具官某等：尔虽在责籍，而以医召用，服劳夙夜，亦既逾时。随厥轻重，叙复官秩。益精方技，图报异恩。

内握万兵之本，外制四夷之命，朕所倚赖，尤在老成。既得其人，就加褒陟。具官某，顷由登用，入赞谋谟，以夫高世之才，行乃康时之志，惟助成于绥靖，曾不动于声容。阅岁于兹，厥功甚茂。其峻迁于位序，俾专总于枢衡，断自朕心，实谐公议。若夫长虑却顾，偃革息民，以承宗社无疆之休，则尔既熟其所当为者矣。慎终如始，讵假训言。

二三执政之臣，朕所委听以图机务者也。休戚所系，夷夏同之。苟非其人，曷敢轻用。具官某，蚤缘道学，被遇神宗，擢寘从班，休有善誉。虽数更于事变，每自信其诚心。逮予缵服之初，入冠列卿之重，而能铨衡弗紊，献纳居多。眷惟右辖之求，式副登庸之意，仍迁峻秩，并示殊恩。噫！朕方建用皇极，而世或执偏以自是；朕方懋昭大德，而世或怀利以相倾。推原厥由，宜必有在。尔既见而知之矣，勉思同寅协恭救此之弊者，毋使众贤和于朝则万物和于野专美于前载。

朕惟天下治安之本，实在二府，故文武虽若异任，而眷注未尝不均，必求其人，以赞枢极。具官某，受知哲庙，擢付帅权，既生致于酋豪，且广恢于境土，屡形捷奏，数被褒嘉。眷宥密之须才，越班联而登用，蔽自朕志，宠示殊恩。惟不忍肝脑之涂郊原，故能爱重人命；惟备见飞挽之耗帑廪，故能慎惜邦财。事在变通，尔知之矣。勉思所以善其后者，以副朕跻民仁寿之意。

具官某：朕方集才智敏强之士，分任剧曹，共熙庶功，而司度虚员，擢尔于外。以尔出使能称吾指者入祗厥职，则来效可图。其勉之哉！

朕绍隆圣绪，泽霈万方，凡厥幽明，率从褒陟。具官某，夙由才望，历试事功，既克著于猷为，亦自全于出处。有子而令，能世厥忠。适兹贲典之行，越进文阶之峻。尚其冥漠，不昧钦承。

京师，诸夏之根本也，而周城千雉，矗然一新，虽出于神考之睿谋，其所以视版筑、愈疾疠，交修厥职，弗懈夙宵，则汝等与有劳焉。朕不汝忘，第进官秩。益图报效，以称殊恩。

尔承袭厥职，为部族所归，有司以闻，良可嘉尚。其率循于旧比，就擢寘于官联。服我恩荣，益图忠顺。

邈川之役，尔实有劳，折馘摧锋，应予赏典。俾随级数，进陟官联。尚励忠勤，以图来效。

尔父年高，以尔为请，矧惟忠勇，久已彰明，特优寘于官联，仍就司于警捕。勉承父志，图报殊恩。

朕既嗣位，与天下更始，凡以罪废，荡然一新，而况自状厥情，如尔恳切，固宜在所恤也。稍还旧秩，进预班联。益励夙宵，以图来效。

元符皇后请以先朝庆诞之泽，增进尔官，朕命从之，盖为异数。勉思报效，益务忠勤。

朕惟百神受职于都邑之内，犹百官之在朝廷，各司其事，而不相乱。苟有功于国，则必有以报之，亦无幽显之异也。尔主吾城隍，为日久矣，而能肃镇方隅，敉宁中外，既昭殊贶，宜焕褒崇。用比秩于上公，仍宠增乎显号。尚惟顾享，益致闳休。

朕即位之初，推恩海内，凡大夫有列于朝者，俾获伸其志，以及其母。而尔归于望族，协相显人，有子承家，服在七品，肆举追荣之典，用疏大邑之封。尚克钦承，以光流泽。

天下之事，总于六司，朕既择人而任之矣，又妙选刚明，以为御史，俾分察其不应法者。而尔望实著在一时，断自朕心，擢寘兹位。夫好名者多讦，徇利者苟容，此古今之通患也。尔能超然于二者之外，则肃群吏以熙庶绩，必能助朕为民极之意。朕亦待是而后陟，以究尔之夙志焉。可不勉哉！

文翰既殁，推厥承袭，而光尔等，咸曰汝宜。边吏以闻，在所褒录。往图报效，益励忠勤。

朕惟神考以天纵之圣，发明经术，作新人才，盖自三代以还，未尝有如此其盛也。肆朕临御，敢不奉承。一时师儒，选置雅望，在于总率，尤务得贤。以尔博学多闻，而守之以约；忘言会道，而动惟厥时；爰历试于事功，播休声于台阁，举酒而祭，实长辟廱，推择所宜，无易汝者。夫神考所以造士之本妙与天地同流，虽不可得而窥，若其稽古验今，创为教法，则汝昔在宰府，固已概乎有闻矣。用以师属，以迪士心，俾所期于俊杰者愈久而愈光，岂不美哉！

内安百姓，外抚四夷，朕所赖乎辅臣者重矣，是岂一时之功哉。夫赖其功者既不止于一时，则荣其先者宜追及于三世。盖不如是，不足以为称。具官曾祖某，躬行仁义，迹晦丘园，佑启后人，总冠枢极^⑴，积德之报，至此益彰。虽已表于储宫，尚未配其流泽，从于一品，就陟崇阶。服我命书，永光泉壤。

朕之所以待柄臣者，隆名显秩既已藩饰其身矣，苟于其先无以异之，与凡卿大夫等，则何以昭体貌而崇劝奖乎。追贲所加，宜及累世。具官曾祖母某氏，躬有淑德，归于令门，惟积善以滋深，故庆流而益远。执我大政，实尔曾孙。用新列国之封，光配宫僚之峻^⑴。尚其冥漠，不昧歆承。

为善之报，不在其身，必在其子孙。盖虽迟速不同，其效未有不如此者。夫为善岂期于报哉，天道固当然耳。朕率是意，宠待臣邻，肆有追崇，远及王父。具官祖某，安于隐约，以德自丰，源深流长，至孙而显。总于宥密，清议归之。越从宫傅之崇，进陟公台之峻。用昭尔祉，以对天休。