鹅湖，何故事也？仁寿，何锡名也？昔司马氏都建业，为之东晋，此为东阳之属。当兹时也，峰顶积水，有双鹅泳焉。育子百数，翼而长之。一日皆腾去霄，极瞻仰而没，故鹅湖之名因是而立。且释迦以演教之宫亦名鹿苑，罗什以具戒之所乃号鸡园，盖由豢养之方，遂定名称之迹。或配四灵以成道，倚芳枝而挺生，神异之兴，实云龙树；或泣骄驹而摄念，听密语而起因，感应所召，乃曰马鸣。则鹅湖之号，不爽于古矣。盛乎哉，鹅珠目莹，爰契于神僧；鹅殿不骞，式符于香刹。唐大历中，大义禅师，须江人也，手桴佛鼓，心弄祖印。然以断缘为得，无念为真。终以有物之身，当择方而止。杖锡佩钵，具远游之装；凿石刻木，为燕坐之地。聊建兰若，固绝净侣。不见鬼鸟，直参风烟。群动莫休，清韵无往。时有馌兽司原，挟矢深入，潜睹其所，入始见投。自后以慈摄凶，扣虎息害，不远千里，皆为其徒。一夕，昔去之鹅，忽归斯水。虽湜湜其沚，曾未考槃，而昭回于天，倏已上击。所谓传承江夏，三年复来；非同逸少山阴，七言可换。事骇旧井，声闻故林。直疑鹤返辽东，已成仙客；又恐珠还合浦，是慕清风。名德既形，书诏适至。卒无著物之桐，乃赴软轮之求。屐登紫垣，偈答王座，片言内證，万法尽空。通真之诚，默合上指；褒锡之宠，遂践国章。始赐为鹅湖峰顶禅院，自此连奉三朝，出入宫禁，与世敷教，为国导师。后智孚上人力移峰顶之舍，今为院焉。平险一致，栋宇尤壮。坦安乐之境，居吴楚之右。嗣其门者凡六人：明也素望，纶雅玄明；崇也清识，淹通令崇；林也内积，道映惠林；震也中兴，禅悦云震；真也秉之，不乱令真；休也守之，有常令休。至于今长老令新和尚，本郡人也，即震之徒焉。入室云居，传衣欧阜，洎还承袭，乃主道场。正智既真，诸境又现，心猿早逝，定慧双忘。悷象争调，禁毒无用。德来檀度，诚接凡圣。况乎修堂秘殿，寒泉嘉林，复有岳阳王感应舍利甓为塔。咸平庚子，制置使冯公亮奏降御书以镇之，至于层楼，縢在玉笥。龟图并跃，非狸骨之尘方；龙藏同深，岂茂陵之蠹简？景德丁未，转运使李公奏赐为仁寿禅院，昊欲法轮不柅，佛日无亏。以博施济众之风，家臣子于六合；以永锡难老之惠，首苍黔于五福。此曷非神踪美署，辉映岩野。不有畴昔之灵，法嗣之盛，其孰能兼之哉？易味爽醍醁，理迷云聚，徒与长老以道为友，以法为师。见托丰碑，三让不领，辄敢献颂，韵之为铭：

佛性本静，万法扰焉。凝寂不动，是为真筌。真筌自在，强名为禅。禅著有派，托之语言。语言不已，化为机权。我有实义，谁何可宣？皎皎鹅湖，堂堂令嗣。大义之孙，法王之子。湛然虚源，默然妙旨。如云在天，如月在水。六师相承，世济其美。以灯传灯，光光不已。