臣契勘杭州军贼初缘本路提刑高士瞳建议招安，仍申朝廷，乞更不发兵捉杀。臣平昔虽愤招降之弊，然以朝廷已降指挥，不当失信，更不敢奏乞捉杀。讵贼既拜恩命，却不解甲，复闭城门，既而掩击官军，拘杀提刑周格。秀州守臣赵叔近继往招安，复被拘留，今又二十馀日矣，是用朝廷招安之恩，为款王师之计也。凶徒变诈反覆，一至于此，可不痛治之哉！窃闻高士瞳脱身贼营，及赵叔近为其迫胁，皆有奏请，欲乞招安放罪。是又堕其奸计也，尚可信哉？又闻两浙漕司财用已竭，无以应军前所须。既决于捉杀，则理当济其窘急。臣愚欲望睿断特降指挥，令前后所遣将兵疾速前去捉杀，并乞依漕臣顾彦成所乞，下发运司及两浙东、西盐事司，各以盐钱逐急应副军须，却令向后用本司钱拨还，所贵剿除凶寇，以伸国威，他郡自尔不敢效尤。取进止。

臣契勘杭州军贼蒙诏书招降，已拜恩命，而不解甲，复闭城门；间缘阴雾，辄出城战破官军，拘执提点刑狱官。访闻秀州守臣复入招降，即未见得后来如何奏报。逆党反覆如此，神人所不容。今来若已招安开城门，在朝廷不欲失信，当一切赦其罪恶；不然，所宜痛治，以戒将来也。提点刑狱官屯守城外，乃为贼所劫，则其才略可知矣，岂可复倚仗耶？今杭州闭门已七十五日，杀伤之外，饥饿而死者已不胜其多。生灵无辜，诚可怜悯。如秀州守臣不曾奏到招降次第，伏望圣慈明诏三省、枢密院即行措置。如合捉杀，亦乞精选将卒疾速前去。杭为东南都会，其俗轻脱，易于从乱。今城门久闭，援兵不至，若被诱胁，则皆从贼，其势益张，为害大矣，岂独杀伤饿殍为可怜哉！如拯溺救焚，不可时刻濡滞也。臣以言责，既有所闻，不免喋喋浼圣听，盖事有不得已者。伏乞裁择，速降指挥。再契勘翟汝文昨曾提兵渡江，意在灭贼，后闻朝廷招安，不敢进兵。窃虑本官已还越州，若尚在杭州城外，乞降睿旨，依前降指挥审度捉杀，或别遣将兵，亦可令夹攻，庶几必于殄灭。

伏审拜命宸廷，升华谏省。伏惟欢庆。恭以某官山阴秀杰，江左名家。文章出于天才，议论当于上意。南台簪笔，独推执宪之威；右省露章，而有敢言之气。眷七人之在列，乃一德之明扬。前挹兽尊，盖临大节为难也；进瞻龙衮，夫岂小补之云哉！方振迅于要涂，行躐跻于从橐，益摅贤业，光辅圣朝。顾己拙疏，远依庇赖。属塞垣之有守，庆宾庑以无阶。惟是欣愉，实倍伦品。

陈氏，越州山阴人。父某，以守法不徇权贵知名，元丰中卒官朝奉郎、大理寺丞。陈氏年二十二归余，逮事先公宣教，奉侍无违，先公以为能尽妇道。其事余有礼，朝夕不少懈，余疑其始嫁然也。久之亦然，至于终身，莫不然也。余官州县，贫甚，食指众，陈氏能痛自抑损，甘淡薄，勉余以安义命，厉名节，常曰：「男子当期于远大」。余失察黄岩帑吏之奸，坐免官，颇疑其不怿，问之，陈氏曰：「昔吾父坐事，就逮诏狱，谪官远去，吾母不忧也，曰职事当尔。今我亦何忧？第恐君气未平尔」。其后余尉乐寿，官舍在京城大河洲渚中，风涛无时，居民日虞冲溃，陈氏曰：「此虽岑寂，而无送迎奔走之劳，政宜读书近笔砚耳」。间具肴酒，顾儿女子相笑语，观其意，惟恐余有所不乐也。性警颖，遇事辄能记诵，于物无所靳惜。其始嫁也，会家弟少雄欲游太学，无以为道路费，为斥奁具以资其行。遇族姻，恩意惟厚，内外称焉。大观二年正月甲子，以疾卒于河间官舍，年三十四。生一男，曰世厚；四女，其二早死。政和二年，余为详定重修敕令所删定官，以玄圭恩赠孺人。五年岁在乙未十月己酉，葬于永嘉西山瑞鹿寺之西原。悲夫！陈氏从余于忧患艰难中，相与为辛苦，亦庶几寿考安宁之报，而制命不淑，得年不永。然其平生盖有女子所难能者，欲志其事于墓石而哀不能文，乃为叙而铭之。岂惟陈氏幸而得传不朽，亦使闻者不悼其不幸，而勉于为善，夫岂小补哉。

公讳安节，字元承，温州人，资禀不凡。方儿时，已有远度。比长嗜学，有所未达，思之夜以继日，必至于得而后已。少与从父弟、今徽猷阁待制安止相友爱，皆以文行为士友所称。既冠，游太学。元符三年，擢进士第，调越州诸暨主簿。国子祭酒率其属，表留公太学，不报。除莱州州学教授，未行，改河东提举学事司管勾文字。改宣德郎。召对便殿，公言春宫宜慎择官属，虽左右趋走者，必惟其人。又论节俭，及君子小人和同之异。上称善，顾问甚悉，即日擢为监察御史。数决大狱，所平反甚众。居数月，摄殿中侍御史。时公方谒告省亲，既陛辞而命下，不及供职而归。俄除起居郎，趣赴阙，公迎父宣义而西。居无何，宣义思归，公欲乞外补，宣义固止之。明年，迁太常少卿，而言者斥公在言责时无所建明，且久不宁亲，责守饶州。州荐饥，公至，大发廪赈之，又檄旁郡无遏籴。军储不足，它日皆强取诸民。公曰：「岁荒如此，重困之可乎？它司宜有相通者，政应调适其缓急耳」。市人数为在官者所扰，逃散郊外，公躬率以廉，寮属化之。未几，饥者充，乏者济，逃者复。于是与之治赋出，裁制贡奉之须，俾属县先期戒民，无仓卒之扰。移知宣州。去饶州二日，民遮留之，涕泣不忍别。耆寿以为「吾州自范文正公后，惟吾刘公而已」。至宣十日而水大至，公分遣其属，具舟振溺而躬督之，昼夜不少休，所活几数千人，而远近流民至者以万数，公辟佛庙以处之，发廪以活之，一无失所者。其将发廪也，吏以为法令不可，而部使者亦持其议，公皆弗听。大疫，公命医官治甚力，其得不死者不可计。政和六年夏五月卒，年四十九。娶何氏。公之娶也，初行亲迎之礼，乡人慕而继之，旁郡闻，多窃笑。比年朝廷颁五礼于天下，于是人皆思公之倡始云。子男曰暨孙，有异质，九岁而夭。一女尚幼。以安止之子诚为后。公天资近道，而敏于学问，其所趋尚，非世俗所谓学者。尝从当世贤而有道者游，始以致知格物发其材，沉涵熟复，存心养性，久之于是有得。其貌温然，望之知其有容。遇人无贵贱小大，一以诚，虽忤己者，未尝见其有怒色恚辞也。其在河东，同僚有交恶者，一日邂逅公座，闻其绪馀，不觉自失，相与如初。其恬静弗校，宜若易与者；至于有所立，则挺然不可回夺，曾不知祸福利害可以为避就也。邹公浩以有正言得罪，公与其所厚数辈，追路劳勉之。朝廷震怒，追逮甚急，人皆惴恐，公独泰然如平时。既而哲宗察其无它，有诏释之，而公亦自若也。事亲能承顺其意，教养诸弟，涵容周还，有古人所难能者。族居踰百口，上下爱信，虽臧获无间言也。常曰：「尧舜之道，不过孝弟；天下之理，有一无二，乃若异端，则有间断矣」。闻人善如己出，或归以过，则未尝辨。遇事不择剧易，人所厌苦者任之裕然，无迫遽勤瘁之色。其与人游，常引其所长，而阴覆其不及。诸暨令不事事，州将欲易它邑，公既左右之，振其纲条，又称其长者，将卒善待之。宣州赈济，公疏以为非敢专也，盖有所受之故，朝廷录部者之功而进秩焉。盖其志非敢私佚其身，而在于为人。其所施置，常在于公天下，以为不如是则非所谓合内外、通彼我也。所治二州，专以仁义教化。平易近民，民有讼，委曲训戒之，俾毋再犯。间有斗者，将愬于官，则曰：「何面目复见府公」？遂舍去，以是廷无可治之事，或踰旬不施笞朴。