我宋统一海县，百有三十七年于兹矣。崇文向儒，圣圣相继，其礼义之教，道德之化，薰陶渐染，万里一俗。虽在穷荒之裔，僻邦陋邑，畎亩闾阎之人，皆知诵《诗》《书》、穷义理，洁身砥砺，以待乡里之选。躐高科、取显名者，比比有之。呜呼，盛矣哉！二广据五岭之南，凡四十馀州，而番禺为钜镇。至于士人之知名者独少，而业文擢第，及劣于他州，其故何哉？按州图去京师四千七百里，带山并海，依险阻以为固。秦、汉以来，常为奸雄桀黠窃据其地，其后废国为郡，置吏统治，至者弹击豪强、锄剪寇盗之不暇，尚何及教化之事哉！盖水陆之道四达，而蕃商海舶之所凑也；群象珠玉，异香灵药，珍丽玮怪之物之所聚也。四方之人杂居于市井，轻身射利，出没波涛之间，冒不测之险，死且无悔。彼既殖货浩博，而其效且速，好义之心不能胜于欲利，岂其势之使然欤？又其俗喜游乐，不耻争斗，妇代其夫诉讼，足蹑公庭，如在其室家，诡辞巧辩，喧啧诞谩，被鞭笞而去者，无日无之。巨室父子或异居焉，兄弟骨肉急难不相救。少犯长、老欺幼，而不知以为非也。嫁娶间有无媒妁者，而父母弗之禁也。丧葬送终之礼，犯分过厚，荡然无制。朝富暮贫，常甘心焉。岂习俗之积久，而朝廷之教化未孚欤？抑长上之人，不能廉己正身以先百姓，使百姓无所视效欤？此楶所以日夜责躬自咎，又痛为广人惜之也。古者乡党都鄙，莫不有学，学者贤人之所止，而礼义之所自出也。故余始领职，即以庠序为先，思与学士讲论六经之言，修饬五典之教，明人伦、亲小民，以风示境内。渐摩砻错，期以岁月。顾学舍在中城之西，与尼寺相北，迫近市廛，喧哗冗杂，殆非弦诵之所，度地辨方，又不合古制。而转运使傅公志康、转运判官冯公彦信，亦尝以是为言。一日诸生百有五十一人以状来请，极道郡学迁置非宜，条其所以然之状，愿输金于官择地而徙焉。总会所输之钱，凡百有二十馀万，漕台所助者半之，于是为之相攸经画。参考阴阳家之说，咸曰：牙城东南隅，有驻泊都监官廨，直番山之前，而风水且顺，建学聚徒，此其吉地也。若夫三代之学，其略不可得而见，孟轲氏去圣未远，止能道其命名之意尔。《礼记》著四代养老之学，有东西左右之辨，而贾谊亦陈五学之说。然所言者，天子之学，不及诸侯之制也。是说疑汉儒穿凿，无所考證，独记小学在公宫南之在，大学在郊，与今京师郡国建学之方无所乖戾。然则位必东南，理无疑矣。于是为之请于部使者。既得报，乃揆日聚土，且辟且筑，募工分领而新之，规摹无所变更也，广轮无所益损也。先之以夫子之殿，次之以义道之堂，两庑及门，先后有序。讲堂最后，为其梁栋未具尔。旧门之外，隙地犹广，因作重门焉。两门之间，又增建屋十四楹，东西相向以为客次。小学直学之庐舍，以乙亥十一月丁巳鸠工，明年六月辛巳告成。诸生求为文以纪始末，余勉从其请云。尝稽考载籍，自晋、唐以来，守兹土者，名臣钜公，不为少矣。治效伟迹，班班见于方策，大抵多以清白称。至于劝学育材，作新人物，则寂然无闻。考寻学校之迹，宜其无睹也。惟西城蕃市有夫子庙址，庆历中，仁宗诏天下兴学，当时郡守奉行茍且，即夫子庙以为之，而其制度迫陋，不足以容生徒。皇祐二年，知州事田瑜徙于州之东南，始斥大之。熙宁元年，张田为州，惩艾侬知高之寇，请增筑东城，而学为城所侵，因徙国庆寺之东，未及营造而田卒。其后郡人刘富纳赀献材，戮力以自效，殿堂廊序，始将完矣。转运陈安道鄙其庳陋，止富勿修，尽以官钱市良材而朴斲焉，始构东屋四十楹有畸，以为生员庐舍。太守程师孟继成其在西者。今开封尹蒋公颖叔初下车，谒先圣，悯栋宇之化坏，惧庙貌之不严，而议道讲堂，反卑于廊庑。规图经画，锐意于兴作，于是两庑翼然植其旁，大殿巍然起其中。工告休，而颍叔领六路漕挽之寄，亲为撰记，又系之以诗。而二堂未甚宏伟，乃以遗执政右丞蔡公。公至未阅岁，又改镇东之命，议道既建，而讲堂独弗克就，将去，寓意于辞庙之祭文，诿后人以成其绪。自庚午迄今七年矣，岁月不谓不远，竟未如公之志。甚哉，事之难成也如此！始余欲从诸生之请，或者曰：前日欲构一堂，淹久尚尔，今筑基徙学，成无期矣。余以谓天下之事无难易，顾为之何如尔。万钧之重，可以并力举也；九仞之山，可以累土成也。不合众智，不能资闻见之广；不因人心，岂足建长久之利哉。是举也，微外台倡其端，别乘揆其策，宾幕军佐乐事而赴功，则区区白发之太守，安能致其力哉！虽然，太守之于广人可谓无负矣，其欲成就诸生之才，亦以勤矣。因学之成，告于诸生曰：夫学不力，不足以成德；善不明，不足以充扩其性。诵孔、孟之书，学先王之道，茍无至诚好善之实，而不知性命死生之说，外祸福、轻富贵，则何足以谓之君子儒哉。文章可学而工也，议论可讲而到也，巍科殊级，可以力取也，富贵利害，可以茍得也。此皆世俗之所贵。彼所谓贵者，非良贵也。君子之所以异于众人者，以其存心，心之所存，四端而已。不诚其意，不足以正心；不正其心，不足以修身；不修其身，不足以齐家。至于治国平天下之道，一本诸心而已矣，诸生其勉焉。若夫丧良心而逐外物，君子谓之惑；徇虚名而忘实行，君子谓之盗。盗可为乎哉！惑可久乎哉！前日颖叔为记，论夫子之道，以开诸生之聪明。余今又陈正心诚意之方，以破重外之惑。诸生其与师友朝夕讲论德谊，宁心以明善，琢磨言行，使广之内外如一。暇日还家，其长者当以是谆谆告于子弟，其少者当以是反复陈于父兄之前。日切月劘，使广之风俗丕变如齐、鲁之国，是太守之所望也。虽然岂止于是而已哉。异日诸生有能杰然独立，不以富贵介于心，都高位、据显涂，推广所学以及天下之生灵，使荐绅大夫倾心竦慕曰：「此番禺郡国生员也」。如是则太守亦有馀荣，诸生其勉焉。而无忘谭公经始之勤。绍圣丙子七月六日记。

建安章楶被命守五羊，舣舟江岸，太守方君见邀，同游碧落洞，饮饯于此。绍圣二年岁次乙亥八月望也。

臣窃闻熙河困敝陕西，以及天下，几十五馀年矣。臣闻其岁费数百万，略以十年计之，为四千万矣。朝廷本为熙河举西师，不能断羌人之臂，径可以复灵、夏而包贺兰。前日大举西师，不得羌人一级，而坐费数百万于黠羌，兵马驮乘死者不可胜数，器仗弃捐如山，边人至今为国寒心。自朝廷开熙河以来，负罪官吏，无赖游客，冒名入仕，与拥高资、为富人者不知其几百家矣。吮啜生灵之膏血，以厌饫无赖之人，何欤？臣愚习闻祖宗时河西折氏，置之最为得策。今天下一百三十馀年，而折氏祖父子孙相继皆忠顺劲勇，为国捍守，此实措置得其道也。今熙河之地，使帅守得人，为朝廷无穷之计，蕃将之中如折氏者，得一人或两人，渐为措置，三五年后择其可付属者付之，计朝廷不爱官爵以宠之，但为我守，能捍外寇，则世世如折氏可也。其它经营久远之策，密院臣寮必有能为朝廷谋者。

臣昨在陕西，备见本路盐钱、铁钱之弊，前后累有言者奏请改更，终未见有经久可行之利。勘会即今盐钞，民间价直甚贵，客人买至京师，折钱一倍。商旅往还，既无回货，盐钞折钱既多，故物重货轻，公私俱病。铁钱不可流转，常赖盐钞以为用，官司能低昂物价，以权铁钱之轻重。则铁钱可以流转，是钞与钱相须而后行。今欲救弊，莫如官自出卖盐钞，以见钱桩充本，卖钞折籴，亦是旧法。盖旧来钞价增长以来，以私利于收钞面钱折籴斛斗，故不肯卖钞，钞面钱虽多，斛斗价直亦从而加倍。是官司徒有利钞面之名，而贩籴之家常增价以相当。若以见今钞价量行减定出卖，收钱桩充籴本官司支遣，并许以钱、钞中半兼行，民间输钱入官。准此公私通用，钞自均平，上下为利。钞价既平，钱乃流转。此盖交子之法，特名目不同。陕西习知盐钞，卖钱人自乐行，无复疑惑，决可经行，不能破坏。救弊之术，莫良于此。伏望圣慈少赐省察，试以臣言委本路使者讲究推行，利害明白，可立见成效。

检准绍圣二年正月四日已降指挥节文，礼部据太常寺状，诸处官司定夺服纪等，自有颁降敕令格式、五服敕等遵守。如别曹寺监处关到部，即从本部详审，下太常寺定夺回报，合入礼部太常寺令。勘会今来每遇承准吏部等处连到戚里之家供写宗枝图本，行下太常寺，依绍兴丧葬格，契勘服属回报。缘太常寺即无所掌戚里及臣僚之家宗枝名讳图籍，亦别无勘验去处。窃见近来陈乞之人连到宗枝图本，节略隐漏不全，及供写宗派名讳异同，难以据凭定夺服纪。今相度欲乞今后如有具宗枝图到部，即吏部等处，先验逐官三代同，方召保官结朝典状委保，是与不是所供宗派下，方许经由礼部行下太常寺，定夺服纪施行。

元祐八年十二月二十五日，左奉议郎致仕石公以疾终于越州新昌县之私第，享年七十有七，将以绍圣二年十月二十三日葬于伍山乡石溪之原。其孤景恭以哀恳属于尚书郎韦骧曰：「先人从仕之日浅，而弃官归休甚早，其潜德隐行，非至戚且旧莫能详知。今欲得志铭以纳诸圹，不敢他叩，敢以敬请」。骧于公为门下婿，义不可以茍辞，谨受而书之。书之必信，其敢以亲嫌自疑，且为虚文以欺后世哉？公讳秀之，字春卿，世为新昌人。曾祖讳延俸，祖讳渥，皆不仕。考讳待旦，以子贵累赠金紫光禄大夫。母孔氏封文安郡太夫人。公生而奇警，丱角不好弄，自执卷即有立志。初，金紫公抱道不仕，而教养子姓尤加诚意。去所居十馀里曰石溪，山水佳胜，因创馆以延来学，公于其间最为勤励。每归省膝下，占题构思，肩舆以行，及门，傥未成篇，即倘徉廊庑，俟成然后升堂室。弱冠就乡举，与同母兄三人连两榜双中进士第。公实与景祐五年乙科也。授信州贵溪县主簿。越二考，丁父忧去官。公特立自信，悉心公家，未尝干进于当路。贵溪外邑，主簿无事不至州。妇翁胡卿以书抵信守，欲俾之入谒，为取知之渐。及守以檄委公按视官柳，道便可谒府。公如命检察事竟，去州城且迩，即叱驭以还，止以状闻。乃喟然叹曰：「古之知人，何待识面，我安能缘隙邪至以求人之知乎」！每繇民务出田野间，不避寒暑，不惮艰险。一夕持火夜行山蹊，猛兽作于其旁，从者惊溃，公亦失气。未几，外艰讣至，哀毁倍深，扶病戴星以奔，几不终制。服除，养疾于家，无仕宦意。嘉祐末，遂告老于朝，时年四十六矣。即授光禄寺丞致仕。后五年，遇神宗登极恩，改大理寺丞，赐绯衣银鱼。又十五年，官制行，换授宣德郎。上即位，覃霈转奉议郎，赐金紫，勋加飞骑尉。居无何，朝廷以左右别寄禄官，公由擢第为左奉议。公德性严重，智识深远，以少时志操，傥假以岁月，扩而充之，何所不逮，其见于事业，岂易量哉？不幸壮齿抱疾，遽就閒退，浸逾四纪，漠无所施，以至捐馆，其命矣乎！其命矣乎！娶胡氏，封德清县君，先公五月而逝，合公一日而葬。一男景恭，淳谨克家。三女，长适左承议郎、知洪州新建德县陈惕，封同安县君，先卒。次适骧，封长寿县君。次适左朝请郎、知袁州陈龙辅，封仁寿县君。孙男三人，曰端慎、曰端恂、曰端㥠。孙女四人皆尚幼。铭曰：

圭璧之资，渊源之学。筮仕方初，疾忧继作。孰否不泰，孰屈不伸？嗟公所罹，而至终身。降才既殊，与龄且久。独柅其施，岂命之偶？云山苍苍，公柏弥芳。安此茔域，子孙以昌。

夫人姓胡氏，生于东都，其先婺之永康人也。曾大父承师，赠吏部郎中。大父则，兵部侍郎，赠兵部尚书。父楷，光禄卿致仕以终。夫人性质明慧，智虑深远，事父母孝敬。十八嫁左奉议郎石公秀之，其奉夫有礼，事舅姑如父母，皆天资自然，非学而强能也。既嫁六年，奉议公罹疾，且遭外艰，夫人养侍而执舅之丧，一皆中节。服除，奉议公疾未愈，夫人斥铅华，薄滋味，朝夕以调护为意。匕药杯羹，必躬视以进。闻有良医，则不远千里，必极力以致之，不效而后已。閒则读佛书，灰心释虑，不以不幸见于辞色，以伤夫之心。如是者几五十年，而终始如一，夫人之诚，可谓至矣。初，奉议公以进士擢第，为信州贵溪主簿，未满而病，其后不复调官。间请得谢，栖迟偃仰，无一事以絓胸中，安度岁月，得保天年，夫人之力也。及公遇霈恩，进升朝籍，封夫人为德清县君，内外宗族乡党姻娅闻之，皆曰：「封邑之铭与其人称，岂神有所相欤」？夫人貌肃气和，识高语简，左右亲近罔不敬惮。遇事处决，泮然不惑。闺门雍睦安静，有古贤妇之风。常以妣郡君程氏久在浅土，每一思之，饮气忍泣，如不自胜。洎光禄公寝疾，夫人犯风浪、绝重江，归侍左右，昼则忘食，夜不解衣。月馀遭属纩之变，极哀尽礼，卒哭而返。至举葬二亲，复航险以来助奉襄事，诸孤亦有赖焉。讫事将还，悲且叹曰：「余老矣，怙恃永诀，送终毕矣。今其归也，其止矣乎」！元祐八年七月二十日早，以疾殁于新昌之第。后五月，奉议公相继而化。绍圣二年十月二十三日，其孤奉以合葬于伍山乡石溪之原。一男景恭，孝谨有立，能传其家。三女，长适知洪州新建县、左承议郎陈惕，为同安县君，卒。次适尚书主客郎中、左朝散大夫韦骧，为长寿县君。次适知袁州、左朝请郎陈龙辅，为仁寿县君。孙男三人：曰端慎、曰端恂、曰端㥠。孙女四人皆尚幼。骧从其孤之哀请，敬志以实，而为之铭。铭曰：

夫人之诚，匪石可转；夫人之德，如玉不变。孝于其亲，移逮舅姑。敬养不愆，以慰其夫。君子既慰，闺门以治。四纪浸逾，不知老至。久寿美封，神相厥躬。同穴齐归，邈然清风。

维绍圣二年岁次乙亥七月甲午朔二十八日辛酉，具衔韦某谨以清酌之奠敢昭告于大禹之神：惟神躬胼胝之劳，救怀襄之患，三过不入其门，思天下之溺者如己溺之，故能排淮、泗，瀹济、漯，而注之海，使天下之人得平土而居之。是其功烈与天地并久而不泯。然于今血食于四方者，其祠无几，其存于渝者，盖其用涂山之名而载在祀典焉。今州境旱乾，群心焦熬，日望沛然以济苗槁而未之获，神其忍视斯民之急而不泽之耶？某被命按部，官居于是，敢不敬拜祠下，徼惠于朝夕，以及吾元元。惟神挟天地并久之功，其爱民济物之心，必不锐于古而缓于今也。化暵为丰，惟拳拳以俟。尚飨。

辩禅师与余善，常欲通书，而南华净人，皆争请行。或问其故，曰：「欲一见东坡翁，求数字，终身藏之」。余闻而笑曰：「此子轻千里求数字，其贤于蕺山姥远矣。固知辩公强将下无复老婆态也」。乾明法煮诃梨勒，闻之旧矣，今乃始得尝，精妙之极，岂非中有曹溪一滴水故耶？偶病不得出，见书此为谢。绍圣二年六月十二日，付龚行信。

谢安石人物为江左第一，然其为政，殊未可逸少意，作书讥诮，殆欲痛哭。此所谓君子爱人以德者。以纸五十万与桓温，何足道。此乃史官之陋，而鲁直亦云尔，何哉？书生见五十万纸，足了一世，举以与人，真异事耳。本传又云：「兰亭之会，或以比金谷，而以逸少比季伦，逸少闻之甚喜」。金谷之会，皆望尘之友也。季伦之于逸少，如鸱鸢之于鸿鹄，尚不堪作奴，而以自比，决是晋、宋间妄语。史官许敬宗，真人奴也，见季伦金多，以为贤于逸少。今鲁直又怪画师不能得逸少高韵，岂不难哉！余在惠州，徐彦和寄此画，求余跋尾，书此以发千里一笑。绍圣二年正月十二日，东坡居士书。

净慈楚明长老，自越州来。始，有旨召小本禅师住法云寺。杭人忧之，曰：「本去，则净慈众散矣」。余乃以明嗣事，众不散，加多，益千馀人。

公讳琯，字子律，宁州真宁县人。其先为邠宁望族，世以学行著，或居邠，或居宁。居邠之后，故吏部侍郎兼侍读舜民，为元祐名臣。居宁者，则公之大父太中大夫也，讳居，擢元祐六年进士第。元符三年，徽宗皇帝嗣位，下诏求言，太中时为黔州彭水令，上疏切直，出数百人上，而数百人者得其副，亦叹以为不可及。会蔡京入相，取奏疏次第之，置奸党上等，特降官冲替，永不许改官。数年，遂卒于沉废。后以子仕登朝，累赠至今官。实生朝请大夫通判永州事讳遹，则公之考也，亦累赠至中奉大夫。中奉遭乱南渡，从大将岳少保飞，为之属，身先将士，屡与金虏鏖战，走其名王大酋，策功进官。方慨然以功名自许，会朝廷与虏和，中奉去幕府，调知岳州巴陵县，有异政。久之，佐永州以殁。识者谓用不究其才，后当有兴者。公始以郊祀恩入官，调赣州会昌县主簿。未几，以材选摄事兴国丞、信丰令，皆阅岁。会昌与梅州比境，梅移文捕逃卒，卒已亡去，巡检司乃发卒围其所亲李杞舍。杞雄其乡，以为耻诟，聚谋乱。令托辞委县去，以印属公。公不为动，械巡检卒系狱，亲为檄，谕杞以祸福。杞皇恐听命，县赖以无事。兴国有婚讼，久不决，公察其妇人不类良家，一问引服。信丰俗悍，输赋率不以时，吏亦以此扰之，至相率抱险自固。吏计穷，即以民拒官为言。公曰：「岂有是哉」！驰至近村，憩僧庐中，以善言招其乡之为士者及父老，与之酒食，从容曰：「税赋岂可终负。然已失时，姑使吾得十二藉手若何」？皆踊跃而去。更相告，即日皆集如约。公去而之他乡，悉如之，旬日归报。太守洪公迈异其能，方荐于朝，而忌者间之于部使者，遂止。调潭州右司理参军。有老卒夫妇居牙城中，白昼为何人所屠，而掠其赀。卒有义子，兵官疑之，执送州，且以同处之卒及牧羊儿为證。既系狱，公亲诘之，皆词服。公察其冤，他日，取牧羊儿置壁间，引义子者与他重囚杂立庭中，出儿问孰为杀老卒者，懵无以对。乃入白州，请揭厚赏，募告真盗，不阅日获之，则卒王青也。捕至具伏，且得其赀于市库，无遗。即日释义子去。湘乡县械铺卒张德上州，以为手刃其叔祖。公引至前，语之曰：「兹罪十恶，赦宥所不及。汝兄与叔祖同居，汝暂自外来，有何憾而戕之」？德泣曰：「囚来省叔祖，不得见，兄以疾告，就视则死，而非疾也。方愕视，兄与里正及邻人共谋执诬之，且以言胁诱，谓决不死，今乃知死矣」。因称冤不已。公亟呼其兄与对，兄情得语塞，遂伏辜。他死囚类此得不死者，十有七人，终不言赏。府帅林公栗以直得名，临事刚果，小人揣知之，有榜于州治门，言提辖官者为帅谋，将称兵。林公怒，阖门遍呼吏卒，验其书，一兵典者，与榜出一手，亲诘不服，乃以付佥厅，苛惨虽至，终不服。乃属公即佥厅鞫问，公宽之，而谕使以情言，且许以不死。始具言提辖官横甚，为所患苦之状，度不可诉，故出下策，为此榜，以为不及帅，则无以激其怒，不知乃陷重辟。公问于六局兵，人人言同。公乃白帅，且求宽其罪。林公大怒嘻笑，必诛之。公一日凡十馀进，力争曰：「帅所以属某者，欲得其情也。今得其情而失信，则有司自是不复可鞫狱矣」。争至暮，林公亦悟，黥隶岭外而已。民有诉一冤死而十年不见理者，诉于提点刑狱马公大同。马公以属公，公阅其狱，皆谓震死，公独得其死状，实以斗殴，非震也。公曰：「罪固有所归。然岁月久，屡更赦令，当从末减」。马公强果自信，下吏莫敢与争，公独不为屈。又有讼者，马公直判委公勘某罪，公力陈其不可。马公皆霁威严，如公请。识者两善之。公每白事，姓名岁月，及事之名数曲折，皆成诵在口，无一遗者。马公始亦疑，因强记一条验之牍皆合，乃大叹服，自谓不逮。又调常德府武陵县丞，政事益明习，摄县及府从事者，凡再阅岁。绍熙中，武陵大水，犯县城，不没者三版，门不得阖，水且入城。公时方摄县，亟命实土于布囊以窒门。俄而水定，乃设方略，募舟救民，且亲载粟，户给之，泥行露宿无所惮。蠲阁赋输，一切必以实，吏不得一摇手，民亡其灾。县三里港。灌溉甚广，久弗治，数遇枯旱，公为筑之，不愆期讫事。因治他陂塘，无遗利，迨今赖焉。以荐者及格，改宣教郎，知隆兴府奉新县。县有营田，征赋比他为最薄，民竞耕之。久而营田罢，以鬻于民，履亩取税，比旧已增，俄而复命折粟帛以缗钱，其低昂或至十百，民皆破家不能输。令屡以病告，不见听。公力请，又不听，则欲弃官去。会帅张公杓来，是公言，始奏蠲之。户千有九十，皆若更生，杨公万里记其事。他兴除利害，劝农桑，筑陂防，兴学校，不可胜载。所部及府，俱以其事论荐于朝。而王公大人，亦自知公，乃命主管官告院，进将作监主簿，太府寺丞。方公在朝，子右史舍人翱翔三馆，俄擢从班，父子相望于班列中。客至门见公，便坐从容，闻国朝故事，前辈履行，后生所未闻者，人人餍足。退而见舍人，硕大隽杰之资，同时进用，为国光华，史册所载，殆无以进焉。而公了不以自满，方勤其官，如仕州县时。文思院火，告身绫无在者，士大夫不以时得告身。公时在告院，建言援故例，便宜以杂华绫纾目前，从之。药局旧隶太府，积奸弊至众，公日夜穷极弊原，发栉而缕析之，都人无贵贱，皆得善药。方擢置要官，而近比厄于未为郡，公亦小疾，思彷徉外藩，力请去。乃知嘉兴府。中贵人蓝氏，殖产于崇德县，名田过制而役不及，有钟淳者纠之。蓝迫期去产以规免，官吏欲许之。公判曰：「两家物力，相去远甚。而蓝又白脚，必如法乃可」。一郡称快。故人子乘舟方醉，纵从者与将官朱樗年忿争，交诉于府。公察故人子不直，治其从者不少贷。民张󷻿得临安营妓，与之归，遂欲弃妻出子。其兄止之，复悖兄。兄以告官，公为逐妓归临安，且以大义开谕之，于是󷻿为兄弟夫妇父子如初。其为政有古循吏风，类如此。且摘发隐伏，照瞭如神。良民虽相与化服，而奸豪之谗作矣。改主管建宁府武夷山冲佑观，公怡然命驾去。郡人钱公孜，乡之老成人，尝以书抵其舅娄公机曰：「张公廉直有守，近时鲜及，今乃遽去。此无他，吾乡士民福薄耳」。归过国门，右史方请外，乃舣舟北关，需同载而归。会右史被命使金国，右史将恳奏辞行，公不许曰：「使事不可辞。我留此待汝自蓟门回，乃偕去，未晚也」。遂寓钱塘门外张氏园。甫再旬，右史既渡淮而北，公女孙丑老生十岁，暴得疾。丑老慧而孝，公甚爱之，朝暮亲抚视，因亦感疾。比其夭，家人不敢告，而公揣知之曰：「吾与此孙偕逝矣」。遂卒，享年六十有四。上始闻公疾革，以子方远使，加直秘阁，盖异恩也。公自宣教郎七迁至朝奉大夫，赐绯鱼袋。娶韩氏，魏忠献王元孙通直懿胄之女，封恭人。三子：嗣真，从事郎，新新州新兴县尉，先公七年卒。嗣祖，苦学得心疾，未能仕。其季，则朝散大夫侍立修注官兼实录院检讨官、国史院编修官、资善堂小学教授嗣古也。一女，适宣教郎新知太平州芜湖县赵汝锷。三孙：烜、煜举进士，幼未名。公资磊落恢疏，与人交，洞然无城府，而默察其贤否邪正，无能遁者。善则称之不遗馀力，不善则苦言规之，虽愠不恤也。初，中奉公遭乱去秦，生公于襄阳，遂卜居宜春。公仕宦五十年，先畴之外，不增一垄。比右史奉公丧归，至无屋可庐，其清约如此。右史卜以开禧元年八月丙申，葬公于袁州宜春县归化乡宜化里大富岭赵家冲之原。以王君克勤之状，来属某为铭。某与舍人同为史官，因得从公游，义不可以耄疾辞。铭曰：

彭原之张，与邠相望。邠迁杜城，元祐之英。彭原绵绵，独处不迁。至太中公，得谴以忠。中奉履艰，有功兵间。传家禾兴，益以才称。刚不容世，方用而踬。是生记注，麟仪凤翥。父子在廷，国有典刑。子聘于幽，公逝不留。上闻叹息，加锡秘职。生谁不终，贲耀无穷。刻铭隧道，百世是告。

高辛氏有才子曰朱虎，臣于尧。当舜之举益以虞也，盖尝荐虎代己。自虎之后，遂氏以朱，历夏、商无闻焉。周有朱张，以逸民显。其后在齐者曰毛，在魏者曰亥，在楚者曰英。而谱氏族者以谓高辛氏之后有六，终产六子，其第五子曰安。周武王克商，封安苗裔侠于邾，附庸于鲁。后为楚所灭，子孙去邑为氏。此亦朱氏之所出也。二汉之间，鲁有家，吴有买臣，平陵有云，杜陵有博，宛有岑晖，会稽有隽，沛有浮、寓。寓为司隶校尉，坐党锢诛。子孙自相远，避难丹阳，遂籍吴郡。吴时有治，有然，有桓，颇著劳烈。陆机诗云「八族未足侈，四姓实名家」，四姓者，朱、张、顾、陆也。迄于江左，间出显者。唐有敬则，实相武后。逮唐衰，谱牒沦涣，其详莫究。至我高祖，为越州剡人。高祖讳滋，会董昌乱越，钱氏据杭，隐居田里，涵德匿耀，乡人尊之。武肃王尝召寘幕府，卒辞以去。年八十九卒。生于唐乾符之丙申，卒于本朝乾德平蜀之岁，葬剡之游谢乡。有子四人，长曰某，次曾祖也，次曰承厚，次曰承福。曾祖讳琼，百行完粹，达于从政。钱氏以宗子守明州，高选僚属，仕于四明，遂家焉。卒，葬于鄞县。生四子，长曰曙，次曰昉，次曰万；季，吾大父也。昉生正伦、公言、公辅，正伦，三班奉职。吾大父讳亿，始来京师，太宗皇帝召对便殿，仍命以官。自壮年越于耆龄，其所历皆有功最。接人和，待物厚，取与义，治家严，赒亲戚不吝。以内殿崇班、閤门祗候守邕州，卒，葬于苏州吴县南峰山西，赠刑部尚书。生五子，长曰炳，才高文奇，不幸未仕而死。次先君也。先君讳公绰，少从学范文正公，为高弟，为辞章魁冠士林。擢进士第，仕至光禄寺卿。历彭州、广济军、舒州太守。民闻至而喜，去而思。有智谋才术，而未尽其用也。次曜，早世。次公彦，长洲主簿。次公愿，今以宣德郎致仕。先君生六子，长曰长文，宣德郎、太学博士。次百药，早卒。次仲方，明州象山尉。次季端，颍昌府节度推官。次叔炜，早卒。次从悌，瀛州防禦推官、监陈留酒税。自承厚之曾孙曰昱，与大父同徙姑苏。昱生何，登进士科，为循州司户参军，卒。何生二子，曰圳，曰虎。圳今为朝散郎、通判楚州。高祖之诸孙，在剡居宋村山者曰德昌，曰德倪。德昌之子曰仁赏，德倪之子曰仁长，曰仁遇，曰仁盛。四人者各有子，皆服先畴，不失旧业。呜呼！自伯虎著名于帝典，仪父见美于《春秋》，发源既长，酾派不绝。逮本朝之兴，昂显于荆，巽显于扬，符显于蜀，寀称于宋。其他列于朝者亦众。而华亭朱氏，至郡守、监司者三人，于东南为盛。惟姑苏之族，迁自会稽，祖考济美，艰难勤苦，夙夜事事，用克有家。施及子孙，继袭簪绂，乃为之谱，以示于后。在我后人，追孝于前哲，继志于奕世，勿坠厥绪，勿陨厥声，岂不休哉！绍圣二年九月明堂礼毕后五日，裔孙长文谨识（《乐圃馀稿》卷九。）。

次：原无，据傅校本补。

今月某日，准越州公文，准都进奏院递到诰一道，授臣朝请郎，落龙图阁待制者。无功还官，有罪落职。惭悔为之汗浃，感叹至于涕零。退惟虚孱，仰荷矜贷。窃念臣久尘侍从，初出遭逢。狗马故识主恩，蝼蚁颇知臣节。方勤报礼，适会修书。人其异心，臣则尽力。岁月之更固久，涓尘之补亦多。惜未终篇，忽先去国。从前之所争辩，去后之所变更。既无具藁之可寻，难逃疑似；纵有司存之能识，敢自辩明？此盖伏遇皇帝陛下茂圣神之姿，纯仁孝之德。明慎刑罚，缉熙典章。重爱惜于群材，赐保完于孤进。止从薄责，未忍遐遗。虽褫延阁之图书，仍付小邦之民社。重念臣持心过厚，推理辄前。与世曾无机防。立朝粗有本末。尚怀荆国之诲育，敢负裕陵之眷知。虽忧患之馀，顾岁时之能几；惟精诚之至，冀天地之终回。

作乂，吾婿也，名知刚。世有令德，为时闻家。曾大父讳执中，累赠正议大夫。大父讳审一。父讳棫。作乂五岁而孤，又十岁，而母夫人侯氏卒，伯父、今宁陵县大夫公权育之，所以长养成就，恩义甚笃。方为儿时，不喜嬉弄，顾有文字书画处，往观焉。大父异之，试使为诗，语能动人。既长，志尚特然，嗜问学，至忘饮食。与兄知柔在太学久，二李名动京师。作乂元祐五年举进士，为别试第一，遂中丙科。又明年见予穰下，如虎豹之驹，犀象之犊，豫章秠秬之苗，其精神气格，自然异也。至其经术，终日似不能言者，虽近在户庭，予累年而后知之。由此以观焉，天下之士潜光匿迹，以远不得而知者，顾岂少哉？居久之，予自南阳趣阙下，沿汴绝淮，访吴市之异书，探稽山之胜穴，切磋琢磨，相将以道。一日，忽谓予曰：「《春秋》属商，其学之不传久矣。公其为发明之，愿闻謦欬之馀也」。予曰：「闻之先生长者，仲尼以《鲁春秋》为《春秋》。《鲁春秋》今亡，则《春秋》有不可读者」。作乂应曰：「经一而足，圣人以比贯类使，从可知耳，虽无《鲁春秋》犹著」。予异其言。及得所谓《繁露》之书，作乂读至「《春秋》无传而著，引之鲁则谓之外，引之夷狄则谓之内。会同之事，大者主小；战伐之事，后者主先。《易》无达占，《诗》无达诂，《春秋》无达辞」。曰：「此等真奇语也，其他虽多，亦或牴牾，且在易到之域矣」。予以仲舒积精此书，至三年不窥园，乘马不知牝牡，斯已勤矣；而作乂展卷疾读，初不经意，便能摘《玉杯》之瑕，造《竹林》之美，若指白黑而数一二，何其敏也！尝谓予曰：「三传传经，《公羊》最精。《谷梁》殆其后人，其佳处拾《公羊》之遗耳。先儒云『《公羊》不如《谷梁》之精』，似误也」。予以其言考之，信然。作乂从予至数年矣，始以经术知之，每自以为不如也。窃谓异时当为国器，斯文实有寄焉，孰谓不幸短命死矣。死时，召其僚吴君愿，属以后事。愿去，即盥手靧面，揖吾女，令勿悲恼，西向端坐而逝。噫，死生之际亦大矣，其处之定，有名僧高道惮而愧之者也。使老且死，德义备成，事业著见，阐前人而振后世，虽使󲦤绅先生愿学焉可也。初讣至，予哭之恸绝。有解予者曰：「此诚可痛。然年未三十，文足以华国，行可以仪世，早成如此，理自不得长也」。予以为诣理，然有不能割也，尚忍为之志耶？作乂享年二十有五，为池州司理参军。以绍圣二年三月六日卒，四年正月三十日葬。墓在其乡龙舒祔春秋里之先茔。二女子，皆尚幼。

问：夏商以前币为三品，自太公立九府圜法，后世往往以钱为币，而其用之轻重则系乎时。本朝盐铁领于三司，其后专置使以总九路，故铸铜之数视历代为多。自元丰二年增使者为二：其一领湖广、江西，其一领闽浙、淮南、江东。迨至元祐，复合于一。又虑诸道莫与之协力也，绍圣二年，始命提点刑狱兼治坑冶。明年，又诏转运使预闻其事。崇宁间，则虽提举常平亦预焉。此祖宗时设官之大略也。中兴以来，用度既广，泉府之入浸亏于旧。议者谓数钱之费可得一钱，而官属吏卒，其费不可计。始也分命两使于赣于饶，盖仿元丰之制也。未几，废一而存一。又未几，举废之而归其职于户部，盖仿三司之制也。当时议者不以为便，则又委之诸道转运使，盖酌绍圣之制也。既而任责不专，课之益朘，寻既复其一，继复增为二，今盖定为一司矣。此近岁设官之大略也。敢问专任之与并置，利害为孰重？既置使者而参以诸司，得失为何如？或曰任人有能否，不在乎官之众寡也，居官有勤惰，不在乎职之参互也。然则由今之法何以使之无弊？用今之吏何以使之有成？贵富之家积镪不泄，何以使之流布？百工道释冒法销毁，何以使之畏避？舶商榷易，舟车四出，何以使之禁止？必有确论，其著于篇，将以复于上。

府君讳珏，字仲温，山阴人。为人深厚温雅，老谋壮决，与仁相资。少失所怙，事母兄甚孝悌。兄早卒，遂应门户，不得一意于学，然其操行有馀，学者多不及也。闻人寸长片善，乐称道之。使在虞庠夏校，虽缀国老乡先生可也。常励诸子为学，曰：「吾本󲦤绅儒家，可自寂寥无闻耶」？诸子承其意，争自树立。其门下客多相继掇词科，而诸子独未能如志愿。府君尝以问我，对曰：「读书必效，譬如服食仙丹，今虽未功，后当有證，惟俟之而已」。府君以予之言为然。尝梦异人授以术，可化丹砂为黄金；既觉，尚识其方，按以求药，皆信，然终不为也。享年八十有一。平居安强，德尊福备。生日，内外族姻举觞为寿，至溢出庭外，可为盛矣。绍圣二年夏，予被命守海陵，府君洒涕与予别，曰：「我旦暮之人耳，公他日昼锦来归，某定不复见矣」。予亦为之嘻吁。明年十二月甲子，府君果卒。其卒时，如客得归，欣然就驾，何其达也！尝闻之，自古圣贤，死皆不亡，其智气在上，往往挟日月，骑星辰，傅说是也。府君实说之后，今能死如此，光灵不昧，必有在矣，宜不与卉木同荣，灰土共尽也。曾大父光弼，大父安遂，皆终县令。父宗翊，有德乡里。夫人钱氏，后夫人周氏。媲德合善，中外宜之。五男子：天秩、天牧、天启、天勤、天叙。孙九人：汝亮、汝丹、汝谐、汝能、汝贤、汝为、汝翼、汝楫。孙女十有二人：适奉议郎褚理、鄂州蒲圻县主簿陈处、进士褚唐乡、张纬、桂简思、张规、褚交、戚晔、张𢦦、陈师皋、馀尚处。曾孙女六人。天秩、天叙与其孙女归戚氏者，皆已卒。府君之葬，以五年四月甲子，在紫洪澳。周氏后府君三十有五日亦卒，遂以祔。铭曰：

是封是树，于斯藏，亦于斯慕。