华阳洞天，金陵福地，群仙之所都会，景福之所兴作，故其坛馆之盛、荐享之殷、修奉之严、樵牧之禁，冠于天下，其所由来旧矣。圣历中微，官失其守，望拜之地，多所荒芜。若乃真灵翔集，玄贶肸蚃，兴复之迹，必假异人。天祐丁丑岁，贞素先生王君栖霞，始来此山，恭佩上法，徘徊地胏，偃息朱阳，永怀旧规，期在必复。先生潜德内映，符彩外融，名士通人，道契冥会，凡缟纻之赠，𧵥信之资，悉奉山门，以成夙志。于是由良常洞至雷平山十里而近，入于萌隶者尽购赎之，刍荛不得辄至，墟墓不得杂处。艺树蔽野，植松为门，川梁必通，榛秽必剪。建方坛于雷平之上，造高亭于良常之前，朝修有致诚之地，游居有税驾之所。姜巴古陌，秦望旧封，肃然清光，复如开元、天宝之岁矣。先是，紫阳之右，有灵宝院焉，真台故基，鞠为茂草。先生殚罄资用，克构殿堂，有开必先，无远弗届。都督武陵康王奉钱百万，梁王造殿一区，向道之徒，咸助厥事。曾未周岁，惟新旧宫，皆先生之力也。昔大隗致襄城之驾，庚桑化㟪𡾊之人，是知道心惟微，其应如响。时则有若道士经若虚，协规同志，是摄是赞，干事以恪，感物以诚，绩用不愆，斯实攸赖。先生以保大壬子岁夏四月，悉书夫屋之数，疆畔所经，请命于京师，申禁于郡县，以授茅山都监邓君栖一。能事既毕，数日而化，期命玄应，昧者不知。夫仙阶感召，谅非一揆。若乃神清气灵，骨箓标映，受之于天也；心虚器冲，玄德充蔚，基之于性也；昭真垂教，启焕灵迹，行之于勤也。故策名紫素，飞步黄庭，流功储庆，必参相合。然则先生之道，其殆庶乎！虽歘驾不留，冥升日远，而高风可述，遗范在人，进而纪之，翰墨之职也。邓君企慕前躅，见托直书。己未岁秋八月日记。

右南唐吉水县乡贡进士周洪谊牒诉七副。考之史氏，五代僭伪诸国独江南文物为盛，然每岁科举取人甚少，多用上书言事拜官，惟广顺二年始命江文蔚知贡举，放进士庐陵王克正等三人而止。虽举子以少为贵，然乡坊保甲，父子兄弟俱免。累政县判如此，盖优之也。家传二百四十年，八世孙洽来求跋语。按周显德五年岁在戊午，即李璟保大之十六年，方改元交泰，而世宗尽取淮甸，画江为界。上下震惧，谋徙豫章，已而削去帝号，奉周正朔，故第一幅称显德六年。越明年庚申，太祖皇帝受禅。辛酉，璟南徙而殂，煜嗣位于金陵。后十三年，岁在甲戌，王师吊伐。明年乙亥国除，士民始避本朝庙讳，其名上一字适同宣祖。又明年正月，太宗皇帝即位，其下一字复犯御名。故前牒皆名弘义，最后一牒乃改洪谊，实开宝九年之十一月，至十二月则改元太平兴国矣。先是公私状式例以「牒件谨牒」为文，元丰四年十一月详定官制所重颁新式，此其所以异于今也。洽字季宏，不陨世业，岂但遗迹是藏，固将起家以大其门。老夫虽耄，尚或见之。庆元丁巳冬至日。