臣某言：臣恭闻正旦大朝会，应外任臣僚合进表称贺者。献岁发春，爰启三微之序；体元居正，式严百辟之朝。惟稽古之上仪，自中兴而创见。神人胥悦，夷夏交欢。臣某诚欢诚忭，顿首顿首。臣闻时莫重于履端，礼必先于明分。肇新宝历，布一岁之始和；大开明堂，会四方而来贺。岂惟正班爵之义，盖以隆当宁之尊。属在熙朝，举兹旷典。恭惟皇帝陛下面稽天德，顺履乾行。合三统于一元，既协夏时之正；考六年于五服，乃参周制之宜。用诏群司，具严备物。玉帛盛涂山之会，鼓钟奏钧天之和。弁会星陈，拱千官于北极；嵩呼雷动，祝万寿于南山。韪兹太平之文，时乃盛德之事。臣叨恩祠馆，谬职从班。身滞周南，念莫陪于执戟；心存魏阙，恍若侍于凝旒。臣无任。

臣闻诘奸禁暴，莫重于狱；败法乱政，莫甚于治狱之吏。恭惟陛下自即位以来，每发德音，下明昭，未尝不以钦恤刑狱为先。然近岁吏奸成市，未能遽革，或缘货鬻，或挟怨仇，或望风旨，或私逞威势。捶楚之下，欲致之死地，往往先以病闻。及其已死，县匿之不以申州，州匿之不以申监司，上下相蒙，难以稽察。按绍兴断狱敕：「诸囚在禁病死，岁终通计所禁人数，死及一分，则官吏以次断罪，罪止杖一百」。此固法之善也。然系囚日死，官吏断罪之文，初未尝举行。夫欲惩其苛惨，而罪止于杖，责之既轻，复为虚文，宜其吏之不知畏也。昔汉宣帝诏郡国，岁奏系囚，以掠笞若瘐死，即坐名县爵里，丞相、御史课殿最以闻。臣愚欲自今以后，令州县月具系囚存亡之数，长吏结罪保明申提刑司，岁终举行断罪之法，仍每路比较一州一县死囚最多之数，具当职官吏姓名，取旨黜责；其最少处，亦乞量行褒赏，如宣帝故事。庶几惨酷稍惩，人无横害，以广陛下好生之德。取进止。

臣闻皋陶告舜曰：「与其杀不辜，宁失不经」。好生之德，洽于民心。夫以德洽民心，其本在于慎罚，此虞舜之治天下所以归仁。仰惟陛下纂业中兴，忧勤不怠，监观庶狱，尤务哀矜。既已临遣使轺宣谕德意，而又亲洒宸翰，刻石以诏有司，唯恐淫刑以逞，滥及无罪。是宜四方风动，下无冤民。然臣窃观军兴以来，每遇寇乱，村人往往乘时倚势，群辈剽劫，以至杀人放火。时或有州县寻行根治，罪大而左验明白者，固已即时就戮；其情由暧昧，党与牵连，则必逮系證案。奸吏受赇，滋漫及于平人，是致狱久不决，而毙于累囚者不可胜数。小人见其如此，或挟雠怨，或规贿利，转相告诉，无有已时。故虽岁月深远，事既灭息；而官司因其告诉，辄复收捕验治，是以狱讼愈多，而人情不能安处。方其事变扰攘，无知之民违法作过，何所不有？罪在一时，岂无诖误？自建炎己酉至今，经涉五年，推穷诛治，亦足以锄奸去恶，使民知畏矣。然而囹圄置对，犹或有未决之囚；官吏受辞，无以绝方来之讼。近者绍兴府亦尝申请，止言金人占据去处，而不及他盗纷扰之地；止言土豪专辄斩杀之罪，而不及细民乘时杀伤等事。虽已特降指挥，又不遍及天下，似于圣威推行未广。臣愚欲望陛下载颁诏旨，截自绍兴元年正月一日以前，应因寇乱聚集作过及杀伤等事，一切不问，州县勿复受理。如事已在官而未结正者，并令释放。所贵旷荡之泽，普浃天下，虽虞舜好生，无以过此。取进止。

右，臣今月二十五日准中书门下省送到录黄一件，为陈献用父伯彊致仕恩泽，特补将仕郎。臣检会《绍兴荐举令》节文：「诸中大夫以下见责降乞致仕，不得乞荫补恩泽」。臣看详陈献父伯彊，昨任正言得罪，送吏部与合入差遣，未经牵复间守本官致仕，正是责降中致仕之人，于条不合陈乞荫补。据陈献状词，自称伯彊因言高俅妄造圣语得罪，其事有无虚实，岁月深远，难以考究。正使当时所言罪状有实，则责降之后，亦须先经朝廷洗雪，始可追复，给还致仕恩泽。况伯彊之死已近三十年，前此未尝叙雪陈乞，今乃遽有此命，不知何所据凭？其人引用沈畸近例，又不知畸之所乞，于见行格法有无违碍？夫法者所与，天下公共者也。今来陈伯彊身虽已死，罪籍未除，若遽推恩与子，即今日以前死于责籍者，更引伯彊近例，将何以止之？臣愚欲望圣慈特降睿旨，将所与陈献一资恩泽，遵依绍兴条令特赐寝罢，以绝侥倖之路。所有录黄，臣未敢书行，缴连在前。谨录奏闻，伏候敕旨。