敕具官王爚等：中秘丞郎，职近日月，峻武三台之上，养清望也。尔爚镜湖佳气，贤业蔼闻；尔梦鼎璧海魁英，粹韵绝俗。时维二士，志节姱修，超擢序迁，两协佥徯。往钦厥职，嗣有宠褒。可。

敕：求忠臣于孝子之门，幸恪终于旧制；起威望于兵机之地，宜坐折于遐冲。并疏侯爵之封，仍衍圭畬之实。载颁涣号，允穆师言。具官赵葵朴茂而疏通，恢弘而果毅。挺挺乎山西之将种，彰彰乎边徼之威名。入践班行，蚤历侍从论思之选；出分阃牧，潜消寇贼奸宄之萌。彼远何知，谓秦无人；卿世其家，为鲁有后。凡所上方略，皆古名将之用心；不苟读父书，惟前闻人之济美。既奏蕃宣之绩，迄跻宥密之联。方从容资善胜之谋，乃慷慨奋急流之勇。以亲恩为当报，尽追礼以弗渝；谓子道苟克全，庶事君之无阙。凛然风节，足以仪刑。况当万化之作兴，莫重四郊之备禦。凡今迩列，来众士以慰四方之心；视昔副枢，得一贤以制千里之难。卿不失其旧物，朕将励于亲功。内焉领执政之股肱，外以寒敌人之心胆。噫！若瞻之拜元祐，岂徒赞一人之休；如鼎之翊绍兴，益以壮三边之势。可。

臣往读唐史，至太宗谓虞世南「于我犹一体，拾遗补阙，无日忘之」，未尝不叹其从谏之盛德。及世南殁，梦进谠言若平生，翌日，乃下制恤其家。臣又掩卷而叹曰：明主之礼遇忠良，不特用其言而显其身，逮其既没之后，精诚之交孚，情意之隆厚，悉由夫平日也。然则天下之忠臣贤士，岂不乐于尽其心哉！臣窃见前侍御史刘汉弼真实有守，忠谠敢言。往为御史时，毅然排击同列，不以一去为重；食贫自乐，若将终身。比者陛下深思朴学，召至台端，汉弼亦感激自厉，知无不言，斥逐官邪，扶持国论，隐然有虎豹在山之势。而一疾不起，士论惜之。母老家贫，妻病子弱，生无以养，死无以葬，但有雠怨，谁肯哀怜？善人闻之，几为瘖哑。若非圣主稍越拘挛之度，曲加存恤之仁，则其身后事，殆有不可言者。臣初不与之稔，特念忠智之士，其死可哀如此。臣契勘汉弼尝除侍郎，当得赙赠。缘近岁银绢匹两例以旧楮折支，所得无几，欲望陛下特下户部，支给本色，仍下绍兴府量与助其葬事，使天下共知圣君之所以待谏臣，负国者虽生而不逃其诛，忠君者虽死而必厚其报。所以激人心而维世道，岂曰小补！取进止。

恭准圣旨指挥，自侍从至郎官，各荐举诚实敏明，堪充内外职事官者。臣猥以疏庸，缀陈迩列，寂无报称，常切凌兢。每惟内外之修攘，莫重贤能之任使，朝思夕念，所以恳恳切切告之庙朝，初不敢厌其数。凡举世公论所推予之彦，亦既莫不屡渎天听矣，惟是才业之著于州县者，未悉以上闻，气节之著于卑官者，又限于资格。今即臣平日察知之深，如京官、如选人，各以五员为明时荐。臣谨第其人品，细书其衔位姓名，作四项条奏如左：

一、臣伏见承议郎、新通判邵武军陈义和，奋由学校，见位典刑。顷分教泉南，部使者陈韡欲以京削上，义和辞曰：「愚年踰五十矣，他人谁肯相继荐举」？谢不受。诸司闻而异之，不旬月而举剡溢格。作邑晋江，廉靖公恕，士民歌之。及倅镡津，尝摄郡事，一日必葺，救荒有政，殆不减青州所活民命之数。堂有垂白之母，家事率禀命而行，母子俱贤，道途翕称之。臣与为代，方敬其人之孝廉，且刚介而不屈于权势，每事必就问之。不谓当路风闻之讹，遽使之去，臣为之泣别焉。今犹待邵武平分之次，士论称郁久矣。宣教郎、前知信州玉山县蔡荐，积心苦学，抗志前修。初尉建昌，已有植立。弓兵畏爱，警捕忘疲，三载居官，境内奠枕。其丞衡阳，佐理声绩，具见于当路之所称。迨为八桂纠曹，尽心刑狱，一郡无冤民。荐扬及格，试令玉山，劳心谆谆，视民犹子，一箠不以妄施。至于戢奸锄暴，殊不以彊禦而沮。前后举升陟、举科目、举旌擢者率二十馀剡，臣亦尝备数荐之矣。宣教郎、新拟知福州古田县事郑侃，有文艺而充以器识，交名胜而博于见闻，从容词翰之间，有古作者气象。其为盐场官也，措置规模，吏卒为竦。及兼佥幕，剖决如流，至今士民称之。迨居沿海制幕，识虑精详，有婉娩画，事之可否，见必立决。宁甘犯时之所忌，不忍苟徇以病民。契旧满朝，恬然不以希进为意。臣谓此三人才识气节宜甄录升擢，可以备异时风宪之选。

一、臣伏见朝奉郎、通判潭州军州事赵崇栗，才具疏通，心事平实。臣虽不识其人，闻其政于宰铅邑之时，邑廪场兵八百人，前后每困于月支之不及，人户以预借为苦。经理有道，公私通融，不烦文移，罔或不给。盖其为政有本末，待士有礼逊，谨庠序之教而兴以孝悌。凡士习科举之业，崇栗率以旬课考覈焉。士民化之，勤脩文行，而狱讼日以简寡。今倅长沙，凡郡纲军政之所系，善赞帅长，密商略之。帅亦倾心采纳其善，是以庶务关决，坠举旷修，邦人歌别驾之功，往来士夫类能言之。宣教郎、新知临安府临安县王亚夫，生长名门，多识往行，才学器识，卓尔不凡。初为会稽仓官，考柅奸欺，尽瘁称职。檄兼幕属，赞画尤长。帅府以部内多凋敝之邑，一一试之摄宰。亚夫以抚字之意行于催科之中，所去见思，旗帜遮道。及为闽清令，莫不举偏补弊，各适其宜。邑多大家，不阿不挠，良善为之吐气。且其素以恬静自持，不挟书，不干进，当路闻风而争举之。臣与之交，尝谓臣曰：「平心敬物，世间事无不可为者」。臣以是尤敬之。臣谓二人者才学实切于实用，宜拔擢奖任，以备他日都曹之选。

一、臣伏见从事郎、监行在省仓上界门赵希懻，名父之子，宗胄之贤。自其为海盐簿领时，究心销注，晓夕忘疲，蔼然有廉平之誉。当路名贤知其局蕴之宏深，乞加旌擢者殆不容口。今为省仓门官，尤严于吏卒出入往来之禁，检柅欺弊，密切究心。荐举及格，盖非有求而得者。臣在都曹尝欲荐之，已为他人所先矣。从政郎、监行在编估局詹文杓，孝行著于家庭，贤誉蔼于乡井。奋身庠序，光价翕腾；分教瑞阳，文风为之丕变。今为京局，疏导货滞，检柅吏欺，尤能以职业自见。臣与同里，知其平实无华，雅有志向，非矜奇骛外者之比。臣以为是二人者，可以备二令掌故采择之需。

一、臣伏见迪功郎、特差监行在赡军激赏库叶采，学有渊源，文有气骨。平居雅有胆略，人多以后来陈韡期之。由其妇翁李方子所得于晦庵朱熹之真传，故能服膺古训而勿失。今职居筦库，勉竭忘劳，捧檄佥畿，多所及物，时贤皆以廉勤公介称之。采方志于向上事业，暇则手不释卷，异乎驰逐京尘者多矣。迪功郎、新建昌军军学教授卢钺，奋身庠序，卓然以名节自持。方其流俗颓波，率先以天理民彝之不可乱者为之启奏，忠诚恳恻，奋不顾身，而一以国之安危存亡者昼夜恸哭。臣与素昧，近甫识之，盖嘉其志、敬其人，汲汲然荐引之。迪功郎、新信州上饶县主簿汤汉，家学相先，文价蚤定，其所交游者皆前辈老师宿儒也。不惟著述具有法度，至于操履亦有矩仪。近世名贤率尊尚之，或奖荐之，奏名别头，大对天陛，昌言无隐，犯时忌而不顾。其辞大略谓上下相习于欺，大欺则大得志，小欺则小得志，盖箴切当时之膏肓。今待次勾稽，奉朝命主象山书院，相与诸生日由乎博文约礼之地。是虽未及乎民，而所以及于士者亦不赀矣。臣以为是三人者，谓宜度越拘挛，或陟之文学掌故，或改畀以见次教官，丰殖长养，以待异时之显用，岂不足以壮国之精神！

臣生而愚戆，一无他长，惟有爱敬贤材，不翅饥渴。今所荐引，剂量久之，既已明著其所长，亦可知其绩用。况朴实廉敏，万口不诬。如蒙圣慈擢用，后或不如所荐，臣甘重坐缪举之罚。

〔贴黄〕臣窃惟自昔天下之事，非人才不能以有济。今问之在朝，则耆旧凋零，问之在野，则遗逸散漫。于此而有作成兴起之念焉，则何材而不资世？臣闻之师曰：人主爱惜人才，必于卑微寒畯之时而丰殖培养，储为超躐登用之地，故遴选之必极其精，采用之必当其任。师儒教导之官不容以轻畀，职幕刑狱之吏切戒于轻予。外而监司郡守，必谨简其贤；内而职事散官，必更迭而出。上而卿监郎曹，又上而侍从、台谏、给舍，凡自内及外，见任之与閒退者，莫不具姓名而籍记之。其在内则三省而下，咸责以考察之公；其在外则监司、郡守，迭严其举刺之法。所荐惟贤则必赏，所举或缪则必罚。材或足以集事，虽谲诈可以御而使；功或足以掩过，虽愆尤可以宥而录。继自今欲乞陛下明诏大臣，取内外小大之臣，分置簿籍，尽纪姓名，开具功过。其为籍也，随职任之小大，为编排之次第，每每各以一本而置之铨部，留之省府，上之禁严，庶乎按图考索，如指诸掌。若是则缓急可以搜寻，出入可以更迭，而无临事乏材之叹。此特在一作新之顷而已。《诗》曰：「周王寿考，遐不作人」。所以见丰芑数世之仁也。惟陛下矜采愚虑而亟图之。

〔贴黄〕臣又闻人材难得，自昔之通患；人心不正，今日之隐忧莫深焉。夫士大夫不可以负知己固也，自他人对知己而言，则重在于知己；自知己对君父而言，则君尊如天无二上也，他何敢知！臣尝怪夫举主之荐人，则终身有门生之称。士夫甘求汲引，其未荐之始，已谀之以恩门矣。以公举而为私谢，以朝廷之公法而便予者求者之私欲，士风既坏，习俗已成，虽有识之士勉强而从俗焉。臣前日讲次读《国朝通略》，而陛下与臣嘉叹艺祖皇帝之远虑。如诏进士不得呼知举官为师门、恩门，并自称曰门生，此正人心之要术也。今日士大夫知有私恩，而鲜知有君父。陛下既奋然作新之矣，臣于此欲乞陛下明诏大臣，取艺祖之所以戒进士者戒今日之士大夫，请自来岁元日为始，凡下而举主之荐进，上而大臣之拟除，皆当使士大夫知有国法，知有君恩，不许仍袭恩门、恩家、恩座、恩公之称，并于门生二字亦合禁止。内则令台谏、给舍觉察之，外则使监司、郡守稽劾之。如此则人心正而风俗定，其于世道非小补云。

紫綍扬庭，绣衣提庾。鹓行重望，为民瘼以一来；驿辔先声，瞻星华而多善。霜凝剧部，风动列城。窃以常平使者之尊，莫若本朝官制之重。自景祐以后，或分隶漕宪之司；至绍兴以来，乃并领茶盐之职。虽随世更张之有异，而量材任用之必公。故十科可以得人，在八使已云非古。必择谨厚端方之儒者，始知源流本末之事宜。所以明时，亟烦良吏。仰惟某官道尊德溥，仁熟知融。四十围古柏昂霄，孤标挺挺；九万里云鹏运海，壮翼飘飘。才名则贾君五虎之高，地位则卞氏六龙之贵。不缘人助，能结主知。大郡承流，人比黄次公之收养；中都职帑，自膺赵文子之荐扬。平登朝邸之班，谦处穑臣之佐。容台议礼，悉出鸿儒；匠监饬材，一新雉事。荐屈赞地官之政，实为升法从之阶。属分荡节以观风，即驾轺车而行部。方醝法久弊而贸迁重困，至民赋愈朘而雕瘵莫苏，屈公此来，乃上之意。要观敏手，少究闳模。发廪济时，非但慰吏民之久望；秉钧接武，行将问钱谷之几何。某疏窳微踪，迂愚末学。久稔种学绩文之誉，徒剧崇瞻；忝备飞书走檄之员，将谐快睹。首被荣缄之贶，敢修庆椟之恭。恭惟某官道富渊源，词深根柢。棘围较艺，桂得月以长香；枫陛奏篇，松带霜而愈劲。可尽摅以远业，何未快于亨衢！南昌梅子真，虽已假一轺而言事；蓝田崔斯立，尚须对二松以哦诗。第恐长材，终难小用。行踵中兴之盛事，遄参大政于明时。某赞画无庸，依仁有幸。昔愿识荆州之面，今获联士会之僚。莲幕事丛，常有旷瘝之惧；槐庭咏暇，愿闻教告之忠。祈望之思，敷宣罔既。

鉴湖五月凉，风肃帅垣之地；昆崙群玉府，星联延阁之班。敢图躬备数于僚幕之间，将俾日呈身于牙纛之下。企崇严而有请，控忱悃以肃陈。恭惟某官恪亮古心，精详世用。学殖政经之错综，民庸朝绩之后先。含香握兰，足以羽仪于表著；分符剖竹，充然襦裤之讴吟。爰诞播于十行，俾载驰于四牡。举十二荒政，公积仓歛散之权；阅三千属刑，胜揽辔澄清之任。开制阃以肃海道，入省闼而赞庙谋。助和台鼎之功多，腾熠月卿之望重。图书光璧府，地严文物之邃清；山河壮帝居，天借精神而弹压。风流犹有存者，气象尚能言之。卓然才大而用宏，允矣曲高而和寡。以民数制国用，内都农扈之司；出君命为王人，外重饷台之寄。方欲翩然而拂袖，其如简在于凝旒。俾之率东方之诸侯，宛若重西京之三辅。昔建台于此，具扬使节之光华；今分阃而居，重囿福星之分野。深父母入人之爱，副京师蒙福之谣。会奉丹诏书，快涉一江而求觐；遂持紫荷橐，旋跻两地以承休。行且见之，非敢佞也。某赋资甚下，抗志徒高。读先王有用之书，尽学者当为之事。猥遭逢于圣主，偶倖躐于误恩。方将迟次而益懋讲明，乃逼戍期而徒深惕慄。顾小子成之有造，幸大贤何所不容。某敢不指天誓心，临渊持己？副昭代所以搜罗之意，味前辈不在温饱之言，奉以周旋，罔敢失坠。至于鞭羸而策蹇，俾之息劓以补黥，敢有顽矿之踪，纳之炉锤之内。学而仕，仕而学，虽剽闻入德之方；明则诚，诚则明，愿授以过庭之训。心旌欲伫，汗简奚殚！

蓬山非据，求为三径之谋；镡水承流，幸窃十连之芘。亟祗恩命，往见吏民。吉蠲奏记之仪，斋肃奉尊之敬。恭惟某官天才瑰伟，风范端凝。横榻霜台，百倍击弹之精采；起曹版部，独高献纳之谋猷。遽厌承明之庐，出建藩宣之阃。山阴如镜，三辅政成；海水无波，群蛮迹熄。今驱驰于六辔，就镇抚于七闽，转烦郤縠之诗书，陶作《召南》之风教。为父为母，未容私惠于三山；难弟难兄，即见比肩于两地。某学非知体，材不逮心。追省壬辰，滥魁南省。投忱般斧，重加斲垩之功；备数孔门，亦滥铸金之列。兹分符于千里，复蒙覆于二天。若为偏城三考之图，尽在上阃一陶之内。技能何有，预知鼯鼠之穷；绳束稍宽，庶策疲驽之钝。皈依方切，濡染难周。

晚讲后赐茶，圣语问：「民间蚕茧出盎，农麦登场矣，今年蚕麦与去年如何」？奏云：「今年蚕中熟，麦却差胜」。又奏云：「圣问及此，即《邠风·七月》勤王业之气象。臣愿陛下动息充厚此意，常以君子所其无逸为心，念稼穑之艰难」。上又问：「此数日又阙雨，农事不知如何」？奏云：「今正是插田时，在在仰雨。臣前日奏乞陛下恐惧修省，以为格天之本，臣愿陛下积诚于宫庭，密勿露祷。陛下心与天一，何难感动」？上曰：「岁得一稔，公私俱宽」。奏云：「圣语及此，宗社之福，生灵之幸」。上曰：「卿前时奏齐高帝谓治天下当使黄金与土同价，此说甚救时。朕看东坡诸人说此意固好，但非人情」。奏云：「此是感叹崇末奢侈之故而过为之言。臣尝谓黄金虽贵，可有可无，至于桑麻谷粟，则一日不可无。刘陶曰：『民可百年无货，不可一朝有饥』。况人主一有轻视金宝之意，则臣下次第效法，黄金以无用而价自贱矣。盖抑末崇本，则可以纾艰难多故之日，非谓黄金必欲与土同价」。上曰：「极是」。上又问日来楮愈轻，无策可救。奏云：「臣昨奏不在秤提，而在公家尝收用之谓。如州县官物半钱去处，使之以楮折纳，照民间实价，出入惟一，无有不行。臣昨待罪南剑，知郡计在鬻盐，臣必欲以楮买盐，一日之间，楮价亦稍增长。一郡尚尔，况朝廷行之？此在陛下与大臣商略。且如住造官会，此是知本之定论，然须严伪造之禁」。上曰：「伪造之禁不严，则真伪莫辨，其直愈损」。奏云：「臣意正谓此」。上曰：「内地钱绝少，如何」？奏云：「正缘人间不肯放楮，故楮无所归而钱日以匿。况乎鉟销漏泄，禁亦甚弛，冶司岁造不多而销燬不知其几」。上曰：「岁造十六万尔，鉟销漏泄之禁诚当严」。上又问盐价如何？奏云：「前一二年，盐价顿增，今渐损直。此固朝廷措置之得宜，继今须示商贾以信，庶几盐法不弊」。上曰是。上又问：「物价闻甚贵，如何」？奏云：「此亦因向来秤提，强欲楮价增长，物价因之以长。未几楮价损而物价不损矣」。上又曰：「日来米价，此间与外地如何」？奏云：「比年多中熟，米直稍廉。最喜京畿米直视外地尤廉」。上又问：「州县间年来税赋难催，如何」？奏云：「东南民力竭矣，州县版籍不明，多起于州县贪虐，乐于去其籍，以预借而行其私。今有借至淳祐六年以后者，况又笞挞以肆惨。此非民间难催之过，官不得其人之过尔。臣愿陛下与大臣商略，谨择监司、郡守，严按察贪令之典，激浊扬清，以示劝戒，庶几贤否有别，生民稍可吐气」。上曰：「经界可行否」？奏云：「此非一手一足之力，上要朝廷主盟，次要监司、郡守推行，下则县令与僚佐身亲履亩，日夜究心，又得乡井士民协力为之，庶几积日可成」。上曰：「近闻霅川何处行之」。奏云：「臣居信州，有永丰县亦行之」。上曰：「令为谁」？奏云：「何克忠」。上问：「莫扰否」？奏云：「才扰莫不成」。上曰：「今有成效否」？奏云：「已讫事，但豪强多不乐，至今犹敢沮挠」。上曰：「复古自是难」。奏云：「近日南剑守臣黄自然陈便宜事状，内一项请修正砧基簿，此却简要易行，省得履亩，无变更走弄」。上曰：「履亩如何变更」？奏云：「谓如每乡，都经量后，难得税钱恰恰如数，或多或欠，必须改正。才改正便奸弊，此其所以难成。臣谓砧基修正，不过挨寻字号，实为易行。愿陛下与二三大臣熟究之」。上曰：「税赋如和买，就产而敷，如何」？奏云：「此是起于军兴不得已之故。向来军兴以前犹给绢直，所以绍兴岁买十馀万匹。王十朋《民事堂赋》作于军兴之后，谓和买数十万匹，曾无一钱之价。臣闻台臣奏请，以会稽为毓圣之地，乞稍减免和买，以优济下户。如汉高祖于丰沛，赐民以为汤沐邑」。上曰：「去年曾已优减」。上又问：「会稽何故数多如此」？奏云：「当年敷买给钱绢直稍贱，为郡者多认买数，意在扰民。若永嘉守于是之时，豫为后日虑，略不肯承认买数，是以至今无和买」。上曰：「每事不可不为后虑」。奏云：「往事不必论。今会稽千龄启圣所当宽民者，特出圣恩，乞与大臣参酌行之」。上首肯。言讫，奏云：「陛下念念在民如此，臣获侍清光，仰承圣问，又觉感涕。臣愿陛下动息以民为念，以节用爱人为心，出入起居，无往不敬，充此一念，尧舜之治可匹休矣」。

侍读因读陆贽奏议说信任之偏处，奏云：「德宗多猜忌，当奉天多事之时，能用一陆贽」云云。上曰：「若能终始信任得过，不必猜忌，德宗却自甚好」。读范祖禹论裴延龄处，奏云：「延龄奸邪如此，当时无一人敢说他，独有一陆贽直言无隐，帝反疑之。然亦非不知裴延龄之奸，而终蔽之」云云。上曰：「毕竟是他容易欺得」。赐茶后，上问得雨可喜，边头得雨河道通。侍读奏云云。上曰：「敌人退后，闻尚有游骑往来」。侍读奏云云。上曰：「今回却能以少击众」。侍读奏云：「闻只是两百馀人去要截击之，便自获捷。以此见寻常不曾抵敌他」。上曰：「才是不抵敌，彼何所忌惮」！侍读奏云云。上曰：「此全要将士用命」。奏云云。侍读退，某直前奏云：「臣有冒犯天畏之请」。上曰：「如何」？奏云：「侍御刘汉弼一生清苦，其忠纯直可对越。历官寖穷，一贫赤立，今则身后良可哀悯」。上曰：「他是清苦，又极忠纯，朕甚念之。今葬事如何」？奏云：「臣不揆犯分，正欲陈奏其死无以葬之大略」。上曰：「欲如何行」？奏云：「昨来垂没之顷，闻其感刻陛下赐药物等，涕涢而毙。继常蒙圣恩有所宣赐，幸而仅周舆榇以归」。上曰：「今当如何」？奏云：「臣闻于条合得赙赠银绢，但是近例折支，所得极不多。臣所奏欲乞支本色，容可周其葬事」。上曰：「此属户部」。奏云：「正欲乞行下户部」。上曰：「他直是贫，恐无人应办」。奏云：「陛下恻然兴怜，以至问及应办。凡为陛下之臣子，当若何致身以报称」！上曰：「此甚可念」。奏云：「臣欲乞劄下绍兴府随宜周助其葬，此则圣恩昭天漏泉之极功也」。出劄子置榻上，奏云：「臣不敢读奏，乞陛下降旨施行」。上曰「是是」，别无说。奏云：「前日臣不揆狂愚，因进故事，冒干天听，乞宣谕大臣同心济谋。蒙圣恩采取施行，臣不任感天荷圣之至」。上曰：「前日故事说是极是，中间亦甚切。今日边防国用正是紧要」。奏云：「诚如圣谕。但边防国用皆要得人，皆要责实」。上曰：「今日全要得人责实」。奏云：「边防要选择文武知勇之士，自令丞而上，节节培养，以至郡守监司，各欲备缓急采择。又如国用，全要得才艺有计画之士。须自作邑有声称、为倅善佐郡，搜求储用，以至朝士之未甚显者，多方遴选，常得十数人以备司存，然后择一有心力、能制国用之人以总其权。此却全要大臣逐节商量，把作课程，日日理会」。上曰：「要日日理会」。又奏云：「边防、国用，二者实相脉络，今不可以敌人少退而不疾速讲究，以为备禦之重事」。上曰：「此诚不可缓」。上又曰：「今日盐课如何」？又奏云：「今日以赵隆孙任其责，渐有通变之绪。但私贩多是权门势家为之，官盐所以积滞。此亦有说，前日赵以夫内引所奏已详及之云云。此若利归国家，其助不少」。又奏云：「今日若得一总国用之人，以其营私之计取而为办公之谋，此是岁计之大者，不可不理会。籴本实在其中，向来盐一袋易米二十石，若责任有人，则籴事不烦朝廷区处。此宜疾速讲究」。上曰：「是是」。奏云：「此是说盐事，又如茶引、如牙契、如商税、如僧牒，须是一一区处，莫不要人理会」云云。上曰：「如此极是」。奏云：「此亦须与大臣细密审处」。上曰是。