郡刺史以恢儒为政，政之本也，儒宫释奠，政之大也。天台在浙名邦，释奠有器，非惟不备，且不度，行刺史者概未遑及，人乎，数耶？岁乙巳，天子重遴侯度，毗陵丁侯璹繇棘正来莅。次春丁卯行事，因慨然曰：「无乃太简乎？此槻不槻，彼矩不矩，礼自圣人出，乃不足蒇报，奚其礼」？按朱文公成式，寅夕斤察，诏工授指，盖侯宰新昌曾以公定于太常者授，今刺郡宜汲汲，期春始告成。于是丁亥，先夕戒设，由殿庭溢两庑位各有器，陶不窳，斲不镂，丽牲于碑，奏割如制，黄流洋洋，椒飶上升。刺史衮冕赤舄，登降锵锵，犹天之灵肃若在庙。一郡既观，且唶曰：「夫子之礼如此夫！吾徒岂可不恪」？事毕，诸生亟请于南金曰：「侯以仁义为堂皇，以礼乐为宫墙，民格其化而士尤沐厥泽，可无以鲁之颂僖公者为侯颂乎？是可以观政矣」。嗟夫！子入太庙，每事问，而祭器之簿正尤急，曾子亦谓之有司存，盖道不能虚行也而寓于器，谨其器，存其道也。子曰：「我祭则受福，政非礼不行，礼非儒不举」。侯将以儒道天下，可无颂以视其嘏？其辞曰：

我瞻芹宫，修祀之器，昔不度兮今何伟？我瞻庭庑，猗祀之位，昔不专兮今何备？谁其绳之，文公兴之。卓哉我侯，今其新之。礼既周矣，神其歆矣，繄千万年，作自今矣。邦人有祝，祭则受福。讵邦之福，实侯之谷。侯曰不然，天子是先，我将以礼乐佐天子，惟四代之似。