七世祖也。又三世而生瓒，是为公高祖。自高祖而下，三世皆仕闽越。高祖为泉州录事参军；曾祖秦公，为司农少卿、泉州节度掌书记；皇祖魏公，为泉州德化县令。皆奕世载德，畜而不发。至魏公，始归朝为殿中丞致仕；皇考楚公，遂以文学政事显名朝廷。至公而曾氏遂大显矣。楚公举进士太宗朝，与陈文忠公试于廷，文皆杰出，并授光禄寺丞、直史馆，而楚公次文忠公为第二。俄特迁殿中丞、知宣州，赐绯衣银鱼。近世进士起家之盛，未有如此者也。终尚书刑部郎中、集贤殿修撰。公既贵，赠楚公而上三世皆至公、师，封大国。又封曾祖妣秦国太夫人萧氏；祖妣韦氏、辛氏，韩国、魏国太夫人；妣吴氏、黄氏，秦国、楚国太夫人。公少力学问，能文章，乾兴初，仁宗即位，时楚公守池州，以公持表入贺，授试大理评事，不赴调。举进士第五人中第，授太常寺奉礼郎、知杭州临安县；未行，改知越州会稽县。公初试吏，即能听决狱讼，吏莫能欺。县有鉴湖溉民田，湖溢则反为田病。公为即曹娥江堤，疏为此门，泄湖水入江，田以不病，民至今赖之。坐亲戚置田部中，公寔不知，左迁监湖州酒务。归，迁光禄寺丞、监在京曲院。岁课大溢，特迁秘书省著作佐郎。明道改元，覃恩迁秘书丞。丁楚公忧，服除，监在京都商税院，迁太常博士。近臣荐公学行，授国子监直讲。是时，元昊叛西边，朝廷议出兵讨之。公自以任博士，得以古谊迪上，且夷狄反覆桀骜，宜以德怀柔，不率，然后加兵。著《征怀书》一篇奏之。其后，元昊请臣中国，卒不出兵。徙诸王府侍讲，兼睦亲宅北宅讲书、潞王宫教授，迁尚书屯田员外郎。故事，王府侍讲，岁满进记室、直史馆，赐三品服。公以积累而迁，非其好也，献所为文，召试学士院，授集贤校理。发解别头进士，得人为多，后有至公卿者。俄兼天章阁侍讲、史馆检讨，还尚书兵部员外郎、修起居注、当试知制诰。宰相贾文元公，公友婿也，以亲嫌为言，除天章阁待制，迁尚书刑部郎中。文元公罢，遂知制诰，兼史馆修撰。丁楚国太夫人忧。服除，召入翰林为学士，迁中书舍人。公自校理以至为学士，皆兼待诏。是时，仁宗励精稽古，博延儒学之士，讲论六艺，有不任职，往往罢去。独公以道德劝讲，历十馀年。事有可以趣时为之者，多傅经启迪，繇是眷奖加厚。一日，召执政侍从之臣策访政事，时公侍楚国太夫人疾，谒告家居，亟以手诏就问。公条六事以献，其略以谓：完堡栅，畜兵马，使主兵者久于其任，则夷狄不敢窥边；取之得其要，任之尽其材，则将帅不患无人；损冗兵，汰冗官，节财用，省徭役，不专在农，则耕者劝。又陈古者取六郡良家子为宿卫，及府兵番上十六卫之制，以明今宿卫之失。言狂者似直，爱憎似忠，以明听言知人之难。而人君得其言，则当审覆而后行，以消谗谀之风。盖皆取当世之所先急，而便于施行者以为说云。既以经术开导人主，至于朝廷典章故实，律令文法，无不练习，而临事明敏果敢。历判尚书刑部、兵部、吏部流内铨、知审刑院、太常礼院、判太常寺兼知礼仪事、句当三班院。异时领省事者，多以贵达，且数迁徙，类不省事，吏得并缘为奸。公周览诏条，考校簿书，分别是非可否，不为苟简，故所至举职，皆有能名。其在刑部，果于直人之枉。选人以驱父妾得罪，其实为妾所驱，拒之，因误伤妾，非驱也。诉于刑部，公欲直之，同列之长者不从，乃独请对，卒与之直。三班吏员冗杂，吏非赇贿不行，又第贵戚权要子弟，恃势请谒。公至，尽取前后条目，为之区处，按以从事，吏束手无能为，而人亦不敢干以私，后至者莫能易也。其治他司亦然。欧阳文忠公不妄许人，至三班，尝以不敢易公旧事为言，其为世所服如此。与详定编敕，修《武经总要》，多所裁定。又尝专奉诏修《游艺集》，书成，赐一子官，辞不受。数以疾请外，改端明殿学士、知郑州。郑居数路要冲，冠盖旁午，州将疲于应接，鲜能及民事。公独询访闾里，为之除害兴利。转运使岁多无名率敛，而辅郡尤甚。公至，一切不报。有不得已者，使民以常赋代之，民以不扰，至今思之。公为政惠和，而尤能钩考情伪，禁戢奸盗。郡故多寇攘，公至，悉窜他境，路不拾遗，民外户不闭，至号公为「曾开门」。尝有使客亡橐中物，移文求盗，公谕以境内无盗，必从者自为也。索之，果然，使客惭服，以为神明。未几，复召入翰林为学士、知开封府。其政如为郑时，而人亦习闻公所为，不劳而治。强宗大姓，莫敢犯法，畿内之盗，遁逃远去，京师肃然。居三月，擢为给事中、参知政事，提举修《唐书》，时嘉祐三年六月也。明年，加礼部侍郎。又明年，除检校太傅，充枢密使兼群牧制置使。六年闰八月，拜吏部侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士。公既执政，益感激奋励。其为枢密使，修纪纲，除弊事，数裁损冗兵。又更制图籍，以周知四方兵数登耗、三路屯戍众寡、地理远近。及在相位，与韩忠献公戮力一心，更唱迭和，其所更革废举尤多。以谓政事以仁民为先，故其志尤急于去民所疾苦，而补助其穷乏。罢弛茶禁，归之于民。籍户绝田，收其租为广惠仓，以廪食穷独。其他施设，多此类也。当是时，天下无事，仁宗委政大臣，垂拱仰成，而海内充实，朝廷谧清，群工百司，奉法循理，刑罚宽平，黜陟有序，田里无召发之役，四方不见兵革之事者，宰相辅佐之力也。尝与韩忠献公力赞仁宗蚤建皇子，以为天下万世之本。前此固有言者，未之开纳，至是感悟，储贰乃定。八年三月，英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书。英宗哀疚感疾，太皇太后权宜听政，公调护镇附，夙夜不懈。加户部尚书。治平二年，英宗不豫，即床下奉手诏，立今上为皇太子。明年正月，今上即位，加门下侍郎兼吏部尚书，俄拜尚书右仆射、提举修《英宗实录》。熙宁二年十月，富郑公辞疾去位，又拜右仆射兼门下侍郎、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史，兼译经润文。初封英国公，后改兖国公，又改鲁国公。在位久，熟于朝廷政事，尤矜慎决狱。异时，四方以狱来上者，委成有司，二府总领纲纪而已。公得奏谳，必躬自省览，原情议法。密州银发民田中，盗往强取之，大理当以强盗，应死，执政皆欲从之。公独以为：此禁物也，取之虽强，与盗民家物有间。固争不决，遂下有司议，如公言，比劫禁物法，盗得不死。先是，东州地产金银，坐强取者多抵死，繇公一言，自是无死者。盖公推折律意，不差毫釐，而主于平恕，类皆如此。谓夷狄骄于姑息，屈于理折。契丹纵边人渔界河，边吏不能禁拘；又数通盐舟，益患之。或谓与之校，且生事。公曰：「不可因循不禁，后将为患，独可委之强臣」。且言：「赵滋守雄州，其人强勇有谋，可任」。因谕以风指，滋果能明约束，设方略，绝其盐舟，而渔者亦皆远去。谍告虏欲遣泛使，滋又沮之曰：「泛使非誓约，虽至不敢上闻」。卒不至。契丹贺正使在馆，故事赐宴紫宸殿。时英宗不豫，命宰相就馆宴之，使者以非故事，不就席。公责以赐宴不赴，是不虔君命也。人主不豫，必待亲临，非体国也，使人处之安乎？遂拜赐。夏人犯大顺城，朝廷忧之。公以为彼方荐饥，姑绝其岁赐，遣使诘问，必窘急谢罪。或曰：「得赐尚尔，况绝之乎」？公曰：「彼虽戎狄，固能择利而处也」。卒遣使，皆如公言。羌酋嵬名山举族来归，且言可率他族内附。种谔乘其势取绥州，又欲因其谋招致他族。或谓夷狄怀诈，未可信，且欲弃绥州。上以问公，公言：「举族而来，决非诈。绥州，我故地也，既得之，何可不守？然遂欲招置他族，则我素无备，非仓卒可为，未宜摇动其众」。后遣习边事者计之，不能易公说。公更践二府，以至为相十有五年，近世处高位者莫如公久。其事君接人，语默动静，一皆有法。而尤小心恭慎，不立朋党，推远权势，未尝纳请，谒市私恩。对家人子弟，不语及公事。每为密奏，辄削其稿。其忠言正论，与夫推贤扬善，谋大事，定大策，凡语于上前者，退而不伐，亦不言于人，故人亦莫能尽知也。仁宗末年，大臣一咈公议，往往免去，公终其世，内外无间言。再被顾托，历事三朝，至今上时，受遗辅臣，独公久于其位。上亦笃于信任，不为流言所惑。尝有朝士上书言，两浙浚漕河，废置埭闸，非便。特以旁郡有公田园，赖以为利。上虽不入其言，公固请辨之。遣使者按验，其言果谬。公亦自言其人尝私谒不遂，今其书具在，并以奏焉，遂黜言者。公复固请宽言者罪，上繇是益贤公，眷待有加。盖公遇事，不为姑息，数裁抑侥倖，不以毫发假借。小人不便，思有以中伤，而莫能得其隙，故欲以是累公云。公自处显，每思止足，尝因亢旱引咎，累章祈罢免。上以手诏谕公曰：「虽十百章上，犹不听也」。年七十，即上书还政，不从，自是数以为言。又三年而后许之，犹未得谢。进司空，以河阳三城节度使兼侍中，为集禧观使，五日一朝，时三年九月也。公春秋虽高，筋力尚壮，时方出师西讨，欲得元老大臣镇关中以为重，强起公为永兴军路安抚使、判永兴。庆州卒盗弄武库兵，且有外应，虽已伏诛，而馀党散逸。自陕以西皆警，教阅义勇，置官提举，以备非常。疆陲益兵，转运使又请移内地赋税以实边，人情骚然，不安其居。公至，曰：「叛者诛矣，胡为张皇如是」？一以镇静待之。罢提举教阅义勇官，委之州郡；训练三将以备边，分屯于河中府及邠、泾州，不烦馈运，遂又奏罢移税。由是州郡晏然。乃益缮治城壁戍器，增修政事之阙者。雍郊山林阻深，奸人依以为盗，取富人物如己有，一不厌其欲，则并其家害之，为患久矣。公至，购以厚赏，分兵搜捕，不数月殆尽。部多豪右，喜为飞语，以动摇在位，且邀姑息。有声言营卒谋结外寇，以上元夜起兵为乱，至闻京师。州人大恐，兵官阴为备，请公毋出游，公不为动。是夜，特率宾佐，置酒遨观，夜艾而归。人情遂安，飞语亦息。陕西既无事，乞还，许之。复为集禧观使。固纳节请老，许其归，仍进太傅。公之归也，上欲赐公第，公辞以旧庐粗庇风雨，于寒族为称，不敢当。上不夺其志，然使者存问，日月不绝。谓高年宜肉食，数赐羔。公遇同天节，则必入朝上寿，慰抚良厚。上祠南郊，亦奉诏陪祠，卒事无废礼。其后得末疾，不能朝。上再祠南郊，以公不能从，特诏赐赉，依陪祠故事，固辞不得。盖上之优老念旧，于公尤笃，故恩礼之厚如此。公虽不能朝，上犹遣中使，诏问北陲备禦之策。公历述近世及祖宗已试之略有验于今者，凡千馀言以对。公既家居，日与宾客族人置酒弈棋为乐，或使诸孙诵读文章。间乘篮舆，惟兴所适。每岁首，执政大臣连骑过公，饮酒赋诗，以为故事。既退四年，次子孝宽为枢密直学士、起居舍人、签书枢密院事。时公寿考康宁，食其养禄。论者谓父子世为公辅，天下固以为荣，然世或有之；至如公罢政事才六年，亲见其子嗣登政府，而其子入则侍帷幄、赞国论，退而承颜侍膳，雍容膝下，一时之盛，虽古未有也。初，其子迎公居西府，久之，公曰：「吾老矣，一旦被病不起，不宜污官寺」。遂葺旧庐以归。未几，而公属疾矣。元丰元年闰正月戊戌，薨于正寝。公为人力厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；及处大事，毅然不惑。至其成功，欿然如未尝有为也。居家谨严无惰容，虽在高位，常屈己下士。宾客至者，人人尽其说，然亦不曲从也。其处富贵，以清约自持，自布衣以至公相，凡所奉养，亡甚异也。其家人子弟，帅公之教，不为骄侈；子弟修廉隅，力学问，如寒士，不知其为势家贵族也。性尤恺悌，待故旧不以富贵易意。任子恩多推与旁宗外族，及致仕而归，诸孙多未官者。平生喜读书，至老不倦，博识强记。晚年精明不衰，对宾客谈论，诵旧学，引朝廷故事，传国不绝，听者忘疲。晚探佛书，造性命之理。寝疾，家人数劝勉进药饵，公却之，曰：「物盛则衰，固其常也，非药饵所能」。终，辞色不乱。有文集三十卷。公累阶开府仪同三司、勋上柱国，号推诚保德崇仁守正协恭赞治忠亮翊戴功臣，食邑一万三千五百户，食实封四千九百户。娶陈氏，武信军节度使康肃公尧咨之女，先公卒，封郑国夫人；以子贵，封鲁国。子三人：长孝宗，尚书虞部员外郎；次孝宽；次孝经，殿中丞。女一人，适光禄寺丞周汰。孙七人：谞、诜、说、诚、咏、讷、谊。讷为秘书省校书郎，馀皆太常寺太祝。谞先公一日卒。公之去西府居也，诏许其次子往来就养，而其子三请解机务，不许。方继有请，而公薨矣。自公寝疾，上遣中使挟太医诊视，又命辅臣至第存问。讣闻，特辍视朝三日，车驾临哭尽哀。三月丙子，又为素服哭于苑中。赠太师、中书令，配享英宗庙廷，赙恤加等。敕天章阁待制、枢密都承旨韩缜摄鸿胪卿，同入内内侍省都知、利州观察使张茂则典护丧事。以五月庚寅，葬于开封府新郑县东里乡北赵村之原。以鲁国夫人祔。维公以儒术吏事见推一时，履和蹈义，笃行不怠，故能奋于小官，不繇党援，周旋侍从，致位宰相。佐佑三世，有劳有能。定策受遗，功施社稷。知止克终，老而弥劭。为一代之宗臣，可谓盛哉！是宜铭书太常，配食清庙，诔行易名，传之史官，以信后世，称主上褒显勋旧、垂于无穷之意。谨具公历官行事，状上尚书省，以移太常，以告太史。谨状。

公讳存，字正仲，姓王氏，其先金陵人也。后徙润州之丹徒，又徙丹阳，世有潜德。岁饥，公大父出粟为麋食饿者，活数百人。开迹储庆，归成于公。公幼喜读书，年十有二，辞亲从师，问学江西，五年而后归。是时，学者刻意彫篆，公独为古文数十篇，乡老先生见之惊，自以为不及。庆历六年，进士及第。主秀州嘉兴簿，迁越州上虞令。豪姓横恣杀人，县莫敢诘。公至，首按以法。州吏受赇，变其狱，公反得罪。去父丧，服除，补密州观察推官。公少有立志，虽为小官，修洁自重，首为欧阳文忠公所知。治平中，吕正献公判国子监，荐为直讲。又用赵康靖公荐，召试，擢秘书省著作佐郎、馆阁校勘，校集贤院书籍，入枢密院编修《经武要略》，兼删定诸房条例。就除检详兵房文字，力辞不就。以母忧去。还判鼓院，历集贤校理、史馆检讨，知太常礼院兼丞事。公故为王文公所厚，是时，文公执政，数引公论事，不合，即谢不往。尝召见便殿，其言无所附丽。累上书陈时事，因及大臣，皆人所难言者。神宗察公忠实无党，乡意用之。会修仁宗、英宗史，即以为编修官，又命详定郊庙奉祀礼文。元丰元年，修起居注，馆伴高丽使。明年，以右正言知制诰、同修国史，兼判太常寺、秘阁、秘书省。奉使契丹还，兼提举官诰院。公在馆十年，不少贬以干泽；及为上所识擢，益自感励。初，修起居注，即乞复唐贞观起居郎、舍人职事，执笔随宰相入殿。上韪其言。故事，左右史虽日侍便殿，而欲奏事，必禀中书俟旨。公因对及之，即诏左右史遇侍立，许直前奏事，遂著为令，自公始也。及在侍从，适议更庙制，疏言宗庙重事，不可不审；又论圜丘合祭天地为非古，当亲祠其郊如《周礼》，后皆如公说。官制行，上尤慎用人。公因请自熙宁以来，有缘议论得罪，或诖误被斥，而情实纳忠，非有大过者，随材召擢，以备官使。语合上意，自是收拔者甚众。其补助将顺，类如此。又尝论赦令出上恩，公罪异私慝，而比岁议法狱者，多乞不以赦降去官原减。官司谒禁，本防请托，而吊死问疾，一切杜绝，皆非便，愿稍更其法。执政见之不悦，而上察其诚，不以为忤也。五年，迁龙图阁直学士、知开封府。听断明允，都人顺赖。县尝上大辟，公疑其冤。一问，果平民，纵去。有司言：「京师并河居民，盗凿阪堤以自广，请尽责培筑复故；又按民庐冒官道者，请悉彻之，至华表柱止」。已有诏施行。二役谋出中人，众莫敢议。公独曰：「此吾职也」。入为上言，即日诏罢，都下欢呼相庆。在事二年，囹圄再空。或进官，或赐金帛，手诏嘉奖。数以疾求解，不许，进枢密直学士留之，公辞益坚。改兵部尚书，迁户部。会神宗山陵财费仰给户部，不踰时告足，而宰相乘间徙公复为兵部，充山陵卤簿使。元祐初，复还户部，固辞弗受，识者韪之。诏还省官旧职，复除枢密直学士，累迁朝散大夫。明年五月，拜中大夫、尚书右丞；又明年，迁左丞。公在政府，遇事必争。韩维罢门下侍郎，连章论救，且曰：「去一正人，天下失望，忠党沮气，谗邪之人争进矣」。又论杜纯不当罢侍御史，王觌不当罢谏官。自公在兵部，时太仆寺请内外马事得专达，毋隶驾部。公言：「如此，官制坏矣。先帝正省、台、寺、监之职，使相统制，不可徇有司自便，而隳已成之法」。及执政，又有建罢教畿内保甲者，公复言：「今京师兵籍益削，又废保甲不教，非为国家根本长久之计。且先帝不惮艰难而为之，既已就绪，无故而废之，不可」。时四方奏谳大辟，刑部援比请贷，而都省屡以无可矜恕，却之。公言：「此祖宗制也。且有司援比欲生之，朝廷破例欲杀之，可乎」？又言：「比废进士专经一科，参以诗赋，失先帝黜词律、崇经术之意」。河决而北几十年，水官议还故道，二三大臣尤佐佑之。公言：「故道已高，水性趣下，徒费财力，恐无成功」。累章力争，卒辍其役。公既中立自信，不为诡随，一时公议翕然归之。然亦卒以是去。蔡丞相确赋诗安州，吴处厚者上之，以会怨讪，谏官交章请行诛窜。公与范丞相纯仁，或显言，或密疏，最后留身帘前，合力固争，以为不可。确贬，又谓不宜置之死地。既而确再贬新州，公与范丞相皆罢，公以端明殿学士知蔡州。时四年六月也。初，公在熙宁中，论事已为范丞相所推，及偕执政，趣又多合，已而俱罢，天下称之。然公与人不苟相比，前论不当罢教畿内保甲者，乃范丞相所建也。公复为兵部时，蔡丞相实当轴，而公志在体国，不以怒迁，士大夫益知公贤。岁馀，除资政殿学士，徙知青州；未行，改扬州。复召为吏部尚书，迁太中大夫。公春秋寖高，志气益壮，时在廷朋党之论稍炽，公入对，首言：「人臣朋党，诚不可长，然或不察，则滥及善人，东汉党锢之狱是也。庆历中，或指韩琦、富弼、范仲淹、欧阳修为朋党，赖仁宗圣明，不为所惑。今日果有进此说者，亦愿陛下察之」。繇是复与任事者不合，请老不许，即求补外。除知大名府，辞行，改杭州。公为政平易，务顺人情，所更三州，皆见爱。在蔡奏罢民赋远输，在杭沮凿龙山河，二州尤以为德。绍圣初，复告归，得提举江宁府崇禧观，而恳请不已，进右正议大夫致仕。异时前执政致仕，例受东宫官。至是，议者指公在兵部时，尝上疏请归西夏故地，以为有所傅会。然公疏谓：「先帝本以秉常被囚，母党专国，故举兵西讨，是为问罪之师，有德于秉常也。今秉常以梁氏之丧来告，则宜归其故地，以章先帝之谊，而收秉常之心」。其大旨如此。迹公两朝前后所论，岂为傅会者哉！赖哲宗察公有素，然犹叙其恩典。后言者论公尝为谢景初辨理罪名，又降通议大夫。今上即位，连进左正议大夫。建中靖国元年七月辛未，薨于正寝，有星陨于其第，享年七十有九。讣闻，上辍视朝一日，赠左银青光禄大夫。九月乙酉，葬丹徒之义理乡仙风里。累勋上柱国，爵丹阳郡开国公，食邑三千户，食实封四百户。公性宽厚，仪状伟然，平居恂恂，不为诡激之行，至有所守，确不可夺。议论平恕，无所向背。司马温公尝曰：「并驰万马中能驻足者，其王某乎」！故自束发起家，以至大耋，历事五世，而所恃一心，屡更变故，而其守一道。与人交，久而益亲；视孤藐流落者，恩意尤笃。少时师事颍川陈浚，浚死无子，公贵，求得其弟之子官之，且恤其家终身。其自奉甚约，而喜厚宾客。扬、润相去一水，公守扬时，援故相例，得岁时过家上冢，乃出赐钱五十万，赒给闾里，又具牛酒会父老数百人，亲与酬酢，皆欢醉而去，乡党以为美谈。尝悼近世学士贵为公卿，而祭祀其先，但循庶人之制。及归老筑居，首荣家庙，如古法。公唯一兄，蚤世，事寡嫂甚谨，拊其子如己出，又官其二孙。退居丹阳且十年，不以一毫扰人。既殁，乡人哭之皆哀，而四方有识之士，又为朝廷惜也。呜呼！可谓大雅君子，不吐不茹者矣。曾大父讳某，赠太子少师；妣朱氏，昌元郡太夫人。祖父讳某，赠太子少傅；妣包氏，太原郡太夫人；莫氏，丹阳郡太夫人；父讳某，赠太师、崇国公；妣陈氏，吴国太夫人。初娶谢氏，知制诰绛之女，赠永嘉郡夫人；后娶胡氏，兵部侍郎则之孙，今封吴兴郡夫人。妇顺母慈，咸著善问。子男八人：彻、徯、术、微、律、复、从、衎，皆孝谨好学，能守家法。术，通直郎；律，宣议郎；衎，承奉郎。馀或仕或不仕，皆先公卒。一女：嫁朝请郎张琎。孙男五：怿、恺，承务郎；惕、悌、悱，未仕。孙女九：嫁者一人，南丰曾续其婿也。公为文典实，不事浮靡，如其为人。有集五十卷，藏于家。铭曰：

士奋孤艰，必于仁义。一获所求，视同传置。孰能无违，终食之间。耄期不乱，公也尤难。公生江南，其始则微。释耒从师，如川有归。方苞方皂，卒饱吾饥。乃筑乃削，宫成巍巍。始集书林，逡巡戢翼。晚遇明圣，终跻陪侧。陟降两朝，忠言正色。不比为同，不沽为直。如绳之缩，如砥之平。彼有赘亏，我无将迎。岂惟不回，势利之际。可质死生，扪心无愧。贵富而寿，在人岂无，鲜克如公，以有终初。右门峨峨，江水在下。万世奉尝，是韩公墓。

曾祖廷徵，国子司业、越州观察判官。

祖懿文，秘书郎、杭州盐官县令。

父崇礼，泰宁军节度掌书记、检校左散骑常侍，累赠户部侍郎。

本贯杭州富阳县章岩乡赤松里。谢涛，字济之，年七十四。

谢氏系谱，自公七代祖已下，官讳具存。始居河南之缑氏，至四代祖终衢州刺史，葬嘉兴，因家江东。及盐官葬富阳县，遂为富阳人。当钱氏制吴越，故散骑而上，三世不为朝廷官。公始十一岁，尝与父客谈，散骑私观之，见其辨对有成人风，大为叹异。学舍有说《左氏春秋》，公十四岁，从之学。归，辄与同辈伸其义，必尽其师之所传。既冠，寓居吴郡。会汾、晋平，郡国当表贺，吴士为奏者文体弱，更数人，皆不能如郡将意。公私草之，为人持去，郡将大称惬，吴中先生亦自愧不及。故王黄州、罗拾遗处约并为吴之属县长，公与其游。罗尝与王书云：「济之扬榷天人，盖吾曹之敌」。其为名流推重如此。淳化三年举进士上第，除梓州榷盐院判官。明年，盗发益部，公以梓近益，为大郡，畏益强逼，且利以自资，攻之必亟，盍大为守？且时近郊多林木，乃白郡守悉取之，以完棚橹，且为薪蒸之备。既而被围百日，樵采路绝，城中赖焉。公参陈谋议，分护堑壁，及围解，于僚吏为最力，就迁梓州观察推官。明年，权知益州之华阳。蜀民流散之后，田庐荒废。诏书：「凡入租占田，有能倍入者，断以新籍」。于是豪右广射上田，贯民归者，多亡其素产。公曰：「此权时之制，驱民欲就业耳。若利其倍租，而使下民失业，岂经制哉」？乃命尽还旧主，所施行与诏书异。至道二年，召归，授著作佐郎。太宗面谕，令通判大藩，即通判寿州，迁秘书丞。又通判筠州，知兴国军。真宗考籍，有五年无过者特迁，得改太常博士。一日，内中出朝士治绩著者凡二十四人名，付中书门下，令召见。即以景德二年冬对长春殿，赐五品服，令通事舍人焦守节送学士院试。试之明日，会边奏警急，降诏北征。是时，曹、濮盗起，又虏势分趋齐、郓，东土颇骚，朝廷慎择郡守。真宗面谕宰相：「昨日京东奏，曹州阙人，谢涛可转官知曹州」。遂除屯田员外郎。曹之征赋，旧分送睢阳仓。公至郡，会霖潦，民军在道者不克进。公曰：「自曹及宋，陆行数百里，平岁致之不为易，今泥淖，益困吾民。且江、淮漕运，日至睢阳城下。曹有广济漕，亦通京师。使曹赋得增送京师，睢阳自取江、淮米以直曹赋，岂非便耶」？乃开廪，尽收属县赋，且上其利状，遂与转运使交奏。朝廷从公奏，降诏褒美。未几，召还，奉诏祈雨嵩岳，祠毕雨澍。因言岳渎有请祷而无报谢，义或为阙，真宗是之，因诏自今修报如礼。是年，西南有大星见，占在蜀分。诏公巡抚益州西路。入别，受诏与益州张公咏同议铸大铁钱利害。于是考铁价，与旧钱更相均准，故下不得盗用，而物价长平，蜀人至今便之。使回，举三十馀人，宰府疑其多，公面陈诸吏干状，愿署连坐，以冀必行。奉使举吏连坐自此始。后所举多践台省，不调者犹为郡守。四年，授三司度支判官。大中祥符初，出知秦州，又知歙州，改度支、司封员外郎。坐三司判官日举榷茶官被罪，夺司封。五年，复为度支，通判河南府。冯魏公罢居守，荐公于朝，召试，授兵部员外郎、直史馆、判三司理欠凭由司，出为两浙转运使，赐金紫。迁礼部郎中，判司农寺。天禧五年，兼侍御史知杂事。乾兴元年，迁户部郎中。永定陵驾将发，少府治明器象物甚侈大，山陵使奉诏，自京至陵，凡城门民舍，卑隘者坏之。公上章言：「先帝封祀，仪大物备，尚不闻废坏所过城舍。今遗制务俭薄，反以象物坏民居，非先帝意，愿下有司裁损」。章寝不报，物议是之。是年，以疾求东归，除吏部郎中、直昭文馆、知越州。天圣中，代还，迁太常少卿，判太府寺、登闻检院。以步履艰蹇，求西京留司御史台。逾年，改秘书监。台任满，就求分司。明道元年，转太子宾客。景祐元年十月三十日以疾薨。二年八月，嗣子兵部员外郎、直集贤院绛，奉公之丧，自京西归葬于富阳。公生平不恤家事，然友爱甚笃，宗门有孤者，收养嫁娶如己子。在朝廷，见贵势无所降屈；士子进见，虽少贱，对之肃然。及交言，则开怀无少隐。故人皆惮其高，而爱其诚。凡治郡，部吏有一善，必孜孜称荐；或犯法，虽甚恶之，直其罪而已，未尝有过刑，故终身无一嫌怨者。雅善品藻文章，江夏黄叔才尝作《杨允恭墓铭》，甚负其文，顾公曰：「能损益一字者，我当辨之」。公削去二十一字，叔才叹服不已。西京被疾，人有贽文者，必读之终篇，或摘其词之工者称道之，其爱奖士类如此。初，两浙转运使还，朝议将以掌诰命，会得疾逾旬，不能兴事，遂寝。素好修炼药术，喜与方士谈，视荣利泊如也。本朝图书之府，惟昭文、史馆、集贤、秘阁，公与兵部同时分帖四职，太府等实父子相代，缙绅荣之，见于《衣冠盛事录》。母夫人崔氏，追封博陵郡太君。夫人许氏，封晋陵郡君。初，散骑五子，皆以五行定名，公次弟炎，有文称，终公安令；锴，今为天台令；果，从方外教，号安隐师；坦，左侍禁。子三人：长即兵部；次约，将作监主簿，少以才敏知名；季绮，太庙斋郎。约、绮皆早亡。女四人：长适同出身周盛，次适德兴令梅尧臣，次适延陵尉傅莹，次适吴县尉杨士彦。孙三人：景初，将作监主簿；景温，太庙室长；景平，试校书郎。女孙四人，并幼。公才位德美，当列国史，敢直纪行实，以备史官之录，谨状。景祐元年十一月日，山南东道节度掌书记、朝奉郎、试大理评事兼察院御史、充馆阁校勘尹某状。