训蒙绝句① 安仁利仁 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
语利犹能安则难，且从利做莫空安（朱本作分看）。
悬知等级无他义，去尽私心只一般。
训蒙绝句① 一贯 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
一贯明言忠与恕，教人之意已昭然。
当于用处求其一，慎（朱本作谨）勿悬空想圣贤。
训蒙绝句① 卓尔 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
颜渊不日趋于化（朱本作圣），此境宁容末学知。
细诵师言强思索，独于博约语无疑。
训蒙绝句① 闻知 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
见固能知闻亦知，虽闻如与见同时。
只缘一本元无二，千圣已亡心在兹。
训蒙绝句① 绝四 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
在人四者要皆无，绝尽圣心天与俱。
敢尔（朱本作以）单提希圣术，力除私欲是功夫。
训蒙绝句① 其一 莫我知也夫三首（朱本夫作乎） 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
心即是天天即理，无行（朱本作形）不与理相随。
故言惟有天知我，天岂真如（朱本作知）人有知。
其二 莫我知也夫三首（朱本夫作乎）
七言绝句
天怨人尤两不形，欿然下学是功程。
了无可使人知处，尽是相酬理与心。
其三 莫我知也夫三首（朱本夫作乎）
七言绝句
圣心端似涉修蹊，俛首无言但疾驰。
学者须常（朱本作常修）存此意，自能遏绝为人私。
训蒙绝句① 予欲无言 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
妙道皆形日用间，即斯可见不须言。
试将天象明人事，希圣功夫万古存。
训蒙绝句① 吾无隐乎尔 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
圣道虽云妙莫窥，初非恍惚与希夷。
分明说在吾行处，后学无于行外思。
训蒙绝句① 其一 化二首（朱本题作大而化之，无第一首） 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
春冰融尽绝澌微，彻底冰壶烛万几。
静对春风感形化，圣心体段盖如斯。
其二 化二首（朱本题作大而化之，无第一首）
七言绝句
从心所欲皆天理，具体颜渊罢不能（朱本作如颜化未能）。
所谓不思并不勉，舜由仁义即非行。
训蒙绝句① 吾知勉（疑当作免）夫 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
常怀四体昊天恩，自是渊冰恐惧深。
一息尚存忧未免，死而后已即斯心。
训蒙绝句① 博约 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
事来身（朱本作心）向礼中行，事过将心去学文。
局定更无他罅隙，得斯二者老吾身。
训蒙绝句① 事天 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
皇天命理以为人，理有存亡系我心。
存养上还天所赋（徐经孙跋、朱本均作付），终身履薄以临深。
训蒙绝句① 唤醒② 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
② 此首为朱本唤醒之二，并以下二首皆郑本所无
二字亲闻十九冬，向来已愧缓无功。
从今何以验勤怠，不出此心生熟中。
训蒙绝句① 为己为人 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
药病须还考自知，和根新断为人机。
心随身上门常闭，课罢苔封候夕晖。
训蒙绝句① 固穷 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
不是书生不阨穷，道穷何所愧于中。
贪求贪欲贩夫事，于此不安须彼从。
训蒙绝句① 无题 南宋 · 朱熹
七言绝句
① 按：朱熹训蒙诗，世多以为伪。然《宋人集》甲编收有徐经孙《徐文惠存稿》，其卷三《黄季清注朱文公训蒙诗跋》引熹自序称：乃病中默诵四书有所思之作。證诸《朱文公文集》卷二已收《困学》等六首，《永乐大典》卷五四一有《中庸》一首，《八琼室金石补正》卷八三有《观澜》真迹一首，足證非伪。徐跋又云：《训蒙》凡九十八首。今考清康熙间，郑端编入《朱子学归》为九十九首。其中，《情》一首，已见《朱文公文集》卷六，题作《送林熙之》五首之三，显非《训蒙》诗。剔除，则恰合徐跋所云首数和目次。又，朱玉亦将《训蒙》百首编入《朱子大全文集类编·诗集补遗》。郑本溢出朱本者为三首，朱本溢出郑本者凡五首，其中《仰思》二首已见文集；因郑本较朱本文字略胜，故依郑本录入，必要处出校，朱本溢出三首附录于后，文集已有六首并删。
白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍照文。
此身未有栖归处，天下人间一片云⑴。
⑴ 台北天一出版社《朱熹传记资料》第九册《朱子学特辑》附真迹影印件
病告斋居作 南宋 · 朱熹
五言排律
层阴霭已布，小雨时漂洒。
独卧一窗间，有怀无与写。
高居生远兴，春物弥平野。
虑旷景方融，事远情无舍。
聊寄兹日闲，尘劳等虚假。