人爱其子，惟疾之忧；天听自民，必从所欲。伏念臣第三男臣孝直鲜于福植，幼也多艰。涉秋以来，病滋为祟，阅日既久，药且不持。悼赋质之奇偏，惧夙缘之多累，非归诚于造化，宁有望于安全？恭按灵科，具申哀祷，仰冀云霄之泽，不遗草芥之生，俾终协于大和，誓永依于至道。

三涂苦趣，流转无穷；八景真科，超跻有道。具输危悃，祗冒聪闻。伏念臣涉世之艰，惟天是恃。谓将晚节，稍遂安居，馀孽未除，叔子云逝。虽修短不逃于物数，然咎休率系于人为，辄归命于紫清，庶蠲名于黑簿。云霄降格，雨露均沾，俾微生蒙宥过之恩，而已死逭沉幽之苦。更隆鸿施，俯暨群伦。

大雄一只虎，震伏群魔；杨歧三脚驴，蹙蹋四海。欲振当年之门户，须烦本分之宗师。颜公禅师传妙喜之衣，得圜悟之髓，日光玉洁，雷厉风飞。喷香炉之紫烟，叵堪满户之屦；怀锦官之春色，忽寻上峡之舡。惟法眼之道场，实卐庵之旧隐，云无心而出岫，水有时而回渊。莫辞振锡之游，再结翻经之社。休去歇去，尚堪一行；瞻之仰之，如是三请。

陕府铁牛，脚力负万钧之重；石霜角虎，眼光摇百步之威。欲转无上法轮，须还本分尊宿。恩公长老一生打硬，四海知名。杨歧栗棘蓬，当仁不让；国师无缝塔，此义却谙。截断众流，壁立千仞，乃眷钟山之胜地，实繄圜悟之昔游。俗驾初回，潮音未振，考之公论，佥欲师来。拗折竹箄，且与逢场作戏；横担拄杖，直须觌面相呈。稽首妙华王，请祝圣人寿。

陕府铁牛，脚力负万钧之重；石霜角虎，眼光摇百步之威。须全提向上之机关，始克振作家之号令。厥惟胜地，今得伟人。某人斤斧丛林，炉锤古佛。金刚王之宝剑，截断众流；秘魔岩之木叉，宏持末法。诸公刮目，学者倾心，眷三祖之道场，在群舒之佳处。吴陂泻碧，龟鱼乐得于主人；灊岳摩霄，龙象将依于法席。用勤劝请，实冀肯临。飞锡度江，岂独尉西州之父老；传衣此地，庶不辜后代之儿孙。愿闻法鼓之鸣，要看草贼之败。

佛法见前，惟嫌拣择；衲僧分上，便合承当。亮公长老遍历丛林，屡开法席。一茎草化成宝刹，夙具神通；三条蔑紧束肚皮，最谙枯淡。惟报恩之胜处，崇永祐之真游。不有当仁，孰严上善？三十年事盐醋，要还旧日家风；二千里卖布单，且看新人作略。

三千大千，总是无边佛刹；一个半个，难得本分道人。但看直下承当，且教逢场作戏。舜公长老入华严海，得解脱门。牢绊草鞋，饱参知识；撒开布袋，历勘诸方。留须水以弥时，会浮山之虚席，殷勤娄请，珍重此行。菩萨子吃饭来，且与钟鱼作主；好阿师恁么去，要令龙象依仁。二千里外，不得嫌人；三十年后，切忌错举。

浮休居士，昔守此邦；东明观音，初出废井。神光焕发，宝刹崇成。檀施满门，曾安五百众；荆榛塞路，将欲四十年。会兹淫雨之菑，觖我有秋之望。肃斋致祷，响答不违，香火未收，阴云解駮。吏民绝叹，岂有前闻；僚寀佥谋，当严报礼。主僧老聩，破屋欹倾，冥搜当仁，喜得此老。伏惟鉴公禅师支撑末法，领袖诸方。盘结草庵，曾到孤峰顶上；撒开布袋，何妨十字路头。况惟今是老人，乃是吾家请主。为公着力，何患不成？惟佛有缘，所当外护。撞钟打鼓，今朝震动于三湘；刻石铸金，异日流传于四海。

明月堂中，昔分半坐；采莲泾上，今建刹竿。不忧此道之无传，赖有斯人之足慰。人天合杂，山水清明。资寿无著禅师具大总持，證不思议。洗涤诸方五味，吞杨歧之栗棘蓬；降伏一切群魔，用妙喜之竹箄子。独会先师之意，草为后学之宗，四海无人，千圣推出。伏愿慈悲摄受，方便举扬。以心传心，山头老汉元不死；惟佛与佛，汝等诸人皆可为。敬焚一瓣之香，增祝两宫之寿。

虎溪寺里，曾闻啸月吟风；龙牙山中，更看拿云攫雾。当仁不让，易地皆然。混融禅师具足神通，纲维象法。一丝不挂，无人无我无众生；万境皆融，能纵能夺能杀活。历遍东州之名刹，未登南岳之曾颠，偶寻上水之舡，肯振飞空之锡。三千世界，不妨到处嬉游；七十二峰，政要从头点检。

妙喜既亡，卐庵复往。国师无缝之塔，弟子谁谙；杨歧金刚之圈，诸方不会。必有嫡传之嗣，来兴已坠之宗。珠公长老法冶祥金，禅林伟干。摘神龙之颔，独收无价之珍；生老蚌之胎，真是宁馨之子。顷由临汝，径隐康庐。遇坎乘流，聊当适意；逢场作戏，况是知音。我为东道主人，君作北禅长老。弹千相之雀，莫轻上妙摩尼；照十乘之车，遂遍无边刹海。

十字街头，弥勒撒开布袋；孤峰顶上，德山盘结草庵。况兹古佛道场，祇是吾家旧物，不要客僧作主，须烦首坐烧香。新公长老性悟真诠，脚踏实地。泊舡浅水，久矣淹留；韫玉空山，自然光彩。畴昔因缘已定，如今时节到来，便将旧店新开，切忌众生作例。好阿师恁么去，何妨觌面相呈；菩萨子吃饭来，却是无法可说。宜从众请，用报国恩。

湘西佳景，岳麓精蓝，方丈久虚其人，史君今有此客。殊公长老面如满月，额有圆珠。枯木堂中随粥饭缘，坐处不落第二；台山路口有多少众，问时便契前三。君如洗脚上舡，我是因风吹火。不起于坐，只今直入道场；偶尔成文，领取见成公案。

一切众生，各具自然之眼；十方诸佛，初无人尔之心。至于举拂拈槌，嘲风笑雨，岂云妙法无法，大是指空说空。然业识与生而俱迷，或冥行至死而不悟，不有开士，曷畅真乘？珠公禅师传临济真宗，授卐庵密印。庭前柏子，何曾仗境分疏；石上莲花，到处为人说似。眷菩萨应真之化境，乃安公著迹之精蓝，大开选佛之名场，思得住山之本色。孤峰顶上，要观出世因缘；十字街头，莫惜随时演唱。见几而作，快便难逢。愿垂恻隐之慈，俯徇殷勤之请。

绣裳画衮，方瞻王制之严；宝字璇题，荐被天恩之渥。仰威灵之肃振，惟轮奂之未新，宜崇朱户之居，益壮乌江之望。凭高配极，会看妙绝之宫墙；吉日良时，即下锵鸣之玉珥。

万家之邑，百贾所趋；一溪之桥，累岁不葺。系破舡之六七，当骇浪之千寻。溺马杀人，习为常事；馋蛟羁鬼，实使甘心。所愿因民病涉之忧，遂为此邦无穷之利。入谷斩木，造舟为梁，不日成之，吾事济矣。但度无苦，会看百步之修栏；得福甚多，共脱三涂之苦海。

夜夜放光，傍人不见；时时得梦，独我自知。共惟浮休先生，今者揔得居士，过去见在，事同一家，原始要终，业通三世。欲纂昔贤之坠绪，重严大士之宝坊，答一时救护之恩，崇此邦祈禳之福。若男若女，咸归生育之仁；曰雨曰旸，屡报丰登之瑞。

六道三涂，无非厉虐；十方诸佛，普示救援。载轸幻躯，夙依真谛，属有负薪之疾，愿荐伊蒲之羞。精神所加，昭应如答，未修报礼，每惕初心。惊半夜之钟，常交于梦寐；求三年之艾，又爽于节宣。用敬复于前言，以导迎于新祉。伏愿遍周沙界，悉坐道场，闻秘密言而除贪嗔痴，受甘露味而得戒定惠。使众生业障，因法施而蠲除；则弟子沉痾，当不药而清愈。稽首阿难教，为我大医王。

南山昭庆，白衣观音，作始何人，如此相好？地僻寺古，僧无卓锥，空堂岿然，徒四壁立，香火已绝，而况庄严？稽首大士，本来无住，一丝不挂，清净法身，况此尘垢，而可污染？但此末法，冥顽不灵，不知即心，是观世音，来瞻慈相，乃起恭敬。则此慈相，不可不葺。合掌赞叹，诸善男子，各捐薄少，随喜护持。俾道人素，作高广坐，及其屏障，饰以金碧，前列供具，熏炉华灯。祇十万钱，具足圆满，诸善男子，一弹指顷，而此殊胜，亿劫常住。

五千四十八卷，尊经藏之金匮；百万亿那由他，诸佛同此道场。常转法轮，乃安斯室。斋厨不继，可怜野寺之残僧；斤筑隆施，须烦宝积之长者。肯舍太仓之一粒，便成广厦之千间。庄严不思议功德山，安住无边际华严海。