国朝礼例，每遇冬祀大礼，依仪皇帝宿斋宫三日，内一日于大庆殿，一日于太庙，一日于青城。今唯复依绍兴十年明堂大礼例，并于前殿宿斋。

已得旨，郊祀斋宫更不修盖，止令计置幕殿。检会在京青城宫殿，大内门曰泰禋，东偏门曰承和，西偏门曰迎禧，正东门曰祥曦，正西门曰景曜，后门曰拱极，大殿门曰端诚，大殿曰端诚，便殿曰熙成。将来如车驾前一日赴青城宿斋，乞令仪鸾司同临安府豫先体仿青城制度绞缚，其行事、执事、陪祠官宿斋幕次，亦乞排办。

仆射相公阁下：赏尝爱《唐史》善论房、杜，以谓王、魏善谏，房、杜与其直；英、卫善兵，房、杜济以文。持众美效之君，而己无与焉。卒之，天下后世言贤相者称房、杜，盖善藏诸用也。窃观阁下待人以诚，表里洞达，谦恭下士，不忌不克。当艰难扰攘之时，收揽豪英，定天下之大业者，惟此道为能。彼有自矜其长，果锐轻发，谋夫策士疑而不用，则功败名毁，身亦随之。亦阁下之细耳。今阁下在位，海内之士莫不延颈企首，愿效其区区，惟阁下恢然之度，并包含容，合奇集智，观变而起，则功业可成，国耻可雪，寔天下之幸也。窃惟天下有自然之机，智者因而乘之，故易有功。若机之未至也，虽气力足以举，而智者不动也。勾践栖于会稽，迨及复国，苦身焦思，志欲报吴，盖七年而求奋。范蠡、大夫种之徒以为未可，又十有馀年，吴为黄池之会，乃一举而败吴，再举而亡之。其淹淹如此，盖待其机也。宣和之末，天下久平，夷狄之祸一旦而起，京师既已不守，而四方群盗如猬毛而奋，以涂炭吾民。主上嗣位，越在南服，夷狄既得志，金帛子女充足其欲，而中国之地彼固不能有也。立楚不终，复又立齐，齐人盖尝北面于我，中寔不安，而傲睨倨肆，若真叛者，徒惩楚人之祸，救死而已。执事大人曾不虑此，皆习其尊大之势，抵掌抗论，平僭伪，攘夷狄，此声嘈嘈于四境。天下之祸日深，而所谓机者堕于渺冥，莫之能见也。为今之计，训兵蓄锐，拊循吾民，以待其机，此最上策。阁下以为如何？