嘉定己巳秋，天子以畿内旱蝗，出肤使尚书郎留公董西道常平事。建台三月，移县发义仓米二百石助邑士之收养遗弃孩稚者。两月，续米如前。闾巷欢呼，以为幼者被赐，则壮者可知。私居小惠，犹翼其成，则荒政大者盖不谒而获也。是岁也，盗起于夏秋而息于冬，民死饥疫，虽所在有之，而之死靡他，知上之人有以恤我也。先是，邑士张君汝永、侯君琦语某及新桐川汤使君曰：「旱甚矣，而谷滋贵，时方盛夏，民不胜饥，冬春将若之何」？乃相与谋纠合同志，用大观洮湖陈氏及绍兴张君之祖八行故事，为粥以食饿者。而荐饥之余，中产以上皆掣肘于公私，虽仅有倡者，亦寡于和。既力弗裕，则虽欲收养孩稚之遗弃者，凡老者疾者与孩稚之不能去母者，虽甚不忍，皆谢未遑。比常平使者符下而旁郡旁邑亦有喜为助者，乃克次第收前之遗而并食之。继以来者之众，来日之长，惧弗克终。会有以其事白郡太守，守给米三百石，郡博士勇于义者，亦推养士之余赡之，而用以不乏。及江淮制置使给平江府米二百石，则已后矣。事始于其年十月朔，而终于明年三月晦。经始之日，孩稚数不盈十，后以渐增，阅月登三百。乃十有二月，合老者疾者妇人之襁负者踰千人，比月末倍之。开岁，少壮者咸集，则又倍之。间以阴晴异候，增损不齐，其极也日不过四千。槩以大观所纪成数，仅增五之一。始置局于县之东偏广仁废庵，中于岳祠，终于慈云寺，为其隘也。就食者先稚，次妇人，后男子，俾先后以时，出入相待，为其拥也。孩稚之居养者，朝暮给食，非居养而来者，日不再给，为其难于继也。居养之人听从去来，疾病者异其寝处。至自旁邑与远乡者，结屋以待之，而不限其必入，裹粮以归之，而不阻其后来，虑积久而疾疫熏染也。最凡用之数，米以石凡九百六十有二，钱以缗凡二千二十有二，而用籴米者过半，薪以束大者三千九百，小者一万四千二百，苇席以藉地、障风雨及葬不幸死者凡三千四百六十。食器三百，循环给食，中间随失随补，凡一千三百九十皆有奇。草荐纸衾与花费琐琐不载。掌其事，布金寺王僧祖传、茅山道民石元朴。石以私计归，祖传实始终之。左右之者，张君昂、徐君椿，而主张经画，入寺之初则邓君允文也。是举也，微常平使者无以成其始，微郡太守、郡博士无以成其终，故疏其凡有助者于石，而于三者加详焉，使来者有考。

嘉定甲戌夏四月，京口从事陆君、赵君国材皆以檄来金坛，因过仆漫塘之上。陆尝联事会稽，赵同年进士也。陆君言曰：「同僚将有谒于子」。有间，赵君抵仆曰：「吾闻齐侯失道，得之老马；樊须请学稼，夫子曰：『吾不如老农』。非以智识之明，不若涉历之审欤？吾家盐官，并舍辟园可三十亩，宅景物之会，为燕游之所，而醉愚堂为最。义取于杜少陵某诗，名揭于楼攻愧。吾固倦游，将遂东归，餔糟啜醨，颓然乎其间，以乐馀年。子盖识道之马，知稼之农也，强为我记，以张吾归，可乎」？既又为图以示，曰：「阅是可不裹粮、不举武而得吾园之胜」。仆不幸有疾，当强仕而弃官，盖世所指笑，羞与为徒。乃今闻赵君语，如镜鸾顾影，脱兔趋群，能不跃然于心乎！即按图以视，由堂而左，梅杏区分，高柳列植。方青阳开动，百卉未舒，此独连林弥望，浮夜月，约晨霞，而荷池浸其亭，又足以涤烦歊于长夏。由堂而右，橙橘荣敷，碧潭清泚，方金行气劲，万汇归根，此独炜炜煌煌，傲秋霜，耀朝日，而桑枣间之，又足以为备禦于隆冬。其中则郁然而嘉树屏罗，屹然而秀石山立，奇葩异卉，四时相因，吐艳吹香而不绝也。摩云之翼，自去自来；潜渊之鳞，乍见乍伏。时鸟候虫，催耕唤雨。饯暑宾寒，而相禅无穷也。修竹苍然，周墙岿然。通渠带之，而翠烟自留，俗尘自远也。旷乎其庭，邃乎其室。水焉而方舟，桥焉而并辔。嘉客可偕，而清歌妙舞可番休而递进也。赵君于是足以归矣。而堂以醉愚名，岂独惩于智而晦于愚，以醉为托耶？仆尝谓贤否易辨，而愚智难明，盖如愚者智之尤，而愚智无常在。故方上下沈湎之时，而进载号屡舞之戒，以义正君，卫武公则智矣；三闾大夫独醒于众醉之中，君子不予其智也。酣饮为常，不与世事，阮嗣宗则如愚矣；东皋子作《五斗先生传》，君子以为诚愚也。盖身有用舍，世有污隆。武公入相与行吟泽畔者不同，东皋子当唐运之开，与崎岖邪枉之间者异其道也。赵君明且敏，又逢世休明，且进用矣。及其未老，虽欲浩然而归，醉卧堂中，诋诃涛、戎而友陶元亮、刘伯伦、李太白于千载之上，其可得乎？故仆既幸其欲归之志与吾同，又料其归志未遂，不得与吾同类也，而啬其辞。赵君曰：「嘻，辞不必文，姑书子言以验它日信否」。故为之书。

鄂据江汉之会，连淮、襄之势，故孙氏再世来都，北睨中原。绍兴名将驻兵其间，闽洛为之震动。顾兵民久分，而兵权又益分，州兵混为皂隶，掌兵者不克知，大军冠以御前，为守者不敢问。沿江上下，列戍相望，而体统不属。前年春，北兵招集饥羸，遂得警我蕲、黄。虽旋即败去，而上心惕然，思患豫防。以前礼部侍郎眉山李侯𡌴有文武才，曩起家帅潼，当溃卒挺乱，蜀道孔讧，能缮兵训戎，使盗不敢干而卒以毙，肆畴已试，俾以沿江制置副使兼知鄂州。先是，州事往往以部使者兼领，因即台治寓军政，纲目多，不克备举。迩者有诏以舟师之在鄂者隶鄂州，以总领财赋所创招亲效、强勇、茶商诸军隶制置司，而制置司又自建帐前一军。侯惟鄂重地，制阃重任，专以治戎讲武为职，然大军十八戍边。其留者与州兵阅习久废，又新隶诸军甚众，亦多循习惰偷，是乌可不教？顾春秋按（阙。）卑湿，涉远易以废事，处庳无以重威，乃发熙宁、绍兴诏书，用先正文简公旧事，辟衙教场于治所之侧，而建勤武堂于其上。初，神祖在御，因泾原帅臣蔡挺肇建此制，合四州禁军之不当它役者而教之，名曰衙校。图其事来上，诏颁天下，以为永式。绍兴复申明之，间于多虞，所在废阙。淳熙辛丑，文简公帅遂宁，奉而行之。侯文简季子，既外稽之故府，复内订之旧闻，爰筑斯场，爰建斯堂，以日讨军实而训之。场之广修不齐，举武以计合六千二百；堂之外为门为轩，为次为厩。屋之大小不齐，以楹计合六十有三。于以饬伍两而示之法，于以阅将校而知其长，于以正中权、合体统而归于一。怠者以奋，懦者以立，而勇者不敢轻。近足以壮金城汤池之势，远足以来箪食壶浆之迎。臣子之义得，忠孝之道举矣。《春秋》尊王命而大复古，侯于二者皆应书法。抑闻兵者民之卫，民者兵之本也。侯之致谨于兵者如此，则其致力于民者可知。仆卧病家山，虽不获系舟鹦鹉洲下，曳杖黄鹤楼前，以听舆人之诵，然必知其赋之薄、刑之省也，必知其政之平、讼之理也，故为记其事，复为之颂以授鄂人，使歌舞之。颂曰：

于皇圣王，纬文以武。览奏披图，风行区宇。整我六师，八荒按堵。有伟良臣，䌷金匮书。归殿大藩，敢玩细娱。是训是行，奠我坤隅。圣代有臣、名门有子。卧护长江，边尘不起。五材并用，曰余敢弛。乃辟斯场，乃筑斯堂。我事孔闲，我武惟扬。乃国乃家，休有烈光。襄淮之冲，江汉之会，捣蔡袭陈，士勇功倍。岂曰臣能，王化无外。惟兵卫民，惟民养兵。明明李侯，后先有经。作此颂诗，以昭厥成。

新安汪侯以提点浙东刑狱兼帅越，既鼎新庠序，使士知乡方，又谓古之学者必释奠于其国之先师，国无其人则取诸他国，示必有则也。惟尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲所传之道，至河南程夫子而复传。近世诸老及登程夫子之门，而能得夫子之道者，惟和靖尹先生，而先生实归老于越。其没也，丘垄存焉，非越之先师欤？不及登程夫子之门，而能得夫子之道者，惟文公朱先生。而先生尝建台于越，其没也，荒政社仓，遗爱存焉。藉非越人，非越之所尝师欤！而学仅有和靖祠，卑陋不足以揭虔，则因庠序之新更为堂而并祠之，使士知取则焉，庸非师帅之责欤！因相地于西庑之外，度材鸠工。未几祠成，肖二先生之像于前，而列二先生与其师若友之书于侧，使学者仰瞻像设而知所尊，俯玩简编而知所慕，非以善教得民者，其孰能之！《诗》曰：「高山仰止，景行行止」。越之士宜知所勉矣。既成，而权教授王君遂书来，道诸生之意，俾余为记。余尝窃考二先生之事，则有可言者。和靖患学者闻见之杂，传袭之缪，雅不欲以言语示人。晚侍经筵，所进《语解》一编，寂寥简短，而蕴奥略具，盖欲学者默识而心会。文公患学者讲学之废，而析理不明，因经传之遗言，探圣贤之微旨，往往成书，最后以《论》《孟》《中庸》《大学》四书集道之大成。合诸家之说，择焉惟恐不精，取众说之善，语焉惟恐不详，盖欲学者目击而道存。二先生之事不同如此，要其终而论，则和靖之学似曾子，守约欲以施博；文公之学似孟子，详说所以反约。孔氏之门，无曾子则空言汩而道不传，无孟子则微言隐而道不明，而二先生之在程门亦似之。由是而言，则二先生之生，实道统攸系，人极之所以立，人心之所以未昧，繄二先生是赖，岂惟越人祠之，将天下实祠之。余故喜为之书，以见天下之祠先生自越始，而越人之祠二先生自汪侯始云。侯名统，字仲宗。绍定庚寅春分日记。

端平改元，朝议大夫、尚书吏部郎中牛君大年奉诏以直敷文阁提点浙东刑狱。行县至越之诸暨，问政之否臧，而邑之人诵知县事承议郎薛君兴祖之贤不容口，以为自君之来，追胥不入乡，科罚不及民，狱无淹囚，亦无滥系。使者既虑囚，至狱订所闻，益信。惟狱屋承百年之旧，凛乎将压，而县匮于财莫能新。使者既嘉薛君之贤，且谓不及君更造，后将病民，欲有以资之，而帑无羡储。既归，饬吏问建台以来折俎之当受者几何，曰八百缗。时公已丐祠得请，治装将行，曾不少靳，符县尽畀之。薛君既嘉与邑人共拜贤使者之赐，深惟土木之役所阙者众，或徇吏而属之，吏必有并缘为奸者，藉得集事，而孤贤使者之知，奈何？即尽屏群吏，择士之贤者分委之，使凡所市各以其土之有，而所酬一以其时之直。辟其地使宽而明，培其基使高且固，岸以石而水不能齧，缭以墙而人不能踰。析而为牢者五，男女各异，而敞其中为勘厅；峙而为库者四，衣粮囚具各异，而环其旁为隶舍。又覆地以板，使蒸湿不至；饰床以漆，使蚤虱不侵。其为虑甚周，其为计甚远。先期贻书使余纪其成。余于牛君有研席之旧，于薛君亦薄有连，其将何辞？而以病故因仍不果。暨薛君书再至，知为垂绝之笔，而君之死既浃日矣。余捧书泣，且念牛君既得请奉祠，而汲汲捐金以曲成贤大夫之美，薛君已盖棺有日，而拳拳求记以无忘贤使者之知，二事皆世所罕。余顾以病，不能及薛君之存大书以警颓俗，余实有负。姑述其略以授薛君之弟，庶几昔人挂剑之义云。牛君字隆叟，石埭人，某年进士。薛君字某，某处人，某年进士。余为漫塘叟刘某。时端平乙未秋八月既望。

秘书丞永嘉曹君提举常平茶盐事于浙西，权敛散之宜而水旱有储，究阜通之理而公私有裕，又持受输之平而输者说，申义役之劝而役者安。既田里晏然，台无留事。一日，领客登虎丘，致敬于先正和靖先生尹公惇祠下，慨然有怀。以为方绍兴五六年间，中原震荡，南土未安，内之所急者帷幄决胜之谋，外之所急者奔走禦侮之士。先生茕然一老，漂泊蜀中，犹凫雁之飞，于江湖何算，而我高宗皇帝一闻侍臣之举，求之惟恐不及。虑其出之难，既饬宣司具礼以津遣；虑其来之缓，复饬所至加礼以劝行。金递络绎于中涂，肤使肃迎于候馆。脩门未入而列之经筵，讲席未温而升之禁从，礼貌之隆，冠绝当代。我高宗之意，夫岂徒哉。二老归而周兴，四皓来而汉定，天命人心之去留，固有非知力所能与者。异时经筵密勿，志意交孚。危微精一之旨，既有以续尧、舜、禹、汤、文、武六七圣人之传；缉熙光明之学，又有以垂我宋圣子神孙亿万斯年之式。皇乎休哉！初，先生退自经筵，来馆于此，犹榜曰三畏斋，其持敬不倦如此。嘉定中，郡守陈君芾始因郡人黄士毅等请，即三畏斋之旧，绘像建祠君，以为貌像之有严，虽足慰典刑之仰，而佩衿之益远，宁能无城阙之嗟。拟计积累之赢，略仿先朝四书院之制，并祠筑室以舍学者。买田收谷以食之，而储和靖与其师若友之书于中，庶履其地必思其人，诵其书必求其旨。事方权舆，而知府事真宁张君嗣古提典刑狱，前使者浚仪赵君汝󰞇、后使者南丰曾君颖秀复从旁从臾之，且各捐资以助。由是材不靳直，工不靳佣，指期而成，不愆于素。继自今朋簪日盍，户屦日满，有学聚问辨之益，无孤陋寡闻之蔽。斯文未丧，于此有观焉。既成而属余以记，余方病吴人迷于佛而不知反，以为曹君此举，上而光昭我高宗皇帝圣德之大，下而迓续我和靖先生道统之传，而所以美教化移风俗，称其为部使者，又于是乎在，故不辞而为之书。君讳豳，今官朝奉郎。余为漫塘叟刘某。时端平乙未八月中浣。

夫人讳静贞，故丽水开国、中大夫、守尚书吏部侍郎致仕、赠正议大夫讳季珌梁公之正室，姓吴氏。吴与梁皆处望族。夫人曾祖希，故不仕。祖方，故赠朝请郎。父翊，故宣教郎，赐绯鱼袋致仕。世有隐德，是生夫人，以配君子。侍郎曾祖佐，故不仕。祖固，故文林郎、赠光禄大夫。父汝嘉，故宝文阁学士、宣奉大夫、缙云郡开国公，赠少师。少师绍兴名臣，勋在王府，是生令子，以配于夫人。夫人生有淑质，端靖而温柔，致政公奇之，不以与凡子，以侍郎少师钟爱，且志尚卓然不溺凡近，以夫人归之。夫人之归梁氏也，虽不逮事少师与公夫人，而侍郎母赵氏太令人固无恙，夫人事之惟谨，有疾辄不胜忧，私损赀以祷。太令人之丧，侍郎虽已为二千石，家故贫，奠馈无所受，微夫人倾装囊以助，几无以葬。梁氏大家，阖门不啻千指，夫人敬以承上，和以接下，人无间言。有以乏告，予无所靳。淳熙己亥，侍郎官升朝，该封孺人，自是凡五封至硕人。嘉定己卯，仲子官上虞，奉板舆以行，明年冬，终于治所，享年七十有五。生三男：钺，文林郎、严州淳安县丞；钥，宣教郎、知绍兴府上虞县；铢，迪功郎、监江州在城都税院，先夫人十年卒。二女：长适从政郎刘某，以病弃官；次适奉议郎、福建路提刑司干办公事雷洙。二女皆先夫人卒。孙男四人，涣、泽、沐、汲。涣，迪功郎、新监建宁府合同场；沐，将仕郎；馀未官。钺等以夫人卒之明年，得吉卜于处城之西六十里社坑之原，北距少师及魏国夫人茔咫尺间，将以其年十有二月壬申奉夫人之丧归窆，以夫人之懿行不可无述，而妇人无外事，非子婿无以知，属某绪次。某维侍郎之持己有世人所难，而尤难于夫人。侍郎蚤悟恬静养生之理，年甫四十不居于内，岁时少长团栾，夫妇相对如宾。侍郎薄滋味，且戒杀，夫人亦奉佛持斋。嘉泰、开禧间，士大夫以声色相尚，侍郎扬历中外，至为天子从臣，夫人惟一婢奉盥洗，中堂阒然，非馈膳无人声。盖侍郎之清心寡欲，非夫人畴克承之？侍郎再把州麾，六持使节，仅守常俸。敌己之馈有不可却者，虽缣币家人所须，亦储之外，就用以相酬荅，不烦公家。有以缣币之美言之夫人者，夫人曰：「嘻，吾恨不及德耀荆钗布衣以奉君子，乌用是为」？凡所去官，籍内外供帐归有司，丝粟不留。其迁也，率用故所携行者。侍郎之没也，俸赐之馀，咸掌于外。或劝夫人饬子弟检覈，夫人曰：「吾平生不以是自累，安可以夫死而易吾素乎」？卒不问。俸赐犹尔，他可类推。故侍郎之没也，家无馀财，夫人橐中尤萧然。盖侍郎之约己奉公，非夫人畴克成之？上虞俸薄无以赡，夫人诲之曰：「而父以清白传家，汝曹所当世守。且禄厚而廉，人所可能；禄薄而廉，非贤者不能也，汝其勉之」。性尤慈恕，闻施鞭扑，食辄弗甘，故钥之在官，惟廉惟宽，以称夫人之志。钺将官淳安，迂道觐省，留两月不能去，夫人之诲之也亦然。钥扶柩西归，上虞之民老稚奔走，雨泣载道，以钥之不贪不残，其教为有自也。侍郎之未使湖北也，某往亲迎。越五年，再见于淮东。自是十年间，往还不绝，故某之知夫人为尤详，谨绪次之，以俟后之司彤管者得焉。

汤本殷姓，宋有天下，以讳易焉。公家金坛，讳宋彦，字时美，盖敏肃之孙，故左司谏讳邦彦弟也。少学于司谏，凡闻见所及，辄手抄口诵，既已则终身不忘。尤善医方及阴阳卜筮之书，为诗及长短句下笔辄成，人服其敏。用敏肃荫入仕，铨试中上等，授迪功郎、湖州司户参军。湖剧郡，户冗曹，公以妙年居之有裕。录重囚于狱，得其冤状，白请更讯，未几更获正囚，阖郡称其明。秩满，辟差提领建康府户部赡军储酒库所准备差遣。时使者赵公汝谊清名盖世，不可干以私。公之入幕也，既受其辟，而关升改秩，复两受其荐。故公之幕画虽相去时已远，不可尽知，而以其所主观之，知其廉善必有大过人者。知绍兴府馀姚县，县大事丛，前政多不善去。公为之凡三岁有半，推其诚意以遇民吏，闻善辄从，无固无我，民感其意，而吏亦喜为尽力，赋入常先诸邑。通判庆元府，兼董舶务。倅岁常与郡分其赢，公不取。摄郡久，后守赵公彦逾亦以清德著，阅计簿，咨其廉。通判婺州，以经总制及额减磨勘二年，擢知广德、汉阳军，皆惮远次不赴。改浙东安抚司参议官，再授湖北安抚司参议官。议幕府尊位高，帅守所优礼，多不事事，公率鸡鸣上府，为同僚先，帅守以是爱而敬之。乃嘉定壬申三月十四日卒于治所，享年六十有九。公姿禀淳厚，胸次坦夷，世方以智相笼，以术相角，而公之遇人一以诚，虽时受人之欺，终不逆诈。其孝友天至，人所不可及。司谏以使事得罪，未复用而卒，公念之，方兄弟析居，独益之以己分良田六十亩。初得任子恩，即以官其孙。幼女未行，公之子甫联姻，得俗所谓系捉钱者，即就回奁中取三之一授之。将行而家益贫，公久閒无以为助，为之折节称贷，随鬻产酬之。次得任子恩，以予长弟之子暹，今官从事郎、滁州司理参军。又次以予季弟之子遇，今官修职郎、新平江府昆山县主簿。世衰道微，士大夫家以父祖遗泽相贸易，有同市道，公独以兄弟之子犹子，择未命者以义授之，可不谓难欤！故公之没，乡党无贵贱少长，皆曰善人亡矣，相与欷歔流涕。公娶蒋氏，故御史中丞继周之女，克有令德，以配君子，先公十八年卒。男逾，文林郎、新绍兴府司理参军。女三人，长适宣教郎、通判黄州军州事蔡廙，次适保义郎曹随，次适进士周岩老，皆名家子。公丧过黄，长女哭之恸，未几卒。孙曰全孙，尚幼。公之没也，逾方注官中都，家无侍子，帅辛公克承数亲临其丧，又属公所亲厚经理内外，以及归涂，靡密周悉，费皆出公帑，人以是叹辛之贤，且以为公平生盛德所召。逾将以其年十一月庚申葬公于县之唐安乡蒋夫人之兆，衰绖来告，曰：「先公遗言，俾逾从君图不朽，愿丐所以发潜德之光」。某以妇党从公游良厚，又感公遗言，故不自揣其不文，既为之详其行治如右，复掇其略以铭圹云。

莆田蔡氏自忠惠公以谏显仁宗朝，世有伟人。曰袤，宣德郎，即忠惠公之弟。生觐，承务郎。崇、观之际，父子俱不仕，天下高之。生樗，朝奉大夫、知梅州，始徙居苏、常之间曰望亭。梅州绍兴间佐使者行经界法，民于今受其赐。是生夫人，俪于君子。九江王氏自襄敏公以功显神宗朝，为枢密副使，亦世有伟人。曰寀，朝奉大夫、著作郎，有家集曰《南陔》，世号南陔先生，襄敏公之子。生朝请大夫、直敷文阁、淮南转运判官彦融，蚤著孝行，后守山阳，以捍寇功擢本道使者，始徙居润之金坛。是生吉州使君万枢，以仪于夫人。夫人生二十有六年而嫁，寿七十而没，盖后使君之没十有九年。夫人之嫁也，使君始以京秩知滁之来安，历淮南运司干官、通判建康、知兴国军，秩满知吉州，道卒，阶终奉直大夫，赠中散大夫。及吉州无恙时封宜人，后以子官升朝，再封太令人。六男子：曰适；曰逢，迪功郎、建康府溧水县主簿；曰遂，承议郎、知太平州当涂县；曰逊，文林郎、前监建康府户部赡军南酒库；曰近、曰选，举进士。四女：长婿文林郎、安庆府观察推官赵汝觊，次婿承议郎、监行在榷货务都茶场许溪，次以为曾氏姑女，又其次婿迪功郎、嘉兴府海盐县主簿卫洵。适、逢及赵氏女前卒，卫氏女来迎丧，归不胜哀，亦卒。孙男六人，文涣、文郁、文渊、文虎、文凤、文蟾。孙女七人，长适侯伯仁，馀皆幼。夫人生而孝爱，长而端靖，六岁居梅州丧，哀泣如成人。事母沈夫人，动静必俱。其归王氏也，敷文及夫人曾氏皆已没，夫人怅不逮事，遇讳日斋戒奉荐奠，戚容终日，烝尝之事虽细必亲。晚岁子妇满前，或请授之，夫人曰：「惟是不可以老故懈」。沈夫人讣闻，时夫人在蓐，使君得书不以告，置几间。夫人忽心动，张目外视而书堕前，人以为孝感。平居无惰容无戏言，坐不倾侧，行不踰阃，虽当燕私，旁无媵侍，未尝离立独处。自奉菲薄，加以少探释典，乐于冲澹。衣服稍侈异辄椟藏之，终身不御。至少所服玩，则一念拳拳，曰「死必以附，我所便也」。方当涂大夫之在娠也，乳医视之曰：「夫人再产皆女，今亦女也，吾有术可转女为男」。夫人恚曰：「男女定分，岂人力所能为，此言何为至我哉」。亟白使君斥去，且戒门以绝，而夫人竟生男，其见理明、信道笃有如此者。惟夫人之于父母舅姑孝爱如此，故推是心也，于亲亲之义，无所不厚。使君弟文学得官不调而卒，有女未行，夫人实嫁遣之。女兄适侯氏，夫妇蚤世，孤甥琦弱甚，使君留之家塾，与诸子共学，夫人抚之如子。琦学成甫贡于乡而卒，夫人复命教其子伯仁，而以逢之女妻之。敷文伯父礼部、待制，礼部女老而寡，待制曾孙女嫁而贫，使君皆取之归以属夫人。礼部女于夫人为从祖姑，夫人躬执妇礼。晚有目眚，夫人常左右扶持之。九江之族，近时显且贤者曰抚州使君，其同寓金坛者曰敷原府君。抚州子失所怙，茕然无依，夫人因遂校文南康，俾携以来，教育连年，中吏部选乃去。敷原之子晚依使君，使君之亡，夫人饬诸子待遇有加。其孙自丱角而冠，冠而昏，皆于我乎仰。使君元配范氏，夫人实为继室，先后之间，人情不能无嫌。夫人奉范氏之祭惟谨。长女及适、逢皆范出，长女之归赵氏也，使君官未达，所携皆夫人奁中物。逢卒，其子文焕犹在襁褓，而母去；赵夫妇继没，其子崇巘亦幼而乳保不素具。夫人皆躬自鞠育，以迄于成。范舅不自爱，至坟墓不保，夫人喟然曰：「是何可使他人有」？亟命赎归，而得者靳之，至酬直三倍。女为夫所弃，贫无依，夫人以适在病，而女实中表，俾为之妇而时其起居。适死又为之更嫁，至一再不惮。惟夫人持己端靖，故推是心也，上以承其夫，下以训其子，无一不归于正。使君有畏友曰赵君善怿，尝为湖州录事参军，清介直谅，夫人常以过从之疏数验使君之德进否。每二君相与欸密，夫人喜见颜色，曰：「庶矣，其纳夫子于善而警其失也」。使君之宰来安也，尝偕府计事而讹言兵至，邑人治装讻讻，或密以请，夫人曰：「我妇人，夫不在，去将安之」？饬毋妄言，而言者果妄。当是时，微夫人来安几扰。淮南漕幕代使者护客，往反六七，故事所历州咸有馈，使君辞不受。事闻，使者命以台馈致其家，夫人曰：「我安知外事」？亦辞不受，使者咨其贤。兴国祷雨，越四十日未应，夫人亦蔬食，虽脯羞不入口。官妓有故官家女因燕自言，夫人白其事，给资装，嫁为士人妻。诸子之幼也，夫人夜课诵读，苟未精熟，夫人夜亦不寝。稍长为文，使君有所称奖，夫人必曰：「汝未能之，而父以诱汝也」。所取师友必四方文学行义之士，膳饮必亲视具。溧水主簿与大夫俱上江东荐书，时大夫年甫十四，夫人无喜色。既而言者谬于风闻，夫人亦不忧，语二子：「汝宜自视能否，诚能耶久当自明，否则祗为进德之地」。二子谨奉教。不数年，相继策名，缙绅歆艳，言者亦愧叹。夫人曰：「未也，决科士之常，继是正应学耳」。及诸子志尚日高，文字日工，又戒之曰：「毋近名、毋弊精神于蹇浅」。又曰：「阅人多矣，昔富贵者今安在？顾自立何如耳」。大夫从金陵帅黄公度幕府，夫人手书戒曰：「汝年少，更事浅，谨之谨之，家事吾自力，不以累汝也」。真公德秀、李公道传振荒江东，大夫及南库颇参其议，夫人曰：「民命所系，何可忽诸」！大夫之宰当涂也，值岁大水，夏六月三日夫人诞日，是岁初登七秩，郡太守遣乐，同僚相率升堂为寿，夫人语大夫：「天变如此，汝有社有民，毋以吾故乐饮」。大夫忧民之忧，若疾痛痒痾之切于己，或者多归德于夫人。夫人性既淡薄，而气复和平，其于人无一毫亿度猜沮之心，邂逅不如意，亦无一毫忿懥不平之色。阖门之内，恂恂然，侃侃然，和气周流，浃于上下，用能使心广体胖，听聪视明，年高而发不白，惟微有齿疾，所由来久。是岁以暑雨过度间复作，以大夫奔走郊坰，视劳振饥，汲汲如不及，戒家人勿以告。大夫每归侍，夫人亦强自持，示以无他，然疾亦随愈，起居如常。十二月旦，忽呼子妇治后事，家人始觉其有异。越七日，犹亲御盥栉。又三日，与家人别，既毕不复言，瞑目端卧。人见其瞑也，以为寝也，夫人曰：「我未尝寐，但欲静耳」。初，夫人与其仲兄偕生，兄生之时直壬午，死之岁亦壬午。夫人生时直癸未，故夫人自料必死癸未。其就养当涂也，命以送终之服自随。方瞑卧时，诸子得美槚于黄池，未白也，夫人问：「黄池木至乎」？众愕眙不知所对。夫人笑曰：「命也，可奈何」。越二日而逝。制置使余公嵘亲裹丹剂，走送不及矣，实嘉定癸未十二月壬午。时郡之官吏、乡之士民候问请祷者接武，比没，行道赍咨流涕，丧车所过，治道者争先，遮道上祭者相属。有老姥持瓶花杯酒，望柩恸哭。呜呼，此岂智力所能及哉！大夫与诸季卜以明年三月庚申，合葬夫人于金坛之西五十里白水塘使君之兆。以某尝展升堂之敬，俾绪次夫人言行，会某以疾敬后。凡夫人所以为子为妇为母之道，皆足以不愧古人，不朽于来世。某受大夫昆季之托，已具述于前，抑某得于所见，又有大且难者。岁辛巳，乡人有游徽之婺源者，以其俗所事神为足以骇愚民，归而邮其说，更相扇荡，为土木偶。曾未阅月，凡用器毕备，他欲有所兴造，费以千万计，以所寓丛祠在邑之偏，涓日徙梵宫，阖邑奔走请求，不避官府，仪卫率仿乘舆。大夫以乡里风俗所系，不可不蚤正，即具为书白县及府。群小窃知，相与聚谋，以为惟夫人能沮此意，乃驾祸福之说以相诳惑，甚者欲潜入后园为幻怪以相撼动。夫人曰：「神聪明正直，岂加祸非辜？不然，是淫昏之鬼，斥去宜矣」。大夫以是勇往不顾，卒斧其像，火其器，榜笞其人，而土木竟不能神。于是群小退听，而向之惑者始豁然大悟，如醉醒梦觉。其见理明、信道笃，又足以息邪说，正人心，有烈丈夫所不能者，兹非所谓大且难者欤！故表出之，使后之秉彤管者有考。

公讳元忠，字复君，孔圣之裔，世远族分，莫详其谱。其先自棣之商河南徙。曾祖先。祖佐，赠武功郎。父道，少喜言兵，敌逼京城，以攻守二策干何灌。灌死从张俊，以功补官。绍兴末，官盐城，北兵阻江，同列皆遁去，独留与民筑堡峙粮以守，敌不敢逼。历变多，叹士大夫尽节者少，故名子皆以忠。且谓学故知忠，又书「勤学」二字训之。积功至武德大夫。尝官吴门，乐其风土，因家焉。后以子贵，改赠通议大夫。公少嗜书，于书无所不读，尤粹于《论语》，曰：「率而行之，可不愧教忠之训矣」。侍郎叶公适初为部从事，一见公所著《论语说》，深加叹赏。叶以文鸣，来学者众，公为高弟。以世赏入仕，监东阳县酒税。善于其职，课以裕闻。暇即束书泉石胜处，咏歌古人，识者知其有远度。再调含山尉，当路才之，争欲檄致。季年叶公将漕，尤欲挽以自助。公谓巡尉法不差出，监司行法之地，不应舍法任意，当路不能强。公在右列，虽崭然见头角，然非好也。顾世所尚惟进士、博学宏词二科，取其中程之文读之，曰：「此易耳」。居无何，两精其能。会锁试中第，对授文阶，曰：「吾已冒状元恩数矣，敢求多乎」！遂罢词学试，差知金坛县事。金坛俗素质厚，公一以诚意待之。讼有淹久，曰是令之不明，吏得容其欺也。赋有逋负，曰是令之不廉不勤，吏得肆其慢也，过不在民。乃昧旦而出，日不足继之以烛。词至即受，曾不立日；问遗至即却，曾不视势。虚己以听，而有冤者得伸；循理而行，而有挟者不得骋。夏赋当催，前期饬吏谨视户籍，按籍具数，立限授之，不实则杖吏改给，而民免追胥之烦。户抄须印勘，吏藉口不即给，乃创添一抄，既输则先印一「足」字付之，而民免要求之弊，皆踊跃先输。是岁起纲居畿邑之先，郡赖以宽。然以明故奸无所容，廉故贪者忌之，循理故喜趋附者不悦。以不悦者之心，听忌者之言，奸者从而文致之，投杼之疑，虽慈母不免，此公所以至未久而罢，既罢而民追送之越境不忍别，既别而民悲思之至今也。铨法，作县未满合再授县，公以论疏中有「不许亲民」之语，第授淮西总领所惠民局。时言者犹在禁近，颇悔风闻之误，托邑人之客辇下者再贻书勉公来见，公曰：「淹速命也，虽见奚为」。闻者高其守。药局归，授浙东安抚司干办公事。秩满还朝，人益直公前事，即通理作县岁月，差通判常州。时北使入境，又淮郡之兴，朝廷议发平江米十万石给之，皆以运河阻浅舟不能前辞，畿漕以属公。公即询访濒河潴水之地若干所，由小泾导之以达于河，使客以济。又张泾、五泻二港地势最下，可通流以达于江，引米舟兼行，亦先期集事。吴门有义廪，以周士之与计偕及凡试于胶庠者，毗陵无之。会属邑有争新涨沙田者，公谓沙涨于江，江非民产，沙聚而涨，涨非民力也。且其为亩千八百有奇，何啻中民十家之产，若夺彼与此，适以激其争耳。白郡籍以为义廪，如吴门之制，讼者以息，多士德之。代还，通判临安府，戍期甫及，帅漕皆檄主试事，公曰：「府吾职也，漕多上佐，何必我」？使者述庙堂意，谓府之贡士员少责轻，畿漕集四方之俊，非公不可。因不敢辞。漕试故多弊，是岁区处得宜，场屋肃然，号称得士。明年省闱敕差点检试卷，知举以一时同列无以词科进者，知公尝从事于此，委专其任。公得一试文甚伟，而试格小差，惜不忍弃，力请录号奏闻。后得其姓名曰徐公凤，朝廷骤加擢用，再掌内制，人推其藻鉴。知举曾公亦上章论荐，擢太常寺主簿。会大飨阅乐，上疏言：「本寺钟磬于十二律之外，有黄钟、大吕、太蔟、夹钟四清，他律无之。尝考其故，盖律吕正声，倍子而为母，子声半正而为子，清声即子声也。十二律旋相为宫，文之以五声，宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物，故商、角之不可胜宫，犹臣民之不可胜君。当黄钟至林钟八律为宫之时，宫律俱长，商、角俱短，于理为顺。惟夷则、南吕为宫，黄钟、大吕为角，角律并长于宫，则是以民胜君。无射、应钟为宫，黄钟、大吕为商，太蔟、夹钟为角，商、角并长于宫，则是臣民之律俱胜于君。故作乐当此四律为宫，则杀其黄钟、太吕、太蔟、夹钟四正声而用其子声，此四清所以异于他律。国朝诸儒盖尝议及，仁宗皇帝取其说形之诏旨。近世颇失此意，非所以尊君上，乞行釐正。仍诏词臣改润乐曲，庶几一代乐章，遂为万世定法」。朝廷是而从之。明年，除太府寺丞。数丐外补，最后以闺阃之丧请益力，差知徽州。受代丐归，差知抚州，寻改处州。公为郡惜公帑甚于私藏，常言：「郡币皆民膏血，吾何忍以民膏血易己虚誉乎」！旁郡交邻之礼，皆易元缄归之。新安交割之数既溢于旧，复取其赢八千缗代附邑之输。括苍承前政帑庾多移兑，公悉为补还。岁解上供银有羡，前此类乾没，公亦以补积年之应在，而未尝自言，曰：「吾欲以是为功，则人必有以是为罪者矣」。其忠厚不伐如此。南渡晏安，郡兵散为皂隶。公至新安，即还之部伍，阅其艺之精否而为之激劝，察其器之利钝有无而为之缮修。未几密院调兵戍边，所在仓皇失措，独新安令下即遣，军须咸具。士卒闲于戎律，无惮行者。后在括苍，虽边方晏然，而公于此不少懈。代还，差知饶州。未上，以目眚丐閒。乃嘉定甲申，差主管绍兴府千秋鸿禧观。丙戌夏，疾革谢事，特旨转一官致仕。六月二日终于正寝，享年六十八。官自承节郎五转至秉义郎，复自承事郎十一转至中奉大夫。爵为长洲县开国男，食邑三百户。娶同郡阮氏，封安人，先公十年卒，赠恭人。子曰炳，从事郎、监常州籴纳仓；曰烨，国学内舍生；曰爚，修职郎、绍兴府山阴县主簿；曰灼及孙垕之、谊之，皆习进士业。公天分既高，加之学力，制行平不矫亢以徼名，临事果不唯阿以徇利。尝曰：「誉极而毁生，利形而害起」。又曰：「溺名则违道，为利则忘义」。盖其剂量审矣。所至辟一室，环以图史，退食即覃思其间。凡唐艺文目所存于世者，与国朝之书搜罗殆尽。即所居建书楼以储之，研究无虚日。故洽闻彊记，为世所重。鸿禧之命既下，目眚亦良剧，始废书却客，名燕居之室曰「静乐」，以静观天地万物之变。故其终若素所安，无几微见于颜面。先是阮夫人之丧犹殡浅土，公既没，诸孤始得地于吴县灵岩乡石湖西山宝积之原。将以其年九月九日奉公夫人之柩合葬，泣委所亲冯君秉心奉手书述治命，不远数百里访某深山中，俾述公行治。某实何人，何敢任此！累辞不获，深惟先君云茅居士尝受公澹台之知，某亡师友周君南仲又公同门友，故某足虽不及登公之门，而耳实熟公之事。况冯君又科别而语之以其所未闻，傥终谢不能，不但孤公垂没之托，亦何以见先君子于地下？故勉为绪次之，以俟传循吏者得焉。其所为书曰《豫斋集》二十卷，《论语抄》十卷，《祭编》五卷，《编年通考》七十三卷，《书纂》二卷，《考古类编》四卷，《纬书类聚》二卷，藏于家。

金坛汤氏世大家。令人曾祖讳鹏举，方秦氏当国，回翔远外，人以为清；及绍兴更化，扫除奸党，振起朝纲，人以为任。进知枢密院事，没谥敏肃。祖讳廷佐，以大臣子逊官其弟，翛然远引，天下高之。父讳国彦，少孤，内以兄司谏公讳邦彦为师，外以故蠹斋周先生孚为友。司谏中博学宏词科，而君学更该洽；蠹斋以诗名世，而君诗更高雅。有《止庵集》一十卷，藏于家。年甫四十有三，终于奉议郎、知常州武进县。南康之赵，自南渡流寓，世显官。侍郎公之曾祖讳公称，尝宰金坛，礼士恤民，民于今祠之。祖讳彦恂，绍兴王佐榜登第，终朝奉大夫。父讳亮夫，淳熙间守桐川，以治最受知孝庙，擢守嘉禾，后终西外宗正。侍郎讳时侃，尹京积年，以绩用著进登从班，守右文殿修撰致仕。令人蚤失所怙，母寡兄弱，家务皆身专之。上承下接，各称其宜。伯父司谏尝曰：「是女吾爱之，必不可与凡子」。时宗正以妇家金坛来寓，侍郎侍焉，司谏一见奇之，曰：「正此佳婿」。遂以令人归之。令人姿禀明睿，又内外通显，而能以妇道饬己，以王事勉其夫，教诲以成其子，可谓贤矣。初，侍郎尉武进，位卑俸薄，而值岁饥荒政行，日走田里，不遑内顾，令人鬻簪珥以自给，不敢以贫忧其夫。比宰句容，距金坛寓里不远，邑有三茅山，世传为茅氏兄弟学仙之所。有女道士并缘姻党以来，令人以为游方之外者进之。一日，忽袖金帛以前，曰：「管内某家有狱，愿以此免」。令人颔之。比侍郎退食，亟请逮系，遂竟其辜，人以此服侍郎之公，而令人实发之。因请于侍郎，凡民家有近羽流之居者，宜悉撤去，毋使杂揉，为学道者羞。侍郎是之，凡撤去百馀家。嘉定初，淮土未靖，诏求善守边者，得侍郎于京少尹以守滁。侍郎欲辞，令人曰：「行也，君子不辞难，不以家事辞王事，吾当归为君忍贫教子耳」。侍郎既以治最登朝，未几尹京。京尹尊严，京都华丽，每良辰令节，都人争仰鱼轩之出，令人处之淡然。及宗正与曹夫人来就养，令人执妇道惟谨，凡内之祭祀、宾客之事，细大必亲。自侍郎在滁时，令人即曰：「人生五马贵，吾夫既位二千石矣，侍执巾栉要须有人，且吾男女已长，独不当自为计耶」？因与侍郎别室而居。初，侍郎以前母褚夫人蚤卒，常不胜霜露之感，令人亦以身不逮事，于祀事竭诚过于事生，以浮屠老子家自谓其术可以荐亡，尤所严。宗正之丧，侍郎端忧得疾，除丧未几而卒。令人自是身不辍修香火之奉，耳不绝闻梵呗之音，以迄于没，九年如一日。间有疾，其子勉进肉食不可，则属庖者杂肉味以进，令人觉之，辄拒不纳，以此世念薄。尤善处荣辱得失之际，方侍郎尹京时，长子若圭固已入内幕，第太常。及侍郎死不数年，即用举者脱选官升朝。季若琚甫冠，为婺女征官，有能名，当路交荐，未几登巍科，赐进士及第。人为令人喜，令人曰：「吾惟知戒惧耳」。及圭知安吉，迓者在门，得疾而卒，谓令人当不堪其忧，令人一恸之馀，不复置胸次。曰：「修短有数，可若何」？侍郎没，有遗泽当官其孙，曹夫人欲以官其子，实侍郎之季弟，议未决。人谓侍郎惟一子在，今犹选人，盍留此为诸孙计，令人曰：「妇当从姑，礼也。姑有命矣，妇可违乎」？即以授之。其明决如此。喜其子得交胜友，每杯酒从容，必具精馔遣左右致令人意以娱宾。素康强，特以不肉食，久得脾泄之疾，遂以殆，乃绍定庚寅岁四月二十有七日卒，享年六十有九。积封至令人。方若圭之卒，令人若有所悟，委所亲密庀丧具。因二妇侍侧，出所备衣衾示之，曰：「我死勿他易也」。若圭既葬，而若琚淮南部使者辟书亦至，若琚难其行，令人勉之曰：「远方以粮运为急，汝幸以世臣子列属其间，宜亟往就职，以报国恩。又汝父兄继亡，宜勉旃以立门户，久留无益也」。即命启行。比得疾，若琚请急告未遂，而妇先归。令人闻之喜甚，因呼二妇来前，曰：「颇记畴昔之言否」？二妇曰诺，因悉数向所受教以对。令人曰：「幸矣，吾无馀事矣」。因不复言，越再宿而卒。三子：仲子若璞，蚤世；若圭，终奉议郎、知安吉州安吉县事；若琚，今官文林郎，改差充淮南路转运司提辖催纲运物斛官。三女，长适从事郎、台州仙居县丞尤煓，次适通直郎、知绍兴府上虞县事胡爟，次适文林郎、监台州在城都商税务张矩。惟胡氏女先卒。孙男三人：嗣永，习进士业；嗣立、嗣亢、及女二人俱幼。初，侍郎以其母葬金坛，而宗正没于南康，欲合葬不可。故其没也，属其子必葬我褚夫人侧。二子恪遵治命，其地实金坛县东五里庄之原，原前俯白莲塘，势极宏敞。若琚将以明年二月壬申，举令人之丧合祔。前期，绪次令人言行，俾某为之状。某与侍郎少相狎、长相友，而若圭、若琚皆见遇厚，又尝志若圭之墓矣，故不得终辞云。

维陆氏妫姓之别，以邑命氏，唐有为扬州长史者。高邮于扬为支邑，因家焉。至君曾祖远有干方之才，终武略大夫。祖植、父光弼，再世不仕。父以君游太学遇寿典，封迪功郎致仕，后以君升朝再赠承议郎。承议当建炎间避乱，奉父叔徙杭，自杭徙秀，今为崇德人。君讳埈，字子高，少颖悟，以学问自力，入学升内舍。绍熙庚戌，天子龙飞，礼部奏名第九，廷对擢居第四，授文林郎、绍兴府观察推官，以忧不赴。再调滁州州学教授。滁居山谷间，士习固陋，君至慨然曰：「教授吾职也，职可旷乎」！乃尊礼老成以示之本，激昂俊秀以发其文。又辟武斋以收勇果，兴小学以养童稚。由是士皆趋学，是举始有以进士起家者。继是入太学、登名科者相望，皆及门之士。秩满赴阙，近比多由掌故升馆学。君安于平进，第授两浙转运司干办公事。浙漕事丛，入幕多贵游子，懵不更事；间以才选，复视富贵可攫取，顾望畏缩不任事。惟君明敏而彊毅，使者所敬，事无巨细，悉以委之。积数月，彊者抑，冤者得直，台府为清，中外翕然归重。会诏荐士，一时禁路上君名者七人。丙寅八月，除国子录。丁卯二月，迁武学博士。八月，召试馆职。时用事者方肆其淫心以规恢复，君谓必先尽去中世浮淫靡烂之弊，而后可议此，末篇复请清贿遗以肃官邪，皆人所难言。奏篇既上，除秘书省校书郎。戊辰七月，兼吴益王府教授，寻迁秘书郎。先是，嘉兴以孝宗毓圣升府，士未沾恩，至是有请，参政卫公泾主之，君亦相左右。或言其私，罢归。明年七月，主管台州崇道观。庚午六月，通判和州。制置使黄公度以军赋不赡，议散武定军，议者惩榷淮之变，无敢任责。黄以属君，君谓事固有名同而实异者，力田之民迫于饥寒，俯就行伍，则去而缘南亩固其本心。但顷当荐饥之馀，则散之非其时，所给不赢数日之粮，则去而无其资，故不免为盗。今小稔，朝廷复厚遗使之，退而有以自谋，何不可？议以是决。自庐而和，次第纵遣，皆按堵如君言。濠梁阙守，制置使被命选才，以君摄事。方和好未定，敌据濠以求成，继以叛卒猖獗，至是甫定。或劝宜以亲信自卫，君谓乱离之后，当开示大公以收人心，若藉左右以免，末矣。入境荆榛蔽野，行数十里无人烟。武定卒既散，曰惟陆君能拊我，从而受廛者七千人。君亦安集有方，振赡不遗力，田莱以之日辟。又以守备单弱，乃援旧比请于朝，俾三衙及江上诸军画地分戍。既得请，君谓客主之势宜有以相权，郡有使校军，名籍贸乱，至胥吏窜名民兵冒请，乃亲料简，皆为劲兵。总所转饟水陆劳费，君请计费就籴，费省而力不劳。故事，士卒曾经借请，名曰破券，尅纳无已时，君命人置一籍，计实以除，士乐用命。辛未长至，敌猎对境，人情惊疑，邻郡至传遽以闻者。惟君谍知无他，畅饮自若，人恃以安。更弊之初，君料旧券折阅且不售，即下令计元直，官仍出铁钱及交子广行兑便，其兑便所不及即给之据，且上其数于朝，俾就易左帑。时诸郡处置失宜，或至罢市，惟濠晏然如平时。南渡优并边之郡，不起二税，州郡为量收课子。开禧俶扰，并课子罢输，而郡计赤立，故诸郡皆以为言，惟濠屡乞展免。其他如修学以养士，表孝以厉俗，增吏俸以革贪，优县用以宽征，皆于事变胶轕之时，而为根本无穷之计。越明年十一月，改知和州，兼管内安抚司公事。初君去和，吏民相率祭祷以祈君之还，及是，欢迎如归慈母。君亦熟其利病，所罢行悉契其心。所以养士厉俗，宽属邑，恤寮吏，视濠有加。郡困于兵，井邑萧条，君至未几，军民之居毕葺。又以其馀力修囷仓、浚河湟，积贮有所，城守有恃。事或近名而无实，宁忤众弗为。郡有昭关千秋涧，地非要害，昔人一时据以拒敌，或摭以为说，遽议兴复，君持不可。南渡初，籍丁壮最多之户为万弩手，人许占田三百亩以备器械，岁久丁口散亡，田亦他属。中更兵火，益复离散，而议者欲严教阅。君谓非休养士卒数年之后，阅实丁壮，更定名籍不可，不然徒扰奚益，议以是格。令附邑者适君里中人，介不受私，寓公有不乐者，与剽轻士比而攻之，因以及君，坐罢。明年五月，主管建宁府武夷山冲佑观。是岁饥，崇德为甚，君与同志为食以食饿者，日数千人。自十月以达于来年正月，穷日之力，不避风雨，以是得疾，终于正寝，实嘉定丙子二月壬辰，享年六十有二。自道不明，士不务内，往往行不顾言，或操持小异，卓然不为俗染，复过于自守，才不适用。若君者表里一致，言不浮于行，中外践扬，用不称其才，所谓古之君子，才全而德备者欤！始余与君为同年生，余生晚，弗敢以辈行见君，君常以知友遇我。尝为余言礼始于谨夫妇，故其生平虽妾媵未尝近，与兄埙友爱尤笃。入君之家，见君事兄如父，拊侄如子，子侄化之，皆秩秩有礼法，下至僮隶熏其德，亦无傲偃气。游其门者常若春风和气中，所谓身修而家齐者欤！平居淡然无欲，惟课子侄以学，掇古人切于立身行己之大者书而揭之，殆遍屋壁，故虽未尝厉声色以临子侄，而子侄亹亹奉教。丁卯，二侄镳、钥同请监举，镳登戊辰第，今主临安府富阳县簿。君娶钱氏，封安人。子一人镇，甫冠，亦以进士贡漕台。初，承议君之去杭也，叔父忠训独留，皆笃于教子，故君与从叔唐老俱名于上庠。唐老以两优释褐，明年君登甲科，陆氏之盛闻天下。唐老早世，母赵氏茕然无依，君兄弟迎养二十年犹一日，仕宦所至，必奉以行。当君立朝时，镇已屹然成立，同列多愿缔姻，君以女娣适赵氏，多女而贫，即聘赵氏，其义概有不可及者。遇乡曲无少长，必有以为之谋，过于自谋。其立朝而出，为郡而免，咸以乡人故，君无所惩艾。自其未赴滁阳，时值甲寅之旱，部刺史、郡太守委以荒政，已既厥心，至是复以拯饥得疾而死，盖其此心纯乎为义，俛焉孳孳，不知年岁之不足。至其讲论天下事成败得丧，如数一二，则其所以试特其绪馀耳。余尚忍重言之！若夫莅官之廉，不徇例以苟取，不贱市以求赢，不以公帑为私惠，不以公馈为私有，虽于今为难，而于君为细，故不书。初，承议葬县之西北崇德乡之雁塔。君亡恙时，从伯氏展省，指其旁小丘曰，吾将从先君于此，故葬如其志，实其年九月丙午。前葬，富阳簿奉其父命以书来言曰：「吾弟实知君，非君无以铭吾弟」。铭曰：

操行之纯，一家以仁，汉万石君。表俗厉贤，为政之先，汉韩颍川。臧仓非沮，武叔非毁，废兴天只。雁塔之原，于千万年，君子之阡。

汤氏世居金坛，公讳宋彦，字时美。曾祖忱，故赠太子少师。祖鹏举，故资政殿学士、左太中大夫、丹阳郡开国侯，累赠金紫光禄大夫，谥敏肃。父某，故某官，赠朝议大夫。公以敏肃郊恩补登仕郎，铨试入上等，授迪功郎、湖州司户参军。阶凡十四转，至朝议大夫。官自户掾辟差提领建康府酒库所准备差遣，改秩知馀姚县，通判温州，未上，丁母忧。通判庆元府、婺州，擢知广德、汉阳军，不赴。改浙东安抚司参议官，再授湖北安抚司参议官，爵金坛县开国男。乃嘉定壬午三月癸亥卒于治所，享年六十有九。公平生忠信孝友，无世俗机械，闻善乐从，人或欺之，己终不以是自创。喜读书，虽医巫卜筮杂家者流无所不读，祇以自娱，不眩其博。自初历官及倅明、婺二州，俸入皆裕，而公常贫。兄邦彦，尝为右司谏，有声当世，既没，而女未行，公为称贷以遣，随鬻常产酬之。三得任子恩，皆以与兄弟之子，无德色。娶蒋氏，故御史中丞继周女，先公十八年卒。子逾，文林郎、新绍兴府司理参军。女三人，婿曰蔡廙、曹随、周岩老，皆名家子。廙官黄州，公丧过之，长女不胜哀而卒。孙曰全孙。理掾将以其年十一月庚申合葬公于县之唐安乡蒋夫人之兆，以某与公有连，来速铭，曰：

平林苍苍，平波茫茫。有归斯丘，林端水阳。乐与鱼同，机与鸥忘。呜呼德人，逝也不亡。孙璧祖圭，胙土吾乡。咨尔邑人，式敬烝尝。

岁嘉定己卯，余与二三友谒季子祠前一夕，舣舟延陵。有儒衣冠篝灯出迎者，视其谒巫姓，问其族曰句容之青山，问其业曰掌镇之搉酤有年矣。余疑焉，夫搉酤之事，急之则怨，缓之则弛，官有难之，况私乎？三家之市犹难之，况古千室之邑乎？翌日往谒，见其内外应酬甚整且暇。问之镇人，自君之来，凡吉凶之会，未尝绳其私，亦未尝强其所不欲，日与人相安于无事，而课入有经，亦不至甚窘迫。余闻之愈疑，君其市隐者欤？既归，而其子谦亨来见，从而问焉，又知君尽礼以事其亲，竭力以教其子。闵仲父之客死，躬致其丧，且恤其家。念诸弟之同气，躬任其劳，不私其有。益知所以能信服其市人，非苟然者。岁丙戌八月晦，谦亨忽以书来言：「吾父以七月癸酉弃诸孤，得年甫六十有三，今将以九月壬申葬于赵干，实先祖茔次。君幸知吾父，宜哀矜而赐之铭」。铭非余能，然余病搉酤之为人害久矣，若君者余固喜称乐道之，故为之书。君讳大方，字伯正，绍兴枢臣之从孙。祖葵，父悊，俱不仕。娶张氏，再胡氏，皆先卒。二子：谦亨，待补太学生；泰亨。二女，任昉，太学进士，费熙朝，其婿。铭曰：

纷乎其来而能应，泊乎其中而无竞。君子人欤，呜呼伯正。

刘其姓，景城裔，蒙庆名，茂先字。生绍兴，直壬子；终嘉泰，癸亥岁。贡礼部，奉廷试，官不及，命也已。嗣子宰，遵遗志，冬十月，葬于此。百世下，尚勿毁。