孤云野鹤，山林自属闲身；布袜青鞋，巾褐本来外物。伏念心久游于尘外，迹尚寄于人间。傅翕虽然头戴道冠，王恭终要身披鹤氅。直须白水真人力，共了青溪道士缘。

昔于如来所发心，盖非一世；今以比丘身得度，夫岂小缘？况贞白先生升仙之区，实文昌左辖植福之地。遍投信施，庶获圆成。七条九条二十五条，傥无魔障；一佛二佛百千亿佛，当共證明。

四十劫前记作佛，已定出家；百尺竿头坐底人，正须进步。兹述慺慺之请，敬趋赫赫之门。伏望王公大臣、长者居士，挥云烟于纸上，运财宝于库中，出现优钵昙花，成就僧伽黎相。十方诸佛同声赞，可谓胜缘；一日钵盂两度开，敢忘大施！

七宝布施作福，止属有为；一人发心归源，方名大事。非赖贤豪之助，曷弘清净之缘。所冀见闻，各怀喜舍。续佛寿命，成苾刍不坏之身；为国焚修，效芥石无疆之祝。

某以隆兴改元夏五月癸巳，自西府掾出佐京口，明年春二月己卯至郡。洪惟上恩，不可量数。敢不夙夜祗惕，图称所蒙。区区之心，神其监之！

某去国八年，浮家万里。徒慕古人之大节，每遭天下之至穷。登揽江山，徘徊祠宇。九原孰起，孤涕无从。虽薄奠之不丰，冀英魂之来举。

某闻聪明正直，神之所以为神也。靖共尔位，好是正直，吏之所以事神也。一戾于此，神且殛之，其何福之敢望？某蒙恩出使一道，告至之始，祗慄于祠下。

闽之风俗，祭祀报祈，比他郡国最谨，以故祠庙之盛，甲于四方。斧斤丹垩，靡有遗巧，重门杰阁，焕然相望。则神之所以福其人者，亦宜与他郡国异。而自夏讫秋，骄阳为害，水泉浅涸，草木焦卷，多稼弥野，将茂而槁。夫幽显之际虽远，然岂有享其奉而不恤其害者。惟神聪明，宜动心焉。

吏受命天子，牧养百姓，神受命上帝，保卫一方，其责则均。然而祠宇貌像，孰与府寺之雄；牺牲醪币，孰与廪饩之厚；巫觋尸祝，孰与官属之盛。吏惰政纰，无以格丰年之祥。不自责而望神，宜拒而弗享矣。区区之祷，曾未信宿，云兴东山之麓，雨被千里之内，雷发而不怒，风行而不疾，祁祁霢霢，如哺如乳。起视四野，莫不沾足，愁叹之声，变为欢谣。呜呼！吏之愧于神多矣。酒冽牲肥，乐歌送迎，匪报也，以识吏之愧也。

乙未诏书，慈宁殿服药，敷大宥于四方，分命郡国，祷山川神示之在典祀者。惟神受职，钦承上意。

缭垣閟宇，潴水灌木，窈然而幽阴者，龙之神也。升天御云，济世泽物，霈然而成功者，龙之仁者也。聪明正直，有祷必应者，又其所以食于民也。历时不雨，粢盛将害，则龙亦何心视民之穷，如越人之视秦也。变化呼吸，转灾为丰，在龙之力，其易如指之屈伸也。牺牲醪币，吏之所以报龙者，其敢怠而弗亲也！

维神之生，禦灾捍患，有功德于此邦之人。没而祀之，非独父老子弟不忘神之功德，意者神亦眷眷于此邦，没而不已也。历时不雨，稼穑将害，吏虽不言，神其忍安视弗救耶？虽然，敢不以告。

新定为郡，地狭民贫，而回禄冯夷，数见谴告。市邑萧然，至今未复。某蒙恩来守是邦，宜知所报。如或黩货以厉民，淫刑以饰怒，事燕游以废政，纳请谒以挠法，是宜即罪于有神，死不敢悔。使其能粗践今兹之言，则神亦宜哀矜之，调节雨旸，驱逐疠疫，使与吏民仰戴明神之休。牲酒鼓歌，以时来报，岂不幽显各得其职哉！

某闻之夫子曰：「言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉」？某家世山阴，被命来守，不三舍而至，殆与古之仕于其国者无以异。然一于忠敬有所不力，则吏与民且合其智诈浇浮以欺其守，岂不殆哉！视事之始，款谒先圣先师，非独以令甲也，敢告夙夜祗惧之意。

某蒙上恩，来守新定。邦虽小，有社稷焉，其敢不恪，以获戾于神。敬以到郡之三日，周视坛壝。

秋有祀，国之典也。筮日之良，爰举祀事，牲酒乐歌，靡敢不饬。惟尔有神，来格来歆，惠我吏民，神亦永飨典祀。

新定为郡，介于溪山之间，雨旸少愆，辄能病稼。戊申水溢，方祷于神，曾未再旬，复以旱告。吏政无以格阴阳之和，而惟神之渎，群趋庙庭，仆仆亟拜。神固不以吏罪而弃斯民，吏独无愧于神乎？尚力厥事，以盖兹愧，神其监临之。

甲辰，诏旨以闵雨命郡守致祷。惟神受职，钦承上命。

某被命来守，幸及终更，不敢以去郡有期，怠荒厥事。屏逐暴吏，慰安疲民，稽于幽明，傥逭咎责。而嘉谷方秀，时雨未渥，维神正直，宜监于兹。敢列忱辞，恭俟嘉泽。

维神有祠，兹山尚矣。唐刺史韩泰，以祷雨获应，载新庙貌。今又四百馀年，而未列命祀，无以慰父老祝史之心。今兹旱势已极，某虽愚，蒙恩假守，得以专达于朝。敢与尔神期以三日，甘泽沾足，槁苗复兴，当列奏乞封，以侈神之威灵。顾以守郡，不获亲行，谨遣迪功郎、建德县主簿汪仲仪即事祠下，而某帅郡僚，望拜于军门，伛以俟命。