出纶西垣，作镇东辅。顷辞紫界，顿开苏月之明；今拥碧幢，还占蓬云之近。列城刮目，吾道增光。恭惟某官根本华嵩，精神冰雪。范景仁无心之为勇，见谓至诚；张忠献有志乎济时，足当重任。惟源流于古蜀，尤磊落于今人。越其缥组以来，深矣缙绅之望。豸冠执法，绰有祖风；豹尾陪班，光昭先德。为第一人才之选，实二三执政之阶。岂不能拜稷、契于岩廊，而偶欲借龚、黄于畿甸。上久不见，屡兴宣室之思；吾今召君，孰谓淮阳之薄。重为帝乡而轸念，必得儒臣而践更。谓左右冯翊之攸关，于内外重轻乎何间。乃颁宠命，匪曰迂途。共传前日之福星，复领东方之帅节。指秦望以为实地，压伏吏饕；翻鉴湖以为恩波，存活民命。以充大用，式副隆知。某木之老心，山之癯骨。中年入仕，书生气习之难除；一日临民，世味酸咸之迥别。况此古剡，异乎他邦。闾阎疾苦之隐微，尽吾心而或获；邸第豪强之凌轹，折以理而弗甘。虽与鸿雁以苟安，或虞鬼蜮之窃发。强饮清溪之水，独悲出岫之云。然祸福无常，天地临之而奚恤；依归有旧，春秋知我之难逢。使公独为此来，造物一何其巧。莫前驱而负弩，敢再拜以送书。黄河一千年，窃自矜于会遇；百里半九十，政有藉于扶持。不尽贺忱，见于言外。

诏谕二千石之良，选贤于众；名登四七际之列，逊我者三。共誇好事之重寻，自揆非才而深惧。昔乡里于绍兴之举，以词赋得攻愧其人。掌内外制则诸老汗颜，如陆内相；坐政事堂则群奸局脊，如魏郑公。中兴一代之伟儒，后学百年之好样。必称乃选，岂无斯才？如某者生而钝根，藐焉弱植。何如谓士，固尝习圣贤之书；无以为人，亦欲尽子弟之职。谩观墙屋，敢冀科名？况家庭之学未积深功，而乡曲之誉岂归晚进？明有司期洪生之必得，吾小子误虫篆之见收。得非平而不至于怪奇，或通乎理；实而不流于浮诞，足信其心？知而取之，庶乎可也。纳豨苓于药笼之末，进昌歜于玉食之间，允出遭逢，敢云侥倖？兹盖恭遇某官吾国元气，善类景星。蓬莱瀛洲之天，快平分于风月；蛟门虎蹲之地，烦坐镇于波涛。何以假为，宜遂真拜。趋韩、范功名之会，博观人才；主欧、苏文字之盟，乐诱晚学。棘闱严于革弊，藻鉴揭而无私。乃使么庸，亦叨吹送。某敢不矜持殊宠，激烈寸忱？尚资于进身，遂接阶庭之步武；则仕而为学，庶裨廊庙之经纶。皈向芹芹，编靡草草。

某戊寅岁尝寄状，续走便回，乃谂奎璧高躔湖外，却辱东閤领下，此后虽知同一斋还越，而尺笺坐乏便，不暇裔上。伏想近年以来，从秦烈焰之馀，存鲁灵光之旧。近则泛镜湖，扁舟浩荡，远则入兰亭，樽酒夷犹，俛仰两间，感慨百世，悠悠然水流云来往也。东閤颖拔华流，能世其家，夙所敬也。尔来又非吴下比，恨不得一会见，以快老眼。或传时异以来，僻隐屠苏，今已归筑于禹迹之左右否？故人满东南，生死存亡无从可问，独执事相去为近，而书讯犹若是阔绝，苍苍者天，岂初志哉！某今年已七十，眼昏齿疏，待尽未尽，妻啼儿号，虽欲恝然，而未能忘情。长儿深，是黄东发以其侄女妻之，两穷相遇，犹在妻家，未得取归。次儿润女，已许东发长孙，而无以遣。次儿瀹，次洵，皆执事与台嫂所熟识者。馀皆绕膝蚩蚩，但曰饭饭，不知有栗枣可觅也。去年常乱道八句，其况味大略尽见于此，「参差梅竹槿花篱，强对溪山傲百罹」，「终日书声清屋气」云云，聊发一笑。兹闻汪甥与春为越上行，特令晋拜，面说别后苦事，盖欲笔之纸，而眼花不能究所言也。荆妇领儿女七子附拜意尊眷上下。

某比儿深、沆繇席间归来，拜真翰，劳苦耄境者，至感激。古道在云天上，而精采灿灿，皆玉堂风月，何以称爱？某恃厚予少恳：某旧令剡溪，得一贤士赵文炳，家有源流，文学茂异，闻丁卯漕荐，实附骥尾，以是别头收第，归而坐远阙。今而职乡教，善满，为进进计，欲一晋谒，恐无因见讶，分羽言为先。某夙敬其人，敢以予洁，请试薄叩之，当有金石声。或置之夹袋，其庶乎。干渎负罪。

生男有室，虽以壮而为期；制礼缘情，早成婚而亦可。自念夫妻之既老，要观子妇之相宜。幸以联盟，敬庸亲迎。及时以进，后兰亭修禊之辰；不日于归，播桃实有蕡之咏。将伸奠雁，先趣临鸾。

某揆辰红绣园林，绿茸郊野。恭惟亲家养誉里闾，怡神丘壑，百神森卫，尊候起居纳福。某泽毫雪茧，奏记于典签氏，惠徼鉴在。某切惟箕峰扈前，修岭拥后，君子长者攸宅焉。况对此春和景明，傍花随柳，政得昔人前川之乐。何物阴阳，或敢窥闯？鼎茵等祝，奚容进熟？某获联越荫，同采泮芹，第风南枝北，不得以时簪盍，高山仰止，岂不夙夜？讵意斯今以蒹葭而倚玉树，非幸而何！某仰惟亲家桂种阶庭，以清门径。耆英集上，共推齿德之素尊；安乐窝中，最羡风尘之不到。滔滔彼俗，卓卓此贤。但经济之有需，恐老成之难遁。榜登龙虎，年将望魁谱之占；梦叶熊罴，时盍应帅垣之聘。某拭目。某末绪卑微，不强人意，华宗赫奕，藉在人耳，相望不翅霄壤。有如英嗣令女兰姿婉娩，葆育深闺，自宜相攸佳偶；而某男某既匪琼环瑜珥，妻侄汝朝，辄效柯议，俾缀姻盟。高明何见，遽肯屑红丝之爱，印赤绳之缘。百年之好，一旦而谐，某实过望。某问名莫重初敬，非币帛则不交也。菲然贽仪，介于副楮，是特藉茅之遗意，惟忠信是采。某睇三神山，溯五云阁，霞裾缥缈，紫气缤纷。剡溪委驱，执鞭以从。

《兰亭记》善本既殉昭陵，其流传于天下后世者，乃复烂熳如是，前贤辩之者甚多，姑置诸勿论，至如乡先生攻愧楼公博古而有精鉴，亦不敢妄实是非其间，余则又安能一见而决其真哉？然予尝谓字画末也，所难没者惟其人。世更大乱，故家文献存者几希，浮屠氏友林乃独袖此以示。悲夫，此未足奇也。友林知有王右军字画可敬，而又使余笔其后，是知我辈尚足为物外人所爱慕，而世变不能为之轩轾，斯其奇矣，斯其有感于此记之外矣。悲夫！壬午良月望陈某书。

金坛汤宰名维祺，号复斋，宋德祐末宰嵊县，甚有政绩。既而天下大乱，辟于晦溪单祥卿家，亦尝到家间数宿。今别十七年，而六年书方到，虽继于癸巳收书后一日复其书，又未知何日可达也，为之惘然。

古画以山水为最，唐以后或有其存，而未必皆真。天地间，川流山峙，千态万状，固自开辟以至今日，苟有见焉，孰此为古？顾欲从破缯败楮，摸索其髣髴，山川能几何哉！世方趋于耳目之新，方溺于货利，自非洒然自得、超然自拔，谁复事此？是则方见其可敬，而不见其为僻也。节斋萧公有山水一轴，曰：「此夏圭之笔，子以为何如」？余于此未达，独能以前所自信者复。因又进而曰：「后日有诏趣入，发十洲三岛间，而江而湖，而长淮大河，见其漫漶奔放，汹风涛而舞蛟龙也；由会稽而嵩，而岱，而太行，见其绵亘起伏，干云霄而络星辰也。以行记唫囊，收拾光景，时一披阅，眼界万里，尽在是矣，岂不大快」？公为之一笑卷画。四明陈某。

襄贲丁君济尹奉化，以学校为第一义，葺旧营新，倥偬问顾。学前有池，池之中可亭，藏脩者可游息。然学宫渐完，邑之士协相居多，此役又将谁赖？壬辰四月朔，揖而谋诸长明善斋汪日宾。诺而退，经工饬材，是月己卯亭成，扁以「参前」，尹意则有在也。人之为学，所学何事？亦惟言必有物，行必有常，而忠信笃敬为本。吾夫子告子张以此，且申以「参前」之语。今余于诸生，宫以居之，又为此亭，盖欲其优游涵泳，乐其所以学，然虚閒之地，虚则易放，閒则易怠，因摘二字以警。子张为圣门高弟，犹书诸绅，诸生自视子张为何如？登斯亭也，翼翼然若常在目，庶乎久而安，安而化，不自其在忠信笃敬之中，而言行为有成。否则妄而已，如扁何！彼南山泻翠，平野输秀，风清日美，莲净植而芹藻香，天高地下，鸢之飞，鱼之跃，各有适。不物于物，何见非理，何著非情？亦足以畅吾心而融吾性。若山阴之叙情，零陵之燕好，云龙山人之鼓琴放鹤，则非名亭本意。诸生领已，进而曰：「昔子张书绅，止于一己。此以名亭，则与诸生共。所以表章夫子之训，淑后学大矣。敢以记请」。尹退然不自居，曰：「于余奚记？为特承余之心者是可嘉，盍有以劝后」。时著因贺成适至，辱使之书。辞以耄，不获，姑笔其实，使来者知尹之用心。而用力又有若而人，将有以日葺为事，而斯亭为学者助，百世一日也。具官陈著记。

道家者流，自老、庄氏。儒而托以自逸，今之世为多，里中卢竹溪其一也。竹溪以声律学荐于漕，以簿领职试于乡，青云路方拾级。时适多故，尘埃箠楚中，与疏散性不相宜，谢而退。余夙有连，他日会间，自言：「人生能几，天下事奚既？苟不勇拔，尚欲何为？俯仰宇宙，仍姓名，存衣冠，无官府之及，有山林之适，惟入道其庶乎」。岁丙戌，授处士号。越明年，劄差提举绍兴千秋鸿禧观。乃度地虚白观之北，筑屋焚脩。像殿中严，法堂后蔽，廊序左右翼以抱，而馆其西以休息，而门其南以出入。四周而宽，百需者备。己丑秋讫工，给观额曰「洞真」，住持从的派直下，他不与焉。入田若干亩为常住，公供若干亩为袭传世业，见之榜据甚悉。观于境为胜，佳山秀野，青溪绿树，挟阴晴寒暑，为无穷光景。梵钟寺鼓，渔榔牧笛，风往来之，与吟啸琴棋声，清交物表。亦曰优哉游哉，聊以卒岁。余因谓：「由儒入道，非俗子比。身计外，亦有不慊于心否乎？厥先所培植、所委属者，何一举而化归九泉下？将有若敖氏之鬼。且老、庄立言，虽于儒有未契，而妻若子孙则自如。至于弃家绝人伦，此彼所谓虚，为道家者之流弊也。子于此当何如」？矍然而拱曰：「吾有子二，某携以嗣吾教，某留以嗣吾宗，事亦既审处，正为此惧，然岂期至于此哉」？余闻其所言，为之三叹，故为书其入道建观之始末，并及其本意云。竹溪名震龙，字致远，年七十有一。具官陈著记。

佛氏教今为最盛。明素多甲刹，而次第创建者，星罗棋布，联络诸山气脉，以便其徒之居之游，为无穷地。天寿保国接待院住持大逵，其一也。大逵，越之上虞人，俗姓竺，受业于里中澄然院，来明挂单万寿寺。初，其家拨水田五十亩资其行。积之久，有筑庵志。周游至鄞塘，得王姓屋数十楹并基地一十二亩，面势爽豁，山川平远，为香火道场可矣。听所欲售直以酬，乃扁曰「积庆」。像诸佛，起三浮图，近远归向，凡百祈求萃焉。因所自有之资，推而广之，为田三百七十亩有奇，内舍一百亩入万寿助经用，馀则为本院直下子孙、甲乙住持接待往来之计。既而大逵上其事僧录司，而总统所，总统所从所请，而改今额，其有公文作證。吁！天下事，其用力也一则立，二则跲；其计虑也密则周，疏则慊。大逵自祝发不以己自挟，即志于创建，而竟其成。不忘所本，即乐于施舍，而无难色。以若所为，日以恢拓其事，正未可量，是可记已。书来以记属，曰：「大逵本儒家子而从释，斯请也幸勿辞」。余亦感其言外之意，乃为书其概。

耕云亭，余友孙凝德夫所筑也，书来言其故：「氏裔清州扬云岭下，东汉末始祖长官公游会稽，庵居四明白云山傍，奉扬云里之神以庙，死且葬庵为寺，子孙蔓延到今。诗书发身，簪缨擅一乡。寺之南、庙之东有麓宽平，因庐焉，瞰流而亭，扁以『耕云』。云以识厥先之遗，耕则在我。敢以铭属」。余谓天地之气，形而为人，其始皆有所爱。氏一身而至于百千万人，一家而至于四方万里，势也。久而昧其所自出者有之，知而不暇问者有之，其有幸其有可迹睹、而使之目接而心怀者能几何人哉！长官之业虽失其谱，而有白云寺扬云岭庙，千馀载犹在。后之人不问久近，霜露之感无所于寄，亦惟笃云之旧，则生生气脉，与云俱流，又将自此亭始。耕云之义不渊乎？铭曰：

四明之山，两云之间。是卜是筑，岂其馀閒。追惟先德，如苗斯植。千载之下，云其遗迹。彼㺄者流，朝夕之谋，不田馀地，不耕奚秋。顾瞻左右，绳绳其后，谁与本根，而今其有。非云而云，非耕而耕，茍不自力，有如此亭。

吴氏居越之新昌之叠石，初自延陵徙，世潜德，厥后秀发。讳直，字伯立，自号桂山者，与余有连。咸淳癸酉秋，子耀曳衰走京师，泣以告：孤不孝，先君殁已九年，有故，迟负土，事至今日。距家百举武，名西园，命龟食，将以十有一月甲申奉其柩窆，敢白以状：曾祖汝能，祖邦伟，父灏，桂山其仲子也。方直凝重，本于天禀。奉亲孝，事兄敬、训饬子弟，必先行义。居无妄嬉笑，常如父师左右。日用应接，进不竭蹶，退不施劳，条理自粲。常留滞浙右，兄弟析财于家，归而一不问。独于祖宗坟墓时节展望，属其族若宗相与善守。告语良苦，辄垂涕洟。至有三百年之梧槚，藉以不犯柯叶，过者皆知源流远焉。后宝庆间，邑宰托经界，规益赋额，君叹曰：「吾乡不堪命矣」。倡诉不遗馀力。事寖，田里以安。素不交外事，及为义，则又勇决过人。学文于迂斋楼先生，多交名胜，议论有根据。词藻化捷，尤长于赋，意味隽永，音节均谐，一时辈行推重。潘公迟圭秋闱，鉴裁精明，投预宾荐，佥谓得人。上礼部，乃受黜。入太学，未几遭母丧，毁瘠，风乘之痹，卧阅十馀载，终于咸淳乙丑闰月甲寅，得年六十有七。娶澧教拙庵王公之季女。男四：灼，后其父四年卒；煌、耀、士衡。女一，适进士宋士特。孙男五：扬祖、振祖、拯祖、授祖、鉴孙。孙女三，俱幼。余读其状既，耀再拜曰：「远日薄孤，不能从君子乞一言诏来世，后死何以见先君于地下？敢以铭请」。余辞，请益固。乃为之铭曰：

身之臧，家之乡。文之昌，州而庠。止或尼之命靡常，栽者培之方来长。

兰亭王先生开讲帐，淑后进，笥集走千里，丛颖化捷，文会为一时最盛。凡秀于列，相先后登名入官，类有以自见于世。虽余不敏，晚亦侥倖。张君正甫，众所敬许，乃独偃蹇不达。余适归自行朝，其三子曳衰踵门，恸既告曰：「吾父与子为知心交，死矣，葬有日，敢以铭请」。呜呼，余忍铭正甫乎！然不得辞。君讳锴，正甫其字也。生于嘉定四年十二月己卯。曾祖某，祖某，父某，世居奉川之高峰。君立身不随，用心近古。平居声色不形，意所欲为，条理自密。出而宗族而乡党，一以和相接。遇有违义，勃然若己失，起而正之，惟恐不及。群从间罹死诬事，焰甚火烈，无亲疏皆辟易远避，君则勇不顾身，执理排解，闻者叹服，以为难能。里有遗藏金者万计，辄以属之，君俛而唾去：「此物何为至于我」？清风到今凛凛。家本仅给，食苦于乏，常如有馀者。自奉素薄，惟延师教子弟，设醴致馈，久益勤以厚。诏岁进取之人，置登云课社，相与新美，其财气劳费有不暇问。君长于赋，视物为体，劲丽婉约，各中其则。丞相西涧叶公见所作，每以远大期。试于泮宫，多占首选。郡博士欲屈致为职事重，笑谓：「阶以行志，自有分内科目在，安用此为」？及宾兴，有司校艺，异见者角抑，班待补生，上庠复不利，君于此知有命矣。家左右佳山水，手植花木映带，老耕陆公为扁其室曰「梅垣」。君不善饮，而善饮于客。客至，菜酒留连，必尽欢而去。隽永间，中光写为诗满卷，卷首又大书「非礼勿为」四字，以诏诸后观。其所乐所存，有未易量，而忽感痹疾。江西仓使黄国史震知君理学有诣，虚临汝堂长以聘，时以病不克行，终以不起。娶陆氏，大师陶山之裔，曹娥监镇之女，生于嘉定三年十二月甲戌。孝事舅姑，于君甚宜。自随有田庐券，谋诸君曰：「将以与吾君之后资事奉」。君犁然当其心，即卷而复之。相成以义如此，亦可敬也夫。生三男某、某。二女子，长适同邑董继宗，次适鄞之陆愈。氏以咸淳九年二月卒，葬于方家衕之原。君之卒后一年，德祐改元六月己未也，将以二年正月癸酉合葬。铭曰：

业信于友，而啬于名；善称于乡，而尼其行。维天之命，维心之亨。维后之人，尚笃其成！

古之观人以实，不徒名也。科目兴艳于名，而实斯病，观者感焉。余今而得陈君策次贾，科目所不能笼，其争出我门下，皆当世大老，亦可敬也夫。君早悟，授业于刘忠公汉弼，经兼赋，眇场屋子。试辄遇衡文者以时见黜，人为茹屈，而不自芥蒂，志益广，气益昌。世学如尤公煜，忠孝如赵公葵，器量如二吴公渊、潜，相从二十年。嗣而李公曾伯，姚公希得，马公光祖，更任西北寄，类虚宾席，引以自重。草檄飞书，赞筹决计，芒咢不露，声闻自休。回顾俯仰局促，皇皇焉竞琐琐，大有径庭。若其由西事论功授武级，积阶至训武郎，历仕居多，非其本意，略而不述。君平生襟宇，夷旷洒落，出则江淮荆蜀，何胜不擅？归而于其里，面山结屋，扁曰「不碍云山」，自号南墅。天景参会，笔力化捷，片语只字落纸，好事者手之惟恐后。眼空天下，不以狭我乡曲。交际间无贵贱耄稚，各得其欢心。晚从江阃辟，长议论。未几以病殁。生庆元庚申，至咸淳甲戌，得年七十有五。是年旅榇东还，八月庚申封于上管双溪之阡。其先自剡徙上虞。曾祖升，祖原，父大享，世隐于药。娶徐、赵、贝氏，皆先卒。子男二：长自，次特立。孙男六人：似翁、印翁、文翁、兴翁、桂翁。孙女六。余知君者也，死而葬且久，其子自书来，曰：「自不孝之，父墓未铭，非子谁属」？呜呼！予于其死、其葬，年耄道阻，废礼莫赎。今于请铭而辞，如知生之义何？乃铭。铭曰：

不拘拘于售名，而名之归也谁争。不屑屑于行志，而志之得也自亨。傲睨乎轩冕之艳，游戏乎翰墨之清。擅光景而消息，寄湖海以死生。有下马于双溪之茔，请观斯铭。

剡素多贤，余得友忠介唐公为深。公死矣，尚友其高弟胡君应之。今又死，其子师纯乞铭其墓，义不得以耄辞。君讳泰来，应之其字也，世居越之剡溪。曾祖某，祖某，父某。君生于绍定戊子，早悟卓立。时忠介公古道自任，师表后进，君执经受业，以明善诚身为本，相与劘切。又有毛君振、王君涛、屠君高诸贤，故所诣者粹。事亲则笃，学以养其志，正家则自治，为妻子先。静默谨重，闻义则跃然以兴，人皆赖之。质直寡语，心有所契，生死患难如一。平居若与世忘，天下事于胸中自了了。君之王姑适太师王卫公，实生二子：长某公，以元老位辨章；次华甫，为时（阙）监司。不以亲戚卑行视君，款密敬信，有法家拂士之益。乡达御史俞公浙意气相求，出流俗外。国史黄公震见之曰「古君子也」，逢人称道不离口。里友倪（名阙）先父死，贫而病，无以葬，君走京师主忠介公，身任其办而后已。盖所学非徒体而无用者，比使其得志，儒者之效当有白于世，而一荐不第，命也。然立其在我，推以与人，于名教未为无补。吾夫子所谓「是亦为政」，其殆庶乎。晚年及见师纯等克世其学，山林菽水足以自乐。识者急亲典刑，相先礼聘，避堂以舍。既而病痹还家，至丙申仲冬癸未终于正寝，得年六十有七。娶屠，继吴。子男三：师纯、师正、师晦。女一，适某公从子楫。孙男：浚、浦、津。明年仲春庚寅，诸子奉柩葬于方山之诗庭。铭曰：

学得之师，信乎君子。行修之家，行于乡里。亦既荐名，卒穷以死。死而不忘，子济其美。我为之病，呜呼无愧。

吾里史蒙卿景正，端士也。他日为其妻求墓铭，辞至七八，请益哀，不觉为之三叹。《关雎》化远，《内则》安在？间能自信力行，彼流俗不讶则讪，于是难其人。今如氏而有克相其夫，其可书也已。氏讳德正，字适道。曾祖恕，将仕郎。祖增，迪功郎、吉州吉水县尉，赠朝议大夫。父合，朝议大夫、将作监、国史院编修官、实录院检讨官。其故尚书左丞楚国公佃之次子、淮浙发运使、赠少师，自越之山阴徙鄞。氏，宜人林氏嫡出也。童龀能读书，了大义，以名阀素风，婉娩自则。父母钟爱之，心不与凡子。独善坊子弟森秀，景正早擢世科，方议婚，挟声利艳耀者总总，手挥之去。有以氏之女德为言，意独契。既而请盟，匠监公亦喜而曰：「可为吾德婿矣」。岁己巳，归于史氏。进而盥馈，动中仪节，见者咸许其知礼。姑太硕人在堂，适所则下气怡声，以畅其敬。凡所服，非手出不敢慢，奉姑以悦。时姒妇高氏，为敏虑公家女，夙以帅礼闻，乐与氏相观为善，亦益自饬厉，四时洁蠲，凡事必身先之，毋敢敌偶。从夫以正为顺，朝暮摄衣必庄，馀二十载如一日。御媵侍未尝片语丑诋，闺闱自肃。视诸子嫡庶无间，慈爱之中，诲督行焉。延典刑士为师，如事尊章，愈久愈笃。门多古道交，曰：「是有益于吾夫若子者」。留连燕遇，安而忘劳。推而宗族，而亲党，及流离于此土地，贫无以生，死无以敛且葬，不以力之有无，先入其心，必济而后已。善藏其用，以成其夫之贤，于妇道得之矣。中遭时艰，僦隐东湖，感疾归故里，就医勿瘳，自知不可为，语其夫曰：「不及终事吾姑吾母矣！教诸子谨，毋辱先」。语讫而殁，庚寅八月二十九日也，得年四十有一。子男六：壁孙、孙、坒孙、台孙、𡍮孙、延年。延年生月不育。女五：伯拴，适奉郎、天台叶揆翁。仲忱，适金华潘世演。次幼亡。次二尚幼。有故，某岁某月某日始克葬于阳台乡之穆岭。呜呼！氏与景正倡随之义，可谓相宜。永诀何时，略无儿女态，唯以养姑与母与教子为嘱。生前之心，身后之遗，有大于此者乎？吾知其当有后矣。铭曰：

维德之懿，维夫之视。维夫之贤，是信于外。淑哉夫人，生于名门。嫔于君子，独善之孙。乐于相成，亦孔之懋。胡不偕老，而短于寿。而有以长，夫又奚伤。其安其藏，山明水香。

维宋德祐元年岁次乙亥，七月庚午朔，越二十有二日辛卯，契生某致祭于故判府节制待制忠介唐公之灵曰：呜呼，公得其死矣！呜呼，公得其死矣！人莫难于死，死于封疆，则忠在社稷，义塞天地，可以作一时之忠烈，劝万世之臣子。公之平生，此学此志。方番阳之弄印，诏起公于田里，不以我为不肖，谋出处之大致。我赞公以必行，公以时而强起。时内子之卧病，亦奚暇于疗视，舆病登舟，以至于兰溪之涘，便信西来，苦语竟纸。曾此书之几日，而以其讣至。祸患忽其相仍，汹四郊之多垒，氛涨而越江，凛孤城之如坠。彼哉奸权，借以杀士。痛呼天而杳邈，并要区而俱弃。忍一旅之弗援，靳一节而弗异。爱莫助之，我有痛哭而已。犹遗书而靡倦，以坚守而自誓，从容就义，一语真可对越无愧。彼望风窦降者，岂其人类？况难兄之相从，竟同尽而无贰。是又可以去，可以不去，而义死于此。世方澜倒而波颓，乃有如此之同气。公今从真、杲地下游，吾侪之茍延旦暮者未知所底。胡怪诞恣睢，尚欲肆其诋毁，是不知世间之羞耻。幸二孤之有托，庶无憾之后世。倘我死之或迟，尚维持其一二。兴言至斯，有不尽意。翩然双旐，惨其跋履，行道之人，欷歔流涕。矧我异姓兄弟之情，当何如其痛泪。遮道哭公，几若相避。缄词渡江，茫茫云水。

幽则有鬼神，久托丛祠之奉；易之以宫室，盍新严毅之居。大为规模，永镇田里。我三石庙灵感大王，精气所会，妙用无方。茅渚以西，桕溪以东，提封疆而甚广；茭塘之南，石邱之北，得形胜以独全。仕宦者腾达鞭靴，农桑者登盈丝谷。商贾之交易以货，工技之四驰以能。是皆阴藉于扶持，不可明言其信向。载瞻庙宇，多历年华。左拄右撑，凛欲压羞毛之俎；旁穿上漏，几莫容丽牲之碑。鸠集众谋，龟正吉向。天关地轴，新开之面势弥良；月斧云斤，巧斲之手段争进。如斯飞，如斯翼；美哉奂，美哉轮。庶位貌之妥安，免风雨之凌震。今兹一举，可以千秋。灵皇皇兮既降，本依人而来舍。祭洋洋乎如在，当饮福之充庭。某等梓匠者流，朋梁斯举，辄陈善颂，仰渎神听。

抛梁东，山捧羲轮上碧空。此是阳和开动处，嵩溪日日受仁风。

抛梁西，一水从来古剡溪。清气分归书比屋，馀波流入稻千畦。

抛梁南，平野苍烟山翠岚。景色绝佳分万状，豁开门户大包含。

抛梁北，万叠云峰屏拥屋。坐收气脉做阴功，安静和平无尽福。

抛梁上，栋宇轩明神气旺。敕封次第下云霄，慰满乡民翘首望。

抛梁下，一日数里枌榆社。神歆堂上有肥牲，灵应门前无过马。

伏愿上梁之后，铁柱擎天，璇题绚日，箫鼓春秋之燕享，香烛朝夕之洁蠲，和气薰蒸，生意拍塞。官府有条有理，绝狐号䲡舞之嚣；乡闾相友相扶，同犬吠鸡鸣之乐。