公曾氏，讳巩，字子固。其先鲁人，后世迁豫章，因家江南。公之四世祖延铎，始为建昌军南丰人。曾祖讳仁旺，赠尚书水部员外郎。祖讳致尧，太宗、真宗时上书言天下事，尝见选用，仕至尚书户部郎中、直史馆，赠右谏议大夫，文忠欧阳公为铭其墓碑。考讳易占，太常博士，赠光禄卿。公生而警敏，读书过目辄诵。十二岁能文，语已惊人，日草数千言。始冠，游太学，欧阳公一见其文而奇之。公于经，微言奥旨，多所自得，一不蔽于俗学，随问讲解，以开学者之惑。其议论古今治乱得失、人贤不肖，必考诸道，不少贬以合世。其为文，章句非一律。虽开阖驰骋，应用不穷，然言近指远，要其归，必止于仁义，自韩愈氏以来，作者莫能过也。繇庆历至嘉祐初，公之声名在天下二十馀年，虽穷阎绝徼之人，得其文，手钞口诵，惟恐不及。谓公在朝廷久矣，而公方以乡贡中进士第，为太平州司法参军。岁馀，召编校史馆书籍，为馆阁校勘、集贤校理、兼判官告院。为英宗实录院检讨官，出通判越州。初，嘉祐中，州取酒场钱给牙前之应募者，钱不足，乃使乡户输钱助役，期七年止，期尽而责乡户输钱如故。公阅文书，得其奸，立罢之，且请下诏约束，毋得擅增募人钱。岁饥，度常平不足以赈，前期谕属县，使富人自实粟，得十五万石，视常平贾稍增，以予民。又出钱粟五万，贷民为种粮，使随岁赋以入，民赖以全活。徙知齐州。齐俗悍，喜攻劫，豪宗大姓多挠法。曲堤周氏，世衣冠，以赀雄里中，其子僭横，至贼杀平人，州县莫敢诘。公至，首寘之法。历城章丘民聚党数十百人，椎埋盗敚横行，无敢正视者。公擒致，悉黥徙之。弛无名渡钱，为桥以济往来。是时州县未属民为保伍，公独行之。设方略，明赏购，急追捕，且开人自言，盗发辄得。由是奸寇屏迹，民外户不闭，道至不拾遗，狱以屡空。会朝廷初变法，公推法意，施行之有次第，民便安之。后使者至，或希望私欲有所为，公不听也。徙襄州，州继有大狱，久不决，有当论死者。公阅其状曰：「是当勿论，何得留此」？吏不能对，即出之，缘而释者百馀人。州人叩头曰：「吾州前坐死者众矣，宁知非冤乎」？又徙洪州。岁大疫，自州至县镇亭传，皆储药以授病者；其不能具食饮衣衾者，佐以库钱。师出安南，道江西者，诏为万人备。公独不以烦民，为之区处，次舍井爨什器皆前期而办，兵既过市，里有不知者。已而它州以不早计扰民者，皆得罪。进直龙图阁，知福州，兼福建路兵马钤辖，赐绯章服。时部中大盗数起，南剑州贼廖恩者，既赦其罪，诱降之，馀众犹观望，阴相推附，至连数州。其尤桀者，隶将乐县，县呼之不肯出，居人大恐。公遣使者以谋致之，前后自归若就执者几二百人，海盗自杀与缚致者又数十人，吏士以次受赏。复请并海增巡检员，以壮声势，自是无敢窃发者，民行山浮海，如在郛郭。召判太常寺，未至，改知明州。有诏完城，役有期，公亲巡行，裁其工费甚众，其力出于藉兵佣夫，而不以及民，城繇是亟就。数月，徙亳州。亳亦多盗，公治之如在齐时。公素慨然有志于天下事，仕既晚，其大者未及试，而外更六州，皆剧处，然公为之无难。始至，必先去民所甚患者，然后理颓弊，正风俗，凡所措画，皆曲折就绳墨。其馀力比次案牍簿书，与属县为期会，以省追呼，皆有法，终其去州，未尝有一人至田里者。故所至有惠爱，既去，民思之不已。所为法，后终不可改。寮属闻公名，始皆严惮之，久而察公廉平无私，又未尝有所按擿，卒皆愧服。福州无职田，州宅岁收菜钱常三四十万。公独不取，以佐公钱，后至者亦不敢取。平居推诚待物，坦然无疑。于朋友喜尽言，虽取怨怒亦不悔。自其求补外，凡十二年，而不悦公者屡欲有以挤之，然公奉法循理，终莫能中伤。赖天子圣明，察公贤，欲召用者数矣。元丰三年，徙知沧州，过都召见，劳问久之，留句当三班院。公亦感激奋励，思有所自效。数对便殿，其所言，上每嘉纳之。四年，手诏中书门下曰：「曾巩史学，见称士类，宜典五朝史事」。遂以为史馆修撰、管句编修院、判太常寺、兼礼仪事。近世修国史，必众选文学之士，以大臣监总，未有以五朝大典独付一人如公者。公入谢曰：「此大事，非臣所敢当」。上曰：「此用卿之渐尔」。因谕公使自择其属，公荐邢恕以为史馆检讨。五年四月，正官名，擢拜中书舍人，赐紫章服。始受命，促使就职。时自三省至百执事，选授一新，除吏日至数十人，人举其职事以戒。上数称其典雅，天下翕然传之。皇子延安郡王笺奏，故事命翰林学士典之，上特以属公。九月，遭母丧罢。六年四月丙辰，卒于江宁府，享年六十有五。公自大理寺丞、五迁尚书度支员外郎，授朝散郎。母曰文城郡太君吴氏、仁寿郡太君朱氏。娶晁氏，宜兴县君；又娶李氏，嘉兴县君。三男子：绾，太平州司理参军；综，太庙斋郎；纲，未仕。孙六人：悊、怘、愈、𢘇、怤、憩。公既卒，上以纲为承务郎，悊为假承务郎，敕所在量给其丧事。以七年六月丁酉，葬公南丰从周乡之源头。公于取舍去就必应礼义，未始有所阿附。治平中，大臣尝议典礼，而言事者多异论。欧阳公方执政，患之。公著议一篇，据经以断众惑，虽亲戚莫知也。后十馀年，欧阳公退老于家，始出而示之，欧阳公谢曰：「此吾昔者愿见而不可得者也」。所著《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，外集十卷。性嗜书，家藏至二万卷。集古今篆刻，为《金石录》又五百卷，出处必与之俱。平生论事甚多，与夫所下条教可以为世法者，不可悉著。公少事光禄，家甚贫，奔走四方以致养。既孤，奉太夫人孝，鞠其四弟九妹，友爱甚笃，宦学婚嫁，一出公力。公既以文章名天下，其弟牟、宰、布、肇，又继中进士科。布尝任翰林学士，肇以选为尚书吏部郎中，与公同时在馆阁，世言名家者推曾氏。公方遭时得君，未及有为，而不幸以殁，士大夫为之相吊。公之盛德，抑复有以遗于后乎。呜呼，曾氏其显矣！铭曰：

曾氏在南，三世有闻。维祖维考，始亨复屯。畜厚潜深，儒学之门。迨公之兴，益显于文。奋躬力行，道义之存。公自布衣，誉望四出。既位于朝，其刚不屈。公久于外，或留或徙。谁其知之，惟圣天子。天子曰咨，予惟汝贤。典予史事，五圣之传。公拜稽首，臣敢不勉。肇亲有官，左右慎选。于时中书，命令所在。帝曰往哉，予言汝代。凡百执事，分属列职。肃然盈庭，俛听训敕。靖共夙夜，以出谋猷。四方鼓舞，天子之休。昔蒧父子，见称仲尼。渊源有来，公则承之。矧公亲逢，圣人之时。帝察其忠，从容眷睐。赫然荣名，受祉未艾。奄以艰去，讣闻何亟。󲦤绅咨嗟，相顾失色。有存者言，有遗者直。惟兹之铭，是谓不没。