照会洽昨承临江军牒，备准省劄，访闻洽有著成书，有裨治道，可备乙览，劄下本军询访件目，差人赍纸札誊写，并缴申尚书省，以凭投进者。伏念洽自幼贫苦，且复蚤孤，于他艺能无所通晓，遂发愤积思于文学。窃以为《春秋》之书，圣笔所刊，皆因时君之行事；断以是非之公，示之万世，而生人之大伦，致治之大法，所赖以不泯者也。尝从师友传习讲论，凡二百四十二年之行事，与汉、唐以来诸儒之议论，莫不考覈研究，会其异同，而参其中否。积年既久，似有得于毫发之益，过不自度，取其足以发明圣人之意者，附于每事之左，以为之传，名曰《春秋集传》。既又因此书之粗备，复仿先师文公《语》、《孟》之书，会其精意，诠次其说，以为《集注》，而间有一得之愚，则亦窃自附于诸贤之说之后。虽平生心思粹在此书，然智识昏耗，学殖弗深，岂敢自谓尽得圣人笔削之大指。至于《地理》一书，则以封域分合之参差，古今名号之因革，此同彼异，骤改忽更，散在群书，莫能统会。盖自诵习之初，已病其然，乃博稽载籍，重加参究。窃规司马迁十《表》之模范，述为一编，以今之郡县为经，而纬以上下数千年异同之故，庶几案图而考，百世可知。然而私家文籍，所有几何，郡邑图志，未阅千一，虽纲条粗立，而其间遗阙，尚多有之。故凡后来之升降，诸书之所未载，闻见之所未详，大抵皆仍其旧而已。抵捂舛谬，不敢自保。始盖期于馀力休暇之时，尚求它书增而备之。而自登仕版，心志专于所职，不复能有所是正。间当甲申待次、庚寅奉祠以来，仅能整次《集注》之书，粗成编次，犹冀未遂首丘之日，凡有一闻一见，悉皆刊定，使就条理，未尝敢以为成书也。载惟草野愚儒，章句末学，岂应妄有著述。所以犯是不韪者，不过因前贤已成之说，略加编刬，统会群言，掊击伪辩，以私便观览而已。敢图公朝俯加访问，称其有补治道，给札取将，且欲以上备乙夜之览。殊命下临，不胜惊惧。然在疏远贱士，匿不以闻，祇益为罪。但惟此书实未得为全备，故自闻命之后，虽复益加修润，而自顾芜陋，何所取材，踧踖累月，不敢以进。而终以方命为惧，是以卒忘其冒昧，而径以上陈。其《春秋集传》二十六卷，《春秋集注》一十一卷，并《纲领》一卷，《历代郡县地理沿革表》二十七卷，并目录二卷，已送临江军缮写装褙了毕，敢因申发之次，具此申控情愫。欲望朝廷先赐看详，如其书无所发明，迂阔于事，即乞免行奏御，尘渎睿览。若犹采其葑菲，遂以投进，伏乞敷奏前件所陈，冀逃有隐之诛。洽下情无任惶惧俟命之至，须至申闻者。右谨具申临江军使衙，伏望指挥施行。端平二年七月日，朝奉郎、直秘阁、主管建康府崇禧观、赐绯张洽状。

〔小贴子〕洽照得绍兴间侍读、给事胡公被旨纂修所著《春秋传》，书内本文及己见、援引它书，应有犯渊圣御名及本朝庙讳，并不改易本字，但缺点画，为字不成，覆以黄纸。今来洽所缴申三件书内，有与前项事理一同，虽昨来不曾申明，辄敢冒昧遵用绍兴已降指挥体例，并依本字修写，覆以黄纸，以彰圣朝尊经术、开不讳之盛德。所是洽冒昧僭越之罪，伏候朝廷指挥。