关键词
位置
作者
开利寺经藏疏 宋 · 孙觌
欲除空幻,当付八还;
永断贪痴,莫如一舍。
自非龙华会世世受当来之记,曾于菩提种生生有宿植之根,孰缔鸿因,遂发无上?
但乘龙舍之筏,自分无尽之灯。
建吴江教院塔疏 宋 · 孙觌
长者布金号阿兰若,僧伽留锡在窣堵波。
人依十方之尊,地接三江之胜。
龙天栖止,百宝庄严;
劫火洞然,一夕煨烬。
仰勤檀施,共缔鸿因。
岿然三百尺之高,涌青莲于地上;
瞠若千万人之众,摽白月于指端。
资圣寺大殿疏 宋 · 孙觌
七十年中住世宝,只是閒看;
千万佛所种善根,惟有一施。
应观法界,一切世閒,凡此现前诸相具足之身,皆是夙植三生菩提之种。
盍增崇于妙果,用弘益于当来?
歌利王割支体断若虚空,夌丘人贱金玉视诸涕唾。
愿积太山一线之溜,用合浮图百尺之尖。
睹此胜缘,故应喜舍
崇:原缺,据《全集》、傅校本、《五百家播芳大全文粹》补。
⑴ 《鸿庆居士文集》卷二九。又见《五百家播芳大全文粹》卷七九。
请妙印大师正机住龟潭庵疏 宋 · 孙觌
一世解镳,尚存马鬣;
三归集福,今在龟泉。
伏惟某人舍卫国之比丘,祗陁林之上首。
安心得法,随处现身。
九节乌藤,去作閒云之伴;
一丘黄壤,伫沾法雨之滋。
平江报恩寺大殿疏 宋 · 孙觌
善有根,封殖则生;
福有田,投种则获。
恭惟三世佛,亦号两足尊,俾众比丘开万善之门,为大长者集诸福之地。
爰因废刹,重建道场。
檀施一开,龙天咸会。
生生世世为善知识,共修无上之缘;
子子孙孙现宰官身,更结未来之果。
洛社开利寺三门疏 宋 · 孙觌
六观如是,莫保百年见在之身;
十力无边,当种三生未来之福。
眷兹兰若,龙象所栖;
适踞通津,戎马荐至。
迨今起废,允属当仁。
百堵嗣兴,千金乐施。
善根坚固,佛果圆成。
了此一大因缘,宜获无量福德。
华严轮藏疏 宋 · 孙觌
一乘法轮,三身普现;
十莲华藏,九会同音。
故诸佛开大方广门,为众生灭贪瞋痴罪。
四十九年如来说法,五十三位菩萨现前。
善利弘开,妙音演畅。
盍资众善,普證大缘?
由进篑以成山,积盈科而至海。
不住心不退不转,无量福无数无边。
凡我华严界中,共證然灯佛所。
请僧了义住牛山庵疏 宋 · 孙觌
同产五十年,为昆为弟;
孤坟二百里,依佛依僧。
爰缔弘因,增崇善果。
恭惟某人舍身得度,住世随缘。
拄杖经行,松楸改色;
结跏宴坐,鸟鹊来巢。
庶凭十力之慈,大芘九泉之壤。
枫桥砌街疏 宋 · 孙觌
车轮覆井,彭公之惧溺则然;
乘舆济河,郑侨之乐施如此。
乃眷吴阊之北,实惟浙水之冲。
冰雪之辰,风雨之夕。
陷泥蹶块,驾万斛之舟;
挽葛扪萝,争一线之路。
呻吟相属,颠仆盈前。
欲出诸积淖之中,共寘此坦途之上。
虽道路桥梁不治,盍现宰官身;
而山河大地皆平,实行菩萨道。
茅山鹤会铸钟疏 宋 · 孙觌
望中天之华表,以迎辽鹤之归;
建东序之金钟,而听蒲牢之吼。
惟句曲洞列灵仙之籍,实嘉平腊著内纪之谣。
念久閟于鸿音,当仰资于众善。
百求百得,聚千镒之多而后成;
大扣大鸣,彻九地之幽而皆应。
按:《鸿庆居士文集》卷二九。又见清抄一百五十卷本《五百家播芳大全文粹》卷一二○。
平江府灵寿院塑佛疏 宋 · 孙觌
吴道子画酆都宫,而惧罪者不杀,韩吏部题木居士,而求福者无穷。
虽名四大假合之身,自成一念真实之相。
庶凭善知识,结此大因缘。
启发真心,极种种相好庄严之妙;
增崇报地,为生生福德具足之因。
黄林西庵请朋老疏 宋 · 孙觌
一抔垄上,蔽柏城拱木之阴;
众香钵中,具桑门伊蒲之供。
肆崇善利,允属当仁。
恭惟长老朋公遍住丛林,久提祖印。
尝据十字路把断要津,今盖一把茅结跏稳坐。
虽云无住相,宁恋三宿之桑;
真成不动尊,当面九年之壁。
虎丘修御书阁疏 宋 · 孙觌
层丘胜地,龙象之众高栖;
藏室宝储,奎壁之光下照。
长廊千步,高阁三成。
风雨震摇,日星穿漏。
眷吴门之奥境,占浙水之上游。
欲仗众缘,共作佛事。
山川炳焕,复见龟图出河洛之中;
楹桷穹崇,共看龙华照人天之上。
教院兴造疏 宋 · 孙觌
修具足相,惟有庄严;
灭贪痴罪,惟有布施。
恭惟大檀越皆两足受报之身,更发菩提心为三生种福之地。
供毗耶城香积之钵,转光明藏贝叶之文。
开大旃檀林,建宝莲华坐。
娑婆世界,内舍不贪不吝之财;
坚牢库藏,中聚无量无边之福。
光孝寺重建经藏疏 宋 · 孙觌
种福有福田,施佛得佛果。
但至心,三四五佛悉皆供养;
应获福,千万亿劫不可称量。
况毗卢藏所传大乘经,皆释迦文所说真实语。
若闻此经典不惊不怖不畏,则所得功德无量无数无边。
种种庄严,极八十一好之妙;
生生得度,现三十二应之身。
眷此鸿因,故应乐施。
开利寺建造水陆堂疏 宋 · 孙觌
众生造诸恶业堕阿鼻狱,菩萨示大慈悯开甘露门。
推三车救火宅之焚,渡一筏援苦海之溺。
爰因胜地,重建道场。
恭惟大檀那,曾受古佛记,了知今世诸相具足富贵之身,端是前生百宝庄严佛土之报。
更修无上道,以结未来因。
崇安寺放生疏 宋 · 孙觌
齐宣王哀一牛之衅钟,无辜就死;
杜工部解众鸡之急缚,不忍遭烹。
故诸菩萨开方便门,而大居士施无尽藏。
闵此众生羽毛鳞介之属,贷其一时网罗鼎俎之虞。
洋洋焉得其所哉,举有不惊不怖不畏之心;
皓皓乎不可尚已,应获无量无数无边之福。
按:《鸿庆居士文集》卷二九。又见清抄一百五十卷本《五百家播芳大全文粹》卷一二○。
普利寺建三门疏 宋 · 孙觌
布黄金为行道之场,踞青莲作说法之座。
况诸菩萨现身之地,亦大檀那种福之田。
一刹方兴,重门未立,盍资具足布施,共结一大因缘?
助发善根,增崇胜果。
及今住世庄严佛土称梵帝之宫,必定当来圆满报身现宰官之相。
开利寺化度牒疏 宋 · 孙觌
大士营坚牢宝藏,世尊开方便法门。
自惟浮生四大无常之身,莫如归命最上希有之法。
仰凭博施,共结胜缘。
傥容此身度世依佛依僧,敢忘他日捐躯报恩报德。
大醮疏 宋 · 孙觌
边虞不靖,每怀填壑之忧,戎首自焚,始有息肩之望。
天未悔祸而飞蝗作沴,人无宁岁而洚水挻灾。
巢木而居,悬釜而爨,田庐荡析,老幼惊奔。
天子彻膳避朝,大臣屏居待罪。
诏音下而蠲除逋负,荒政举而廪恤流亡。
贤士大夫固已分忧顾,巨富长者所宜共休戚。
人穷必启盗夺之变,岁饥将稔疫疠之虞。
欲备非常,盍申善救?
是用发弘愿致吁天之祷,庶几阖四境有卒岁之安。
冀斥金钱粟帛之馀,少佐香火瓜华之具。
天道不謟,神听无私。
共罄一诚,宜蒙休应。