朕缅怀吴氏，久捍西州。兄弟协忠，大小几百馀战；子孙袭庆，前后盖八十年。乃惟逆曦，自干大戮，岂以一人之故，忘其再世之劳？具官某，身事四朝，年踰七帙。当绍兴之际，已夙与于驱驰；及乾道以来，遂浸跻于华近。籍其耆旧，简在论思。俄凶慝之骇闻，引罪愆而归死。伊曦作孽，于尔何尤？顾未弭于人言，姑少伸于国法。谅衔深耻，遽属沉痾。载披谢事之章，可后念功之义。还其职秩，不离法从之班；复乃邑封，仍在通侯之籍。往祗宽典，尚衍修龄。

朕总揽权纲，讲求政理。达聪明目，罪已正于四凶；养老乞言，礼首隆于九族。眷时耆哲，越在宗盟。喜其遄归，资以自近。具官某，望先百辟，德著累朝。夙高翼戴之勋，未究经纶之业。尹兹西土，仁爱孚于民夷；保彼东方，信义行乎州里。有嘉操守，钦企典刑。伊衮绣之重来，想荐绅之胥徯。威仪恂慄，欣复见于清标；议论正平，独深明于大体。逸之珍馆，侍我金华。以重朝廷，以崇屏翰。噫，元祐作新之始，亟起韩维；绍兴更化之馀，延登张焘。历考皇家之盛选，孰如同姓之元臣。益罄嘉猷，永扶令绪。

浙河之东，越为都会。今地望之重，视汉冯翊、扶风矣，而公私未裕，朕甚患之。比者就选监司，以任连帅。盖习知其利病休戚，则其政易达、其民易孚也。尔疏通之质，干敏之材。服在周行，蔚有休闻。宣化夙劳于抚字，详刑式谨于平反。爰升禹閤之华，超畀辅藩之寄。尔其讲求实政，宣布宽恩。缓征敛以安民情，节用度以纾郡计。伫观最课，亟下褒书。

朕惟王道之盛，始于修身齐家，而达于平天下。本原既正，风化流行。诗人所称，粲然有序。故乐得俊彦，与之讲磨。及此终篇，可忘懋赏？具官某，禀资刚毅，蕴识闳深。越在绍兴，已与劝讲。凡今法从，孰有居其先者乎！进列文昌，人望攸属；摄事琐闼，国论以明。侍我燕閒，从容启导。言无不尽，于卿见之。序进崇阶，厥惟旧典。朕方尊所闻，行所知，以庶几于高明光大之美，所赖于卿者，岂有已哉！尚悉乃心，以成朕德。

臣恭睹今月十日诏书，博求谠言。臣一介浅陋，备数三馆之末，遭逢明圣，千载一时，敢不罄其愚忠，以备采择。臣闻昔人之言曰：「为君难」。臣窃以为于难之中，又有所甚难者，陛下今日之事是也。我国家圣圣相承，庶几三代，而三朝揖逊之美，自尧舜以来未之有也。不幸大行至尊寿皇圣帝奄弃万国，太上皇帝适愆和豫，太皇太后以丧次虚主，体太上皇帝倦勤之意，亲举神器，以授陛下；陛下逡巡逊避，不得已而后受之。以三朝揖逊之美，而有一旦不得已之事，此臣所以重为陛下难之也。陛下遭不得已之变，而处为君之所甚难，必有以大服天下之心，而后可以保天下。以陛下之明圣，诚深知其难，而兢业恐惧，思所以济之，则亦何难之有？臣谓陛下欲尽为君之道，其要有三：曰事亲，曰任贤，曰宽民。而其本则莫先于讲学。夫亲之当事，贤之当任，而民之当宽，岂非为天下者之常谈哉？然自昔衰乱之主，惟其讲学之功未至，则烛理弗明，操心不一，偏听易惑，而私意横生，因循转移，迷而忘反，以至祸起于闺门，毒流于海宇，有以天下之大而不能保其身者，无他焉，患在于不学耳。仰惟陛下天纵之资，高视百王，圣学之光明已著于初潜之日，而臣犹区区以讲学为言者，盖人主之学，其为用无穷，则进学之功当日新而不已。陛下之在潜藩也，子职是修，涉事尚寡，所为孜孜学者，惟以涵养德性、开广聪明而已。今龙德正中，天下归往，宗社之安危，陛下任之；国家之兴替，陛下主之。百官之邪正能否，皆陛下之所当辨；万姓之利害休戚，皆陛下之所当察。苟陛下安于圣学之所已至，而不汲汲于日新不已之功，则臣恐用之而易穷，非天下所以望于陛下也。臣请即三事而陈之。陛下上有三宫之养，宜思所以协三宫之欢。然而太上皇帝、太上皇后之情，未必通于太皇太后、皇太后；而陛下不得已之心，亦未必见察于太上皇帝、太上皇后也。三宫之情未通，则其间易滋；陛下之心未明，则其疑易启。自非圣学日新，诚意独至，则何以合三宫之间，而释上皇之疑乎？日者大行之丧未及成服，上皇以疾，未果临丧，而陛下请见禁中，泣谏膝下。践祚以来，深以未朝上皇为念，圣孝所形，群臣感动。臣愿陛下由已至之学而益充之，历观往古父子之际，以知祸福之原，起敬起爱，有加无斁。上有以严太皇太后、皇太后之奉，中有以悦太上皇帝、太上皇后之心，而下有以立闺门宫壸之教。俾三宫之欢无毫发间，则风化兴行，人心悦服，而陛下可以俯仰无愧矣。有贤而不善用之，与无贤同。彼贤者之进用，其爱君也深，其为国谋也远，其规画建明皆侥幸茍且之徒所不便也。比年以来，小人谋倾君子，设为安静和平之说以阴排之。故大臣以兴治为职也，而类以生事自疑；近臣以效忠为职也，而类以忤旨摈弃。其极至于九重深拱而群言尽废，多士盈庭而一筹不吐，可为寒心。自非圣学日新，求贤如不及，则何以作天下之材，与之共成天下之治乎？陛下嗣位旬浃，委政大臣，虚己以听，近臣之选，各以次升，而在外诸贤，次第收召。盖有实德重望，白首于外，而钦企其肯来者，圣意所存，四海耸慕。臣愿陛下由已至之学而益充之，究自昔君子小人消长之几，以识否泰之变，惟贤是用，待以不疑，责宰辅以立规模，责台谏给舍以振纲纪，责百官有司以修职业。使一时人物展布四体，思以自效，则治道修明，人心兴起，而陛下可以垂拱仰成矣。民力之困，未有甚于今日者。盖自熙宁、元丰而始有免役钱，有常平积剩钱，有无额上供钱；自大观、宣和而始有大礼进奉银绢，有赡学籴本钱，有经制钱；自绍兴而始有和预买折帛钱，有总制钱，有月桩大军钱。至于茶盐酒榷、税契、头子之属，积累增多，不可胜计，较之祖宗取民之数，无虑数十倍也。然而军国之用，靡有艺极，上下循习，以为故常，而恬不之问。民困极矣，何以守邦？自非圣学日新，忧深虑远，则孰能救百年积习之弊，以垂子孙万世之休哉！侧闻陛下天性简俭，无他嗜好，天下想望，以开太平。臣愿陛下由已至之学而益充之，即前代民力之盈虚，以验其国祚之脩短，始自圣躬，行于宫禁，痛加樽节，为天下先。乃命二三大臣，考财货之源流，制出入之多寡，求所以变而通之。凡熙丰以来创加之赋，日蠲月省，以渐复祖宗之旧。则德泽下流，人心爱戴，而陛下可以祈天永命矣。夫论三事而推本于学，此诚陛下之所素讲者，何待于微臣之言？臣独私忧过计，以为陛下以一人之尊，享天下之奉，凡所以娱耳目而动心志者，非前日比也。儒生之亲近，必不如便嬖使令之多；义理之可悦，必不如声色玩好之易。陛下一不以兢业恐惧之心处之，则问学已至之功，虽有存焉者，寡矣。此忠爱臣子所甚虑也。故臣愿陛下由圣心之不得已，以思为君之难；充圣学之所已至，以尽为君之道。必使便嬖使令之人疏，而儒生日亲；声色玩好之乐轻，而义理日胜。稽古以监今，择善而去不善，至诚不息，进德无疆。则以之事亲而子道尽，以之任贤、以之宽民而君道尽。臣所谓有以大服天下之心，而后可以保天下者，此其大略也。抑臣犹有献焉。我国家诞受天命，至于今二百三十馀年，而南渡之厄又七十年矣。以二百馀年之远，则旧章有或弛之虑；以七十年之隔，则大耻有易忘之忧。国势未张，边备削弱，陵寝隔绝，版图未归，而陛下以方盛之年绍承丕绪，虽欲不以身任其责，不可得也。伏惟陛下深思列圣开创之艰，痛念中原涂炭之苦，抗志自强，刚毅有立，将以作新二百馀年之治，而一洗七十年之耻，则为之而益难，又岂特如微臣之所论者哉！然亦在陛下尽其心、充其学而已。陛下不以臣言为妄而曲垂采纳，则中兴之大计，固有二三大臣与海内诸贤共为陛下图之。惟陛下留神，宗社幸甚，生灵幸甚。臣冒犯天威，不胜昧死。

〔贴黄〕臣伏读日历，恭睹大行至尊寿皇圣帝御极之初，引对群臣，日三四班，虽休假不废。今翠华未还，南内閤门未有班次，从臣虽尝同班奏事，恐未能尽所欲言。欲望圣慈每日宣引侍从台谏一员或两员，亲加询访，使以己见奏陈，诚讲学求助之先务。伏乞睿照。

臣闻常平义仓，百王不易之法也。国家专典领之官，谨歛散之政，法令明具，昭若日星。陛下践祚以来，尤深注意。庆元之元，则申命户部右曹专一提领；嘉泰之元，则专委诸路提刑选官盘量。一时臣下建请，亦多以防闲欺弊为言者。臣昨滥司福建仓事，照得福州建宁府所管常平义仓米，大率侵耗十之一二，推之他路，可以槩见。臣深推其故，窃以为弊之难革，非无法之患，有法而不必行之患也。绍兴常平令：诸州主管官，提举司限当日取索印纸，批书被差月日，专委催纳常平等钱。遇替移，具所管之数，令后官交割。如无拖欠失陷，陈次申州保明，申提举司批书印纸，方许离任。常平仓库监官替移准此。诚使此法必行，果何弊之不可革？今乃因循废弛，视为虚文，非惟不复批书，亦且不曾交割，□之相仍，盖无足怪。臣愚欲望圣慈申严绍兴成法，断在必行。应诸州主管官替移，并令提举司取索所交割钱米数，覈实批书，备申户部右曹。其常平仓库监官替移，必以所管钱米实数，躬亲盘量交割，新官认数，申本州及主管官，方与批书印纸。离任仍申提举司照会。其任内有拖欠失陷者，令提举司及主管官次第按举。提举官失职者，右曹以闻。如是则上下相维，各知任责，蠹弊可革，储积可增，庶以仰裨仁政之万一。

臣恭睹拾壹月捌日圣旨：奸臣擅朝，畏人议己，专事壅蔽，下情不通，政理多阙。今既窜殛，当首开言路，以来忠谠，仰中外臣僚，各以所见条具闻奏。臣恭惟陛下涣发德音，博延谠论，丝纶初布，中外具孚。凡怀忠爱之心者，孰不思尽诚无隐，以仰称陛下虚己受人之美，况于备数班列者乎？臣窃惟权臣盗作威福，十有四年，隳紊国经，败坏士俗，戕贼邦本，轻启衅阶，财用空殚，生灵涂炭。推其罪状，何可具言！今者圣断赫然，罪人斯得，权纲既正，号令惟新，此诚更化善治之几，易危为安之始也。然而积弊之久，未易顿除，遗害之深，尤难遽拯，事之当虑，殆非一端。惟陛下刚健力行，群臣尽忠毕虑；抑邪而佑正，以公而灭私；图之而得其原，治之而循其序；鉴忧虞于既往，防奸蠹于未然。夫然后可以培长久之基，享安靖之福，其所关系，岂浅浅哉！若夫明纪纲，重名器，定趋向，立规模，所以一正人心，而保护元气者，固在乎宸衷之动化，近辅之图回，臣不敢以僭议。至于政事设施，达之天下者，其节目次第，亦复难以殚陈。谨取其切于时务者，条具四事，以备采择。

一、治道之盛衰，本乎贤材之进退。自古及今，非不知贤者之当用也，而小人每得以间之，所以治少而乱多也。韩侂胄呼吸倾邪，置诸要路，植党引类，协济奸谋。凡忠正善良，侂胄所不乐者，无不力加诋毁，使去朝廷。正论日消，群小得志，其乘时徇势，侥幸进身者，非以逢迎，则以贿赂。班行猥杂，茍且成风，缓急须才，莫可倚仗。凶党既炽，主权益轻，众心危疑，公议籍籍。侂胄始稍进材望，以塞人言，犹且猜忌堤防，靡所不至。然而朝有君子，志在国家，奸谋不容，元恶诛斥。由是言之，茍欲兴起治道，岂可一日不汲汲于贤材哉！陛下厉精之初，召三故老，诚足以风动天下，使知乡方。臣愚伏愿圣明申命大臣，益阐公道，采诸众论，博示招延。其德望足以服人，不以既老而听其终退；其材猷足以立事，不以小累而使之投闲。凡侂胄党与之所摈排，必明其诋诬，次第收召。至于淳静难进，器能可任之人，或沉于下僚，或阏于远外，亦必旁询周访，广荐进之门。庶几为国得贤，辅成至治。

一、国家之根本在州县，州县之根本在民。为国而不先固其本者，危乱所由起也。自韩侂胄招权纳贿，风俗变迁。凡帅守监司，率以苞苴纳谄，辄得美官，来者效之，日以滋甚。耗蠹帑藏，剥民膏脂，以奉侂胄及苏师旦辈之欲，所在财计，为之一空。加以兵衅骤开，号令匆遽，调发禁旅，召募新军，差拨舟舡，制造兵器，督责苛急，海内骚然。朝廷不暇计其费之若何，一切取办于州县；州县之力度无以给，则抑配科率，取之于民。民生益艰，邦本浸弱，祸乱所伏，识者寒心。拯救扶持，当在今日。臣愚伏愿陛下明降诏书，特申训戒，严苞苴之禁，兴廉洁之风。凡盗取官钱、赂遗权倖者，显治一二，以警其馀。使牧民之官，饬躬节用，专意抚养，以慰元元。凡边事所须，州县不能自备者，朝廷量费多寡，给以与之。其有并缘诛求，重为民害者，令监司按劾以闻，必罚无赦。所冀少苏民力，以固基本。

一、边陲有事，江淮表里之势，所系非轻。诸将分屯，而彼此不能以相应；列城错立，而小大不能以相维。非有统壹制御之权，未见其可也。自韩侂胄辄启边隙，专徇其私，虽先置宣司，后开督府，而从中遥制，动设关防。凡战守之方，率以己意，领元戎之任者，乃不得以与闻。操舍失宜，上下掣肘。故志于事功者，则有所牵制而不得伸；安于茍且者，则有所顾忌而不敢问。备边之计，日以悠悠。比及防秋，乃复罢去督府，止以武帅节制沿江。要其设心，岂复为国计哉？况两淮残破之馀，暴骨蔽野，沿江诸郡，流殍塞途，人心惊危，兵势单弱。虽荐遣小使，期于偃兵，而敌国之情，狡诈难测。随机应变，可无其人？臣愚伏愿陛下精选重臣，付以宣督之任，凡所经画，悉以委之。边事未宁，则督责诸将，协谋并力，以成却敌之功；讲解可期，则号令列城，还定安集，以收息民之效。方面之责既有所归，陛下可无北顾之忧矣。

一、全蜀去朝廷至远，州县之利病、闾阎之休戚，欲求达于上，至难也。韩侂胄私结逆曦，畀以兵柄，轻动妄作，起其祸心，外挟豺狠，遽谋僭窃，全蜀四路，几为盗区。赖宗社之灵，不旋踵而逆曦授首。然而更此事变，所伤实多，思患预防，尤不容忽。臣闻蜀中州郡，地狭民贫，建炎以来，列屯境上，用度日迫，苛敛渐增。虽绍兴息兵，时有蠲减，而较诸全盛之日，迥然不同，流弊因循，民力难复。况边事遽起，科调纷然，逆谋一萌，妄费无度。讨贼之后，激犒相仍，戍役未休，军须旁午。州县困乏，府库空虚，害及民间，何所告诉？不可以其远外，略而不图。臣愚伏愿圣慈明诏四川宣抚及制置、总领司，各讲求所以节材裕民、轻徭薄赋之实，博询详究，具列以闻。仍候宣谕使之还命，以其所见闻，画一条奏，酌其事体，特为施行。使宽恩实惠，孚于一方，诚销弭后患之道也。

右，谨具如前。臣至愚极陋，不足以奉承明诏，徒以区区过计，且得于众论之所同者，不敢自默。惟陛下赦其往斐。

臣闻法所以示天下之公，后省之论駮，所以为陛下守法也。喻圭就部注知县，乞以先来擢用旨挥，理作堂除。臣以其所乞不为无名，即已书行。所有除钱塘、仁和、会稽三县知县外，不许堂除之法，臣实失于检照。今倪思所奏，既有开禧二年颁降条令，则是成法所在，固当遵守。臣窃详喻圭改官为县，其得堂除与否，利害甚轻；而琐闼封还录黄，其从之与否，所关至重。陛下方作兴政理，昭示大公，必不以一知县之故，而使琐闼不得举其职。兼喻圭所乞既经论駮，虽使得之，在圭必不皇安。臣愚欲望圣明从倪思所奏，收还已降指挥，以存法守。所有录黄，臣未敢书行。

公讳傅良，字君举，姓陈氏。其先自闽徙温州瑞安县之帆游乡，至公八世矣。曾祖靖，祖邦，皆有隐德。考彬，深于易学，洁行自晦，乡里称为长者，以公贵累赠朝请大夫，妣徐氏，赠令人。公英迈不群，彊学笃志。其为文出人意表，自成一家，人相与传诵，岁从游者常数百人。宗正少卿郑公伯熊、大理正薛公季宣皆以经学行义闻于天下，公每见二公，必孜孜求益，脩弟子之礼。一日，与薛公语，恍然若有所失，乃独潜心《易》、《论语》二书，求古圣贤所以穷理尽性之要，近思深探，弗造其极致弗措也。既而薛公客晋陵，公往从之。薛公与公语合，喜甚，益相与考论三代秦汉以还兴亡否泰之故，与礼乐刑政损益同异之际。盖于书无所不观，亦无所不讲，经年而后别去。还过都城，始识侍讲张公栻、著作郎吕公祖谦，数请间扣以为学大指，互相发明。二公亦喜得友，恨见公之晚。是岁乾道六年也。其秋入太学，国子祭酒芮公晔雅闻公名，亲访公于所隶斋，见其二子，且即以公为学谕，俾为诸生讲说经义。公以非故事固辞，芮公不可，公遂谒告去，从容天台、雁荡间，益究其学。越二年，礼部以名闻，孝宗方锐志治功，慨然慕唐太宗之为人，于是临轩，以太宗事策新进士。公对言：「陛下有无我之量，而累于自喜；有知人之明，而累于自恃。是以十有一年于兹，而治绩未进于古，下情犹郁，公论犹沮，士大夫犹有怀不敢尽」。且以太宗求谏崇儒等事，反复规讽，其言深婉切至。有司奇之，将请寘第一，或议不合，犹在甲科。当是时，公名震天下，其文流入夷貊。授迪功郎、泰州州学教授，未赴。参知政事龚公茂良为孝宗称公之材，持除太学录。车驾幸学，改承奉郎。居岁馀，力求外补。吕公方在三馆，谓公曰：「盍少留」？公曰：「出处之义，不敢不谨其始也」。添差通判福建。丞相梁公克家领帅事，委成于公，公为之画，凡一路若郡所当兴废，及讼狱之曲直，一裁以义，无所回屈。疆禦者不得售其私，始忌且怨。州人有方在谏省者，论公，罢之。居二年，主管台州崇道观。又二年，差知桂阳军。又三年，乃之官。居閒既久，日覃思于六经，将有所述，以开后学。一室萧然，与士友终日澹如也。治桂阳，首为教条，戒其吏以徙善远罪，谕其民以孝弟姻睦。人感公德意，不严而化。蠲民宿负及县月输之未入者，凡廪藏受输以例取赢者悉裁之。明条目，简文移，县得达情于郡，而吏无所容奸，郡计自裕。岁小旱，预出钱籴于旁郡，置数场以粜，粜已复籴，循环不乏。又听民以薪易官粟，或就役于官食其力，民无饥者。连帅潘公畤以缗钱五千助籴，公益以郡钱，立式贷之，约岁登偿，及期不复索。光宗受禅，除提举湖南常平茶盐。去郡，老稚遮送不绝。明年，就除转运判官。湖湘民无子孙者，率以异姓为后，吏利其赀，辄没入之。公曰：「使人绝祀，非政也，况养遗弃固有法」。存其后者几二千家。潭州常平粟且四十万，而全、永、道等州数绝少，无以备歉岁。公曰：「移多益寡，使者职也」。既掌漕，犹摄庾事，乃令诸州各留岁运粟以益常平，以潭之常平代其输。郡告乏者，减其送漕司之钱。民输折苗钱重，为损其直。潭州槠州市酒课，岁尝至缗钱二十万，遂以配于民为额。公摄州事，按旧籍顿减之，民得少纾。改提点浙西刑狱，过阙，留为吏部员外郎。论对奏言：「艺祖皇帝垂裕后人，专以爱惜民力为本。熙宁以来，用事者始取艺祖约束一切纷更之，诸路上供岁额增于祥符一倍。崇宁重修上供格，颁之天下，率增至十数倍。其他杂敛，则熙宁以常平宽剩、禁军阙额之类，今项封桩而无额。上供起于元丰，经制起于宣和，总制、月桩起于绍兴，皆迄今为额，折帛和买之类又不与焉。茶引尽归于都茶场，盐钞尽归于榷货务，秋苗斛斗十八九归于纲运。州县无以供，则豪夺于民，民困极矣。方今之患，何但夷狄，盖天命之永不永，在民力之宽不宽耳，岂不甚可畏哉！陛下宜以救民穷为己任，推行艺祖未泯之泽，以为万世无疆之休」。且言：「今天下之力竭于养兵，而莫甚于江上之军。都统司谓之御前军马，虽朝廷不得知；总领所谓之大军钱粮，虽版曹不得与。于是中外之势分，而事权不一，施行不专，虽欲宽民，其道无繇。诚使都统司之兵与向者在制置司无异，总领所之财与向者在转运司无异，则中外为一体；中外一体，则宽民力可得而议矣」。上从容嘉纳，谓公曰：「朕思见卿久矣，卿学问深醇，著书必多，可悉以进也」。遂迁秘书少监。公进《周礼说》，以《格君心》、《正朝纲》、《均国势》为目，目各四篇。兼实录院检讨官，选兼皇子嘉王府赞读。公以为王者之学，经世为重，祖宗成宪，尤当先知，乃纂次建隆以来行事之要，为王讲诵大指。每至立国规摹，必历叙累朝因革利害，附见其下，本末粲然，如示诸掌。绍熙三年十二月，擢起居舍人。四年正月，兼权中书舍人。先是上少不豫，群臣奏请，或弗时决，公言：「一国之势譬如一身，少有壅底，便生疾恙。若今日迁延某事，明日阻节某人，人心益玩，主势益轻，设有奸憸，乘时为利，则中外之情不接，威福之柄可移。虽是擅传旨挥，将亦无从觉察。陛下何不务自宽大，以怡精神，出则从顺动之宜，居则享燕閒之福，而乃徒速无故之谤，且贻万一之忧哉」！又言：「人主不自彊，则谗间迎合之计得以乘之。因其厌省览也，则有以好名之说中伤忠谠；因其惮改作也，则有以生事之说沮坏事功。凡若此，皆谗间也。因其近声色也，则有以勿问外人之说固结宫禁；因其乐燕饮也，则有以勿亲小事之说窃弄威福。凡若此，皆迎合也。谗间之计中，则君子日疏；迎合之计中，则小人日亲。而其极至于天变不告，边警不闻，如是而天下不多事者，未之有也」。给事中兼嘉王府翊善黄公裳以封还除目改兵部侍郎，公言：「给舍封駮，是谓官守，若以为是，则当听从；若以为非，则当罢黜。今阴废其言而阳迁其官，是非不明，赏罚倒置，不谓清时，有此过举。乞令裳依旧供职，以释在廷之疑」。池州副都统制率逢原就除都统制，公言：「逢原专横掊尅，士伍咸怨。淮西总领郑湜姑按其偏将以警之，逢原惧而自劾，方诏放罪，不应信宿之间，遽有迁擢」。诏依已降旨挥，公复缴论之。陈源除入内内侍省押班，给事中駮之，不可以书读矣，公言：「源僭侈专横，得罪高宗，投窜远方，籍入家产。及许逐便以来，间有恩命，则臣僚相继论奏，悉蒙开纳。今琐闼迫于天威，黾俛书读，臣必不敢奉诏草词」。内批张子仁除节度使，公言：「留正辅相初政，于今五年，待罪郊外，而去留未决。赵雄以前宰相起帅江西，抱病告终，而恤典不及。西陲拥兵十万，吴珽物故，择代不可不谨，恤终不可不至，而屏去申奏，以为失实。当此时也，乃遽独加恩于勋旧之家，轻重不伦，先后失序，臣深为圣明惜之」。诏子仁系勋臣子，可与书行，公又言：「报答旧劳，孰与辅初政者之为亲？矜怜后裔，孰与专帅阃者之为重？陛下傥下察末议，少霁威严，天意豁然，群疑冰释。事关廊庙，则立赐施行，忧在疆埸，则亟须处置，庶几国家尊荣，朝野欣豫」。奏虽不报，然陈源竟不命词，张子仁亦不果授。越是岁十二月，迁起居郎。公言：「陛下覆护臣子，容忍不弃，而不务明其去就之谊。比有以台官察宰属者矣，陛下皆出之，俄而并召，并用为卿将，孰是孰非耶？有以后省駮从班者矣，陛下为罢给事中，已而并除职名，一去为郡，一为王府官，然则是俱有罪耳。有以谏官疏大臣者矣，陛下欲并用之，大臣乞去不得请，谏官乞去又不得请，然则是俱贤耳。至如臣不度疏贱，论奏内侍不当为知省官，陛下虽纳臣之章，不行词，不赋禄，而其人至今出入禁闼，与见任无异，则是中书后省与黄门相持不决，尤所未喻。愿陛下明人臣去就之谊，自不肖臣始」。时上疾犹未平，重华之朝稍阙，大臣而下，交进更谏。公自以受知最深，每入对，必以父子天性及古今祸福安危之际委曲开陈，期以感悟上心，上亦为之动。及孝宗有疾，公踰旬三请对，以为：「两年以来，以不过宫谏者多矣，陛下间或听之，亦无过勉彊一出。臣独私念，陛下特误有所疑，积忧成疾，以至于此。每于陛下心事之间，反覆开明，至于深入切中，陛下为臣倾倒，一无隐情。然而今日确许，明日中变。以误为实，而开无端之衅；以疑为信，而成不疗之疾。是陛下自贻祸也」。公敷奏剀切，上未能听，因面乞纳禄，不许，最后复言：「今天下本无事，而陛下以忧疑失人心。若圣意释然，则群情自解，转祸为福，不过反掌之间。臣言不足听，当永辞阙庭，是以复论人心可畏之说，愿陛下亟图之」。是日公论谏益切，度上意弗回，乃上致仕之奏。上曰：「甚好甚好」。公退，则申尚书省，自免而归。改秘阁修撰，复兼嘉王府赞读，公辞不拜。今上受内禅三日，诏公归班。又四日，除中书舍人，公三辞而后受。未至，命兼侍讲。时方博延名德之士进诸朝廷，知潭州朱公熹召为焕章阁待制，侍经筵，与公同日造朝，班行相庆。公入见，首言：「陛下嗣守丕图，宜上稽孝宗明断总揽之政，兼体上皇隆宽不自用之美，参酌两朝治体，择其为天下后世便者兼行之」。诏知阁门事谢渊系皇太后亲弟，特给全俸，今同知枢密院事楼公钥时为给事中，封还录黄。公言：「楼钥所駮允当，望追寝前命。臣失于论奏，乞正卤莽之罪」。因言：「陛下临御未久，每事当遵守法度。近因臣下妄有陈乞，往往直降内批，或与差遣，或添请给、人从。深恐自此，浸开倖门。愿陛下念付托之重，加兢惧之诚，凡宫禁请求，断勿垂听」。兼直学士院。会有诏，朱熹与在外宫观，公请对，将陈其不可，诏俟别日宣引。公连疏言：「朱熹三朝故老，难进易退，欣慕圣明，幡然一出，天下相贺，以为得人。则进退之间，岂宜容易？内批之下，举朝失色，臣不敢书行」。后四日，诏朱熹进宝文阁待制，与郡。未几，以公兼实录院同修撰。公以史事宜有专官，再辞不许。阜陵复土，上始自重华宫入居大内。公首请增置谏员，收用恬退之士，诏问民间疾苦。上雅敬公，每对必虚己以听。始，上在潜邸，寮寀因诞日以诗为寿，公与翊善黄公诗皆以开导德性，冀有所规益。上感二公意，各亲书其诗谢之。于是，上屡趣公为跋语刊石，同进者以上眷公厚，始多忌之。知阁门事韩侂胄浸窃威福，倚言路以排斥忠正，有上章诋公者，诏提举江州太平兴国宫。庆元二年夏，言者复交章诋公，诏降三官，罢宫观。公屏居杜门，一意韬晦，榜所居室曰「止斋」，日徜徉其间。宾至，则相与讲论经史，亹亹不厌。故旧之在朝者，或因人问公起居，公皇恐逊谢而已。嘉泰二年正月，诏复元官，提举江州太平兴国宫。三年，起知泉州。公以疾力辞，许之，授集英殿修撰。疾益侵，请谢事，授宝谟阁待制。以其年十有一月丙子卒于家。属纩，酌酒与兄诀，凝然而逝，年止六十有七。积阶至朝议大夫，爵永嘉县男。讣闻，赠通议大夫。娶张氏，主管礼兵部架阁文字孝恺之女，封令人，以妇德称，先公八年卒。子男二人，师辙，承务郎、新监临安府盐官县买纳盐场；师朴，承务郎。女七人：长适迪功郎、新光化军司理参军潘子顺，先卒；次适从政郎、福州连江县丞薛师雍；次适迪功郎、新处州儒学教授林子熙；次适迪功郎、新福州连江县尉徐冲；次适进士张绍；次适进士张畴；次未行。孙女一人。开禧元年三月庚寅，师辙等奉公之丧，合葬于所居前山令人之兆。公刚毅洞达，宽博乐易。其为学先于致知，充以涵养，默识自得，不可企及。而笃于躬行，周于人情事物，兼博约，贯精粗，不倚于一偏。与同志论学，必以兢业为先，盖其所自用功处也。事兄恭谨，终老不懈。自奉清约，闺门肃然。其接人委曲周尽，人人得其欢心。汲引后进，如恐不及；小善曲艺，奖予无倦。士多不远数千里，乐从公游，公随其所长，诱掖磨琢，以成其材。在湘中，奉诏荐湖广之士，以今四川安抚制置使吴公猎为称首。其他如宋文仲、杨炤、蒋砺，皆一时之选。及在后省，丞相留公正、知枢密院事胡公晋臣数访人物，公为言某人有德，某人有材，宜兼收而器使之，毋有所偏废。二公以公言，多所引用，公未尝以语人也。公早有重名，媢疾者众，往往为谤语以中伤公。故当孝宗有为之时，主上愿治之始，而不得少安于朝，退而家食者前后且二十年。比上念公，起镇名藩，天下期以复用，而公已病笃矣。卒之日，室无馀赀，田不过二顷，其葬也，资友朋之赙以集事，然后诱沮公者始皆愧服。公在三山，阅故府所藏累朝诏条，凡财赋源流，国史所不尽载者，考之悉得其要领。常以为祖宗德泽深厚，而后来有司乘时易令，取民之数乃过于前代，宜有以变而通之。故一见光宗，首陈其要；及转对，则乞议免役钱；进故事，则乞除身丁钱；至上初亲政，则又乞出内帑助版曹经费，少宽催理，以纾民力。然皆言之而未及用，天下不少被其泽也。公既没之四年，上诛韩侂胄，尽黜其党，一时故老为侂胄所排斥者收用略尽。使公尚在，得复见上，以素所考论次第条奏，见于施行，其所补岂有浅浅哉。公有《毛氏诗解诂》二十卷，《周礼说》三卷，《春秋后传》十五卷，《左氏章指》三十卷，《读书谱》一卷，《建隆编》一卷，《制诰集》五卷，《文集》三十卷。公深于《春秋》，其于王霸尊卑、华夷消长之际，及乱臣贼子之所由来，发明独至。又以为左氏最有功于经，能存其所不书，以实其所书，故作《章指》以明笔削之义。楼钥为之序曰：「自有《春秋》以来，盖未有此书也」。平生笃于学《易》，尝为之说，而未及就。幼学未冠从公游，朝夕侍侧者且十年，公爱而教之，勉以前辈学业。幼学虽不敏，然佩公之训，不敢自弃，每视公以为出处。知公独详，敢状其言行之大略，以上于太史氏。谨状。嘉定元年十一月日，学生朝议大夫、试尚书吏部侍郎、兼侍讲、兼直学士院蔡幼学状。