说上问。庆门星聚，伏惟均协当诣。令嗣将仕侍下休裕，匆匆不及别状。说近奉诏旨，访求晋唐真迹。此间绝难得，止有唐人临《兰亭》一本，答以千缗省。若更高古，许命以官。且告老兄出一只手，广为搜索，亦足张吾军也。留意，幸甚幸甚。说再拜上问。

《兰亭修禊前叙》，世传隋僧智永临写。《后叙》，唐僧怀仁素麻笺所书。凡成一轴，永嘉太守待制程公见赏叹，刻之乐石，与天下后世知有《兰亭》笔法者共之。虞、褚辈多临《兰亭》，而永师实右军末裔，颇能传其家法。故此书活动，宛有回鸾返鹄之意，较之世间石本，何啻九牛毛耶。怀仁，唐书僧，号能集右军书者。首尾映带，诚为尤物。钱塘吴说。

说少日尝观山谷老人为同郡胡尚书以砑绫笺写杜陵、临川绝句，错综间见，参以行草。亦概闻其绪言，谓古今绝句，造微入妙，无出二家之右。说近岁尝以所闻质诸当代诗匠，咸谓斯言可信不疑。今二集行于世者凡一百二十卷，每欲检寻绝句，如披沙拣金，徒劳翻阅。暇日掇拾，自为一编，得杜陵五言、七言凡一百三十有二首，临川五言、六言、七言凡六百十有三首，目曰《古今绝句》。手写一本，锓木流传，以与天下后世有志于斯文者共之。不敢辄为序引，谨以所闻附之篇末。绍兴二十三年，岁在癸酉，三月二十九日，钱塘吴说题。

右，图写人物一轴，凡五辈，唐右丞相阎立本笔。一书生状者，唐太宗朝西台御史萧翼也；一老僧状者，智永嫡孙会稽比丘辩才也。唐太宗雅好法书，闻辩才宝藏其祖智永所蓄晋右将军王羲之《兰亭修禊叙》真迹，遣萧翼出使求之。翼至会稽，不与州郡通，变姓名，易士服，径诣辩才，朝暮还往，情意习洽。一日，因论右军笔迹，悉以所携御府诸帖示辩才，相与反复折难真赝优劣，以激发之，辩才乃云：「老僧有永禅师所宝右军《兰亭》真迹，非此可拟，藏之梁间，不使人知。与君相好，因取以相示」。翼既见之，即出太宗诏札，以字轴寘怀袖。阎立本所图，盖状此一段事迹。书生意气扬扬，有自得之色；老僧口张不呿，有失志之态。执事二人，其一嘘气止沸者，其状如生，非善写貌驰誉丹青者，不能办此。上有三印：其一内合同印，其一大章漫灭难辨，皆印以朱；其一集贤院图书印，印以墨。朱久则渝，以故唐人间以墨印，如王涯小章、李德裕赞皇印，皆印以墨。此图江南内库所藏，簪顶古玉轴，犹是故物。太宗皇帝初定江南，以兵部外郎杨克让知升州。时江南内府物封识如故，克让不敢启封，具以闻，太宗悉以赐之。此图居第一品。克让蔡人，宝此物，传五世，以归其子婿周氏。周氏传再世，其孙谷藏之甚秘。梁师成请以礼部度牒易之，不与。后经扰攘，谷将远适，以与其同郡人谢伋。伋至建康，为郡守赵明诚所借，因不归。绍兴元年七月望，有携此图货于钱塘者，郡人吴说得之。后见谢伋，言旧有大牙签，后主亲题刻其上云「上品画，萧翼签」，今不存。此画宜归太宗御府，而久落人间，疑非所当宝有者。说记。