法界无边际，能周之者心识；众生无穷已，能拔之者誓愿。誓愿不广，不足摄众生迷妄之性；众生不度，不足契诸佛付嘱之心。苟暂时思惟，一念回向，则法界了然，无有障碍，诸佛繇是悉主赞叹，矧动行而不惰哉。辛卯岁，有荥阳郑生自会稽至，以《方广华严净行品》一篇示予曰：「彼方沙门号省常，辩才达识之士也。素行燕坐，不舍功用，捍劳忍苦，思拯焚溺。居常发广大之心，挺坚固之志，求与诸众生鼓精进揖，登慈悲舟，张悟解帆，出生死海，不起本处而达彼岸。以为沥恳莫若刺血，传信莫若篆版。乃印是经，凡一千卷，结八十僧社，散施念诵，期于无穷。俾未悟真谛者悉生归依，已种善根者悉令增长，受佛禁戒，入佛智慧，作是果报，而无所作」。以予乐在名教，早勤熏修，求为序引，以示来者。予闻是言，即摄衣稽颡而报之曰：「彼上人者果能立是见解，成是功德，予当布发以承其足，剜身以请其法，犹无瞋恨，何况陋文浅学，而有吝惜哉！即时预千人之受持，同诸佛之赞叹」。遂以事迹，书于简编。至若报君亲之恩，化檀信之旨，则有常公发愿之文在焉。淳化二祀季秋二十有四日序。