右。某伏审光膺明诏，再镇巨藩，伏惟庆慰。恭以某官秉心忠厚，植操端方，主上庠则学制益明，坐南床则台纲尤正。蔼休声于睢北，久专留钥之荣；复旧治于浙东，重睹甘棠之茂。吏民胥庆，旌戟增辉。虽期仁政之行，必充众欲；第恐禁涂之召，遽促西还。某荷顾夙深，托庥伊始，未遑伏谒，始用驰诚。谨奉状贺。

右。某伏审光膺休命，荣镇巨藩，窃惟庆慰。恭以某官材猷高迈，器业宏深，蚤持使节之华，久耸朝绅之望。颁条督府，悉钦善政之初；趋召严宸，伫听异恩之擢。曾惟衰拙，幸托庇庥，通谒未缘，驰情徒切。谨奉状贺。

右。某伏审显膺制命，出镇藩方，百城闻风，万口交颂。恭惟某官济时硕德，命世钜贤，熙载犹稷契之功，致主以唐虞之道。学探圣微而充之以正，勋著王室而守之以谦。钧轴七年，已尽经纶之妙；旌麾千里，遂图方面之閒。暂辍上台之崇，俯从东越之请。亏具瞻于四海，成厚幸于一方。偃治方初，下绝无襦之叹；诏还不日，上隆有衮之恩。某久冒陶镕，复叨帡庇。仰承教约，末由奔走于门阑；敬致悃诚，姑用勤劬于竿牍。某卑情无任激切依归之至，谨具状贺。

越之新昌去县十馀里，涉溪而南，向山而径，又五六里，得小垄而上，诘曲至两崖之间，崖转寺出，皆楼阁架构，隐起翠壁。入其门，平步无数十，唯攀援跻陟以及危坐，峭直指天，怪石欲堕，俯仰周览，使人落落有慷慨之感。山旁多波浪冲注之痕，又有螺蚌遗室，虽旧传为海涯故丘，而前环后抱，左拥右翼，殆天为今寺设也。缘岩而行，际极而止，龛间有塑像，曰古僧神楷鉴水而自为也。渟泉直龛下，曰即其所鉴也。可望而不可及者，石间之棺，峰顶之钓台。棺曰神楷，台曰任公，皆无传记，而浮屠老者以耆旧素传如是云。可及而日力不暇者，穿石岩、一滴泉，诘之，曰皆名以形也。寺目曰南岩，而榜加「咸通」二字，即建之年也。岩石陨落，有以死验寺人者，载唐之陈昌甫碑也。今日之游，实待次是邑而从令之招，乃嘉祐六年八月十日也。若其饮弈之乐，眺听之好，钧于他者皆不记，记游南岩。

曾祖昉，故任滁州法曹掾，赠太师、中书令兼尚书令、兖国公。曾祖妣崔氏，赠兖国太夫人。祖洎，故任尚书刑部侍郎、参知政事，赠太师、中书令兼尚书令、魏国公。祖妣赵氏、吴氏，皆赠魏国太夫人。父方回，故任尚书比部员外郎，赠太师、中书令兼尚书令、冀国公。前妣贾氏、妣李氏，皆赠冀国太夫人。

公讳璪，字邃明，其先同州澄城人。高祖蕴，唐末避乱游江左，为江淮盐铁巡官，因家于滁，遂为全椒人。公少孤，伯兄瑰早贵，公从之以学。方十馀岁，俨如成人。出处游息，未尝释卷。一日，伯兄出《汉书》，俾子弟阅之。公得《张良传》，顷之默记，略无所遗。尔后每览书史，见忠臣义士之所为，则慨然希慕，且思有以过之也。志大识高，议论明白，伯兄遇事多所询试，而公剖析利害，语必中理，伯兄深器之，曰：「绍先构而大吾门者，必此子也」。十七举进士，试于礼部，有司优其程文而黜以冒讳。嘉祐三年，再举中第，未唱名，遭母李夫人丧，朝廷以出身敕即其家而赐之。服除，授校书郎，为凤翔府户曹参军。在官举职，操守坚正。今尚书苏公轼时签书府幕，尝与公为考辞，而曰：「缓于利而急于义，利其外而介其中」。则少时风节已可见矣。三考，用荐者为县令，得处之缙云。缙云穷僻，儒服稀少，人不知教。公视事之始，问民疾苦，已乃延见诸生，因言国家教养士类之意，将新吾县学，以来学者。即使工人度材于山，得大木，而伐之出血，众以为神，惧而止其斧，亟以告公。公躬往督视，趣使断之，人皆厌服。既而蹊径巇险，人力莫能运致，非水不行焉。公乃祷于山曰：「神而有知，岂与县令争是木哉！傥有以行之，神之惠也」。是夕大雨，山水暴溢，流其木达于可挽之地，遂以应用，邑人莫不敬异之。学既成，来者甚众，肄业日益进。士德公，为之立祠。政有便于民，锐然施之，不为己顾虑。其与民决讼，多戒谕以遣，有不可恕，始寘于法。大率专以礼谊为尚，而间以刑罚助之尔。故邑民感慕之深，久而不忘。熙宁三年，改著作佐郎。是时神宗方励精政治，招延隽人，大臣荐公于朝，便殿召对，敷纳称旨，即留中书编修条例。未几除集贤校理。公行谊端洁，文学渊粹，简在清衷，亟将巨用，故迁擢不次。四年正月，加太子中允，仍前职知谏院，兼管勾国子监公事。二月，兼直舍人院。五月，兼同知审官西院。七月，兼同修起居注。时初置武学，公以为非，遂上言曰：「窃以自古养士之法，皆本于学校，而文武之道，莫不兼备。故舞干习射，受成献馘，无不由此。国家既以太学养育天下之材，使之习先王之道，明当世之务，及其成就，用之文武，无所不宜。臣伏见朝廷别置武学，以义考之，恐未为当。臣欲乞有习武事者，皆宜养于太学，既令考习兵书，复得与闻经术。如此不独守攻战之偏，抑亦明忠义之训，庶于先王立学养士之意，无有违背」。言虽不行，士论多之。时朝廷方议出师征西戎，公上疏曰：「窃以自古至治之主，务治中国而已。中国治，则蛮夷所以率服也。且以尧百年之治，至于舜而盛泽大洽矣。当是时，蛮夷宜无不服者，而犹有苗民之弗率，此舜之所以命禹徂征也。然卒诞敷文德而苗民格，则自古至治之主，务治中国而已。臣窃见陛下即位以来，考古求治，将以复太平之功。然生财未尽有道，用财未尽有礼，道德未尽一，风俗未尽同。此宜忧勤勉勉，以纲纪四方之时。乃先及舜命禹徂征之事，臣窃以谓此非自古至治之主务治中国之意也。伏愿陛下追讲尧舜所以治中国之政，则蛮夷区区，何足烦圣虑哉」！先帝深以为然。其直言正论，裨赞大体，皆此类也。六年春，以疾请补外，章屡上乃从。三月，加集贤殿修撰、知蔡州。陛辞日，眷问优厚，面赐六品服以宠其行。蔡州属县，常赋之外，户民可散酒课利无虑七千馀缗，考究簿书，不知其所始，京西诸郡率无此入。公留意体究，盖自国初以来，不禁编户造酒，遂均认课额，随夏秋二税纳金。其后官既榷酤，所输不免，民实患之。公为条奏蠲除，使上彻无名之赋，而下获便安，其利博哉。七年五月召还，复知谏院。先帝谓错杂之任，所以维持纪纲，纠正朝列，以公向在谏垣，而能秉义以言，无所阿附，正色不挠，多所发明，求于佥言，莫如公称，乃改兼侍御史知杂事，情以年劳，转太常丞。公既职在纠劾，自拜命，即反覆为先帝陈任贤去邪之意，几千馀言，先帝深嘉纳之。先是，两浙提刑司擘画盐法，务为掊尅以营课入，督责检补，纵其搔扰。二年之间，缘之坐死及徒流迁徙者，不翅万人。虽课利增羡而添官益卒，多设巡逻，及以官缗代赏，计其所费，其赢无几，而使一方之民横被苛虐，怨嗟之声流传道路。公具条奏，乞罢免元议之官，仍委有司，将所改盐法别行修定，务从宽简，以称陛下爱养元元之意。公又以募役之法，下户病于出赀，遂奏疏曰：「伏见行役法以来，中等以上均出役钱，悉免重役，自四等以降，旧役本轻，而当役之年复又疏阔，然类多贫匮，俾之每岁纳镪，以助众役，力有不任。臣访闻得诸州宽剩缗数甚多，立法之意，本以备灾伤，若州县灾伤颇甚，遇朝廷特旨，唯于近下贫乏之户放免役金，数亦微细。今欲乞以州县岁收宽剩之缗，率以十分量收一二，馀自四等以下尽数均减，庶令贫民蒙被德泽。伏乞下编修司农条例所相度行之」。公前后献纳，务极公忠，弹击权贵，无所依避。其章疏既上，即焚其草，故人莫与闻也。八年某月，权知审官东院。五月，判司农寺。八月，充北朝国信使。九年二月，除知许州，未行，改河阳。十年二月，移沧州，未及境召还，权三司度支副使。是岁南郊经费甚大，而沛然有馀，公之谋画居多，朝论归之。越明年，改元丰，四月，赐四品服。二年五月，除右正言，知制诰。是月知审官东院兼知谏院，判国子监。是时学舍颓圮，规矩不振。公以谓国家以育材为本，太学实贤士之关，将相大臣由此途出，不宜茍简，因具为奏，先帝从之。于是增修为八十二斋，更定学制，第肄业者为三舍，以别优劣。学者繇是激励，四方来学，亡虑二千人，自国初以来无盛于此。使教养完备，多士安于进修，公有力焉。九月，兼判将作监。十月，兼提举兵吏司封官诰院。十二月，充馆伴北朝贺正旦人使。是时慈圣光献皇太后上仙，方在殿殡，臣僚朝谒，悉罢舞蹈。虏使乃欲以常仪入见，公谕之，不从，曰：「北朝正为贺礼遣，岂可却循南朝私礼」？公曰：「在典礼仪范当如此，既来奉使，当从本朝仪范。且如本朝遣使到北朝，当如之何」？人使不听。公曰：「此已定仪，断无改易。国信少卿职在阁下，当识典故，岂有人主在哀毁中，却行拜舞称贺之礼，于义安在」？人使词诎。公曰：「若不从本朝仪范，终不可入见」。反覆折谕，卒罢舞蹈。先帝闻之，深嘉其事。三年正月，兼详定郊庙奉祀礼文。时方议南北郊祭，议者各持异论，纷纷未定。公以谓合祭非典礼，遂上议曰：「窃以阳生于十一月，阴生于五月，则阴阳之生，天地致用之始。先王于是顺阴阳之义，以冬至祀天于地上之圆丘，夏至祭地于泽中之方丘，以至牲币、器服、诗歌、乐舞、形色、度数莫不仿其象类，故天神地祇可得而礼。由此观之，夏至祭地于方丘，而天子亲涖之，此万世不可易之理。议者以谓当今万乘仪卫加倍于古，方盛夏至时不可以躬行，乃欲改用九月，不唯无所依据，又失所以事地顺阴之义。必不得已，臣以谓宜即郊之岁，于夏至之日，盛礼容、具乐舞，遣冢宰摄事。虽未能皆当于礼，庶几先王之遗意犹有存焉（下阙）」。

夫人姓史氏，世家于剡。曾大父行諲，隐居不仕。大父延鼎，赠殿中丞。父纶，尚书屯田员外郎、知处州，累赠刑部侍郎。夫人生而聪慧，父母钟爱，择所宜适，为中大夫石公讳衍之之配，实朝散大夫讳待举之冢妇也。初，夫人先君与中大公之考居邑相邻，雅相友善。及天圣中同登进士第，情诚愈密，而择对如所欲，遂成婚姻焉。夫人及笄而归，移事亲之孝以奉舅姑，敬长抚幼，避厚处薄，闺门之内，一无间言。推之妇道，可谓无愧矣。中大公幼失所恃，暨先大夫公捐馆，而继母德兴君柳氏守志寡居，每以诸女俱幼忧形于色。夫人先意承颜左右，助其训育，閒则钧备奁橐以俟。及嫁，虽帉帨縏帙之小，皆躬为营之，其后悉得所归，以安德兴之心。德兴既殁，服除且久，中大公与仲季义聚，亲族不翅千指，而无斗粟尺布之偏，雍雍者几二十年，夫人之助为多矣。夫人性识高远，动必中礼。平居泊如也，人不见其喜愠。协睦宗族，出于诚心，助祀奉先，莫非身率。石氏巨族望于东南，外则朱金辉映，内则簪珥华靡，夫人一不介怀，乃独以《诗》《易》典坟为乐。自其子至于曾孙，方幼学时皆亲自训督。平居喜白傅文章，读其集，至于简编屡绝。舍妇人女子之好而专玩圣贤之言，其趋尚过人远甚。每戒其子孙，必先之以学问，继之以忠孝，故芝兰之秀，圭璋之美，诜诜并进，而接迹决科，各名于时，远趾高翔，他日势未易度，在夫人积善之报，何其敏哉！夫人以子景衡列于朝，因元祐初明堂恩封仁寿县君。自是一纪间凡三遇大礼，进封寿安、寿光、永寿，皆美邑也。自寿光加恩，乃为太君。元符三年四月八日，以疾卒于私第，享年八十有三。以其年十月十六日葬于新昌县兰岘山，实祔中大公之茔也。子七人，景仁富术学，恬不进取。景俭早世。景衡朝请郎、通判常州军州事。景衎滁州军事推官。景术奉议郎、监越州税。景衢、景卫俱有志于学。女二人，长适进士朱匪，次适朝散郎、通判汾州宋广国。孙男十九人，公辅瀛州防禦推官、涟水军涟水县丞，公辑、公弼、公轸、公辟、公辄、公揆、公骐、公骥、公阅、公定、公操、公约、公挺、公骅、公翊、公驿、公绰、公骋皆业儒。孙女十五人，长适湖州乌程尉陈天倪，次适进士吕汉，次适进士林安正，次适台州黄岩尉韦寿卿，次适进士郭胜之，次适进士张垂，馀尚幼。曾孙三人，令问、淑问、昭问。将葬，诸孤乞铭于馀杭韦骧，岂以其老于葭莩之末而稔闻夫人之德，且有以取信于后世乎？某虽不敏，义不得以浅陋辞，敬受而志之。又为之铭曰：

夫人尽志事舅姑，治家睦族相厥夫。训子与孙忠孝俱，身为冢妇肯自如。敬先奉祀常勤劬，以诚率下非虚拘。鲜华绮靡众所趋，我所乐兮在诗书。养心以道老不踰，天乎佑善庆有馀。振振嗣续光门闾，瑚琏之器何多欤！寿虽及耄智不疏，顺化似择良居诸。飘然无憾于锱铢，兰岘之山势不孤。归祔同穴全终初，勒铭万古传龟趺。

元祐八年十二月二十五日，左奉议郎致仕石公以疾终于越州新昌县之私第，享年七十有七，将以绍圣二年十月二十三日葬于伍山乡石溪之原。其孤景恭以哀恳属于尚书郎韦骧曰：「先人从仕之日浅，而弃官归休甚早，其潜德隐行，非至戚且旧莫能详知。今欲得志铭以纳诸圹，不敢他叩，敢以敬请」。骧于公为门下婿，义不可以茍辞，谨受而书之。书之必信，其敢以亲嫌自疑，且为虚文以欺后世哉？公讳秀之，字春卿，世为新昌人。曾祖讳延俸，祖讳渥，皆不仕。考讳待旦，以子贵累赠金紫光禄大夫。母孔氏封文安郡太夫人。公生而奇警，丱角不好弄，自执卷即有立志。初，金紫公抱道不仕，而教养子姓尤加诚意。去所居十馀里曰石溪，山水佳胜，因创馆以延来学，公于其间最为勤励。每归省膝下，占题构思，肩舆以行，及门，傥未成篇，即倘徉廊庑，俟成然后升堂室。弱冠就乡举，与同母兄三人连两榜双中进士第。公实与景祐五年乙科也。授信州贵溪县主簿。越二考，丁父忧去官。公特立自信，悉心公家，未尝干进于当路。贵溪外邑，主簿无事不至州。妇翁胡卿以书抵信守，欲俾之入谒，为取知之渐。及守以檄委公按视官柳，道便可谒府。公如命检察事竟，去州城且迩，即叱驭以还，止以状闻。乃喟然叹曰：「古之知人，何待识面，我安能缘隙邪至以求人之知乎」！每繇民务出田野间，不避寒暑，不惮艰险。一夕持火夜行山蹊，猛兽作于其旁，从者惊溃，公亦失气。未几，外艰讣至，哀毁倍深，扶病戴星以奔，几不终制。服除，养疾于家，无仕宦意。嘉祐末，遂告老于朝，时年四十六矣。即授光禄寺丞致仕。后五年，遇神宗登极恩，改大理寺丞，赐绯衣银鱼。又十五年，官制行，换授宣德郎。上即位，覃霈转奉议郎，赐金紫，勋加飞骑尉。居无何，朝廷以左右别寄禄官，公由擢第为左奉议。公德性严重，智识深远，以少时志操，傥假以岁月，扩而充之，何所不逮，其见于事业，岂易量哉？不幸壮齿抱疾，遽就閒退，浸逾四纪，漠无所施，以至捐馆，其命矣乎！其命矣乎！娶胡氏，封德清县君，先公五月而逝，合公一日而葬。一男景恭，淳谨克家。三女，长适左承议郎、知洪州新建德县陈惕，封同安县君，先卒。次适骧，封长寿县君。次适左朝请郎、知袁州陈龙辅，封仁寿县君。孙男三人，曰端慎、曰端恂、曰端㥠。孙女四人皆尚幼。铭曰：

圭璧之资，渊源之学。筮仕方初，疾忧继作。孰否不泰，孰屈不伸？嗟公所罹，而至终身。降才既殊，与龄且久。独柅其施，岂命之偶？云山苍苍，公柏弥芳。安此茔域，子孙以昌。

夫人姓胡氏，生于东都，其先婺之永康人也。曾大父承师，赠吏部郎中。大父则，兵部侍郎，赠兵部尚书。父楷，光禄卿致仕以终。夫人性质明慧，智虑深远，事父母孝敬。十八嫁左奉议郎石公秀之，其奉夫有礼，事舅姑如父母，皆天资自然，非学而强能也。既嫁六年，奉议公罹疾，且遭外艰，夫人养侍而执舅之丧，一皆中节。服除，奉议公疾未愈，夫人斥铅华，薄滋味，朝夕以调护为意。匕药杯羹，必躬视以进。闻有良医，则不远千里，必极力以致之，不效而后已。閒则读佛书，灰心释虑，不以不幸见于辞色，以伤夫之心。如是者几五十年，而终始如一，夫人之诚，可谓至矣。初，奉议公以进士擢第，为信州贵溪主簿，未满而病，其后不复调官。间请得谢，栖迟偃仰，无一事以絓胸中，安度岁月，得保天年，夫人之力也。及公遇霈恩，进升朝籍，封夫人为德清县君，内外宗族乡党姻娅闻之，皆曰：「封邑之铭与其人称，岂神有所相欤」？夫人貌肃气和，识高语简，左右亲近罔不敬惮。遇事处决，泮然不惑。闺门雍睦安静，有古贤妇之风。常以妣郡君程氏久在浅土，每一思之，饮气忍泣，如不自胜。洎光禄公寝疾，夫人犯风浪、绝重江，归侍左右，昼则忘食，夜不解衣。月馀遭属纩之变，极哀尽礼，卒哭而返。至举葬二亲，复航险以来助奉襄事，诸孤亦有赖焉。讫事将还，悲且叹曰：「余老矣，怙恃永诀，送终毕矣。今其归也，其止矣乎」！元祐八年七月二十日早，以疾殁于新昌之第。后五月，奉议公相继而化。绍圣二年十月二十三日，其孤奉以合葬于伍山乡石溪之原。一男景恭，孝谨有立，能传其家。三女，长适知洪州新建县、左承议郎陈惕，为同安县君，卒。次适尚书主客郎中、左朝散大夫韦骧，为长寿县君。次适知袁州、左朝请郎陈龙辅，为仁寿县君。孙男三人：曰端慎、曰端恂、曰端㥠。孙女四人皆尚幼。骧从其孤之哀请，敬志以实，而为之铭。铭曰：

夫人之诚，匪石可转；夫人之德，如玉不变。孝于其亲，移逮舅姑。敬养不愆，以慰其夫。君子既慰，闺门以治。四纪浸逾，不知老至。久寿美封，神相厥躬。同穴齐归，邈然清风。

维绍圣二年岁次乙亥七月甲午朔二十八日辛酉，具衔韦某谨以清酌之奠敢昭告于大禹之神：惟神躬胼胝之劳，救怀襄之患，三过不入其门，思天下之溺者如己溺之，故能排淮、泗，瀹济、漯，而注之海，使天下之人得平土而居之。是其功烈与天地并久而不泯。然于今血食于四方者，其祠无几，其存于渝者，盖其用涂山之名而载在祀典焉。今州境旱乾，群心焦熬，日望沛然以济苗槁而未之获，神其忍视斯民之急而不泽之耶？某被命按部，官居于是，敢不敬拜祠下，徼惠于朝夕，以及吾元元。惟神挟天地并久之功，其爱民济物之心，必不锐于古而缓于今也。化暵为丰，惟拳拳以俟。尚飨。