治理之要，任人举事，则天下治矣，其功在勉之而已。天下之不治也，譬如人病之必医，苗莠之必除。塞当世之责，副万民之望，所寤寐而求者，曰致君中兴，芟荑凶秽。人或曰：「彼能之，安知其非才且杰乎？又安知非狂且妄乎」？盖论议美矣，事实必验，听而试之可也。将使彼竭才力、蹈荆棘为吾用，所系休戚甚大，而其能否殊未可见。诱倡鼓作之，惟其勇也；待遇试审之，惟其详也。以其人之难知，功之难就也，一切废绝，间有一二有志者，皆指为生事，目为妄作，厌恶而斥谴之，是倡天下之媮风也。媮者，浅浮懦薄，苟且委靡之谓也。小臣媮则惰其一职，大臣媮则败其万几。昔之君子尊周室，和戎狄，禦大患灾，兴复宗社，虽赴汤蹈火而不顾。故虚心折节，褰裳忘餐以取智勇之士，延剧孟、拜尹逢，常患其晚。至于忌壮士以资敌国，抑高才而沈下位，未有不为悔吝者也。妄作之人，亦何足患？吾为国家大计远虑，任此人，举此事，闵闵焉如农夫之望岁。其黜陟以公议，狂妄者闻风引去矣，何至于因噎废食？忌天下之狙诈而不敢使，绝天下之谋策而惟自用，掩耳目，绊手足，政事垢玩，曰适然耳，国势倒悬，曰时未可也，则安用彼相乎？夫懒者似静，怯者似慎，用懒怯之徒，持静慎之说，将使一国之士苟容求全，守常即安，退缩护惜，拘挛苛绕，随群逐队，一呼再诺，而坐俟衰坏，朝不及夕耳！妒媢者进，庸猥者奋，有能有为者相率而去我矣。昔春秋晋赵武、鲁孟孝伯语媮，穆叔知其将死，以其媮也。晋庾道季怀廉、蔺于千载，且曰：「曹蜍、李志虽在，气象奄奄如九泉下人。人皆如此，便可结绳而理，但恐狐狸貒貉啖尽」。夫气象奄奄，此媮之状也，其肯以休戚自任哉！夫君子自致不可隘，隘则不能以天下为度；自待不可卑，卑则不能高一时之算；自守不可狭，狭则不能兼一世之智。盖以为忍岁月之劳而除千载之患，岂徒然者耶。以其痛心切齿于既往，不得不抱冰尝胆于兹辰。必也勉勉孜孜，提挈左右，收众才，兼群策，咨访延纳，日迈月征，而后媮风息矣。今有人临危而不爱身，任职而不遗力，不幸无成，而朝廷不恕焉，厚其罚而不录其寸长，是不如全躯而保妻子之策为优也。天下以不幸无成者为戒，相与靡然，日趋于燕安自珍爱而已，此岂不为风俗之大患乎？昔尧之治世，用鲧而后得禹，故洪水之患息；燕昭之致理，延郭隗而乐毅来，故齐可破。夫取其似者，而其真者庶几可致也。似者尚厌之，真者岂肯至乎？故一切不任人举事，倡天下之媮风，诚衰乱之原也，不可不诫也。

《传》曰：「人情者，圣王之田也」。盖治国治军无出此焉。天下举皆欲之，而我违焉，其谁附我？我既同天下之欲以取天下，其豪杰智略收之不尽，则亦得其梗概而失其枢要矣，不可不察也。所谓情者，原之熟复，采之广博，而后晓然也。知天下之情，则有以处之矣。情有不问而易见者。自神州陷覆，郡县涂炭，元元被祸，不胜其酷。怀宗社之耻，悼骨肉之丧，苦之思乐，愤之思雪，切齿扼腕，岂待问而知，岂待令而劝耶？岂非其梗槩如此乎？神策庙算，必将日夜忧人之忧，事人之事，因其藏怒蓄憾而用之，其势百倍，其心欣然。其有才有伎者，争自效矣，所谓易见者也。其深而难见者，天下智士谋夫各有所蕴，珍其货而未售，胶其口而未启。彼知其十，我知其一；彼知其大，我知其小。靖难机便之数，成败精微之图，得其说则安，失之则危，岂非其枢要乎？其可忽略也哉！故夫宵衣旰食，疚心焦思，无退托苟且之失，拯溺救焚，示天下以能有为，皆所以急民欲也。尽其心虑之，必预咨诸人计之安出。施设忖度，视未萌，听无声，如是而攻，如是而战，虽庶人至陋，当与谋也。补衮作砺之臣，使能办之，亦不废周访也。智容有未尽，见容有未彻，而谓天下无人，可乎？奇略远图，初固茫昧；宫阙庙堂，自然高邃。故开诱百端，虚衷延纳，尽一己之耳目心识，合天下之耳目心识，率天下、总群策而已矣。善治四海者，不出户牖而隐奥幽远无所不知，岂特运智见之博乎！既有同心同德之佐，又善待尽忠纳谏之士，稽之于典籍，究之于心术，质之于蓍龟，而切切焉劳谦接下，三省十思，既决其策，断而行之。高爵厚赉，所以赏进谋者也；督责黜罚，所以贬无谋者也。不摇于二三之说，不夺于浅促之见，则所向谐，所欲从，得情由道故也。情之所在，无贵贱、郊廛、黥涅之间也，无夷貊、盗贼、仇怨之忌也。内则在廷百执事无馀论，外则渔钓版筑无隐藏，国是与众情叶符。一号一令，沛然如降时雨；一取一舍，翕然如拱北辰。野无遗贤，举无失策矣。自古拨乱而风驱电扫者，得民也；衰世而基扃牢固者，素结人心也。昔汉高帝以仁取天下，恩育秦民故也。谋臣满朝，可谓至矣，尚孜孜焉访于侧微。故于平九江，则假随何之辩，问薛公之策；都关中，则纳奉春之计。一不用则困于平城。曹参贤相也，治道出于盖公；淮阴真将军也，而师事亡赵李左车。盖天下之谋，知所以求之则进，不知所以求之则逝矣。仲尼不耻下问，《书》曰：「好问则裕，自用则小」。岂不然乎？嗟夫！今之长国家者，器度足以包之，膂力足以举之，胆决足以任之。以开济为心，兴衰为意，民心固宜辑焉。至于天下之理势，愿以天下观之，无拒逆耳。无厌多算，无执偏见。使有作有为者毕效于前，英杰者不容缄默，奖王室，拔神州，可以无悔而有裕矣。庶无负于具瞻也。

国步未廓，阻江保淮，鸾旂亲驻，西向中原。天下有志之士，宜日夜焦思苦心，求所以制胜克敌之策，以助朝廷。大概预怯者胶于守，其为计安佚而易从；预勇者锐于攻，其为计艰苦而难办。嗟夫！智者谋之，才者行之，以集事为优矣。若厌事以循默，爱身以避难，苦其艰而不为，巧言自解，俾躬处休，则何贵于忠智哉！古之豪杰任天下之忧患，皆奋然以身当之。《传》曰：「狂者进取」。好谋立功，则非狂矣。古人未尝不落落于其初也。昔者三国鼎峙，魏武在邺，仲谋之强，终身不敢北讨。魏文帝虽无足道，司马将其师，孔明以十倍之才，岁岁驰驱，亦不能立大勋。至于姚泓、慕容超庸琐窃号，宋武取之不再驾。历代攻守之说，可指数矣。大抵江左明君贤辅，谁不曰拓旧土、攘戎狄？寤寐食息，未尝不欲进取也。以怯而重敌，战何以克？以勇而吞敌，所尚者计策也。自负其才，十五六而觊于取矣。夫不尽用兵之害，即不得用兵之利。审势之安危，量力之堪藉，惟其至明焉。议者曰：「方今天下复平，南北浑一之时也。吾君励精图虑，良算之多，致胜千万。且我师日益，我马日多，粟帛金钱惟优，将士不患赏之薄矣」。愚闻之，周宣王、汉世祖兴复僭乱若反掌之易者，当其时中原无甚坚敌，天下涵泳其祖宗之泽至深也。今之与我为坚敌者，在燕云以北。设使争权而来，不过一战再战，知难而退矣；三战不屈，而旧境可复也。青、徐、汴、雒、雍、并之间，我之所争，伪齐小丑也。观其举措，有割据之粗，其抗拒我者，恃救援、藉声形。以吾累岁降攻讨之诏，出捣虚之兵，然实亦固垒练士，有此名而无此事，师不出境，迁延退缩。刘豫不度吾之强弱，谓吾不能战，去冬悉兵犯顺。吾边吏击之，如振落拉枯，金人未暇救之也。彼金人漠北鸟兽之群也，巢穴不可以在中原，况江左非其所欲争。愿得吾地者豫也，其理在于不可贷。吾涉江取吾故地，兵力粗能抗虏，则豫不劳攻也。使金人果能据中原也，暴骨而得之，何不固居之？破都屠邑，弃而畀之伪豫，岂复顾恋于吾地哉！以盗贼之雄，涂炭椎埋，驱逼劫质，此亦是无住意。民心愤怼，切匪风之思，虏亦知地土人民非己有矣。又其性乐冬便寒，炎暑厉疫之后，人马死者无算；其俗畜牧骑射，往来转徙，逐善水草，非可处于栋宇窗闼之下也。彼亦见天皇王之暍死矣，何敢居吾宇也？狃其百胜积威之后，负燕弧冀马，不惮远征，谓我不足虑者，见我降攻讨之诏，以为但先声而已。近岁绝不侵我边境，自川、襄皆然。以为其所得之厚，为自全计，非有统御南北长久之道也。虏之强兵锐旅虽多，伪齐安能役使之？虏政以贿成，贪婪无蓺，豫敛亿万之赋，买其窃号，岁增重币，剥肤槌髓，未尝恤也。虏所以必救者，实由此也。但恐其援助伪国与我战时，非若其自卫夷落之戮力致死耳。戍兵亦疲病，久去穹庐矣，勉强驱率，杂以汉、奚，非其精者也。我师北出，谋帅如王景略者一人，俾其自选副贰、参佐以次，而勿用不娴戎务者。又专任一二人善治国如夷吾、狐偃者，使与劲兵贤将一半居守。昔句践使种、蠡分治内外，此东南旧躅也。内外之备既设，进者无却顾之虑，虏不过以骑兵邀遮我于平陆，当求便利，先胜而后与之战。假令伪齐倚虏重兵相为唇齿，豫借倩它人之力，进退周旋，虏自为谋，屯驻岂能久也？我师孤军，当说豪杰以为助，助多而力强，则军不孤矣。虏知难，亦将避我，则伪主成独夫，伪众皆怠弛矣。畴昔诸将与贼争锋者，或欲横行沙朔，犁其王庭，临浣海，略蹛林，此诚不易矣，汉唐名将尚优为之。方今之计，收毡毳不耕之地，抚荒裔不恤之民。戎索视我黔首如草芥然，顾郡国如聚块积薪然，岂复固拒必争耶？《传》曰：「天予不取，反受其咎」。向者天以中原资金人，而夷德判然去之，徒使土龙刍狗窃号假威焉。殆天意人心，其将复以授吾宋也。朝廷枕戈寝甲，忍诟蓄愤，十祀于兹。二圣之耻未雪，百世之责未塞，谓虏方强。呜呼！使虏割据如石勒、魏太武，当且以中国委之。今戎狄无居于中国之理，徒使小丑滔天，何可置也？王师乘便，既为守计，又为行具。水陆戒期，数道并攻，连舻济江，救民于水火之中。旧邦豪杰，讴吟望思，革面倒戈，关河响动。抚我封略，取豫系之长缨，戮之藁街；擒杂虏之为伪守者，陈其俘馘，告于太庙。所以副吾君孝悌之至，而出万方于涂炭也。愚尝论取齐之期，无然太速，无然太缓。乘百出百全之势，轻锐先驱，而重兵继后。量力所及，匿形持重，不贪小利，不求近功。一旦据官渡，杜孟津，虏又何足深畏哉！猖狂薄我，破之必矣。虽然，豫亡虏破之后，豫虽灰灭，而虏犹山立。我师能帅中原豪杰，并威合势，与虏力战数合而不折乎？当此，尚须必胜之将也。故曰攻之计艰危难办，岂非以此乎？嗟夫！今日是圣贤驰骛之时，岂在乎硁硁之士哉！虽然，举弃之则过矣。事济，则小夫为钜人矣。

天下之事，莫难于用兵；职柄之专，莫雄于为将。先王兴戎拨乱，必求天下骁雄之魁焉，不可失也。得其魁，筑斋坛，凿凶门而出，禁暴除害，赖其英威。然视所以，观厥由，保其终于用命乎？权任久大，岂易收哉，亦在善驭而已。其初必精察其趣向否臧、几变成败，因以定其委寄重轻表里、指踪监贰之叙。制胜千里，况目前之能否乎？为计百年，况他日之事宜乎？不容于滥且缪矣。既无致败招侮之由，奸雄无间隙可乘，故害人之心已焉。世厌常才之痿劣，乃若非常之才，岂必驯谨恭愿之士，往往跅弛猾贼之伦。取其沉鸷，多略其细行。譬如乘马，无取于驽筋下驷。汗血之驹，腾山飞堑，王良、造父手其辔衔，控抑而撙节之，则燕越容与而至。不然，颠坠蹄齧之是惧矣。请借汉以喻之。昔高帝以一剑之任，削平四海，得将将之术焉。先挽奇杰精识之士以为腹心耳目，揣摩操揽，擢淮阴于爪牙，诸将如百鸷之遇一鹗，能用其锋，世无强敌。此天下之大计也。高帝晓然知信足以制项氏而一六合者也，于是推以赤心，专任笃信，大封重赏，至无复加。评其为人审矣，一时之事，举无遗筹。异日之虞或有，不肖之心素蓄，预图万全之策，固已办之于未萌矣。盖竭其才力，制其死命。帝与谋臣萧、张、陈，举目蹑足，无不该也。信并秦敝楚，在于掌握，至讨陈馀、逐田横辈，猎狐兔然。惟帝以术笼罩信，故遂为汉用，不肯负违也，萧、陈诸公制其死生有馀。大抵瞻前而忘却顾，见利而弗思患，觌面而罔相背，论貌而不忖心，知纵而不知擒，何足以权大事乎！高帝兴王四百馀祀，知人任使之当，此其最大者也。又其次恩分兼济，以驾驭彭、英、卢、吴，列爵数级，以酬靳、灌、哙、傅；预期周勃、王陵等异日之所为，谓柏直、冯钦、项它皆非诸将之敌。冒顿攻围韩王信，赐书示之死生安危存亡之地，以责其怀贰。譬如用药，正中其病也。此在信为良图，当奋匈奴死中求生耳；其叛，菹醢之计也。考其权势节制，区别揣摩，人不能欺，洞见暧昧，天下孰不为其用，况麾下之诸将乎？上至鹰扬之帅，下至翘关负重之能，驭之之理，帝尽其道矣。其后文帝贤周亚夫之治军，屈己以伸其威，委于景帝，卒平吴楚之乱。至于武帝，赦李广之专杀，以诱进猛士，大得其效；数杨仆之五过，以振起其骄惰，遂平南越。此皆有父祖之英概矣。夫成大功，必天下人豪。使之而不通其方，违彼才，失彼志，此但能为患，何功之有焉！汉之事可睹矣。汉之后，司马文王仗钟会之勇以伐蜀，知会心术难保，密图制其变。既而会果下蜀，虽欲为乱，而卫瓘征之，亦无深害。齐神武平生任侯景，得其死力，身没之后，恐景不能事嗣子世宗，预图所以制之，谓莫如慕容绍宗。世宗用其计，景虽作慝，而绍宗追败之。梁武帝纳景之降，玩寇而不防患，梁遂以亡。使司马文王弃钟会、摈卫瓘，则蜀何时可取使？齐神武不察侯景，昧于慕容绍宗，则侯景之祸在齐而不在梁矣。夫用奇能绝略，以禦强敌，彼诚如赵充国、郭子仪德度修饬，固天下之福，然千百一二也。夫人君待君子长者何难，诚无术亦可也。假若淮阴辈苟无履霜之虑，将贻噬脐之悔矣。方今以战止战，用武之时，将帅之徒，不可谓不多矣。任责大者，平居习锐蓄勇，鞠抚士卒，赖其治戎；缓急提鼓抗旌，倡率师律，司命吾人安危。注意于此，乌可不虑不思哉？历代明主贤相，朝念夕惕，任使将帅，所以研覈窥较，斟酌扰驯，至熟至详。竭彼所能，赴敌死绥，无不授命，何敢有悖心哉！盖举动当则奸人帖妥，无以藉口；佐贰贤则蘖芽其间，逆节不行；恩威肃则浑然悦服，无从为非；形势安则凶党孤单，不敢妄动。如是制驭，则善矣。才宏者可使之不敢骄，任重者可使之不致疑，功成事遂，朝廷安枕而无忧。至于异日，无失策焉，诚由其道故也。属者山林亡命，闾阎博徒，误厕军籍，积劳饕位，瞋目怙气，不遵法律。恃金帛充餍之资，狃击刺射御之伎，故态不悛，怯公战而勇从乱，所乏者绝众之智识也。少弛制勒，肆图不轨，溃叛返噬，莫之谁何。呜呼！驭将之理，岂如此无效乎？此小将也，主帅制之，必有策矣。使复有才大者，所系愈大，鉴古而制今可也。

仆窃考自古圣王治要，必隆于礼而矜于刑。舜用伯夷秩宗，伯夷降典，折民惟刑。礼之所去，刑之所取，二事兼官，圣人所以化服天下。奉遵典常，治七情，修十义，俾人向方循理。训谕之本，三代以降，见于六经、诸子、先儒之说，皆此道也。古今诸作者，因革既已该备。《书》称舜之五品，罔不由兹。仆鲰生蕞尔，然其说所系者大，钦念而笃论之。国家法令详具，僚吏以诵习持守为任职，拱手而遵行之。敕令至为繁碎，律之外科条数万，立法者日增而不已，警策绳纠，恃此以为至矣。千岐万绪，殆无以加焉。古之知法者以省刑为本，今之知法者以不失有罪，抑末矣！先王要在人法兼用，故曰律设大法。《春秋》郑子产铸刑书，自谓以救世，晋叔向非之曰：「先王议事以制，不为刑辟，将俾乱狱滋丰，贿赂并行。民将不怀，郑其败乎」！自唐以前，治罪科条，止今律令，缘人所犯，适变无穷。若情见迹具，词伏理尽，不在巧诋。若患网之疏，而加之密，至于苛刻，非仁民之旨趣也。患罚之不衷而裁酌之，蕲于便事，多立收坐，遂至于滋彰。在夫清直之卿，慈怛之师，明慎较量焉。故曰：任人任法，两者缺一不可。夫视表里，决嫌疑，非大人长者处仁达理者不能；诘奸轨败常，非辩智精覈者不能。人法兼用，美矣。伯夷远矣，岂乏贤者而任之乎？《吕刑》曰：「德威惟畏，德明惟明」。所赖率德之卿士也。仲尼曰：「道之以德，齐之以礼，有耻且格」。晏婴曰：「礼与天地并，是以先王尚之」。太史公曰：「礼禁未然之前，法施已行之后；法之所为用者易见，礼之所为禁者难知」。其旨意，岂务苛法也哉！方今稽古，重事郊，宗明堂，《檀弓》以至于《曲礼》、《内则》之属乎。故切切密罚责，不若孜孜修义训。执持儒典，该而明之，折衷古今，绵蕝时变；参用适宜，可以指喻万汇，约束风俗。以俎豆代狴犴，必将使天下起居饮食，习其耳目，和其志气，周旋威容之间，畏而不忍渎，忌而不敢违，温良钦顺，恪庄逊裕，所谓禁未然之前也。名检不可揉化者，有司罪眚无逃焉，刑实非本务也。恭惟徽宗皇帝尝敕修《五礼新仪》，与舜所修同归于治。今宜因旧书之目，在朝儒服之士，择三五人笃于穷理者，加之缉熙稽论，擢道尊学富、士流推予者提领之。宽假年岁之限，刊定轨仪，归于适道，周浃审固，成书镂版。内外凡百有司，随事所行，随宜颁降。俾家有其书，人究其说，禁其为非，条其从是。奉行绳检，至纤至悉，督谴未加，避就判然。所欣慕者名教也，不伤朝廷有司和气。如此施设，遂正风俗，圜冠方履者必视效矣，谁敢逾之？戴鹖服戎者，亦有遵行，训以警之。如此，朝廷必富有守道执德之士，闾阎必富有端悫驯行之民。由是思之，多辟可措。不贵网罟繁悉，示之恭肃撙节，原本既立，防范既具，末法黾勉太息，不得已而后举矣。谨昧死出位言之。

遵人理之常，处世不过亲姻之陪游，师友之事契，然后谙其器望，详其本末，如此，耳目所及亦狭隘矣。或者当天下之重任，负忧责之危机，挟用人之利柄，莹激清鉴，坐观列位，奈何默默循循乎哉！人之难知，江海不足以喻其深，山谷不足以纪其险，浮云不足以尽其变。至于有人则作之，无人则辍之，黯乎蒙雾而罔测。夷、蹠优劣端的，殊不易分也。昔白公胜有勇，楚令尹子西使舍于边境而卫藩焉，叶公曰：「胜好复言而求死士，殆有私乎，子必悔之」。厥后胜愤嫉楚执政，因献戎捷作乱，遂杀子西。《书》称皋陶论知人，遂陈九德，意在于立择士之法也。《庄子》九侯之验，大小之才，从可观矣。若鲍叔之于管仲，萧何之于淮阴，尽言极力而荐之，果能系一世休戚。此非寻常之立贤也，鲍、萧可谓精识奇伟之杰矣。呜呼！它年异时，功名富贵之事，赫然千古之名，炳然确然，辨之何其早也，奇则奇矣。由此观之，举善去恶，进贤退不肖，循常者升黜必精覈耳。上古皋陶、春秋叶公、汉之萧相，谈者不置也。近世承平，亦有其人焉。庙堂以皋陶为师，流品昭著，因以选任。士有素定之价，优劣先具，度德称位，愚昧不才，亦无所容矣。惟雅达聪哲之君子，则能用学尚英特之士，势之必至者也。前辈之举，有不减古人者。昔副枢钱若水识祥符王文正公真宰相器，启于章圣皇帝，以致大用。文正公因观奏议，知老吕申公，谓参政李公迪曰：「此人它日与公对秉钧轴」。此非常之独见也。王文正室家外舅赵参政昌言，蚤岁将漕湖外，知李公沆台辅之量；以女尚文正，许其远大。文正当轴，所荐可为大臣者十馀人，皆登爰立，不为相者二人，凌策、李及，皆为名臣。诸公藻鉴人伦，拔乎其萃如此。王公门人则杨文公大年，此公一见士类，品评其贤能、爵位、寿夭，无不立断，见于《归田录》，世所共悉。古今之鉴裁，可谓世不乏其人矣。前辈去古人何远？小生故感慨而言之。长国家者，博举慎择，不可忽也。东汉范晔著郭有道传曰：「好事者附益增张，华词不经，类卜相之书」。嗟夫！人实难知，挟术者亦勿深鄙，加以道理揣摩之，百举百全矣！

御天下弗可忘外虞，谓其战克守固。计然曰：「知斗则修备，厚赂战士，遂报强敌」。盖殄寇权机，受脤摧锋，虎臣之储，边隅之警，岂不急乎！效一官，守文法，处平世，此士易得也。奉承庙略，奋钺鞠旅，建号尚功，威不若，康不乂，鼓旗之教，司命王师。用才之日，长国家者务在倾心注意而省录旌褒也，其视脆怯狂骄者为何如乎？夫吐哺走迎者谁，委倚待用者谁，眇然奚不素具乎！且以貌取之，龙唇豹颈，姿体雄异，此许负、姑布子卿之目可鉴也。宪度自有常规，揭旗翘关之流，至于夺铁槊、扛大鼎，姑谓一至之能、偏禀之性，校勇绝群，语识未见，非可以丛杂伦伍，齐齿庸流。区别付受，必有所宜矣。要不可湮暧于时，必享丰腴而衍厚馈，去卑奥而升冠军。其或为人嚄唶多言，矜愎使气，悍狠不羁，粗中贪鄙，方将使之，亦小恕之。凡欲毗倚，较厥声实而已。经济念乱、远虑长驾之君子，身虽不进，以武毅佐时拯世，鹖冠之雄，何可忽也！求焉而善视之，属焉而听信之。志士达者，宏议远绍，尽知古今，始悟此术也。凡论将帅，威烈忠智，勋著盟府，行应规绳，必以唐汾阳、西平二公为准的，此至论也。器人于提军帅师，窥人之胆力术略，挟雄俊之见，禀嫖姚之英，有卓越超绝者，其纠纠桓桓，图事揆策，风棱纪律，必非常也。当枢轴者忖拟揣测，审谛考覈，养育候伺，详访博采，非一视而睹，一叩而悉。大概致力搜讨，倾怀验实，忌于郁塞拒蔽也。疑者不使，使者深信。万一天锡神武则哲之彦，精能推择，又有驾驭常情、罔然明智者，不须摩励而已得之。常论取天下之才，必擢其魁桀；极天下之选，用尽其伎艺。诠品而定高价，委任而责成绩。将帅怀奇谲，索敌情，宜用孙武子五间。昔秦患魏公子无忌与诸侯合从，攻逼函关，求晋鄙客，行金万觔，魏王果听谗废黜公子。汉患楚之范增，倚陈平捐金四十万觔，而项籍君臣解体。汉伐赵，上将军求广武君，募赏亦千金，既而北面师事之，坐降虏而听其计，遂胁燕定齐。三者皆因间之上策也。汉高之于淮阴，初由萧何所荐，前后累岁，又追亡至登坛，开导甚苦。盖贤明卓绝之识，高祖英伟，详味而简任之，至俾斯人口陈其方略必胜必取之谟。光武之听耿弇，使自道其施行举动。韩、耿后无一语不雠者，此俊杰大知而大受也，可谓伟迹矣！宫之奇在虞，晋献不寐；卫青居位，淮南寝谋。此有备防患者也。陈汤召对，屈指计乌孙之围五日当解，已而信然。羊祜举杜预自代，奏王浚奇略，二人竟平吴。此所谓知人矣。周亚夫坚壁以剉吴濞，七国削平；司马懿与蜀争强，知孔明才智筹算，以不战而屈其兵。料敌有如此者！赵充国之湛审精切，冯异之不伐其功，段颎仁爱士卒，在军不蓐寝者十馀载，蔺、廉相下以济国事，朱然之临急胆定，王猛之涵容邓羌。五代李存孝腰鞬髀槊，身被重铠，独舞铁挝，辟易万胡。近世刘昌祚与羌人遇，以一矢毙厥酋，虏众瓦解而遁。凡选将臣，历试成效，此例可究悉也。大凡分阃专征，凿门受律，纳忠责成，托不御之权，其人性行谋略，最为至要。吕蒙、陆逊是谓真贤，周炅、萧摩诃意突直前，不必百全者也。呜呼！天子操海内生杀之柄，大臣任国家股肱心膂，后思却顾，曾以爪牙为笃念耶？吝府库之蓄，不能用间，虏情何由知？休戚一时所系，建立元帅，部勒偏裨，发谋效计，军士惟命，酌其所为，输厥诚心，俾之尽力，盖无竞维人耳！汉武数杨仆五过，所以锄其骄夸之慢心；建武天子诏岑彭过家上冢，朔望问太夫人起居，所以深奖其戮力也。高崇文讨蜀，杜黄裳从中指授，以刘澭惮之，谓曰：「不捷则以澭为代」。崇文惧，出死力，缚刘辟以献，蜀贼削平。周世宗不赦樊爱能、何徽诸人等退衄之愆，张永德赞成之。世宗掷枕而决戮者颇众，非一一有不获已也，谓之得策。呜呼！凶器危事，御世本用斯文，先王慎重，深戒尚武。予闻之范公德孺，其人家世及见天下名帅，范公言：「每读号令誓书，申明军法，顶踵如被层冰」。论兵岂易言哉，岂易言哉！用唐汾阳、西平二王传为标榜，三代以还，仁义之将，夫复何加乎！

窃览古昔，二帝三代，理世兴王，至公至明，得其人则治定，用非其人则危殆。尧资元凯，周任十乱，《书》云「在知人」，何其言之简而当也！人主有意于鸿图，究悉于前古，深考夫言动。主善嫉邪，孜孜勉勉，握提绳尺，赏劝有章，罚斥有叙，近密颙卬，搜索探讨，评品较量。庶几时人在廷，黑白轻重有程，能否钜细不缪。揆效酌能，使众人材各伸其所为。君国子民者，昕旦而起，日昃而不食，曰：「吾今日为某事果济乎？其人果良乎」？如是察焉，不退其心，欲兴至治，素立吾朝者，凝丞辅弼，必有忠义智谟之可仗，有鉴烛考慎之机要，有咨诹访问之毗益，概乎庶矣！近臣未有忠实明澈之委倚，远臣如何可信凭？愚窃谓知人有叙，自本以及末，由上以及下，自亲以及疏，此不得不然也。夫规先哲王之训，颂稽唐虞之典，怀愿治之意，典学无厌，信而好之，克己复礼，以行其仁。恻怛之实昭，感被之情著。昔管仲对齐威，节制其六柄而用之，其目：生、杀、贫、贱、富、贵。凡此六者，一人有庆，揆道修法，稽古知务，纯笃该明，揣摩思虑而行之，则操得其柄矣。盖柄实不易当也。左右近密，廊庙元老，据上下佥言，推为贤达，德度诚副厥位，故欲听其献替予夺也。如此，人君操柄易为力耳。盖知贤委任，得失利害易致，安平危殆随应。自本末上下，相须以为之，臧多否少。朝廷措置，不过由此。此在主相堂陛之间，股肱耳目，各极其处画也。利益国家，更欲何尚乎？古人建言此道，曰「覈寔审举」，详而求之，博访研穷，皆不可已。夫计功论绩，辨伪取真，古今推子皮之取国侨，鲍叔之知管仲。皆素与交游，备睹始终，探其志行，阅其器宇，守道藏用者可得而见，沽名饰貌者不容其诈。盖钻其学，窥其贤，度其才，质其行，或非一朝一夕之所能。大概德厚者未必才周，才盛者必建殊勋。无求备于一夫，或采拾于众言。欲知治经、治狱、治财、治兵之任，其间轨范，百虑千端。又或付一州、一邑、一官，考详斟酌，至精至当。抡选之间，其大僚必智识高伟博达，所以吐哺握发，其操术岂不欲有其具乎？世有异人，深禀绝智，众所不测者，观之尤难，非常常之见、琐琐之智所能究悉也。华歆表曰：「励俗宣化，莫先于表善；班禄叙爵，莫美于显能。是以楚人思子文之治，复命其嗣；汉室嘉江公之德，用显其世」。遂以郑康成孙小同为五更。其年祀久远，清议素著，此尚易见。其所谓尤难者，汉高祖以天授绝人之智，倚萧何，听子房，自谓不及，信而重之，数年间，登韩信大将坛，又令子房封信齐王。此非常之举措，知人之甚大者也，故曰尤难。才敏如淮阴，识如萧、张，明如汉祖，所以诛戮项籍，天下归汉，创业垂统，彷佛汤武，皆由智虑睿哲也。盖人之不易知，江海不足以喻其深，山谷不足以纪其险，浮云不足以纪其变。有人则作之，无人则辍之，虽盗蹠为伯夷可也。非常之杰，超世之雄，有补于天下安危如韩信是也。知人而不论其大者，不足为知人之难矣。若夫不察不明，昏塞聋瞽，绁刍狗而求卢鹊之功，架鸡鹜而责鹰扬之效，薰莸易位，鹿马倒置，兹咎败灼灼，古来必丧之邦也，夫复何言乎（《双溪集》卷一○。）！

人：原无，据《三国志·魏志·高贵乡公纪》注引《魏名臣奏》补。

人而巍然百世之下，岂非以其道也义也？其积不善，遗臭永久。至于寒浞、盗蹠，岂非反此而嗜利贪得乎？故义利之分，夷、蹠之徒。今夫长国家者，岂患无贿，患无令名；调盈虚、论取予者，岂患无获，患辞不正耳。远佞人而国强矣，百姓足而君足矣。义之所在，则势之当然也。此论非高也，此理易行也。而或者以为不然，何也？贪利者不顾义也。伟哉伯夷，正心诚意。非其义也，非其道也，舍生以求其志，委之以天下且不受也。其治国家、范来世，系安危得失之重，确乎凛乎！揭日月、塞天地，何其显且大也？斯道也穷之益辟，仰之益高，从之则治，违之则乱，于今天下，泽不泯焉。彼伐国之谋，与贼民之政、求富之志，彼何人哉？予闻耆德语近时风俗之敝曰：数十年来，士风颓陋，公卿言利于国，蕴利于身，递相视效，惟官惟贿，谋家奉己，而无爱君忧国之意；谓古人为迂阔，贱守节为不通，背正路而趋市道。所谓能者如此。喜事邀功者为目前之计，兴无名之兵，诛求敛剥，半钱无遗，一毫必析。所谓贤者如此。斯谋斯猷，未尝廉也。四维由是丧，邦国由是亡。其祸至于噬脐，天下涂炭。岂不闻伯夷之风乎？呜呼！伯夷所谓不可者，武未尽善也，鄙夫何足算哉！伯夷之与世人，相去何啻万牛毛也。噫！鄙夫听焉，岂不稍廉耶？理乱之机，予忍默而不言乎？世之君子，能附伯夷之末光，孟子所谓兴起者此也。譬如凤凰翔于千仞，顾馀人碌碌如乌鸢辈，攫搏以争腐馀，良可悲也！彼分寸锥刀，汩没而不疑者，固未闻此耳。

衢所隶五县，西曰常山，溪谷回阻，曩时号为岩险僻左。比年圣上驻跸临安，冠盖旁午，甲兵往来，乃江、湖、闽、广水陆之冲，坌为孔道。津驿廪库之吏与其舆台迓劳无虚日，事倍蓰于旁近他邑。然县令之次，有尉无簿。夫百里赋政，非有佐贰，何以办治？譬如羽翮修而鸿鹄举，宫商应而琴瑟调。苟补左而缺右，有唱而弗和，殆不济也。簿之于令，联事而不逼，分劳而不专，上下咸以置之为便。绍兴四年二月庚申，资政殿大学士、宣奉大夫阳夏郡谢公任伯知军州事，言于朝，吾友韩君昴子平实被选辟。越三月某日，奉命视事，因旧废馆缮公廨焉。君以谢公见用之意，不陋枳棘，不懈箴儆，所治者虽小，务知者大。出入朱墨，钩校精覈，一毫必利于公上，一豆不落于人手。于文无害，其长蒙成，众谓称其职。至于沿牒而稽经决狱，弦歌而乘间摄县，嚬呻纤悉，情伪洞晓，盖有补当今、见思异日者甚多焉，故当路数数荐之。逮终更伊迩，书来告曰：「凡官舍皆刻石题名，创制兹职，肇自我先，子为记之，以贻后政之君子」。余窃以古人谨始必书，夫兴废当理则见称，图治宜民则可纪，可纪虽黄绶传不朽，不然，虽千驷无足道。矧贤牧伯之首建明，而吾友效官如此，不患湮沦也。姑妄书之。绍兴六年六月十日，眉山苏籀记。

某之先伯东坡公、先人栾城公，夙从太原伯扬甫游，嘉祐文安公犹子也。以能出入，持节浙部，时弛危弦，以宽瘥瘼。详谛警切，见远识微之明，僚友赖焉，以为有不可及者。子家侍旁，冠而缔姻，栾城以妹氏归焉。苏宗五女，伦次季婿也。公蚤仕劳勤，晚为郎，出按闽部，资望弥峻。朝廷以栾城旧德施泽，藉公才节，图任之意炳然。以莫齿非可进为，自诡退休，脱落氛埃，秩琳宫凡五祀。绍兴二十三年七月二十六日以疾卒，享寿八十有五。栋等累然苫次，谋所以葬，具行事爵里，求为志铭。某不容以老倦为解。

呜呼！溧水里中，蔚然梓樗。夫人内则，训子相夫。众云子才，必大门闾。铜墨宁省，斑衣安舆。鹗荐三节，文石曳裾。亨腾膴仕，天旨恩俞。馆殿之阶，丞卿之储。期颐象服，甘毳哺乌。庆崇艺萱，变骇隙驹。翩翩粉旌，冥冥其居。酸楚悼戚，行路欷歔。冠盖走唁，吊客千车。某等同官为僚，义敦友于。祖载有日，助绋指途。钦荐一觞，以致区区。尚飨。

惟昔先正，岳岳鹰扬。差肩英卫，纪于旂常。载勋盟府，烜赫颙卬。公奋妙龄，玉蕴兰芳。好节慕声，蹈履允臧。出降金根，甲舍康庄。秾华异数，视仪真王。誉望器怀，󲦤绅锵翔。鲁馆秦台，帝婿耀芒。贵戚温文，将种慨慷。宸扆眷怀，奖子煇煌。斋钺建旄，青毡弗亡。尊爵亚保，书社历阳。弭貂相继，班列所望。重侯累将，厥阅愈光。某获陪从，荏苒星霜。不图英重，鄙弃老苍。俛仰几何，卧疴在床。一代风规，夜壑舟藏。传袭子息，蝉联不忘。翰藻如新，吊客涕滂。昭欤爽灵，荐此一觞。

维绍兴二十六年十有二月戊戌朔，初六日癸卯，弟持服苏籀与简、策，谨以清酌庶羞之奠，致祭于亡兄阁学、尚书仲虎之灵。呜呼！肇基二祖，颍川有苏。希古孙、陈，宣哲世模。步趋陪从，探讨诗书。咨仿阙里，吟咏而雩。郏鄏松楸，坟籍衣盂。简编椟传，吾道岂诬。公弱敦敏，耽玩经旨。康成、王弼，《风》、《雅》、《彖》、《系》。《语》、《孟》、《檀弓》，发微究体。斟酌心精，应用词绮。烱然独识，洒落清制。缊袍颜巷，淹此国器。伟欤东坡，百代之师。公其元孙，家学在兹。举朝注之，贾嘉、子思。真主龙翔，育材马栈。庙廷评衡，俞音首柬。横经资善，注记黄省。舒华发藻，不殒先范。忠告之求，宜居给谏。超据西垣，代天笔舌。纶言雅奥，封章密勿。第七属车，甘泉世职。请间论事，燕闲玉色。兼官弥近，台阁跬陟。命实迍邅，三返岷峨。天涯地角，水陆奔波。牧守乡邦，程路邈遐。排抑根却，奉祠婆娑。惠洽鳏孤，荐多寒远。推食解衣，周给衎衎。待人孔炽，自处疏淡。克家之珍，佐时之彦。籀等无堪，友爱岂弟。采其偏长，矜其不至。解手脩门，尺书相继。竟不一面，襟抱曷既？讣来西南，宗属殄瘁。陟冈靡瞻，挥涕雨泪。秩大常伯，七旬何怼？正一诚明，安有沦坠？下从高曾，即穸济美。斲刻乡枌，德音不昧。念夙饫饮，擎跽奠酹。呜呼哀哉！尚飨。

伏念妾随夫干禄，去秦走闽，流落五年，尪孱数口。脱违战国，探间关之路途；瞻仰昊天，荷生全之大德。缪忝参佐，累历惊危。顾方隅风气之异宜，或妖孽疠疵之莫测。上渎盖高之听，深惭久祷之诚。誓愿干戈不历于见闻，骨肉永远于灾障。省躬懿戒，直心道场。妾无任。

维神消禳患灾，仁爱国土。闻于行阙，加崇大号。恩宠甚渥，名实相当。籀等钦奉新命，书勒标榜。繄聪毅之鉴，锡安靖之祥。伏惟尚飨。

维神变动不测，慈故能勇。部使敷奏，加贲封号。焕列侯之显服，庆新命于旧邦。谨卜吉辰，揭兹巨榜。人神胥悦，家国用宁。伏惟尚飨。

籀奉朝命，贰州治中。视事之初，虔谒祠下。惭其菲荐，冀达忱诚。惟恃聪直，罔不庇鉴。庶几学道及物，魔障永除。私门咸宁，灵蚃攸赖。

避亲改命，暂贰本邦。柅车剧暑，荏苒小春。聪直鉴庇，首末宁谧。解印奉辞，敢伸虔荷。归诚之恳，伏惟尚飨。

年月日，三具位以精馔香烛酒果之奠，告于灵顺显佑广惠王之祠。惟王庇鉴疆土，揭雨旸柄。至于弭寇兵，招海贾，皆阴骘显相。爵秩尊严，禬禜响答。某等被命涖州，视事伊迩，涓日躬荐。念连岁灾旱，稼穑焚如，比屋艰馁，赋入匮乏，神贶邈然。今兹上春，时泽未降，麦陇焦乾，井泉枯耗，嘉生惧殒，民情嗷嗷，将为道殣。某等无庸，宜当咎责。惟王大慈大力，仁惠此方，敢以瘥瘵，上烦救护。谨斋祓归诚，慄慄危恳。聪直矜恻，于赫灵应。诞降甘霖，溥润山薮。高下咸均，岁事丰康。阖境一心，永永虔报！