正少时入乡校，见孔子南面，颜、孟位其左，西向北上，处处皆然，意其于《礼经》当如此耳。及见《挥麈录》所载，以为孟子本位于右，自王安石升配位于颜子之下而居于孟子之上，故退孟子于左而列于颜子之次。其后罢去安石，有司但撤安石之像，不复正孟子之位，故颜、孟俱位于左耳。窃尝以蔡京、蔡卞虽怀奸挟邪，黩乱典礼，靡所不至，然亦必不敢颠倒错谬如是之甚。今观晦庵先生所申请释奠之礼，乃知国朝祀仪正位居中，配位居东西向，或有两位止为一列，盖古人尚右，以右为重，无位于左者。政和更修新仪，则配位南向西上，然亦不位于右。况绍兴以来复仍其故，颜、孟居左为一列乃其旧章，而《挥麈录》所载皆好事者强为之说，而非其实耳。正窃惟圣宋受命，五星集奎，实开文明之运，盖自太祖皇帝首制《文宣王赞》，官其四十四世孙宜以为曲阜簿，而亲谒于庙者二；太宗褒封宜为文宣公，而亲谒于庙者三；真宗幸曲阜谒庙展拜，又亲制赞，又幸孔林，降舆乘马，至其墓次设奠再拜；神宗诏以孟子配食；徽宗诏绘子思列于从祀；高宗中兴，又亲制赞文，至七十二贤亦皆自为之。其所以作兴斯文之意，盖无所不用其极。是以三百馀年之间真儒间出，而洙泗不传之学于是复传于世。然配享从祀之位、释奠释菜之日与夫器币之数、登降之节、所以颁之天下、行之郡邑者，乃或有所未定。至吾先生述而修之，补其遗阙，正其疑误，然后坦然明白，可举而行，岂百世之典礼亦有所待而后成欤？惜乎奉常未及施行，权奸用事，伪学之论起，有司顾望，抑而不宣，世之爱礼者深惜之。吾友罗坚甫传之笃志于斯，适从先生之子得之以归，分教阳安，始仿其制而为之器，其馀亦皆考焉以从，既又刻之版以贻同志，可谓知所本矣。然先生此书亦有未备者。绍兴初，故侍讲文定胡公尝谓，康节、明道、伊川、横渠著书立言，发明圣人之学，有大功于名教，乞下礼官讨论封爵，载在祀典，以诏后学。乾道中，故太学录魏公亦谓安石学术不正，误天下国家，乞黜安石而升濂溪、二程、横渠，皆未及行。今先生既未暇及此，而庙位次序列安石于末而无所议，若将以为当然者。然其申请第一事，固已先乞明载安石降在从祀指挥，而礼寺已为备录龟山之章。龟山之章拔本塞源，已极其情状，今故揭之而无所讳，则其意亦将有望于后之君子改而正之矣。恐或者不达乎此，遂以庙位次序为已经先生之手而无复可议，故复及之，览者其详焉。嘉定十一年五月二十五日，门人山阳度正谨书。

君讳尚，字博平，其先出自颛顼，与楚同姓。熊严之后仕楚^⑴，奕世掌位，统国法度。秦兼天下，遂失厥官，子孙因以其官为氏，代居山阳湖陆^⑵。君蕴泰和之纯质，秉黄中之正性，智含渊薮，仁隆春暖，义高秋云，行洁冰霜。慷慨壮厉，临事明敏，有文武才略。通《京氏易》、《古文尚书》。事母至孝，在家必闻^⑶，休誉固已著矣。及其典牧，必招振贤才，抽拔幽逸，选召所任，极当世之秀士。养民有道，为吏清洁；为政严峻，发摘奸非，人谓神明。进善爱人，坐以待旦；倾财竭己，解释怨结，拯救危急^⑷。令闻弥崇，晖光日新，可谓盛德者已。初奉岁计，拜郎中，除上虞长，玄化潜洞，百姓昭明。擢任书佐，待以不凡。表孝女墓，候隐儒门，优贤章善，远近奇之。迁文安令。遇时疾疫，谷贵人饥，开仓廪，咸蒙其济^⑸。凡历数县，恩信并宣，令行禁止。以从父忧去官。更举孝廉，为右校令。是时南蛮蠢动，擢拜荆州刺史。躬率部曲，劳逸与俱。广募蛮夷，明设购赏。进军奋击，遂大破之，降者数万。馀党犹盛，复激励士众，乘其愤踊，径赴贼屯^⑹，歼彼凶丑，殊俗宾服，远人用绥。封右乡侯，迁辽东太守^⑺。旬月之间，秽貉宁辑。会杨贼^⑻畔于南鄙，乘征戍忿恚，相与为乱，攻陷桂阳，焚烧郡县，众遂至数万，转攻零陵。乃命将幽冀、黎阳、乌桓步骑，且发郡兵，并势讨击（以范晔《汉书》本传修入。），遂拜中郎将。料敌制胜，威谋合神。持重优于营平，深入则轻冠军；抚士渥于李广，御众则逾寇恂。清明之德，海内称之。宣力勤虑^⑼，不矜不伐^⑽，与士卒同滋味，必达井办幕然后饮舍。惠以厚下，说以犯难。是故所征辄克，师徒无顿，奔命首尾，人畏威烈，穷追远讨，削平多垒，寇阻以清。桂阳之役，斩首献馘者三千五百级（以范晔《汉书》本传论赞参修。）。狂寇殄殪，干戈载戢，走马以粪。朝贪厥重，复拜荆州刺史，以故秩居。册书慰荐，因赐钱百万馀，人各有差，以劳定功。申命旧邦，人习其政，不言而治。年五十，延熹九年卒于官。南国之人莫不悲伤之（以范晔《汉书》修入。），荆域号慕，虽周人之思召伯弗此踰也。于是吏感《清庙》之颂，叹《祈父》之诗，乃相与琢辞于石曰：于惟我侯，允懿允明。文武是该，克忠克贞。粤初发藻，在彼上虞。迈种厥德，惟怀永图。爰施有政，政在养民。彰善瘅恶，辉光日新。帝咨四岳，乃命徂征。恢我王略，大寇以清。民所赖矣^⑾，匪禄是荣。无言不雠，帝扬厥声。俾作侯服，往抚于荆。抚荆惟何，南夏是经。芒芒南夏，千里而遐。蠢兹戎丑，叫呼纷呶。我侯载来，德威并加。式遏寇虐，人斯无哗。育我鸡犬，长我桑麻，辑我疆土，宁我邦家（以《汉纪》、《汉书》参修。）。截彼海外，绩莫匪嘉。天生我侯，实为民望。心乎其爱，四方是仰。如何不永，遽尔沦丧！嗟嗟我侯，颖异瑰奇。辅以学问，贯以书诗。为民父母，有惠有慈。有勋有劳，有猷有为。为而不怠，至理怡兮。行而不息，美行驰兮。用而不匮，实德施兮（以《续汉书》修入。）。没而不朽，芳烈遗兮。