新城县增置学粮记 南宋 · 于柔
县有学旧矣,重新于庆元之丙辰。斋堂庖湢既备,则为养士计,旧惟十人半岁之粮,多方搜取以益之,十人之食不能泰然。幸贤大夫相继,咸惜所养之啬,未有以称斯学,且难乎久也。会稽胡侯卫妙龄筮仕,精确敏强,试其绪馀,实筦征榷,奸欺杜窒,算入优贷,行旅多出其途,岁课以羡闻。自一钱以上尽归县帑,既补曩时宿负,而廨舍门关营葺殆遍。公出纳于县吏,己无所与,谨庠序兴礼乐哉!虽然,贤令尹遗事也,其敢惰弗治!棂星门直夫子殿,礼也。旧改而西,欲仆矣,为三门而还之。学门旧由棂星左学穿庙门,非礼也,为别门而西之。从祀位列像廊壁,而存者惟二,为改祀位而广焉,品其序爵而象焉。王安石凿经祸国,犹班从祀,可乎?位有像而衣无章,示当黜而未黜也。四先生祠,濂溪、明道、伊川、晦庵也。汉唐经生犹登祀列,四公挺出,道接洙泗,而不班焉,可乎?为之祠以次群祀,示当升而未升也。三贤祠故唐大都督许公远、吴越太师杜公棱、给事罗公隐也,节义名德著于乡闾,没祀于学,礼也。许公睢阳之节、杜公东安之守,邑有庙而学无祠,故表而祠之。罗以诗闻,亦并及焉。四斋职事位旧在殿南两庑间,悉改而北,则前殿后学,地别而庙尊,礼也。书籍库书才数本,帙散卷失,更为市而藏焉。又自以其书入焉。祭器蠹且欠,编竹为樽,蠹可完者完焉,欠宜补者补焉,凡樽之事悉以陶焉。钱粮库旧不养士,非无粮也,职员多而生员少也,悉以养职员犹不足,非不足也,粮有限而补无穷也。士贫矣,瘠彼而腴此,余不忍也。委在学之粮以赡职员,捐邑用之羡以廪生员,其庶矣。县月给酤馀五十千,岁给廪馀三十石。税院郑君思谦善之,月亦增给三十千。若夫疏渍易桡,增垣益甃,他所纤悉,昔无今有者,不暇载也。凡钱以贯计者二千一百,米以石计者三十九。既成,合乡之耆俊释菜而告成焉,退行乡饮酒礼于堂。政不言教久矣,吏惟治赋,里不读法,借锄而德色,取箕而谇语,自秦以来不问也。乾坤虽大,架漏而已。余以为受中秉彝,各有常性,其冥眛而不著者,不过如大梦熟睡,不得醒耳。一人唤之不醒,又一人唤之醒矣。谓世降俗讹,唤之而不醒者,诬人也。谓风移化改,一唤而遽醒者,自诬也。东安百年,夫岂一令,皆陆与耿也,民有不醒乎?不皆陆与耿也,则乍醒乍醉,乍觉乍梦。人存政举,人远政微,何但一邑然也?矧己未能自醒而欲醒物,吾不暇自觉而务觉人,是反鉴之照、离形之影,难与言化矣。故余之于斯邑也,醒之屡而觉之勤矣,犹惧己之未能自醒而自觉也,又以俟后之君子。嘉熙改元正月元日。