新安贡宇灺于宣和，嗣建未遑也，岁宾兴，则假诸宣庙州庠，盖是时试艺者少。绍兴浸盛，庙学无以受。乾道戊子，邦君郏侯升卿始规庙东閒地，及增市于民者，凡六百二十丈，为屋百楹。今六十年，士五倍，门迸入，躏践屡惊，屋不足芘，盖以芦苇。上下交病者，三十年于此矣，更十数守，咸睥睨莫就。今侯来，首垂意焉。乡校献议，谓前地可拓，侯乃偕别驾洪君侃、博士王君日新，率履相攸，果可焉。于是括馀閒，平阻险，因高下，且徙教官之舍而他之。前日之湫蔽者，一旦地辟天开，改貌易视，是断是虔，功成不愆。昉事于丙戌之冬，休徒于丁亥之夏，新者以间计一百二十有七，旧者百楹亦再缮之。潭潭沈沈，林郁云屯，五门洞开，东西径可入，中坐万士裕如也。自是父兄之遣子弟者无争门叠趾之忧，而群试之吐英奇者有畅目爽心之助，侯之惠多士为如何邪！且是役也，亦有数焉。初，郏侯之始创也，岁为戊子，是秋即试士。明年冠南宫，占鼎魁，联翩上第者，两倍他时。今侯之增广也，来年又为戊子，则己丑胪传之盛，亦当增广于乾道矣。虽然，数者天也，成之者人也。今侯之来，固天所以佑此邦而成此数邪。初，议者以地褊欲迁之城外，某驰书于侯曰：「徙非便也，役艰大必堕因循。且潮阳可监也。岁在甲戌，潮之士尝首南宫矣，已而以选场陋迁之，其后凡再举，寂无奏名者，今又复故焉」。侯信其说，乃躬行度之，议乃定。兹大役也，非仁且勇，安得不摇于异议？盖新安为畿辅，凡分左契者皆朝廷推择而来，故多得良牧，彼怠而荒政、刻而苛歛，才一二计。今侯之贤也，冰雪其操，襁褓其民，堂皇其属邑，符移不繁，财用自裕。而又振丙戌之水，代秋苗之输，新川驿之桥，建休宁之寨，凡可以便斯民者靡不力焉。可不牵联书之，以告后之为政者乎？新天子明德日升，垂意吏治，每临遣守臣，丁宁戒饬，用是陛辞而退者莫不震竦，知所趋向。先朝苏公洵之论曰：「近之守令贤邪，民誉之歌之必传，传则必达于朝廷。若夫遐陬僻壤，虽使盗蹠为守，梼杌饕餮为令，郡县之民群嘲而聚骂者虽千百辈，而朝廷不知也」。顾新安在国门之西三百里，有此良牧，岂不上彻明目达聪之朝邪？虽然，侯之所以望于多士者，不惟计偕而已，道之所在，始于修身事亲，终于致主。矧吾邦碧嶂峭立，水清石凿，历数先贤，皆卓然以忠义风节名世，盖其毓于山川者然也。唯多士勉之，以无负贤侯兴起之意。侯天胄，名希齐，诗书传家，父子兄弟十馀人踵取儒科，其行治为金华公族标表，故其见之政事者若此。

本贯徽州休宁县千秋乡千秋里。朱公讳权，字圣与，年若干。朱氏出颛帝，周封于邾，其后子孙出邑氏朱。世居沛国相县，唐末有避地新安者，居歙之黄墩。十六世祖春始家首村。父朝议慷慨有尚志，尊礼名儒，笃意义方。公生而岐嶷，童丱若成人。六岁入小学，一日偶失所业课册，先生颇有愠色，曰：「毋多虑，某能尽默记」。乃追写之。他日得故帙，一字不舛。八岁能属文，读书率夜以继日，寒暑不少替。乡之南有山曰颜公，其高三十里，上有精庐，馆其上，手编诸家《易》说凡百馀万言，作为文辞，自成机轴。淳熙庚子秋试，遂魁乡荐。十四年登进士第，授迪功郎，调隆兴府分宁主簿。未赴任，丁朝议艰。服阕，调福州连江县主簿。须次间，工部侍郎朱公睎颜帅广西，改辟象州连山县尉兼主簿，留摄干官，尽忠毗画，多所裨赞。庆元五年，以举主关升从事郎，调绍兴府会稽县丞。邑当东浙会府之下，三司委送纷沓，判决昼夜不倦，前后连率如辛公弃疾、李公大性、李公浃，皆敬赏之。开禧元年，调泰州如皋县买纳盐场。考举及格，嘉定七年改宣教郎，知饶州馀干县。邑当孔道，败阙不可为之数。其至也，适当灾歉之时，极力抚字，虽上司督赋急于星火，而以身当之，不忍一毫扰民。百姓感之，相与绘像立祠。十一年，转奉议郎，赐绯鱼袋。十二年，秩满赴部，朝廷以作邑有声，差监行在左藏东库。时金虏渝盟，岁币积于左帑几二百万疋，寖有损腐，公条具上之庙堂，变通辟阖，因时制宜，朝廷从之，民以为便。金鞑相攻，山东归附，方讲备边之策，遂陈七事。一曰用人望：「夫一世人材自有公望。如汉用赵充国讨羌，羌人已知其善为兵；唐用郭子仪屯泾阳，回鹘见之下马罗拜；我仁祖用范文正公帅陕西，西贼破胆。大抵人望所属，遐迩具孚，虽不劳设施，人自悚畏，以其信服有素也。方今荆襄制帅，众望所归，则敌人不敢犯其境，间常窥伺，旋即败退。蜀道前此绎骚非一，及朝廷扬制命，起已试之旧人，付以宣司之柄，则转乱为治，易于反掌。是皆朝廷之上处置得宜，则四方万里，莫敢不服者也。今两淮重地，防秋及时，倘图任威望素隆，不减蜀荆宣制之材者，授以制使之权，委以藩篱之重，则九重之顾忧可宽矣」。其二曰计战守：「自残虏游魂，困兽犹斗，谈者每以战乃危事而讳道，以守为全计而同辞，是固爱国保民之善意。然自古对敌守境，未有不能战而能守者。孙氏保有江东，以周瑜能战而败曹操于赤壁也；刘氏全有巴蜀，以诸葛亮出师而魏人畏之如虎也。前者残虏寇蜀，尝入兴元至大安矣，以我师剿其类而后止。又尝寇淮，犯濠梁、逼安丰矣，以忠义兵擒其首而后退。则是能战而后守之明验也。宜明饬宣制司、沿边诸将，整军经武，缮甲治兵，如汉将之行必为战备，如唐将之练卒常若寇至。平时则防关隘，谨烽燧，明斥堠，固不轻举以徼战功。如或虏人犯塞，必更相犄角，设伏掩击，出奇制胜，使匹马只轮不返，则虏必惩创缩畏，不敢轻于窥边，而后可以言守也已」。其三曰讲备边之至计：「前者残虏寇淮，守臣率多闭壁不出，是致丑类横行肆侮，旁若无人，驱杀人民，残破乡邑，劫掠积聚，焚荡庐舍。为守将者如越人视秦人肥瘠，未尝过而问焉。迨夫封豕长蛇盈餍溪壑，徐徐引去，亦不闻出兵追蹑。问之则诿以独力不支，是以若此。呜呼，是可不深惩前失而亟为后计乎！当苏秦之为从也，约六国连衡之众，以抗强大虎狼之秦，秦兵不敢出函谷关者十五年。夫六国至难合也，苏秦掉三寸舌犹能合之为一家，而获效若此。今以我国家自有之天下，而行吾所得为之事，宜无不可者，矧残虏垂亡，不足以望强秦之万一乎！宜行下两淮帅司，疾速契勘诸将屯戍之兵，覈其事力方略。有如他日虏或犯淮东，则使某处兵制其左，某处兵禦其右，某处兵当其前，某处兵掩其后，既以遏其剽掠，且伺其可乘之时而击之。其于淮西亦准此规，专命制帅司主其事。设有缓急，立以羽檄调发所合应援之处，遣兵会合，如逗留不进者，国有大刑，必罚无贷。规画一定，则长淮之势如常山之蛇，首尾相应，虏苟送死，破之必矣」。其四曰兴屯田之大利：「盖千里馈粮，士有饥色，输边一石，费三千钟。我国家中兴，高宗尝因营田官候对，曰：『营田就绪，庶可以宽民力。朕顷在会稽，尝书《赵充国传》以赐诸将』。孝宗乾道中制曰：『欲营军食之储，必讲屯田之制。尺籍所隶，日有增加，邦赋所入，岁有定类。既不可剥下以取给，固不若兴田以杂耕』。此圣明留意屯田之家法也。今戍边之兵连年不解，转饷不已，民疲可知。况两淮荆襄素多旷土，宜明饬制帅司及州郡，并开屯田，张官置局，专庀其事。相地势，辟草莱，具牛犁，办粮种，各修实政，毋得具文。春则具垦辟顷亩、耕作人徒，秋则具稼穑登成、收穫斗斛，详悉申上，朝廷考其绩用之成否，岁入之丰耗，而行殿最赏罚之法。庶乎屯田之利可见，而军食自此裕矣」。其五曰收民兵之用：「人皆谓自民兵之分，而民不可使为兵。殊不知此可言于安宁无事之时，不可言于有警多事之日。如汉晁错所论、唐李抱真所行，今不必缕数。我真宗时，陕西岁取边力人为弓箭手而无所给，曹玮以塞上废地募人为之，皆为精兵。仁宗时，元昊叛，范文正公知延州，点集乡兵，令刺其手。此我朝用民兵故事也。盖沿边之民风声气习，刚悍果敢，驰马荷戈，乃所素习。彼其久居土著，家室坟墓，牛羊耒耜，皆为子孙之计。愤疾胡虏之心，人皆有之，特患莫为之倡率纠合耳。官司倘有以一其心力，作其志气，互保乡井，谁不乐从？宜明饬制帅司，于荆襄两淮州郡皆团结民兵，用三丁择一之法，联为队伍，择其首长，授之器械，教之战法。仍行招诱激劝之道，使乐为吾用，则其人皆良农也，皆精兵也。不廪于官而数十万之众可具，何惮而不为哉」？其六曰坚忠义之心：「夫中原遗黎皆吾赤子，彼见天亡残虏，襁负来归，国家抚之以恩，结之以信，莫不感激思旧，志灭雠虏。或者乃以来归者众，粮饷难办为虑。殊不知古人惟患人之不吾归，未闻以归我之多为病。秦民归心于汉祖，所以创大业，汉民归心于光武，所以济中兴，故曰得其民斯得天下矣。今来归者皆山东人，迫于残虏之虐，为避灾之计，吾惟有以为之主宰，治有政令，宽其刑役，反其田里，安其生业，何患衣食之不给哉？今忠义之将功效既著，宜以所得城邑悉使领之，彼得凭国家之威灵，非特建功于一时，且将宣力于后日，垂勋名，保富贵，固所乐为。其忠于国家，永无穷矣」。其七曰定乘机之策：「尝观战国时魏使庞涓伐韩，齐遣田忌将兵救之，孙膑教田忌引兵疾走大梁，庞涓闻之，去韩而归，齐遂大破魏兵，而庞涓自刭。古之大梁则今之汴也，古之齐则今之山东也。使残虏不敢为寇则已，如敢入寇，第使山东忠义之众疾走大梁，冲其方虚，攻其必救，虏人乌得不速返以护巢穴？返则如庞涓之败，明矣。此安边破虏之奇策也」。十三年正月，差充省试中门官。四月差充御试对读，仍兼初考官。十四年三月，转承奉郎，监行在都进奏院。八月，转朝奉郎。十五年正月，差通判常州，未赴，差知惠州。五月，转朝散郎。初抵郡，飞蝗甚炽，乃默祷诸神，且深自刻责，乞以身代百姓受害。是夕大雨水涨，明日忽有鹰隼鸟雀以千万计，相与喧噪，驱蝗赴江而毙。其为政崇正学，奖善类，先教后刑，劝农宽赋，凡利民之事知无不为。一考之后，郡计稍宽，即损己俸以助公帑，自城壁仓库廨舍桥梁祠庙皆一新之，百度脩举。是时东广诸州寇贼啸聚，劫掠乡井，或数百为群，或数处俱发，凶焰所至，村落为墟。其渠魁曰曾官、苏况等，皆骁勇，一可当百，朝廷屡放省札，下本路重赏收捕。公察僚属中可委任者，密授方略，且多予金帛，使遣间谍，务知其踪迹，设伏掩捕。果生擒渠魁数十赴帅司，枭首传示，馀党悉平，一路以安。广帅应公纯之上其功，得旨褒美，转朝请郎，诰词云：「尔之为州也，政以安民，兵以除盗，恩威之施，各当其宜。帅臣谓不一之盗，发之他州，而尔能悉取之，使滨海以南，今皆晏然。则尔之功，实被乎数州矣，岂止一境之清哉！姑进尔阶，以俟明陟」。公拜命曰：「戢盗安民职也，其敢言功」？十七年龙飞，覃恩转朝奉大夫，解任而还。郡人惜其去，为之攀送者数百千人，至有泣涕者，其得人心如此。是岁年七十，叹曰：「吾少赴举，不减年以欺君。今当谢事，岂宜复入修门」？即上章乞致其事。宝庆元年七月，差主管绍兴府千秋鸿禧观。三年六月任满，再乞致仕，又差主管成都府玉局观。绍定二年，累章力伸前请，九月得旨，特转官致仕，进朝散大夫。因言素癯瘠，间关踰岭，每自揆不能久于世，今年踰七十，泽及三子，足矣。举家务以付诸子，所居前挹清溪，乔木脩竹，隐映绿秀，乃即其地筑室曰芳洲，楼曰景星，亭曰濯缨，曰拂云，日与宾客徜徉酬唱其间。四年正月，覃恩转朝请大夫，赐紫金鱼袋。五年五月下浣，忽感胃疾，时长子官浙东，次海陵，季待铨中都。家人招医，不许，曰：「脩促数也」。作三书以报三子，不及其他，惟勉以廉洁公勤而已。投笔瞑目，时六月朔旦也。公天性纯诚，表里若一，处己接物，正直而谦和，内蕴聪明，不自表暴。居官清介，常俸之外，毫发不取。讼牒纷至，裁决如流，不可干以私。服食器用，取其仅足，不务奢华。虽仕至五马，人以为荣，其自处无异寒素。训诲子孙，惟以循理读书为急。人有嘉言善行，称之不容口，未尝言人过失，喜愠不形于色。枢密程公卓除工部侍郎，时举以自代，其词曰：「朱某为士时，尝读书萧寺，寺居深山穷谷，人迹罕到。攻苦食淡，如是者数年，出其所学，遂魁一郡之士，继取科第。后生晚进多师承之。迹其居乡，心恬气和，未尝讼人于公庭，亦未尝谋利于私室。乡之老稚，起敬起慕。逮试邑鄱江，以诗书行抚字，无迫切峻厉之政，有宽裕优游之美。邑人相与安之，为立生祠。其古之所谓循吏者欤。乃今分职在帑，出纳惟谨。臣知之既详，信之甚笃，举以代臣，实允公议」。平生大略可见于此。嗜学，迨致仕不废方册。待次，学者来从，不远千里，率百馀人，随材诱掖，后多知名之士。每言人心不可一日无用，昔贤运甓，可以为法。平生著述，有《纳言》十篇、《末议》四篇，《默斋文集》二十卷，藏于家塾。初，朱氏聚族甚盛，然未有以儒学起家者，公始入太学，登儒级，已而分符竹，列班行，由是族之子弟益知向方。侄申、从侄况，相继登科，而诗礼之风衍矣。公生于绍兴乙亥十月十日，终于绍定壬辰六月一日，享年七十有八。娶程氏，先十五年卒，累赠恭人。子男三人：长沂，儒林郎，辟差监绍兴府石堰盐场；汶，从事郎，监泰州丁溪刘庄盐场；沫，将仕郎。女二人，进士吴去非、程明其婿也。孙男七人：锡、钥、镇、铸、钺、鉴、锜。女七人，未笄。期以绍定六年四月二十二日归窆首村西山之原，一子复居故里，皆治命也。珌方营卜松冈，而孟季朋来示以行述，顾居同里，仕同朝，谊不容辞也。乃因其辞，列其状于右，俾来者有考焉。

松阳旧号乐土，闾井周联，风俗淳厚，大家以赋入后期为耻，役则趋就之，鲜萌幸免心。有田数亩者劬其力足以自给，乡啬夫若以当输不敢后至，戴白不识官府。岁时欢洽相往来，隐然友助遗风。仆儿时已识之，今老矣，所见大不类。昔县每选里正长吏，持簿进曰某当事，某当舍，漫不可考核，既而谰辞相讦，十有六七，眤比为仇，诡挟相尚。穷村瘠亩，以负租逮系累累然，问之，则曰：「吾罄吾产而税在也」。俗薄而益艰，民窳而益戚，岂时异使然耶？粤绍兴经界今八十年，吏去其籍，弊极至此。令吾邑者孰不欲迹旧图新，弱者不健于为，畏者不竟于为，吾党之士相视太息而已。吴门王君圭为丽水簿，以廉惠称，秩且满，来摄邑事，人便安之，相率请于郡，愿得为真。郡上其状，有旨曰可，民大欢。君喟然曰：「今县政所宜急，非经界乎？吾苟辞难，如民何」？于是谨官守，立程度，联什伍，表界分，会郡邑已行而择其善，诹乡耆老旧闻而酌其宜。经始于绍定二年冬十月，讫于四年之夏五月，版籍具备。凡田原陂塘、廛市庐田为二千六百二十有七顷亩四十有五，以丈计者一千二百有奇，盖尽复绍兴之旧焉。噫，经界邑之重务，经界正则税课定，无复侵渔逋负之患。昔孟子尝以劝滕国君臣勉而行之，非可易言也。今王君行之吾邑，知之审，察之详，经理纤悉各当其所，且朝斯夕斯，一以勤恳之意倡率之，群讪窃议弗顾也，岂非云称有胆识才略者耶？君谂予当记之，余始实赞其决，今乐其成，不得辞也。绍定五年十月辛丑记。

邑迎旴水，悠悠东流三十里，溁洄为唐源之梅潭。据潭之上游，竹修林茂间为吾家别墅。其下有院曰皈信，建自吴乾正初年。逮皇宋至道间，我四世祖太师密国公鼎新院宇，严佛事，以资太母周氏夫人寿。至我曾祖曲阜文昭公尝爱其山水之丽，益加修饰。大观丁亥，文昭公薨，我伯祖越州公绲、通直公纵、提举公绚、我祖修撰公统、叔祖常州公緎、承议公纬、舍人公续、舒州公纁，封茔兆于院左。政和己丑，建曲阜祠堂于茔之前。绍兴甲寅，立杨文靖公所作神道碑，以别墅之田十五亩归诸院禅，俾供香火时祀。顾地利少而品仪不丰，诸子孙拜祭祠墓者日众，饮福受釐或未足，于是八支宗长各捐己赀，复置田二十亩附益之，以充其费，定为祖宗同堂共享之仪，以司空、常侍、沂国、密国、鲁国为五祖而陈于上；进士茂叔、中书安仁、湘潭、文肃、文昭诸公为六宗，序昭穆而列于旁；越州等公凡八位，以次相侍，而从祀于其下。若夫诸祖太君夫人，则惟分祭于墓，而享胙之情亦洽。是举也，敬所尊，爱所亲，而得萃涣合离之道矣。后之子孙入此祠者，既知其祖之所自出，又知其宗支所由分，不惟敦一本之思，而世德作求之志自不能已焉。所系不亦大哉！惟时兄炎公新拜江州之命，㬇则委身浙西，屡疏解官未得，不及即事其间，为甚愧。侄远、迈辈以诸父命来报成事，则甚喜，故直记之如此，以示永久。他日得致政归省，尚当与诸宗别图之云。

臣窃惟国家以进士科得人，视前世为盛，数其上之三人，则尤多显著。南渡以来，进士道梗。又俾四川类试第一人，视恩鼎甲。至绍兴五年诏书，又申言之。绍兴十七年，类元何耕对策，忤宰相秦桧，此例中废。然而诏免策士之岁，则四川首选，虽列之第五，而用三名恩例，则犹如绍兴五年诏书也。且如故相赵雄，绍兴三十二年冠类试，明年乾道元年赐第，视第三名恩例，初任文林郎、潼川府节度推官，任满改宣教郎，免召试，除秘书省正字。自是以后，每举临轩。直至庆元二年诏免策士，宋德之以类元视第三名恩例，初任文林郎、山南西道节度掌书记，任满改宣教郎、除国子正。又至嘉泰二年，诏免策士，何应龙以类元视第三名恩例，初任文林郎、潼川府节度推官，次任自请剑南西川签判，在任被荐，召为学官。载在故府，前例甚明。今伏见宣教郎、前利州路转运司干办公事文复之，始以明经为四川类试第一。会绍定二年诏免策士，复之遂以前例置之进士第五，而视恩鼎甲，实与赵雄、宋德之、何应龙事体一同。复之恂恂守道，安于平进，自初任文林郎、安德军节度掌书记，任满得替四川制司，辟利州路转运司干办公事。已准省劄该差，寻于吏部陈乞京官印纸。吏部以为改官人，不应尚带运司职事。复之既无阙可入，又耻于自列，屏居家山，二年于兹。躬耕养亲，若将有终焉之意。臣近以书币招来本司，泸州有五峰书院，俾以所学训导生徒。经明行修，多士归向。臣愚以谓朝廷既以科举取士，则以科举用之。中兴百年之间，前例甚明。矧如复之，实足以副其名，学足以施诸用，而能守道自信，不求人知。臣待罪师帅，部内有人，而嘿不以闻，将有蔽贤之责。欲望圣慈诏省部检会自来体例，将复之特畀一合入差遣，庶及盛年，有以行其所学，不失祖宗取士之意，不胜幸甚。

〔小贴子〕臣职在守藩，何敢踰分荐人？顾如文复之者，生长合州，在臣本路，本路有贤，知而不举，是为失职。又见四川类元久例，鲜有不立朝者。今姑以十数年言之，如赵大全、冯履、宋德之、张方、何应龙、李鸣凤、张已之、王万、刘炳、家𢴍，悉蒙召用。赵载、唐季乙、唐应龙，不幸早卒。其未蒙召用者，今惟文复之、王辰应、潘允恭三人。如蒙圣慈特垂访问，并赐收用，不胜幸甚。

〔又〕照对一路帅臣，荐人召用，虽罕前比，然臣今所荐，乃是循名按例，乞合入差遣，非敢踰分妄请。且如先朝潼川运判赵善誉荐张伯源，亦是以进士第三名为请。朝廷既为之召伯源，又并召第二名王奭。虽明以一路监司之请，特召二人，然其实则以科举取之也。伏乞睿照。

伏观盛明之朝，粤自改元更始，尽扫累年汎滥之弊，凡系堂除及吏部外铨，各存旧法，不许妄有奏辟。仰体盛心，禀承维恪。然其间有关涉事体者，既以近比为嫌，无路自达，敢冒昧为一陈之。窃见宣教郎杨栋，中绍定二年进士第二人，以龙飞恩特授承事郎，堂差签书剑南西川节度判官厅公事。正待阙未上间，适丁母忧，至今年四月除丧，未有新任。栋天姿醇静，好学不厌。见侍其父武德郎、前知施州致仕杨端仲，里居食贫，守道自乐，不求荣进。照得本官系龙飞鼎甲，考之旧例，初任当是堂差，而四川合入之阙止有剑南、东西川签判两阙。今服阙从吉，合入签判。若止就外铨，既非格法，亦无初任人注签判之例。若令干堂，亦无初任人纳劄于堂之例。况是进士三名，今又视恩首选，事体所系，难于自陈。仰惟国朝以科目取人，养其资望，以备采用。凡自媒干谒，前辈羞之。所以待天下士，至不薄也。今来栋既未有阙可入，且不敢自列，某亦以新制所拘，不敢冒昧奏辟。惟乞自庙堂于东西川佥判内，取次誊那一近阙以处之，庶几全护事体，不失祖宗待进士之厚意。虽自知僣越有请，无所逃罪，然以滥分阃寄，知士之守道自爱，耻于干进，而不为一言，非所以涵养士气也。

静寿杰作，义味渊永，又以觇深造自得之趣。所存若此，则施诸有政，盖可想见。况絜斋、慈湖训语，朝夕左右，所以舆卫此心者至矣。何当簉顾、夏诸贤之列，相与共讲？山囚濑絷，瞻晤亡从，祗有悢悢浩气说剖析精详，皆不易得，惟以三勿为二勿，稍似欠阙耳。某山间三阅寒暑，于六经名数文义上重下钝功夫，的然见得古人所志所学，历战国暴秦以后无传焉。极于五胡之乱，影灭迹绝。岂无经生学士，随其才分，有所建立？然骛于高远者，惟欲直指径造，以步步而行，字字而讲者为卑近；而安于卑近者，则又以区区记诵，小小词章为学问之极功。所谓合外内、贯精粗者，百数十年间，始有人讲寻，以发汉唐之所未讲。又苦于实未有所见者，剿说雷同，为声利计，以为斯道之病。方欲通古今为一书，使后之有志于王道者，犹可以推原寻流。而学未能信，不敢容易下笔也。近又有数篇，不得已而为之者，谩录求教。其视高文，犹禅律之不相伴也，望为过目，以一语可否焉。委作「静寿」字，当更增一「堂」字，方为稳实。盖去「堂」字，特数十年间事耳。三衢为舟车之冲，而广微以静镇之，曾无留难。又以暇日与士友周旋于义理之会，乃知清心寡欲，何事不可济，安得百子骏布在天下，使万物吐气邪？东归故庐，外事一切不复与闻，虽足以见深识远览，无愿乎其外，抑不知何者为外？国事济否，民生戚休，恐亦非于我全不相关。况东归之地，今为天下剧乎？《论语》于「不在其位」之下，联书「思不出其位」一语，每疑下「位」字当是正位居体之位，盖因下语而推广及此。然因此二语相连，后世遂有以分所当为而疑于出位者。此其差亦在毫釐之间，高明以为如何？

某囚山恰三载，温寻旧读，书味隽永，益觉从前涉猎疏卤。今已迈始衰之年，方粗见端绪，而岁月易得，义理无穷，深惧因循玩愒，以贻无穷之悔，昼抄夜诵，迫之不置，又惧有欲速助长之病。大抵此等事姑以世间习读，善记览，为词章，亦云可矣。要一字一义不放过，则面前何限合理会处！且如先王礼乐刑政，始变于厉、宣、幽、平，浸微于春秋，浸灭于战国，大坏于秦，不能复于汉，而尽亡于五胡之乱。今仅从残编中搜讨，于孔、毛、王、郑、伏、杜诸儒对注中，参求古今之物，称谓各异，风气亦殊。汉去古未远，诸儒已是臆度悬料，其大者如郊丘、明堂、庙祧、尸主、田制、邦域，往往一人之见，一时之意，遂定为不可易之制。其不可忽者，音训、声韵、偏旁、点画，往往诸儒所未及。今骤然理会，人亦惊怪。不知要作穷理格物功夫，无三代以前规摹在胸次，只在汉晋诸儒脚迹下盘旋，终不济事。程、邵、张、朱诸公，亦皆由此而充者，方叔以为如何？山中日永，方欲专心于所当事，而四方之知旧间亦以文字相挠，有不得不应者。时一下笔，亦欲藉此与朋友讲磨，谨摘数篇求教。

止《离骚》之国，三阅流年；诵「皇览」之篇，四惊初度。于焉信处，岂不怀归。深虞罪罟之靡夷，复念劬劳之罔极。有来善颂，垂贲孤踪。烂其朝采之贻，记此门弧之始。今朝五十初过二，正哦苏子之诗；明年半百又加三，徒重白公之叹。更期终诲，益厉后图。

少伸予所厚也，今其没十有七年，始克葬。先事之月，伯衡以一编书视予而言曰：「昔岁将葬吾父，前礼部侍郎曹公器远为志其竁。寻以史巫拘忌，志所书岁月丘封与今不合。且始卜日于嘉定十七年五月甲子，今卜绍定六年十二月乙酉；始卜地于盘石县高荣山震冈，与先母裴氏合葬，今卜泸州县天柴山巽冈，以继母张氏祔。夫子为我书之，以辅前志。且母裴之卒庆元二年五月庚子，母张之卒绍定二年二月乙酉，志亦未之书也，为我并识之」。呜呼！墓之有碑，虽汉、魏之末造，而人子报亲之心必诚必信，于此亦可槩见。乃为勒其语于碑阴，以备来者之参考云。

兄子高斯得本名斯信，故吾兄字之曰不妄，言斯之未能信则不敢妄谓自信也。宝庆元年更名斯得，补博士弟子员。绍定二年举进士甲科，授文林郎、利州观察推官，过我于靖。一日从容问予曰：「夫名以制义，字以配名。今更名，则夫字也改诸，已乎」？予曰：幼名冠字，所以共天命而视父志，由周以来，未之有改也。春秋二百四十二年，诸侯大夫之更名者仅有楚二君、赵鞅，夫皆有为而然，外此则虽臣同于君亦不之避。乃若字之有改，则又所罕见，如叔向而又云叔誉，子产而又云子美，此莫可考。虽然，考诸义而协，虽毋改焉可也。且合《乾》、《震》而为《旡妄》，《乾》之刚自外来，而为《震》之主于内，初九实当之。其爻曰「旡妄往吉」，其象曰「旡妄之往，得志也」。夫以阳变阴，以刚立柔，以实主虚，以天用人，此纯乎天地之动，至诚而不妄者也。是惟不动，动则得其所愿，故程氏传曰：「诚之于物，无不能动，以之脩身则身正，以之治事则得其理，以之临人则人感而化，无所往而不得其志也」。呜呼，若是者，使有一毫之妄，能尔邪？扬子云谓「处仁宅，由义路，正礼服，明知烛，执信符，君子不动，动斯得矣」，亦此意之推。然而《旡妄》之繇、彖、爻、象更相发明，自一卦之号而言则往乃有妄，故曰：「旡妄之往，何之矣」。自六爻之主而言，则以旡妄之道而动，故曰「往吉而得志」。别文申义，凡以贯动静之几微，发诚明之分际，其示学者复性之要闳远而切近，不若子云之混而无别也。斯得归，试以白其大人，相与审订焉。

唐永徽六年，褚公以尚书右仆射谏立武宸妃，几为所杀，赖长孙太尉一言以免，犹坐贬潭州都督。一日行县至湘乡，距县治之北数百步，有僧寺曰感应，公尝涤笔池上，若有浮云滃然，人异之，即其地祠公。岁久弗治，藩拔碑仆。绍定二年，邵君自言为宰，即故堤遗址封略而浚治焉。断碑所勒，有「远山崷崒翠凝烟」之诗，乃为亭其上，榜曰「凝烟」，为大门，榜曰「唐都督褚公洗笔池」，更为堤以环之。灌木脩蔓，蒙茸蔽亏，涟水衡陈，凤山对峙，实为是邦胜处。书来，命记成事。余惟《咸》以无心为感，《艮》以不获其身为明。盖感于所不系，感以虚也；止于所不见，见以理也。此人心之良感而实见也。方褚公之俟罪长沙也，枭妇之势如燎方扬，而辙迹所繇，豪端所沾，湘民之爱之殆与屈潭、贾井俪芳齐荣。况笔非有灵也，水非有云也，即思而成，致爱而存。世之相后今六百载，尚懔乎如在也，是又奚感奚见而然哉！许敬宗、李义府诸人挤善逢恶，固无足言，李绩何为者，亦迁延独对，故陈丧邦之言。自一忤一合而升沈立判，升者信乎为得矣，岁月慆迈，事与时逝，浮荣急景何翅朝菌莫蕣，而是心之昭昭可以建诸天地、质诸鬼神者，亿万人而一心，千百载而一日，著在史册，寓诸陈迹，是非邪正燎如目睫，彼所谓得者初无毫发加益，徒起秽以自臭，而忠臣良士流风所渐，则虽残堤断碣，过其下者屏营徬徨，周视太息，莫敢剪拜，甚则尸祝而社祠之。呜呼，是所谓良感而实见，非可以幸而致也。敬宗既陷忠良，复专史笔，变乱白黑，类非敬播之旧，如谓刘垍之死，褚公有力，且垍子讼冤之事，义府助之，而敬宗书之。公之大节如此，人将公之信乎，抑许、李之信乎？然则士大夫以万物皆备之身而不以古人自任，不以千载自期，则亦自遏其躬耳矣。邵君金华名阀也，习闻诗书之训，故为政知所先后，其必谓余言然也。

宝庆府府学教授梁君士英遗了翁书曰：「自治平四年周元公先生迁郡学于牙门之东南陬，绍兴二十有五年，又迁之神霄废宫，乾道八年复其旧而奉先生之祀，以张公九成侑，绍熙四年又更以特祀。嘉定十有三年，迁学少城之西，旧址荒茀不治，先生之祠虽寓新学，而仅寘诸堂隈。士英请于赵侯善淇，以旧址隶学；请于李侯大谦，即其地而祠先生。自守贰僚佐、乡之荐绅韦布各捐金，以溃于成。始绍定二年之冬，讫明年之夏。凡为堂四楹，祠居其一，东西又为斋庐以翼之。士谓是不可无记也，以惟子也请」。了翁虽不佞，而于先哲言行概乎有闻。且学之始建而用币于先圣、先师者，先生之文也；记学之改作者，五峰胡子也；记学之复故者，宣公张子也；记先生之特祠，文公朱子也。四子之文日星垂而江河流也，而奚以尚之？敢辞。梁君又曰：「先生之没百五十年，未有所易名，子为之请，宁远、营道，皆先生故里也，子为之记其祠，郡国之祀先生，子之记亦巳多矣，而奚独遗是哉」？了翁曰：非敢遗也，而难为言也。虽然，请为诵先生之言而申三子之撰，可乎？盖自孔、孟氏以来，为五百年者三矣。圣远言湮，俗沦士散。求道者离乎器，而不知一理二气之玄根；言性者离乎气，而不知元亨变化之实理。知刚柔之为善恶，不知刚不一于善，柔不一于恶也；知阴阳之为动静，不知阴不一于静，阳不一于动也。先生始为图书，贯融而劈析之；二程先生亲得其传，道日以章；迨胡子、朱子、张子，推衍究极，亦几无馀蕴矣。然而论说益明，适以为藻饰词辩之资；流传益广，适以为绐取声利之计。故胡子曰：「弃不赀之身于一物之小，其不仁莫甚焉」。张子曰：「学校所讲不过缀缉文词，规取利禄，非先生所以望于后人之意」。而朱子亦曰：「程氏既没，传之者不能无失，流为老、释而世莫之悟也」。呜呼！邵居重湖之南，地阻且右，而先生之遗风馀化、三子之格言精义。洋洋乎斯人之耳目，使为士者目击而心惟，气感而机悟，则将有惕然于衷而不能自已者。予无所措其词，请以是识诸石。绍定三年秋九月辛丑，临邛魏了翁记并书篆，广平李大谦立石。

临邛虞侯叔平以书抵靖曰：「州之西直治城十里所，有山曰白鹤，林麓苍翠，江流萦纡，蔚为是州之望。山故为浮屠之宫，自隋庙迄今，庵院凡十四所。远有胡安先生授易之洞，近有常公谏议读书之庵，泉有滴珠，树有木莲，白鹤有台，玉兔有踪，中峰信美、平云之观，西岩翠屏、万竹之境，皆山中胜处。壁间绘像率范琼、杜措、丘文播诸人名笔，虽丹青剥落，而笔法具在。山门之外有明月桥，两山对峙，危磴矗立，阁道周复，大殿中峙。方等院之应真殿踞其后，与山门直如引绳，半有覆坏之忧。郡人郭侯起镇兴元，同游兹山，相与浩叹，若有所属。予乃僝功鸠材，败者易之，坚者因之，又将拓而大之。或以谂予曰：费大役劳，君将悔焉。予曰：节用而不歛民，虽费无伤也；庸工而役民，虽劳无怨也。于是寺之后殿欲压，更其不可支者，翼之修廊，达以复道，前为法堂，后为飞阁，旁为丈室，僧庐庖湢次第为之。寺在唐名鹤林，乃更为鹤林禅寺，请于今部使者厉公题其颜。经于八月日，讫于明年月日。昔者吾友苏和父过我，尝为我叙所以作，今以属记于子」。某执书慨然曰：世无不可为之事、不可为之时，顾无必为之志、能为之才耳。且儒流而墨习，若非其事；时屈而举赢，若非其时。而侯定规于立谈之顷，复言于期岁之间，侯之风力亦可概见。然而侯非若世俗之溺志于异端以徼福规利者之为也。侯始守长宁，崇学校，缮宫宇，甓修涂，矼四溪，清盐筴之弊，创贡士之宫，陶覆茅之庐；其守普也，缮馆城郭，皆为一新；其守蓬也，自学校至于桥梁靡不毕举，而抑豪夺，戢谰辞，境内肃清。又以馀力为池台，与民乐之。盖侯视荒茀必除，颠危必支，苟可以从民欲者率勇为之。今卷卷是山，亦曰一州之望，而庸僧败屋，污秽杂袭，风气壅底，山川弗宁，吾可坐视而弗之恤乎！推是心也，见善而迁，有过而改，必将如风厉雷迅，不晷刻安也；匹夫匹妇有不被泽，必将如救焚拯溺，不斯须舍也。忠肃公当金炀之变，不过受督府记，犒师趣将，无与乎战守也，而奋身顾行，以社稷为己任。其后并唐、邓、海、泗与陕西新复诸郡，公守外藩，亦无与乎朝论也，而以死争之，多者至有九疏。呜呼！以其事则非己责，以其时则莫我知，皆无一可为也，而义理所关，则利害祸福有不暇计，是所谓必为之志、能为之才，故愿侯之充拓以用之于所当事者，而后为无忝焉。此忠肃公传心之要，而亦吾州之民之愿也。予为浮屠氏作记实昉乎此。《诗》曰「维桑与梓，必恭敬止」，言父母之所植不敢忽也，是用敬恭以承侯命云。侯名方简，郭侯名正孙，厉使者模，和父名君钟，予则古鹤山魏某也。绍定二年四月甲子记。

上践祚之元年，杨公子谟与蜀士五人咸被特招。公自嘉定八年累疏乞身，书祠官之考，考满不复以请，间二三岁朝廷必时其满而申命焉。于是卧家十有一年矣，闻诏辞不就。士为公出处谋者不一，今屯田郎度君正移书强起公，公于屈伸之分察之已审，固谢焉。二年九月寝疾，遂致其仕，己卯属纩，年七十有四。先是公于县之南山筑室聚友，号云山书院，尝曰：「我死则葬于是山」。至是，孤仁举卜日维四年十二月庚申食，则今绍定元年也。乃以书谂某曰：「维我先君子经德履道，克纯厥终，海内知心宜莫子，若幽宫之铭，敢以烦执事」。某执书泣曰：今复有杨公邪！士不幸而不生于三代之前，师异指殊，无所统壹；其亦幸而生于国朝诸儒之后，理明义精，有所据依。虽然，抑又有甚不幸者焉。阴阳鬼神之赜，性命道德之奥与夫为人为己、成己成物之理，先儒之讲析既精，后学之诵说滋广，士习其读，玩为常谈，甚者托之以饰词辩，假之以猎声利，反以为学术之累。有如明辩而笃行、纯德表里、令名始终、人无知愚皆曰「浩斋先生」者，则走也虽藐焉罪疚，宁敢以他为辞！谨为叙而铭之。杨氏世居华阴仙谷，至唐太保汉公之曾孙庭辉入蜀为普安令，后居潼川。五季时，有为银青光禄大夫、潼川讨击使者，徙飞乌。生鲁珣，鲁珣生延秀，延秀生惟广，惟广生士达，士达生南重，南重生裕。裕生四子男，其仲曰知章，该累举恩不复仕，自号云山老人，累赠至通议大夫。妣同郡何氏，以淳熙庆寿恩封太孺人，累赠至令人。公字伯昌，自幼孝友端悫，能诵书属文。通泉王晋卿教授诸生，为第五等，公时年十六，受学旬岁已辈行高等。既冠，有大虑。周、程子诸书虽传于蜀，于时未广，通议游广汉，得张宣公之学以授公，且诲之曰：「欲造圣门，先从此入。若造深养熟，内外合一，治己治人之道备矣」。公朝夕究图，凝然一室，往往踰月不出户。自是默识圣贤下学上达之序，动静语嘿不违乎诚。淳熙四年，以词赋举于转运司，会父卒。七年，就外省试，文靖胡公得其文，以为有格君气象，置诸优等，入对大问。方阜陵锐意于治，发策数十条，公对略曰：「帝王躬行之实莫大于学，学者政事之本也。虽然，欲极乎学之用，不可不求其要。何谓要？行之以至诚、要之以不息是也。《大学》之道自正心诚意以至乎平天下，《中庸》之道自尊贤以至于来远人，皆不外乎至诚之一言。臣不知陛下之躬行果诚欤，抑未欤？臣试以天人之应而卜陛下之诚，则知容有未至也」。又曰：「臣闻之道路，谓陛下左右近习之人虽无显然害治之迹，而謟谀欺矫，实繁有徒。故凡求于速售者，率造宦寺之门，珠玉锦绣以充苞苴，络绎于道，而陛下有所不知，此非细患也」。孝宗嘉其直，擢寘甲科，盖自乡举至是三试，皆第八人。历绵州、广安军教授，调崇庆府录事参军，茶马司改辟干办公事，未报，堂差成都府教授。以举主改通直郎知隆庆府普城县，通判成都府，权发遣黎州，兼管内安抚司公事，敕差四川类省试院考试官。召赴行在，除尚书吏部郎中，迁军器监，仍兼郎。宣差御试详定官，迁大礼少卿，主管右治狱。累请补外，除直华文阁、成都府路提点刑狱公事，兼提举常平等事。凡再兼知嘉定府，又累请归田，进直徽猷阁，凡再任主管建宁府武夷山冲佑观。差知隆州，辞不就，直显谟阁主管绍兴府千秋鸿禧观、提举亳州明道宫。召赴行在，控辞未报，乞守中大夫、飞乌县男致仕，诏除秘阁修撰。公始职教二郡，皆以义理训迪诸生，成都学官盖四蜀之士咸在，公之馀论渐被滋广。在普城，纯用诗书，不杂他术，为诸邑最。岁旱，捐县帑之赢为民代输者几万缗。李公壁除兵部侍郎，举公自代，公未尝有书尺之素也。成都帅守谢公源明绳下苛急，幕府惮之，公于事无巨细，劈析是非，虽逢盛怒，率为公屈。后尝语人曰：「吾几失杨公」。碉门蕃部寇边，宣抚司辟公之黎，务以恩信羁縻，且樽节浮费与边民代输。二年，又请于朝，降缗钱，厚储峙，广土丁，省戍卒，增义勇。患士子闻见寡陋，休沐即学官诲之，士咸知趋乡。逆曦僣叛，诸蛮将伺衅而动，边民皇皇，公誓以死守，饬家人毋轻去，以为民望。移书方伯监司，起义讨贼，愿调禁军、义勇为先驱。戍将张燧将所部五百欲为乱，士不从，号呼诣郡。燧策马随至，公麾郡卒缚燧，归于制置司，以张昙次补，士俯伏听命。未几，逆党董镇至成都，陵逼蜀帅，分遣裨将雷珂径至郡交昙所领军，祸且不测。会安静寨谍羌出没，公即遣珂军二百乘边以携其党，而令义勇军还郡以张声势，贼气顿索。曦寻遣校王安国犒军，安国持郡吏，欲以留令诛之，公义形于色，安国不敢动。文移迁延，以厎贼平，人以是服公应变之略云。主四川类省试事，兼监试事，公以取文之要五、校士之目七示同事者，大要先义理而后文采，虚心从众而不断以己见，且专以论策定去取。公故为点检官，及是典领，咸谓得人。蜀帅杨公辅遂以五要、七目闻上，且刻诸试院。寻即院拜召命，控辞不获。秩满去郡，郡人象而祠之。申诏趣发，入对便殿，首论：「权臣误国，叛将干纪，陛下不动声色，诛此二孽如戮狐兔，而臣愚犹有忧者，鉴遄往之已事，开惟新之令图，在陛下审处而已」。其二论：「皇太子既正储宫之位，宜使亲正人，授正学。王者之学果何学也？《大学》之所谓正心、《中庸》之所谓谨独是也。惟辅导得人而后有所受」。三乞招填黎州土军，分番上寨，岁循旧比，给缗籴粟以备缓急。典铨二年，不徒例之拘，必权其资望而予夺之，吏道无壅。因转对，请于淮上荆襄、关表、汉中空閒之地招募军民杂耕，以省饷运；节滥赐，捐内帑，以充籴缗，以收末楮，严责州郡实常平之储，归广惠仓元蓄以备凶歉；罢军兴一切科敛之法，复师旅饥荒之地，以纾民力。又曰：「民之困苦极矣，不可以其屡经兵荒而不离。夫易失者人心，难谌者天意，修人事以符天意，其要在养民」。除军器监，寻复兼侍左郎官。轮对，申言权臣叛将之弊如初对。次论：「学术乃国家之寿脉，公论乃天下之元气，所以扶持皇极、主张国是者必归诸此。更化以来，众正之路方启，而群枉之门渐开。善类虽进而忠鲠之士有相继引去者矣，奸党虽斥而寅缘势要有抆拭叙用者矣。夫君子小人如薰犹之不可同器，今顾欲调停参用之，几何不为君子之仇而基国家之祸欤」！始公奏陈，先帝蹙頞颔首者久之，权倖侧目。公谓同列，纵以此得罪，其甘如荠。乃力请补外，朝廷不欲以言罪人，进介卿以留之。棘寺有坐伪告者，株逮甚众，公酌情为三等，奏闻决遣。事连钜阉郑氏兄弟，乃移文内侍省索粥告之赃，小人由是益怨，在寺仅半年而去。公自念非达贤无以报国，会免朝辞，遂荐蜀士四十馀人于当路。公之规摹识量盖若此，世论方隘，不足以知公也。过家上冢，历所部郡邑，屏厨传，广咨访，奖静退，抑躁竞。既抵所治，绝请托，却馈赂，审彰瘅，一道肃然向风。嘉为并边郡，公为筑堡寨，结土丁，岁给衣装，春秋阅习焉。刑狱司旧有备边库，自比岁利店之扰，储蓄几尽，公节缩冗费，补还其半。又上诸朝，乞给缗钱，为新丁衣廪之储；拨还常平免役宽剩等钱，为水旱不测之备；恩收耄疾之人，毋得注狱官、县尉。被命兼权嘉定府，嘉之中镇寨控扼虚恨之境，自北二既诛之后，虚恨疑不受犒十馀年，公遣吏往沈黎互市所说谕。虚恨酋领如约诣寨，寨将马槱利其犒赏，擅杀数人。公怒，缚槱下吏，窜徙之。巡按属部，剖决滞讼，惟成都以制阃所治，典臬者例不敢孰何，公曰是之不究，何以厉馀，乃随事平决。新繁民曲防蕴利，岁与新都相雠讼，公临视，度其地多寡，聚石为象鼻堰口以均水利，两邑便之。嘉定守洪偲报罢，公再兼府事。偲窃用府缗，公督还其半，黥窜其嬖吏，以其状上之，一郡称快。然自是得请以去，不复出矣。即云山书院讲授后进，吉月月半诵《论》、《孟》、《中庸》、《大学》，语或至旰，听之者各充然有得。呜呼，自井田、封建坏，君师之职分不明，六经之道千数百年几为未试之书。国朝自周、程、张氏及近世朱、张、吕氏相与扶持绵延，斯道复明，于是百数十年间，往往有闻见而作者。然而依世则废道，违俗则危殆，使浮湛州县，出入里闾，以其所独得私淑党类，则国人化之而仁逊，子弟从之而忠孝，乃犹有以行其志。况如公之宽和质实，发于精神，动于气貌，能使人鄙吝销释。至其阅事久而烛理明，视精粗表里真知其为一，公私义利实见其为异。故虽即温爱汎，而检履金石，仪观山河，世所谓可悦可慕者一无以动其心焉，又不知观而善、闻而兴者复几人也。未尝有所著述，惟欲使人精体实践以造于得，故其遗文仅有《浩斋退稿》若干卷。尤笃于伦类，塾居必属其亲族子弟聘士而教之。从弟子谔自幼受学，登庆元五年进士第，甫调官而卒，终身念之，以上宗祀恩官其子仁任，登仕郎。族之孤孽不能自立者，为办丧葬婚聘。乡邑尝有旱，劝分赈粜，不遗馀力。取勾龙氏，封恭人，先四年卒，加赠令人。子八人。四男：传孙、绵孙，蚤夭；仁端，尝与宾贡，终儒林郎、小溪县丞，先一年卒；仁举，再举于乡，今从事郎、顺庆府团练判官。四女：长适从事郎、新井县令何叔丁，次适奉议郎、知平泉县费法，先十年卒，次适儒林郎、签书普州军事判官冯仲烨，季女有痫疾，未嫁。孙男义质，以致仕恩当补官。外孙男女各二人。铭曰：

血气之知，哗世取妍。岁月慆迈，志随气迁。卓哉杨公，植基盛年。騑騑翼翼，陟巘自原。知行互发，华皓益坚。虽挠弗夺，虽诱弗挻。云山之颠，巽后丙前。有郁者仟，公归其全。

始予闻诸柳文惠侯，曰「楚之南少人而多石」，而欧阳文忠公亦曰「蛮荆鲜人秀，厥美为珍怪」，心窃异之。五方之民虽气禀有清浊，而降才非殊，亦系乎风化何如耳。姑考诸近世，倡明正学以绍孔、孟之传者前后迭出，率在湖湘间，至于登朝著、仕州县、奋科第者，又不可胜数，然后知柳、欧之言固不尽然，抑亦风气有时而变移邪！予识陶宗山崇于南宫，于策府，于经筵，博览强记而娴于辞，固疑全虽楚南小郡，不为无人。及迁靖，又多识全士，其间如滕谨仲处厚、蒋成父公顺，辱从予游，皆通经穷理，益信士之贤不止此。谨仲陶甥也，一日以书抵予曰：「吾舅郁林君将葬，敢以铭请」。且状其事曰：君讳薰，字南仲，全州清湘县人。陶氏系自柴桑，避乱南徙，乐湘中山水而居焉。有弼者为东上閤门使，有几先从山谷学文，皆寓零陵。全旧隶零陵，今之居洮村者乃其派也。远祖硕，尝游太学，仕至将作监主簿。曾祖镕，繇舍法升胄庠，仕至浔州推官，以承奉郎致仕。祖宰，不仕。父森，修职郎、监衡州耒阳县酒库。妣唐氏。君自幼资禀轶群，淳熙间程氏之学盛行，君得诸师友，口诵心惟，期达诸德业。既再冠乡举，会学禁事起，退而教授乡里。嘉定弛禁，君之志少伸，乃举七年进士，调昭州平乐县簿尉，改注浔州司理参军。浔乏官久，始至无居，捐奉以筑室，辟轩于圄之侧，扁曰「明听」，卧兴其间以察囚情。摄桂平县，县彫弊，科罚烦，请于州，曰如是则可为，否则有去耳。州将从之。居八月，州无逮吏之扰，民无滥罚之怨，事亦以济。洞寇为扰，有妄获平民为贼级，欲要改秩之赏，刑狱使者命君核实。君为伸其枉，使者荐诸朝。在浔四年，以举主三员关升，授主管邕州溪洞司机宜文字。邕当南蛮之会，控㧖诸洞，异时居是官者为洞酋所饵，贻轻纳侮。君一切谢绝，归橐萧然，远人畏慕。寻有被帅檄主互市，擅杀人于边鄙，传闻失实，使者虽命君究诘，实以书请属。君持不可曰：「所杀二人耳，馀皆不实」。使者大怒，寮吏亦有先同后异者，君不为改。使者寻亦悔悟，就任辟昭州教授。君在邕凡三摄州，摄教事一年，皆善其职。至昭视事阅月，丁母忧。服阕，广右台阃交辟，佥书郁林州军事判官。过期乃往，仅四舍，若有所感而反。寝疾三日，召仲子建付以家事，屏艾却药，以绍定二年十二月癸亥晦卒于家箦，年七十有二。公为人神整而裕，节安而和，一介不妄取与。燕处无惰容，临事有大虑，为文尚理致。宗山位于朝，家问往来必勉以名义。予阅其状而叹曰：楚之南而有是人邪！谓人少石多，既诬其邦之人；谓人之秀者鲜，则湖以南不为无士。且吾所见于全之士不为少，况如君之言德，其在浔在邕，皆以畏知谨独、达枉疏滞为职之先务，既非文俗吏所敢知，状所谓神整而裕、节安而和，又非阅理多而蓄德久者不能。然则予虽未与君接，而其内外亲友所逮见闻者若此，予曷敢不铭？君积官至承直郎，以引年致仕转奉议郎。取唐氏，再取王氏。生四子。子男三人：圻，继卒；次建，次垍。女子子一人，嫁进士宾庾。孙男女四人。建等将以明年三月壬辰葬君于栗山阡，君所自卜也。铭曰：

厥昌厥丰，而啬其逢以独善厥躬。亦或庸之，则日昳而途穷。扬清风兮浔邕，识遗恨兮幽宫。

王君讳其贤，字能父，系出太原。其先京兆万年人，十世祖某仕唐季为果州刺史，因家于蜀，今遂为广安右姓。曾祖考裳，不仕。祖考濆，以子贵赠奉直大夫。取陈氏，生子寿嵩，登乾道二年进士第，历官至朝请大夫，累赠通议大夫。其季子曰寿庚，赠朝奉大夫。通议取杨氏，继张氏，君盖张出也。少颖异，言动如成人。通议服母丧，太师安公丙来吊，见君而奇之，曰：「是儿骨清形秀，必为远器」。会季父大夫无子，以君为之子。通议致其仕，君以恩补官，安公以女女之。试吏为盐亭尉。丁母安人周氏忧，服除，调凤州比较务。会逆曦以蜀叛，安公既仗义反正，于是乘胜尽复关外已弃四州。所与大将李好义商事期、审贼势、画粮饷、布裨佐，今往来书尺藏于好义之子懋者，皆朝发夕报，不翅口讲面授。盖先是君仕凤州，习知人情，安公乃檄君周旋其间。归疆振凯，特命改承事郎，充四川宣抚司准备差遣。羽檄稍宁即引嫌，两易利路转运司干办公事。未几，通判西和州。安公既倚君为助，乃檄兼议舍。仅成资，以大夫卒去官。服除，通判绵州，与州长争公事，执不变。会承诏赴都堂禀议，未至阙，特差权发遣岳州。制词称其才业，勉以良牧，君益思奋厉。郡之吏奉军廪皆仰给舟楫，君节用爱人，商贾阜通，不扰而集。未几，改知渠州。未上，申命安公宣抚四蜀，改辟君知果州。创夷之馀，极意摩抚，毫发不受私事，有当义勇不可移，郡人号为铁军。又能节缩浮费，以少府之馀财佐边需、代民赋。差知嘉定府事，制辞略曰：「尔西土之彦，屡分符竹，是能仰体德意，抚柔斯民矣。勉思报称，无有遐心」。君节用爱人，视前为郡不懈益勤。提刑司以凌云江悍数触舟，开支流以杀其怒，役烦费广。州奉例惟谨，而一毫不以取民。秩满知眉州，以通议君尝所憩茇，益恭厥事。眉士大夫郡，可以理服不可以力操，而称君无异词。方期年，属疾请去，未遂而卒，实宝庆三年正月辛未，年四十有六。使假以岁月，历变久而阅理多，其所就顾止是邪！安氏封宜人。男一人，岦，将仕郎。女二人，俱幼未行。孙女二人。岦扶丧至泸川，哀毁成疾，后一月亦卒。安宜人请于君之兄前主管绍兴府千秋鸿禧观其恕，取族兄前通判利州其然之子时为之继，从子岩之子为岦继。时以致仕恩当补官。卜绍定二年三月□□日，葬新明县明□震山之原。先事之数月，鸿禧状君之行，走书于靖曰：「呜乎！季第已矣，其生平设施简而非傲，直而非矫，视全德之君子固若有间，然循性所安，不为物移，亦可尚已。其恕于弟为同气，敢以铭请」。而时又申以母命，且安公之子癸仲亦以书来曰：「时之请也廑，其谨毋却」。呜呼，余曷敢不铭？铭曰：

予之资不假之年，厚其遇不永其传。俄挽之前，俄㧖之颠。振华短世，埋恨幽阡。

绍定改元之冬，余放靖未还，金华胡潜介其妇翁通判靖州邵伯方笥以书来曰：「潜不天，以祸吾父，宝庆三年九月己亥弃诸孤。绍定二年三月乙酉，既即金华县之从善乡上高原葬焉，墓道之铭莫夫子若，而潜也无以自进于门墙，傥因其舅以及其甥，诸孤之幸亦云从也」。试摭其状，胡氏自安定先生世居海陵，后徙婺之金华。宣和间，清溪寇起，剽掠乡邑，五世祖友闻战死，合葬于清塘，遵古制以昭穆葬，今称胡家大墓，山阴陆务观游尝为之铭。君距大墓五世，讳大异，字同之。少自克厉，冀大厥绍。儒科不达，勉就右选，初调宁国府旌德酒官，部使者见知，委摄县事，讼清政平。监行在激赏西库，会遣使金国，君以才选为介。讫事，诏增一秩，再调台州兵马监押。秩满，堂授提举邕州右江兵马，母卒不行。服阕，授行在侍卫步军司医药饭食，俄寝疾以殁。君为人沈毅而宽，明桥梁堤筑之事，凡以利人，无不为也。婺多富人，里正长募役，吏舞文为奸利，君捐田为义役倡，规画井然。嘉定十六年，诏修复经界，是役几废，君力持之，又赖郡侯相与共守，廑廑勿失。余每惟王制既坏，民散而无所系，仁鄙寿夭、贫富强弱，为吏者弗及问也，甚则有罔而夺之者矣。幸而一乡一闾犹有忠信诚悫之人，耸善扶谊，以维持保爱之义，则毋问其所及之广狭，人而术斯也，不有裨于政教乎！呜呼，君之铭也，余曷敢曰不可！君享年六十，官至从义郎。取范氏，文正公七世孙也。三子男：潜、渭、渐。三孙男：似、儋、圆。二女子，嫁承信郎、新监潭州南岳庙赵希遦，文林郎、新池州司法参军赵与珀。铭曰：

匪仕之荣，而志之施。匪誉之要，而义之为。匪铭之美，尚嗣人之诒。

潼之通泉蹇氏系出浔阳，伏羲时曰脩，秦穆时曰叔，世久莫可考。唐禧宗时曰元盛，扈驾为排顿使，后居盐亭之白马，葬射洪之果园山，则入蜀之始祖也。五世祖隽民，生二子，长曰颀，次曰颐。颀举元丰五年进士第二人，掌武信军节度书记。四传曰享父，生五子，其三人举绍熙元年进士，后以升朝恩累赠奉议郎。颐以文学补官，是生常通，常通生利用。利用生南运，累赠朝请郎，踰冠而卒。治命以奉议之季子为后，是为君，讳君章，字晦卿。方十岁，执丧哀甚，事母王安人孝谨。未几安人卒，孤苦自持，垢衣粝食，澹如也。庆元元年，以词赋擢四川类省试高等。明年视进士乙科赐第，调青石县尉，历渠州司法参军、利州路提刑司检法官、凤州司法参军，以举主改宣教郎、知温江县，通判南平军、重庆府，知茂、荣二州，荣未上。在渠事吴晓，晓骄恣不迪，察君非附己者，临之甚威，卒无瑕可指。为检法官期年，曦叛，晓据兴元，衔前事停检法奉。君将去之，会本生母卒，乃行。在凤日，宣抚司经量关外田，受命者率加赋以为功。君往真符，索夏秋岁输之数，以田均税，豪发无所益，民至今利焉。治温江，府督宿逋甚峻，君从容干理，宁其稽令，不以病民。谕学积颓，巴县亦久不治，君以节缩浮费，府有馀财，各发泉二百万助之。茂之属县曰汶川，当威、茂之冲，土人汤彬豪于财，啸呼夷獠，武断豪夺。铁邪蕃虽隶威，而市于永康，必道汶川，彬父子数禦之，为二州患。君调军禽而戮之，繇是徼外无敢哗者。节用丰储，卒以春夏之交损粜直以赈贫。夙有胃疾，既去郡，行至汶川明窄馆而卒。语不及私，唯曰：「贫者士之常，死者人之终，吾何求哉」！当宝庆三年八月庚午，年五十有九。取刘氏，东溪先生伯熊之孙也。男森之，举嘉定十年进士，前为蓬溪县丞。女适高斯得，举绍定二年进士，授文林郎、利州观察推官。森之既以母命卜遂宁府长江县甲山，以今年十月己酉举君之丧即窆。前之月，以君之同年进士冯君邦佐所状事实属铭于靖。会斯得亦自都城来靖申其请，呜呼，余知晦卿已久，冯公辅余所善也，斯得吾之同产兄之子也，况又以知晦卿居家涖官之实，余曷敢曰不可？铭曰：

人莫己信，唯贵是师。冥升为能，昼攫为奇。孰知古之人，为吾分所得为。虽所居无赫赫名，而所去见思。吾晦卿父，其尚有闻于兹。