某等辄有管见，上干钧听。伏见郁攸为变，君相焦劳，诛赏未颁，正欲审重。近忽睹殿帅冯榯按马振远等不能防护太庙，或镌或斥，及观两浙运判赵汝惮所申，许安世等救火有劳，等第迁官。一则移过以逃罪，一则驾妄以邀功，众听谔贻，咸谓未允。切惟殿步司之设，所以扈皇居，卫宗庙，安都邑。当火势逼近太室之时，冯榯、王虎方命酒献酬，坐视弗顾，略不肯捐躯为士卒先，以致焚荡，惊及乘舆，揆之彝典，合即显戮。夫以平日之椎剥，不能用士于一旦，及其败阙，顾乃归咎部曲，欲逭宪章，情之可诛，莫甚于此。赵汝惮观风两道，权位事力与京尹等，竭忠尽力，救焚止燎，乃其职分。既燔宗庙，燔朝堂，燔百司庶府，其罪亦与京尹等。今乃指背风不燎之地，侈然自诧，以为宣劳扑灭之力。闻之都人，如炭桥以北，自是隅下将兵救扑，如太常寺等处，自是台谏亲自督责救扑，如张循王府，自是其家以私财、用私仆救扑，初非汝惮指麾兵将奔辏之力。就使其果有丝发之劳，胡不用之于宗庙，用之于朝堂，用之于百司庶府，适足以彰其避事于风势不及之地而已。况近日之火，专以两司兵将端坐不救，遂至蔓延。汝惮乃凿空造伪，多装地段，强生词说，其意不过欲借此妄张己能，阴以倾取京尹之位，又以傍解三衙失职之愆耳。以君相为可欺，以通国之人为可欺，所谓小人而无忌惮者也。情之可恶，莫甚于此！某等妄谓巨变之馀，万目睽睽，以观朝廷政刑。庙堂虚心无我，言当罚者即罚，言当赏者即赏，亦当以信必慰中外之望。岂料憸壬畏罪贪功，肆为诬罔！自马振远等之罚，榯、虎安意肆志，自谓必无解罢兵职之事；自许安世等之赏，汝惮足高志扬，自谓行有晋尹京邑之宠。刑赏失宜，诡诈得计，万口籍籍，谤讟滋深，遂使庙堂劝惩之美意，反以便或者之私。某等载惟欺瞒诞谩，此曹之常，何苦出位指陈，以召仇怨，实以朝廷消变弭灾之机，兹为发轫，施行小误，关系不轻。是用冒昧控陈，欲望钧慈特赐敷奏，亟行榯、虎之罚，以正首罪，亟收许安世等之赏，以止奸谋，其于国政，实非小补。某等下情无任激切震慄之至。

〔小贴子〕某等切惟灾变之惨，人情易摇，根本之地，亟当培植。培植之道，无过结军民之心。而为朝廷结军心者，殿步帅也，为朝廷结民心者，京尹畿曹也。今采之缙绅韦布以及于小夫贱隶之微，则有大不然者。冯榯本无横草之功，朝廷以其久扈殿岩，因仍宠任。徒能囊帛匮金，醉醲饱鲜，拥名姬美妾以自娱乐。其椎剥士卒之计，穷极竭尽，连营列寨，咸欲无生。王虎虽本淮人，安于豢养，气习转移，掊尅将士，了无艺极。林介、赵汝惮皆自谓小有才者。介昨守吴门，当丁亥震凌之变，以俭为丰，视民之饥而不知救，死者无算，巧于窃取，术妙不传，天夺其孥，人以为报。汝惮为霅川，贪污残忍，载籍所无。虽孝宗皇帝之枝叶，孤儿婺妇亦遭逮辱，得赂而后止。富家大姓，尽攫无遗。两州之人，至今切齿。是四人者，军民之怨气丛萃盘结于其身，而置之根本之地，恐非所以召休祥而消祸变也。况四人者取数过多，厚藏相埒，神人共愤，岂止于不能救焚而已！脱有缓急，正恐不能自保其身，岂堪倚仗？傥使佚罚，何以消弭众怨！欲望朝廷亟为区处，诛窜废置，俾各当罪，别选忠良，以绥军民，以安京国，天下幸甚。

窃见金人既灭，我遂与彼为邻，法当以和为形，以守为实，以战为应。自京襄首纳唐、邓之空城，继与彼合兵攻蔡，兵事一开，招纳浸广，调度浸繁，公私之积，遂至扫地。目今湖襄间，米石之价为湖会五十券，百姓狼狈，死者枕藉。加以征调夫丁，排门尽起，文移程督，急于星火，州县奉行，驱以重刑，自办赀粮，自备担索。暨至信阳军前，运钱运米运攻具，凡往返于蔡者五六，死亡流离，冤声动地。如科买物件，只常德一郡数月之间，敷下牛三百头、犁三千具、布三千疋、漆二千斤、獭皮五百张、纸甲三千副、布衲绵袄绵绔三千副、伞三千柄、纸一千万张、漆茶盏托一千副，其他项目，不可尽述。所部诸郡，以是为差。边城荒凉，从何取办？不过分科之县，县分科之民。以此徭人知省民之愁怨，渐有相挺作过者。桃源百姓闻以起夫不均，几至啸聚，贼杀县令。两道生灵肝脑涂地，君门万里，无自彻闻。夫所谓得地，不过荆榛之两城，所谓获殍，不过暧昧之灰骨，而吾之内地荼毒如此，边臣误国之罪不待言矣。今又闻有以恢复之画进者，其说曰：天气方炎，鞑且北去，因其无备，疾取河南，抚其人民，用其豪杰，上自潼关，下至清河，画河而守，使鞑不得渡，则我备禦之势成而规恢之略定矣。此其算计，可谓俊杰。但揆事必先量力，图利必先审害。为目前之谋，河南取之若易；为后日之虑，河南守之实难。盖自潼关而至清河，上下二三千里，非精兵十五万人，其守不固。今吾兵备单弱，不知何所取办？藉使招河南之强壮，杂以我兵，十五万众可以收凑。然兵必资粮，人日食一升有半，则日用米约十二万石。姑自九月置守，三月罢守，亦计用米八十四万石，不知何所取给？藉使吾之事力可以趣办，然粮必须夫运，一人致远，其力可负七斗，八十四万石之米，非调一百四十万夫不可，不知何所取备？藉使戍守之兵可以为耕屯之举，然非迟以岁年，未易就绪。目前粮种、牛只、农具不知何所取用？十五万众之屯，必须营寨，必须器甲，凡百征行之具，阙一不可。不知何所取资？淮民自丙寅荡析，疮痍未瘳，又自丁丑开边，逆全俶扰，官吏摧剥，城邑萧条，田里憔悴，衣不能盖体、食不能充口者十室而九。今又重之以征调，万一民穷不堪，激而为变，如隋炀末年高丽之役不已，遂有贼《无向辽东浪死歌》者，将内郡率为盗贼矣。此其大可畏者也。或又谓我将通汴以运粮，夫汴废百年，溯流而上，水道浅涩。今欲朝开汴而夕通舟，能及事乎？且运粮于我地，犹有盗贼中梗、风水失亡之忧。况出入敌境，舳舻数千，相衔而上，近则饥民张啄，远则强敌垂涎，忽有抄击袭夺，一尘上飞，吾舟中断，皆泥沙置之耳，果能保乎？且桓温伐燕，袁真能平谯梁，而不能开石门，遂致枋头之败。韩滉自京口运米至关中，是时天下为唐有，犹以五百弩从之，盗乃不近。今日能为袁真者甚少，虽欲效韩滉不可得也。无他，由乎敌境故也。说者又谓金人南迁，力守潼关及沿河，尚持久一十二年。夫金人以穷发北种，筋骨坚鸷，社稷所系，惟在于河，故集其百战之兵，尽其死力，如山不退。每岁之冬，运柴取草，堆积河岸，昼夜燃烧，以防河冰之合。其坚忍劳苦如此，虽中原之人不能也，况南兵乎？鞑非人类，其言曰：你气力大则我投拜你，我气力大则你投拜我。今河南为彼所残破，而我瞰其后取之，彼必拥百万之众并力于我。万一一处不牢，使彼得渡大河，则我之人心骇动，势将南奔，千里归师，其间可虞之事何所不有？纵使关不失，河不渡，如金之前日，而蜀口有路，覆车甚明，如兔寻窝，如虎寻迹。今蜀口诸关荡为平地，不可修复，设使修复，非费数百万缗不可。赵彦讷虽号时英，得专制其事，然未及三数月，岂能遽复旧观，以塞此孔道哉？此道不塞，诚使关不失，河不渡，彼反出吾之后，而荆湘先危矣。不特河南不可守也。彼之大兵在河北，彼之宣差在河南，我师一出，彼必告急于河北，健马疾驱，而列城之中为彼人受彼命者亦必自守。我后有强敌，前有强城，此危道也。虽李显忠尚以此取败，况李虎、王鉴辈乎？若不幸而溃，精甲利兵、刍粮牛马，一切委弃，是又萧梁洛口之覆辙也。彼自南向入吾土地，掳吾人民，知吾蓄积，慕吾繁华，盼盼朵颐，不过待衅而动。今彼以和款我，我正宜亦以和款之，庶几少延岁月，急急自治。而乃欲侥倖必不可成之事，以速立至之患，亦左计甚矣。又况襄阃方议和而两淮乃进兵，邹伸之辈虽不识事体，冒昧远使，然以身蹈不测之渊，亦曰国事也。彼独何辜？而遽置之必死之地乎！孝宗初年，锐意恢复，一日奏知高宗，高宗云：「彼有胜负，我有存亡」。孝宗耸然而退。以此圣训，细加䌷绎，则今日之事岂可轻议哉？列圣金瓯之业，傥以孤注一掷，实关宗庙社稷安危存亡，惟庙堂熟计之。

钧诲谆谆，若讶其恝然于斯世，意欲推而出之。此可以为忧我而未可以为知我也。畴昔得政时，固常对相公言，宰相有两种人要做。其一君子要做，要做者，将以安国家、利社稷、拯救生民、攘却夷狄也。其一小人要做，要做者，将以擅权利、报恩储、囊玉帛珠珍、买歌童舞女、骄妻妾、遗子孙也。某于小人之事既不敢为，而君子之事又不能为，徒以有限之心为无穷之思虑，以有限之身为无穷之应接，虽欲对清风明月，与良朋佳友举三杯而不可，然则亦何乐于为宰相乎！今时又非前比矣，国事日艰，边事日亟，正使长才大智，岂易插手！天既予之以全名保节，而自弃于天，稍有识知者决不为也。况坐山林，月享俸钱万馀缗，米又三百石，门户既阔，尚费支吾。使再为宰相，断无缘受四方盘合，月请止旧楮千馀缗，米五十馀石，百物又贵，必须擘画陪备，以给用度。此尤私计之不便者也。矢心以告，愿相公勿复言，乃佩久要之谊。

问宣之山，孰不知屹者为昭亭，崒者为文脊，崔巍者为叠嶂；问宣之水，孰不知奫沦者为江，浩溔者为湖，演迤者为双溪；问宣之文章，或知退之书与序而已，或知圣俞少隐有集而已，其它奥篇隐帙，皆罔闻知。宋宗正丞李公兼，吾先君子正肃公心交也。世有令德，居乡恂恂，博雅好修，老不厌学。自晋、宋、齐、梁而后，迄今皇朝渡江之初，上下一千年，前后三百家，居者仕者，游者寄者，茍有片言只字及于吾宣，往往渔猎而网罗之。凡得诗千馀首，赋颂杂文二百篇，分为二十有三门，合为二十有八卷，名曰《宣城总集》。而世变之盛衰，人物之贤否，风俗之美恶，山川园林亭堂楼阁之景，花草果木鸟兽虫鱼之名，莫不会萃于斯。噫，公之心亦勤矣，力亦劳矣。公之子后轩居士蒙善继先志，手自雠校，愿锓梓以广其传。前守检详杨侯伯岩、今守司业孙侯梦观嘉书之成，悉捐金以佐工费。吾兄退翁临长本道，亦助给焉。后轩乞吾文以冠集首，此吾宣盛典也，吾又奚辞！因为之说曰：使宣之山而产金玉，宣之水而产珠玑，聚于此必散于彼；山水之秀不产金玉珠玑而产文章也，虽散于彼复聚于此。然则文章之贵于金玉珠玑，万万不侔矣。继今以往，甲乙名集，将不一书，高于山，深于水，递递续笔，抑亦公家来昆云仍之望也。后轩曰唯，故序之。览者其毋曰：子宣人也，知宣之诗文而已！

端平二年冬，潜以右文殿修撰知太平州。时文靖魏公繇枢筦督视江淮京湖军马，其始辟幕府领袖之士，每极天下选，然率以时好向背违不就。潜于公非交游知旧，亦骤辱拔引为上客。或谓潜曰：盍审诸！潜曰：公善类之宗也，可无从乎！乃疋马追公于湓浦之上。虽玉帐赞筹，专务戎事，而暇日尊俎笑谈，获见公高文大册及闻公崇论宏议，日充然有所得也。尝曰学必本六经之谓正学，道必本尧舜禹汤文武周公孔孟之谓正道。彼邪说诐行是乃荆榛，辟而通之则理到文醇矣。至于天文地理，礼乐律历，官制兵法，典章文物，莫不极纚纚，如辨白黑而数一二。潜益信公根柢学问，枝叶文章，落陈启新，翼华抵实，天出神入，不可羁控，此岂偶然之故哉！后二年公殁，潜哭之流涕，曰天丧斯文矣。又十有五年，公之子近思、克愚相与蒐遗罔轶，有正集、外集、奏议一百卷，将锓梓行于世。既属叔氏序其首，又俾潜曰：子为申言之。潜窃谓渡江以来，文脉与国脉同其寿。盖高宗于司马文正公《资治通鉴》，谓有益治道，可为谏书。自孝宗为《苏文忠公文集》御制一赞，谓忠言谠论，不顾一身利害。洋洋圣谟，风动四方，于是人文大兴，上足以接庆历、元祐之盛。至乾、淳间，大儒辈出，朱文公倡于建，张宣公倡于潭，吕成公倡于婺，皆著书立言，自为一家。凡仁义之要，道德之奥，性理之精微，所以明天理而正人心，立人极而扶世教，使天下晓然知人之所以异于禽兽，吾道之所以异于佛老，圣经贤传之务息邪说，有君臣有父子而不蚀其纲常之正者，功用弘矣。永嘉诸老如陈心斋、叶水心之徒，则又创为制度器数之学，名曰实用，以博洽相夸。虽未足以颉颃二三大儒，然亦有足稽者。寥寥然四五十载，我公嗣之，识照古今而不自以为高，忠贯日月而不自以为异，德望在生民，名望在四夷，文章之望在天下，后世盖所谓兼精粗、一本末、集乾淳之大成者也。惜其位不称德，命不待时，不及相明天子以兴礼乐，致太平，而斯文之泽所见仅止于此，悲夫！公讳了翁，字华父，邛之鹤山人，天下士师尊之曰「鹤山先生」云。

维吴氏系昉于周泰伯，故潜之祖府君佐为姑苏人，汉番君吴文王芮之裔胄也。当后唐之中世，睹国政不纲，念苏为湖海之冲，且多盗，乃徙其族自苏之宣，卜筑于郡东南，距城六十里许。母夫人皇甫氏墓所之白马山，人号其乡曰来苏，言自苏而来也。于时有曰少微者，徙歙之新安，曰毗陵者徙庐江镇之姥山。佐之后又有曰好问者，徙洪之瑞阳，姑苏之族始散蔓于天下矣。但世系辽远，难以诠次。《传》曰「岂无他人，不如我同姓」，况同所自出乎！敬跋之而归诸谱。

古今独唐裴相垍能喜言事者，自吕申公、韩魏公、司马公犹难之。若潜善、伯彦，殆孔宁仪行父辈尔，其杀泄也固宜。于戏！金既亡矣，而濉阳之郊，百年之下，独柳悲风犹为谏议唧唧也，主国论者可不创乎！端平改元四月望。

宝祐戊午九月，敌大举入寇淮东，围广陵，蹂通泰，躏仪真，驱略人畜而北归淮西。总管智原策其过淮必取五湖渡，请以舟师剿之。既而敌知有备，遂转由安丰。智原以节制司命提兵往援，至则合诸将会议，约蹙敌于城下，彼此缓急，必速救应。众曰诺，遂引兵往西门，严阵以俟。午后，敌拥众至安丰南门，智原激厉将士，奋入敌阵，自未至酉，战数十合，手刃敌首数人，横尸蔽野。敌大惧，遂悉兵夹击我师。智原奋呼，复鏖杀数百。适敌后军至，其势愈张，智原战愈急。会素与智原有隙者嫉其成功，拥兵自卫，坐视不救，智原军力屈势穷，犹勉励馀卒战，久之援绝而没。事闻，赠武翼大夫、忠州刺史，庙祀于安丰，赐额忠节，以旌其功。新庙落成，且葬有日，其兄智春等以书来求文为记。其兄弟昔予部曲也，迹其事而有感焉。夫忠孝一本也，君亲一道也，家国一机也。能孝于亲必能忠于君，能宜于家必能宜于国。智原平日事亲以孝闻，庭闱之间，怡声下气，非学曾闵而有肃谨之风。吁天剔股，虽未中理，而情则真实。别母临官，尽忠自誓，惧作亲羞，且以未能官封大人，无以答劬劳为辞，恳恻丁宁，类非武夫之所能为者。《记》曰：战阵无勇非孝也，莅官不忠非孝也。智原平日临阵必欲死于敌，临官必欲忠于君，烈烈一命，勇往直前，宁杀其身，不敢亏为臣之道，英风义概，严于秋霜。使未死，奸雄胆寒肝裂，岂非推事亲之孝而致之欤！方智原与敌搏战之时，甚于睢阳之急也，使同事者无贺兰拥兵不救之奸，则敌必不能专力以向智原。乃怀私憾，遂不复救。呜呼！私憾可释也，国事不可不勉也。彼非人子耶？不信于友，必不忠于君，不忠于君，必不孝其亲。忠孝本心，既已俱亡，其去禽兽不远矣。然而此时武夫悍卒，嗜利无耻，乃其素心，尚未足多咎。世固有以礼法自将，以忠孝自负，平居暇日，慷慨议论，无非捐躯徇国之言。一旦临事，小有龃龉，则全身远害，往往嫁其祸于他人者，其视不援智原者尤其靡也！故因智原之事而极言之，以为来者之戒云。

宗正亚卿陈公作屏于宣，居无何，政平讼理，乃以其暇日凭高送目，顾客而言曰：宣为清爽之邦，雄甲江左。吾东北而望，清溪湾环，波光滉瀁，孤帆隐见，白鸟出没，若有若无，恍然画图。岂非玄晖之诗「澄江净如练」乎！吾又西北而望，千林竞妍，万山呈技，中有一峰，巍然独尊，朝暮晦暝，变态难状，岂非太白之诗「相看两不厌，惟有敬亭山」乎！此二公者，以神仙中人物为溪山主，徽音逸韵，浸渍薰蒸，草木泉石，尚出光怪，而况人耶！故词华之士，泒接踵见。若唐之许棠、张乔、骆用锡，我朝之高中舍、梅都官、张曲肱、周竹坡，善五言者得玄晖之清丽，善歌行者得太白之豪放，风流骚雅，至今不绝。抽扃启钥，繄谁之功？矧玄晖尝为郡守，恳恳福民，去不忍与吏民别，至今称谢宣城。太白往来斗牛分，遇胜境辄终年不移，尤爱宣，遂终焉，故题咏比他为多。二公之灵爽恋恋如在，祠而祀之，盖不特慰邦人士之思而已也。今玄晖像虽龛郡楼，隘陋尘壒，香火弗肃，而太白祠留青山。自分当涂为郡，青山不隶宣，二百年宣无他祠，非缺欤！昔白傅守杭，历五代至我宋，和靖处士始以诗名西湖。后之人合而尸之，二公独不可耶？于是薙后圃，筑新堂，敞中侈外，绘事俨然，所以振既往之流芳，昌斯文于方来也。太白有云：「我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨」。异世同调，宜其可以并祠。亚卿公立朝作牧咸有声，游戏篇翰，气劘谢李，又宜其能作是祠也。太白挥斥八极，因号谪仙。若玄晖之风神襟度，散悟空旷，当其摆脱华辙，徜徉高斋，世我两忘，飘飘丹霄，其谓之仙亦宜。亚卿名卓，字立道，莆田人，文懿公之嗣。年月，郡人吴潜记。

本朝圣圣相承，深仁厚泽，渗漉宇宙。我主上嗣无疆大历服，仁培而愈积，泽浚而愈流，用能延洪有宋亿万年之基。虽遭世之难，三边用兵，久不解甲，而本根不摇，其所扶持凭藉远矣。某服劳中外，岁垂三纪，事主上最久，熟知德意志虑，无宵旰不在赤子，故鞠躬受任，历符节者十二三，惟以抚摩爱养为主，既不敢鄙夷其齐民，而尤不敢鄙夷下民也。且古言治莫盛于帝王，其在尧舜则曰「不虚无告，不废困穷」，在禹则曰「予视天下愚夫愚妇一能胜予」，在汤则曰「子惠困穷」，在文王则曰「怀保小民，惠鲜鳏寡」，在武王则曰「无虚茕独」，在成王则曰「其丕能諴于小民」，又曰「以小民受天永命」。帝王为治之纲领概具于此，而岂高明威福云乎哉！四明为浙右大都会，城邑井市，人物阜繁，则夫鳏寡孤独与瘖聋跛躄之民宜不能免焉。自强大之家豪奴黠隶极智术以牟利，而齐民之生理血脉日蹙，以至于竭。齐民困则穷民益困，于是鳏寡孤独瘖聋跛躄之民得其生者鲜矣。自淳祐初，柄国者立为厉禁，常平义廪之储，有司不得擅发，凡穷民遇岁晏始一济，所发者微而受济者狭，于是鳏寡孤独瘖聋跛躄之民得其养者又鲜矣。此固长民之官，所当视犹饥渴者也。属初莅郡，核遍浮淫之蠹，并省酒务，得敝屋一区，亟加缮葺，且增创新楹，合前后共一百馀五间，聚城内外鳏寡孤独瘖聋跛躄之将沟壑者，使居焉。以三百人为额，大口月给米六斗，钱十千，中口四斗、七千，小口三斗、五千，所费皆不取于郡之经常，庶几其可以久也。前辈有言，士夫茍有意于及物，由一命以上皆可行志，天下安有不可为之郡哉！为之者疾，用之者舒，正义明利，禁民为非，毋以宠赂相尚，毋以膏辛自肥，而又能窒鏬漏而绝蔽欺，则财常足矣。以馀财而及民物，讵非行志中之一乐哉！或曰城邑井市之民固幸矣，如田里何？乃复损羡钱一百四十七万三千八百五贯文，预为六县人户代输宝祐六年折帛，以宽布缕之征，仿补助之义焉。若本院田亩之数、金谷之入、规画之详，具刻左方。后之君子其相与增益之，以广德意于无穷云。宝祐五年良月朔，观文殿大学士、光禄大夫、沿海制置大使、判庆元军府事，兼管内劝农使、金陵郡开国公、食邑五千八百户、食实封一千六百户吴潜记。

四明郡阻山控海，水自高而卑，尽纳于海，则田无所灌注。于是限以碶闸，水溢则启，涸则闭。其启闭之则曰平水尺，往往以入水三尺为平。夫地形在水之下者不能皆平，水面在地之上者未尝不平，执三尺以平水，水无不平矣。余三年积劳于诸碶，至洪水湾一役，大略尽矣。己未劭农翠山，自林村由西门汎舟以归。暇日又自月湖沿竹洲舣城南，遍度水势，其平于田塍下者刻稿志之，归而验诸平桥下，伐石为准，榜曰「水则」，而大书「平」字于上方。暴雨涨水没「平」字，戒吏卒请于郡，亟启钥。若四泽适均，水沾「平」字，钥如故。平桥距郡治恭语可达也，都鄙旱涝之宜，求其平于此而已矣。后之来者，勿替于兹哉！

逸老堂者，绍兴十四年郡守莫侯将所创，并为文以记之者也。其义盖摘李太白所云「四明逸老贺知章」之语。按贺公字季真，唐开元十三年为礼部侍郎、集贤院学士。肃宗正储副，授秘书监、太子宾客。天宝初，移疾请为道士，还乡里，诏赐剡川居焉。剡隶越，鄞故越封部，公亦自号四明狂客，故侯缔堂妥灵于是邦之月湖，且合太白而祀之，谓二公皆抱气识之全者也。然以予观之，太白初见明皇，倨傲鲜腆，待高力士辈若奴仆，其气真可以挥斥八极，驱役群动。而其末也，乃陷于永王璘之党，毋亦气有馀而识未足耶！季真遭时遇主，弹指可睹显位，忽飘然引去，人知其为高而不知其所以高也，于是肃宗之人品已瞭于季真胸中矣。使相与终始，则灵武之事犯父子之大伦，季真亦将不能逃万世之责。《易》曰「知几其神」，季真有焉，又岂止于蠛蠓富贵、涕唾卿相而已哉！此之谓真识，而非徒气之所能为也。是堂之建，殆今一百十五年矣，屋老圮坏，屡葺屡颓，片瓦尺椽几无存者。予领郡之三年，始克鼎新之，规模宏敞，视昔稍异。乃求季真之像于越，绘而龛之，且诔以词，述以赞，用诏永久，俾邦之人士景清风而企芳躅，或少裨于风教云。呜呼！自有天地以来，上下数千百年，其间据权位，擅势利，呼吸祸福，顾盼荣辱，以狂走盲趋一世之人者，不知其几矣。未几声消迹灭，影响无闻，甚者流腥遗臭，有孝子慈孙百世莫之能改。乃若孤标劲节之士，身没而名愈彰，千载之下，虽渔人樵子亦为之兴起，不以时迁世换而二其心也。为士者宜知所择矣。堂既成而对涵虚馆，表里及东西两桥并缮治之，轮奂丹雘，皆灿然华美，要不可无以叙岁月，于是乎书。开庆元年秋七月癸卯朔，观文殿大学士、银青光禄大夫、沿海制置大使、判庆元军府事、兼管内劝农使、金陵郡开国公、食邑五千九百户、食实封一千七百户吴潜撰，中散大夫、直秘阁致仕张即之书，朝散大夫、直宝章阁赵汝梅题盖^⑴。

「谓二公」句及下句「以予观之」：原脱，据《四明续志》补。

潜同里汪君泰亨教授吴学，学有田，为豪右隐占久。君条具始末闻于守相，闻于部刺史，转闻于相国，迄归田，且得所负积赋，为钱三百五十万有奇。君曰：有田矣，不患无以养也。有养矣，不可无以安也。顾瞻学宫，日颓月圮，遂捐钱有事改作。宪守林公介佐以他钱五十万，后来者刑狱使者王公与权、常平使者王公栻、郡守李公寿明皆相视继金粟，财益衍，用不匮，仆兴僵立，朽革腐新，悉就修理。旧为屋七百五十楹，一一皆新美矣。若耆宿，若宗胄，若业武游学，亦各有次。独童而习者教毓未备，乃别敞一斋，曰小学，盖庀工于绍定戊子冬十一月，粤己丑秋七月讫功，于是吴学益奂然东南矣。夫物囿于数者，有成必有毁，天地日月宇宙江山不能逃焉，而所以扶持于不坏不灭者人也。彼大者固已如此矣，况小乎！故新而久必敝，敝而久必坏，坏而久必泯。学基堂于文正范公父子，中更南渡，历绍兴，阅乾道，至淳熙，涉贤守数人，经时数十载始大备，而其积累艰难亦可喟息矣。能及其敝而未坏，坏而未泯，疾起而扶持，举斯加彼，察乎天地日月宇宙江山所以不坏不灭者，斯岂不足以尽人道而宏教法哉！诸生朝游而夕息，景行先哲，睹文正容貌而企慕其为人。其未仕也，必如文正刻苦自厉，以六经为师，文章论说，一本仁义而后可。其既仕也，必如文正有是非，无利害，与上官往复论辨，不以官职轻人性命而后可。其仕而通显也，必如文正至诚许国，终始不渝，天下闻风，夷狄委命而后可。诚如是矣，则不负今相国、今部刺史守相、今郡文学所以幸惠尔学者，庶几潜言抑有造焉。是岁九月望日，宛陵吴潜记。

环百里而为邑，视古子男。由唐以前，事权之重，至得擅生杀。本朝约四海于礼制之中，一民一物皆听命于上，守将之权轻，则县令之权尤轻。然有人民社稷，教化政令之所出，狱讼财赋之所系，人生安危休戚之所始，则权虽轻而任实重。故县令之所治不肃，则吏民不威。凡县邑门皆有楼，楼设鼓若刻漏，所以授天时，耸吏治，严昼而警夜者也，崇德自晋天福中得七乡为县，地褊而版计繁，又适当孔道，舟车旁午，将迎应接之费十倍它邑，前后令往往以罢软不堪任谴。间号有材力者，亦不过埋头于簿书期会，仅仅办集膳三年，去则已矣。其出而听政，入而安身之所，犹是以逆旅传舍视之，况斯楼乎？宝庆乙酉，东阳楼君实来，敏而有吏能。始至，则究极源流，疏剔弊蠹，发为条教，具有绳准。粤明年，财用沛饶，积逋宿负悉上于府，则以馀赀躬自程度，鸠工聚财，创楼于县门之上。首丙戌孟冬，迄丁亥二月落成。朱甍云齐，画栋山峙，雕栏绿楯，髹窗垩壁。外揭巨扁，中立大鼓，昼刻宵漏，一毫不忒。既成，复撤新东序，面枕河流，导堙为通，石梁跨河，去庳为崇。于是邑人之往来者载观，忻如俨如，不意父母之邦忽有此新美也。夫天下之理，公则一，私则万殊。一则事举而无不宜，万殊则欲动而辄碍。今君以官事兴役，不取之民，不敛之吏，人知其役而不知其费，此非天之生财丰于今而啬于昔也，公与私之间耳。邑人嘉君能起数百年之旷阙，新一县之耳目，属余为记颠末。余应之曰：君子莫大乎与人为善，余也何敢不扬令之善而慰邑人与善之思乎！于是为之记。君名演，字伸甫，襄靖公之曾孙云。绍定二年四月望日，承议郎、行秘书省校书郎吴潜记。

按国朝初，在京置四福田院，收养老疾孤幼无依者。列圣相传，膏泽愈沛。如曰鳏寡孤独不能自存者，州知通、县令佐验寔，官为养之，此元符元年十月八日诏书也。如曰自京师至外路皆行居养法，犹虑虽非鳏寡孤独而癃老疾废贫乏，实不能自存，可立条委当职审察诣实，许与居养，速著文行下，此崇宁四年十二月二十八日诏书也。如曰诸处有癃老废疾之人，可依临安府例，令官司养济，此绍兴十三年九月十五日诏旨也。其在古先帝王，则不虚无告，不废困穷，发政施仁，必先斯四者，门关之委积以养老孤。我祖宗之法制实与唐虞三代仁谊道德相为表里，大要以民为心，尤以民之鳏寡孤独瘖聋跛躄颠连而无告者为心。嘉兴为冯扶紧郡，户籍繁夥，生齿众多，则夫鳏寡独孤瘖聋跛躄颠连而无告者，宜不能免焉。而长民者不知养，非所以布宣上德也。曩郡守相台岳公珂尝有志于斯矣，会去官不克，仅储缗钱万以属来者。悠悠一纪，未有过而问焉，而此钱因以转移，不复为州家有。自潜为州郡别驾，已慨然兴恻。洎领郡事，即经营卜度，寸积尺累，或垦閒田，或市良田，或括公田，或民之化于善者乐助田。岁馀得米二千七百石有奇，乃治新材，创屋一区，为程六十有五，凡门庑直舍、仓室厨湢皆备。缭以垣墙，环以沟洫，扁曰「广惠」，聚民之鳏寡孤独瘖聋跛躄颠连而无告者俾居焉。额以二百人，老者病者月廪米五斗、钱千，少者月廪米三斗，钱半之。取米于仓，取钱于米。于是烈日之昼，虐雪之夜，风雨之朝，晨昏哀号啼苦，求食道路者不接于耳目矣。自念畎亩孤生，幼被先人之教，既长，蒙先帝大恩，锡之上第，摧颓剥落之馀，又蒙主上大恩，内登馆殿，外领麾牧，当四郊多垒之时，不能宣劳疆埸，致命戎行，徒有抚问闾阎，蠲除疾苦，护养元气，共培国脉，庶几报称之万一云尔。后之君子，其与永久之！时绍定辛卯七月旦日，朝散郎、权发遣嘉兴军府、兼管内劝农事、节制金山水军吴潜记。

皇宋南狩以来，变置罂湖，以业黎庶，以裕国用。于是石塘以东，春桥以西，鞠为民居者无虑数百家。余以路移于塘北，河渠纵横，行途不便，乃东开新河，西建高桥，庶济徒涉之劳。然访古建国，必立坛壝，以为民禦灾捍患。顾家国一理，其可以义起者乎！故百家上祠，屡屡有之，乃会乡之同志，共议所立。识者因广灵王庙鲍侯威灵神异，卓冠群英，生有吞日之兆，长有射涛之异，没有迁邑之歌，移粟之惠，□师胶舟之助，雨旸应祈之感，至今民物咸赖其德。建炎四年，高皇帝南巡，护风如履平地。载在碑铭，班班可考。若主斯土，必沐其休，盍请为行祠以镇之。余乃咨诸父老，遍阅郡神，愿从公议，以为安居之计。遂卜良日，鸠工而经之。余则捐俸易址二亩，陈氏、俞氏则捐金二百馀。自开庆己未岁孟春三日首事，历景定辛酉仲夏既望，祠宇告成，庙貌攸好。凡我百姓，莫不恪承，庶几明神尚鉴祐之。用是镵石，著其始末如此云。

神气完固，胸次洒落。云鹤游空，冰檗在壑。以敬义为执持，以经史为该博。引君当道也，则天开日明；为国除暴也，若风驱电却。可托孤而寄命，诚先忧而后乐。惜乎年甫六十而令终，失此北门之锁钥也，噫！

陶世雄，字伯英。曾祖安，妣奚氏。祖甄，妣崔氏、江氏、吴氏，吴即予之姑也。父允升，妣刘氏、魏氏。俱隐德弗仕。世雄五岁丧母，未几又丧父，继母毓之有恩。刘死，世雄执丧有礼，乡人两称之。养孀姑惟谨。雅重好书，善治生。早贫，晚岁优游，治家教子，俱有法度。宝祐丁巳四月十有一日，以疾卒，得年五十有一，以九月壬申葬于昆山白杨之原。娶刘氏，继以刘氏、高氏。子男三人，九皋、九云、九功。女四人，长适进士张俊民，次适进士陈宏中，馀尚幼。陶氏世居姑孰，先君子正肃公笃友于之爱，俾迁于宣之慈溪，以便岁时叙集。予兄弟时相与周旋九皋父子兄弟之间，别几年而九皋以缞绖请予铭墓矣。为之铭曰：

宋正肃吴公甥孙陶世雄伯英之墓，积施有食，其在子孙乎！

梅为宣城著姓，国史有传者，给事中讳询，席殊宠于咸平；都官员外郎尧臣，扇盛名于嘉祐。自时厥后，遗响不传。予居是邦，尝物色其裔胄。至绍定癸巳，护饷金陵，一日吏白有里中子梅姓者入谒，曰给事都官来昆行也。予油然喜，跃迎，则美须髯，丰下魁梧，谈天下事熟，而有大志，沈毅而善谋。遹怀前修，尚幸有后，桑梓敬心油油然。将明试事功，则君以内艰去。回首离逖垂十五年，百不一施，属予铭墓矣，呜呼！君讳应奇，字和甫。弱冠通六艺，游乡校有隽声，试太常辄不中。有劝以勇弁媒科第者，遂调武进校尉。再试江东转运司议事官，以边赏转承信郎。已而叹曰：吾本儒家子，何以鹖冠为哉！与其闻金鼓之声，孰若课子孙以弦诵？与其见干戈之扰，孰若娱宾客以豆觞？浩然归欤，使者不能夺其志。于是渔于石港，有鱼有蟹；田于车浦，有稻有粱。覃及乡邻，冻者衣，馁者食，贫者赒恤，无一毫鄙吝意。虽抱负蕴藉，迄不获伸，而幅巾杖屦，自适其适。或忧时愤世无以寄兴，则担风而长啸，握月而浩歌，间亦假诗文以宣泄其不平。尝曰：隐之有味哉！淳祐丙午正月乙未，以疾卒，得年若干岁。曾祖考某，妣某。祖考某，妣某。考某，妣某。妻夏氏。男某，孙某。将以明年己酉，葬于县之章务里清远石涧之原。子某等拜予而泣曰：孤不天，愿丐铭志，光贲幽壤。予论其世，奇其才，惜其不庸于时，姑志其族望岁月之大概，而系以铭曰：

天降尔才，亦孔之厚。灌而养之，益畅以茂。而厄于期，害其不偶。生不有以亢厥先，死必有以鸿厥后。

嘉熙丁酉，余以工部侍郎领吴牧，适常平使者阙，被旨摄事，始与鄞人孙守叔为同僚。即之久，见其人温纯肃洁，心异之。未几，守叔果拾级而上青云矣。其在朝廷，则靖共之度、正直之节，人尊而仰之；其在郡国，则廉平之誉、恺悌之风，民歌而诵之。然年未六十，遽弃明时，其命也夫，其可悲也夫！君讳梦观，守叔其字，雪窗其号也。曾大父俊乂，故登仕郎、泗州招信县主簿。妣严氏，继张氏。大父才冠，故承信郎、监临安府于潜县税。妣刘氏。考参，赠奉直大夫。妣陆氏，赠令人。君登丙戌进士第，与兄渊俱占南宫龟列，授迪功郎，调桂阳军教授、浙西提举司干办公事，差主管吏部架阁文字，除武学谕，添差通判严州，台州崇道观，复除武学博士，太常寺簿，诸王宫大小学教授，宗正丞，兼屯田郎官，将作少监，知嘉兴府，仍旧班兼右曹郎官，将作监，国子司业，知泉州，兼提举市舶事，改知宁国府，除司农少卿，兼资善堂赞读，太府卿，充御试编排官，宗正少卿，兼给事中，起居舍人，起居郎，直龙图阁，予祠，慈溪县开国男，食邑三百户，秘阁修撰，江淮等路提点铸钱公事，复除起居郎，兼右侍郎，给事中，兼赞读，兼国子祭酒，权吏部侍郎，集英殿修撰，知建宁府，积官至宣奉大夫。君世居郡之慈溪，奉直公质直而好义，以善人称于乡，慈湖先生杨文元公尝志其墓。积厚报丰，遂生君，为闻人。初与二兄因、渊自为师友，既中第，益留意古学。为郡博士，专以考亭之书淑诸生。州境有蛮寇，帅廉君宜于士而习其俗，越次命君摄事，寇即定。浙右盐策最浩繁，为幕官者诸场岁时例有馈，君皆却绝，户庭如水。王侍郎遂以侍从典州，以其学行才美荐于朝。甫登畿，轮当面对，首论人主听言不容有所惮，尤不容有所玩。惮则有言而不能容，玩则虽容其言而不能用，切中千古之病。时乡衮执国柄，咸谓美官可券取。君力请员外治中以去，旋引疾归。踰季复召，横经朱𨚎，皇弟太傅嗣王嘉其三益之助，爱敬弥笃。复当陛对，援《周书》「抚后虐雠」及《文中子》「戎狄之德，黎民怀之」之说，恳恳为上陈之。寻以戎监转对，极言风宪之地，未闻有十人疏攻一竦者，封驳之司未闻有三舍人不肯草制者。且论道揆不明，法守滋乱，天下之权将有所寄而倒持之患作。当路者浸不悦。出守泉州，旋易宣，蠲逋减赋，不计缗石。凡有汎入，尽籍于公，蔬食布衣，如苦行僧衲。时虽供亿甚繁而郡不告匮，版曹专官督赋如星火急，阖郡皇骇，莫知为计。君曰吾宁委官以去，毋宁病民以留，力丐祠，且将以郡印牒专官，专官闻之夜遁。宣人至今言之，尚流涕也。董丞相槐以枢密召还，上问江东廉吏，首以君对。上悦，除司农少卿。适资善讲官缺员，上遴选端良之士，亟命君兼赞读。轮当陛对，奏谓「国家必有所恃而后立。今内外之臣恃陛下以各遂其私，而陛下独一无可恃，可为寒心」。次论「郡国当为斯民计，朝廷当为郡国计。乞命大臣，应自前主计之臣夺州县之利而归版曹者复归所属，庶几郡国蒙一分之宽，则斯民亦受一分之赐」。其言一一如蓍龟，上首肯，且奉玉音：「卿在资善，更烦尽心」。先是有以越职言事削秩者，踰季黄犹在牍，君曰「此非法也」，即日涂归，且乞叙用其人。时有为公论所指目者，除职予郡。君奏谓「王安石欲去熙宁之君子则名以流俗，京、卞欲去元祐之君子则名为邪党，秦桧欲去绍兴之君子则名以异议，李沐、陈贾欲去庆元之君子则名以伪学。某人复倡为虚议论，以尽去更化以来所收召之君子，非所以为世道计」。四月，以资善堂满岁迁，制词有曰：「虽舍章从事，有訚訚侃侃似不能言之风；及批敕涂黄，乃謇謇谔谔有凛不可犯之色」。盖上意也，当国者恶之。是月，免兼琐闼，进右螭，八上章引退。乙卯正月，进左螭，免牍三四上。憸人吴燧挤而击之，除直龙图阁，予祠。十月，升秘撰，提泉诸道。丙辰正月，甫抵司存，复以旧班召。公闻命，凡泉司供帐悉付之护印者，归装萧然。抵门奏事，抗论益切，大概以「宠赂彰，仁贤逝，货财偏聚」为言，且谓未易相之前弊政固不少，既易相之后弊政亦自若，在廷之士皆危之。君曰：「吾以一布衣蒙上恩至此，虽捐躯无以报，利钝非所计也」。未几，进侍郎右选，仍兼琐闼赞读如故。皇子忠王闻君再为讲官，喜甚。君每入讲，必援先儒格言，反覆开陈，王亦多所咨问。七月，进大司成，旋真除二卿，升翊善。君亲被主知，屡膺天奖，两地可以拾级而升。然雅志恬淡，入从仅三月即三疏祈閒，辞甚苦，至上留之不可。二月，以殿撰宅牧武夷。夏五领事，首以考亭先生絜矩之义谕郡人，蠲丝谷之积逋不趐以万计，不遣一卒下属邑，两造在庭，决以公是，虽丽于罚者无怨言。布衣蔬食之操，视守宣有加焉。建多君子，其达官显人徐知院清叟、蔡参政杭皆相推，以为有古循吏风。君每谓诸邑月解自盐运不续，凿空取办，展转病民，方欲为千里赤子祈哀于上，图所以变而通之者，遽以微疢至大故。未属纩前，犹揽衣危坐，曰：「吾荷上奇遇，忠言无不售。虽屡为柄臣所排，独主上保全，以至于此。今病，不可为论报，已矣」！口授遗表，忱实恳恻，不出于《大学》末章人才、货财之二事。草毕凝然而逝，七月十二日也，享年五十有八。讣闻，上悼惜久之，貤恩如律，加赙赠三百疋两，制词有曰：「贰铨省以抡材，其清如水；登琐闼而批敕，有力回天。深悼遗忠，再加禭饰」。呜呼！君之报主未终而上之眷君益厚，君有遗憾而上则无遗憾矣。君未薨前三日，郡人有梦从者甚都，迎祠山神，自郡治出，视之则公也。俄而君不吊，阖郡士民相与惊异，多至泣下。君娶叶氏，平庵项公宣抚之亲甥，躬务勤俭，克相其夫，先君十八年卒，赠令人。子男六人，五人皆幼亡，从孙将以公致仕泽补承务郎。女二人，在室。从孙九月辛酉葬君于邑之郎官坪之原，并徙叶氏令人合隧。潜尝谓孔子才难之叹，以为唐虞之际，于斯为盛。际者接也，言自唐虞下至于周而人才之盛方见于斯，意者自皋陶九德之目至周之九人而始备乎，故曰才难，不其然乎！后世之才固未易与盛周时比，然如君者，亦几于宽栗、柔立、愿恭、乱敬、扰毅、直温、简廉、刚塞、彊义之大致矣。其为人退然若不胜衣，然义所当为，奋往直前，虽贲育之勇不能过。故其立朝之节光明俊伟，与严霜烈日争光。至其治郡，则纯以宽大奉行诏令。在宣时，教条简便，刑罚寝息，日未晡吏散，庭宣帘阒然，人不知其为太守治所也。古所谓循吏非耶！乃若居家孝友，居乡退逊，处赵魏之乡，争以陶朱、猗顿相雄长，而泊然自好，视货财如粪土。入都法从，出领藩符，不过败屋数间，人不堪其忧而君处之裕如也。可谓清风高节，远追董孝而逼慈湖矣。瞻众鸟之翔飞，怅祥凤之孤逝，得不重为世道惜耶！潜与君交虽澹而意甚真，其死也不克临其棺，其藏也不克临其穴。从孙以状来请志其墓，不忍辞而为之铭曰：

有德之人，默默循循。内不足者，骄誇矜盈。彼美雪窗，抱德怀节。退然无能，厥闻四达。越三十载，中外荐更。不急不徐，维义之行。淳祐中年，风宪消弭。乱匪自它，权贵所使。谁能抗疏，排云敷陈？君于是时，王吉贾生。宝祐之初，朋引憸慝。邪燄欲炽，正理几蚀。谁遏其萌，罔俾复然？君于是时，富弼李藩。方在邸僚，里人当路。步要津，掉头引去。强禦横行，谁敢侮予！直唾怒虎，折箠奋呼。身在南邦，心在王室。方徯东归，妖梦随入。名山大川，舒敛英灵。明则为人，幽复为神。不以存存，不以亡坏。亦理之常，无足怪者。千载而下，川陵变迁。视诸斯文，敬心油然。