居长乐之汉宫，永怀鹤驾；卜会稽之禹穴，垂戒龙輴。悲结慈闱，痛均薄海（中慰。）。恭惟寿和圣福太皇太后陛下忧勤德备，拥佑功高。百世可知，首正贻孙之则；七月而葬，岂胜思子之怀。愿东望以节哀，重外朝之同御。臣身縻乘障，迹阻趍班（云云）。

国谨重丧，龙棺就殡；礼襄大事，鸾掖兴怀。海宇同哀，山陵告备（中慰。）。恭惟皇太后陛下忧勤孔夙，哀戚谨终。妫汭居诸，怅虞琴之已远；会稽咫尺，望禹穴以奚追。愿纾既葬之悲，式相维新之治。臣承流有守，伸慰无从（云云）。

某仰恃钧慈，直布心腹。某昨岁四月，遇先人本生母之丧，以服制未定，请之朝廷，遂作假俟伺旨挥。后来此申未及下，而某得劾。某以义起礼，谓先人若存，则于所生母当申心丧；先人既已矣，则某照承重例，遂承心制。自谓仁之至义之尽，莫如此矣。未几，《龙溪友议》板行天下，谓某当有重服，匿而不行，一时闻者，为之疑惑。后巽斋欧阳秘书守道为《或问》，衢州曾添教凤为《详目》，二先生发此精义，礼意昭然大明。某窃闻《龙溪友议》印本以万本，闽、广遐陬莫不有之。既不能家至户晓，须得朝廷讨论坟典礼意，播之邸报，著以为令，使天下知孝子慈孙之用心，而不至为谤者所惑。是以拳拳致请，乞下太常讨究一番。三月末旬，伏领钧翰，特蒙先生照见曲折，谓其所遇在礼之变，所循为礼之正。且如昨者，臬申已下礼寺，某以为定礼典，正流俗，在此举矣。四月三日，忽得承受人报备至寺状所申，乃引绍兴休宁县尉蒋永吉与宝元集贤校理薛绅为證，直指为某合持齐衰三年。嘻，其误矣！圣人制礼，自有隆杀，其隆杀本之人情。切详蒋永吉之祖妾直下只有蒋永吉，使蒋永吉而不服，则其祖妾为若敖氏之鬼矣，所以为孙者须持齐衰。今先人之本生母自改适刘氏之家，有刘氏子孙持重服，则主祀固是他姓矣。是以某体先人之心，则只当承心制也。况蒋永吉无祖母，今则某有正祖母在堂，何缘可为刘母持齐衰乎？刘母之子既持齐衰，某又自姓文，何缘两姓俱有齐衰之服乎？又详薛绅之母，既称为「祖母万寿县太君王氏」，则是嫡祖母也。当时朝廷止给假三日，只从孙之本服。所以薛绅再申指为先人所生母，谓服不可绝也，故有三年之制。此正是承重孙，又自与蒋永吉者不同也。礼官不读书、不讲义，不明先王隆杀之意，往往只据吏人检至故事，见有「父所生母」四字，便谓事体一般，卤莽申上，更不曾子细致辨于同异之间。今且未须论某所得服如何，且只论先人之服。先人之母改适刘氏，既有刘氏子为服，且先人系出继别位，又非本位之比，先人只当有心制，不当有齐衰明矣。若先人有齐衰，则某当以齐衰；先人有心制，则某只合承心制。岂有先人本等止有心制，而某乃有齐衰之服乎！朝廷所行，便作万世不刊之典，毫釐之间，所当致辨。矧礼意粲然，非有嫌疑，又何难辨之有！某承心制已一年矣，今非畏有齐衰不愿承服，但可惜礼官如此讨论，万一误朝廷，备据行下，恐《国朝会要》上又错添一典，故不免贻将来朝廷无人之诮耳。今看来礼官未必解事。先生揆之本心，若以为某见行之礼既安，径乞从都省点对行；万一已照寺状施行，亦乞改命，庶不悖于人心天理之正，而古圣人制礼之意得行于今，其于纲常，岂曰小补之哉！

自别后，日在山间搜奇剔怪，得二所，曰「闳微」，曰「上下四方之宇」。幽闲旷邈，超伟轩张，其奇又在中矶两峰之间之上。君再来，足以抵掌大笑。「翠晚」又改曰「浮岚暖翠」，「钓雪」改曰「六月雪」，「特立」改曰「至大至刚以直」。我非好怪，地适足以当之，君谓如何？新昌弟一介至门，馆谷之议谐矣。专人导其来庭下，请君涖盟。江南春小，天和景明，山灵川后，毕献万状，欣然有应接佳客之意。不远二百里，杖屦容与乎其间，不亦可乎？凌遽信笔，未究欲言。

某火龙之岁，从集英门缀行而出，风流云散，回首参差。不自意去年待罪阙下，获接英游，心事流行，日星垂而河汉流也。湖阴送客，风露满衣，移语崇朝，英槩亹亹。归去来山中，至今夜梦见之。新昌小弟，夙被奖知，尝寮之情，始终一日。伻来递示五云，光怪照室，此岂四海九州无情人耶？乡风九顿首。尊年丈山立时行，日光玉洁，长乐鼓钟，西清帷幄，终当著身。风日不到处，轇轕云汉，经纬星辰，为天下开文明太平之运。某被服光润，实与有焉。某既还里闬，入山读书，杳不知山外事。天上故人，重相顾念。适逢便武，辄谢所蒙。馀祈为斯文珍重，慰此引领。

某去年待罪阙下，幸甚得一再交书，幅巾独乐。近在吴门，入秋正拟专介候猿鹤起居，会去国，不果。黄强立自竹所来，相见于六和塔下，远蒙寄声，多谢故人厚意。自是而入山愈深，杜门扫轨，无复南来雁足矣。璧弟学制新昌，新年见告，二月遣人诣门墙通问，辄寄所思，写之竹筒。既行，伏睹除目，欣审仍班内撰，领榷东藩。一札起家，千乘载道，共惟驩庆。执事青天白日之质，望之知为正人；千兵万马之胸，识者推为豪杰。六合悠悠，风埃满目。所谓江左管夷吾，公其人也。偃薄起伏，如神龙天马不可羁。牛渚天门，一瞬万里，亦足以发其中之所存矣。天下事方有赖于公，时来为之，孰之能禦。某夙昔荷相知，出人一等，以此不敢自菲薄。一别十年，浮云进退，何足为达者道，而学不加长，每每自怜，久不见叔度，鄙吝固宜。自今得闻一言，三日后刮目，未知于吴下蒙何如也？偶遇新昌便，意其介尚或未行，辄附贺状，并写恋嫪万分之一。相望泬寥，临纸驰溯。

某自闻琴鹤言归，即戒笋车，拟送别于吉水、新淦间。初十日始得初八日申时宝翰，则知去期甚速，始意不可得遂，即抖擞作诗，驰诣使艎，意必可相及。仆自城还，则知解维已三日，临风怅惋如失。庐陵四竟皇皇，流离入赣，过吾乡者无虚日。岂弟父母又拂衣去之，细民嗷嗷，皆谓「曷不留我公，抚我妻儿妇女」，一无异辞。此即公论在人心，不可磨灭处。吾辈仕宦，得如此，即无愧汉《循吏传》，浮云得丧何足较也？某念受廛两年，当使君之行，不得往送，诗又不达，歉负为何如！亟函元诗，并拜此纸，从新昌璧弟处借一兵，走诣潭府，不知紫燕在芝山或在庐山邪？引笔驰溯之至。大丞相古心老师，某不敢容易上问钧履，丐为转道。詹依卷卷。

某去年闻双凫南上，落落空山，不如燕雀之为有情也。大化驱人，作江东客数月，爬梳枵瓠，未见端倪。会误恩召环，洿班过当，亡何狼狈而去。盖疏阔以来，居多道路之日，出处乖方，滋可为笑。杜门息影中，高情厚镇抚之，专介持书劳苦，临风驰感。可人天一方，信丰山水邑，见谓读书松竹，昼影满帘，著吟人其中，所谓「予方有公事」，此岂钱谷吏比耶？勿需终更，西清有诏。璧弟何为者，赴新昌且百日，商蚷驰河，未知攸济。惠徼如天之福，寡过多取数矣。赣、瑞皆佳邑，蔼蔼吉人，鼎立空同，真一时之盛。当路或令举所知，某幸甚有以藉手。薄言修布，小附芹心，非敢谓报。倚笔詹溯。

某一节稍疏闻问，千里相望，方赋所思，得手书读之，展转情话，慰此契阔。某数年以儿女讲授，为琴书累，发初启蔽，作成方来。三世交游，此意不敢忘。去区区出山，亲老不任行役，云龙隔绝，不得日奉从容。本中独处寒斋，觉户外屦不至，静中倍有方册工夫。然门可张罗，庖隶自放，所以奉师者必甚卤缺，负愧柰何！谕及小子年渐长，当学声律，尤认真至；第此儿自以为得师，甚欲从师学而学焉，又念吾先人以赋起门，重于改作贪贤，且奈何？今姑遵来教，择赋师为代。但未知来年有意他出否，倘有图回，某虽江湖悬隔，岂无可效绵者？拳拳此衷，亦以属之新昌弟，唯命东西矣。敬凭使禀控别笺，薄物少寄芹私。令祖困学老先生尊候多福，侍边乞道起居。