居长乐之汉宫，永怀鹤驾；卜会稽之禹穴，垂戒龙輴。悲结慈闱，痛均薄海（中慰。）。恭惟寿和圣福太皇太后陛下忧勤德备，拥佑功高。百世可知，首正贻孙之则；七月而葬，岂胜思子之怀。愿东望以节哀，重外朝之同御。臣身縻乘障，迹阻趍班（云云）。

国谨重丧，龙棺就殡；礼襄大事，鸾掖兴怀。海宇同哀，山陵告备（中慰。）。恭惟皇太后陛下忧勤孔夙，哀戚谨终。妫汭居诸，怅虞琴之已远；会稽咫尺，望禹穴以奚追。愿纾既葬之悲，式相维新之治。臣承流有守，伸慰无从（云云）。

某仰恃钧慈，直布心腹。某昨岁四月，遇先人本生母之丧，以服制未定，请之朝廷，遂作假俟伺旨挥。后来此申未及下，而某得劾。某以义起礼，谓先人若存，则于所生母当申心丧；先人既已矣，则某照承重例，遂承心制。自谓仁之至义之尽，莫如此矣。未几，《龙溪友议》板行天下，谓某当有重服，匿而不行，一时闻者，为之疑惑。后巽斋欧阳秘书守道为《或问》，衢州曾添教凤为《详目》，二先生发此精义，礼意昭然大明。某窃闻《龙溪友议》印本以万本，闽、广遐陬莫不有之。既不能家至户晓，须得朝廷讨论坟典礼意，播之邸报，著以为令，使天下知孝子慈孙之用心，而不至为谤者所惑。是以拳拳致请，乞下太常讨究一番。三月末旬，伏领钧翰，特蒙先生照见曲折，谓其所遇在礼之变，所循为礼之正。且如昨者，臬申已下礼寺，某以为定礼典，正流俗，在此举矣。四月三日，忽得承受人报备至寺状所申，乃引绍兴休宁县尉蒋永吉与宝元集贤校理薛绅为證，直指为某合持齐衰三年。嘻，其误矣！圣人制礼，自有隆杀，其隆杀本之人情。切详蒋永吉之祖妾直下只有蒋永吉，使蒋永吉而不服，则其祖妾为若敖氏之鬼矣，所以为孙者须持齐衰。今先人之本生母自改适刘氏之家，有刘氏子孙持重服，则主祀固是他姓矣。是以某体先人之心，则只当承心制也。况蒋永吉无祖母，今则某有正祖母在堂，何缘可为刘母持齐衰乎？刘母之子既持齐衰，某又自姓文，何缘两姓俱有齐衰之服乎？又详薛绅之母，既称为「祖母万寿县太君王氏」，则是嫡祖母也。当时朝廷止给假三日，只从孙之本服。所以薛绅再申指为先人所生母，谓服不可绝也，故有三年之制。此正是承重孙，又自与蒋永吉者不同也。礼官不读书、不讲义，不明先王隆杀之意，往往只据吏人检至故事，见有「父所生母」四字，便谓事体一般，卤莽申上，更不曾子细致辨于同异之间。今且未须论某所得服如何，且只论先人之服。先人之母改适刘氏，既有刘氏子为服，且先人系出继别位，又非本位之比，先人只当有心制，不当有齐衰明矣。若先人有齐衰，则某当以齐衰；先人有心制，则某只合承心制。岂有先人本等止有心制，而某乃有齐衰之服乎！朝廷所行，便作万世不刊之典，毫釐之间，所当致辨。矧礼意粲然，非有嫌疑，又何难辨之有！某承心制已一年矣，今非畏有齐衰不愿承服，但可惜礼官如此讨论，万一误朝廷，备据行下，恐《国朝会要》上又错添一典，故不免贻将来朝廷无人之诮耳。今看来礼官未必解事。先生揆之本心，若以为某见行之礼既安，径乞从都省点对行；万一已照寺状施行，亦乞改命，庶不悖于人心天理之正，而古圣人制礼之意得行于今，其于纲常，岂曰小补之哉！

自别后，日在山间搜奇剔怪，得二所，曰「闳微」，曰「上下四方之宇」。幽闲旷邈，超伟轩张，其奇又在中矶两峰之间之上。君再来，足以抵掌大笑。「翠晚」又改曰「浮岚暖翠」，「钓雪」改曰「六月雪」，「特立」改曰「至大至刚以直」。我非好怪，地适足以当之，君谓如何？新昌弟一介至门，馆谷之议谐矣。专人导其来庭下，请君涖盟。江南春小，天和景明，山灵川后，毕献万状，欣然有应接佳客之意。不远二百里，杖屦容与乎其间，不亦可乎？凌遽信笔，未究欲言。

某火龙之岁，从集英门缀行而出，风流云散，回首参差。不自意去年待罪阙下，获接英游，心事流行，日星垂而河汉流也。湖阴送客，风露满衣，移语崇朝，英槩亹亹。归去来山中，至今夜梦见之。新昌小弟，夙被奖知，尝寮之情，始终一日。伻来递示五云，光怪照室，此岂四海九州无情人耶？乡风九顿首。尊年丈山立时行，日光玉洁，长乐鼓钟，西清帷幄，终当著身。风日不到处，轇轕云汉，经纬星辰，为天下开文明太平之运。某被服光润，实与有焉。某既还里闬，入山读书，杳不知山外事。天上故人，重相顾念。适逢便武，辄谢所蒙。馀祈为斯文珍重，慰此引领。

某去年待罪阙下，幸甚得一再交书，幅巾独乐。近在吴门，入秋正拟专介候猿鹤起居，会去国，不果。黄强立自竹所来，相见于六和塔下，远蒙寄声，多谢故人厚意。自是而入山愈深，杜门扫轨，无复南来雁足矣。璧弟学制新昌，新年见告，二月遣人诣门墙通问，辄寄所思，写之竹筒。既行，伏睹除目，欣审仍班内撰，领榷东藩。一札起家，千乘载道，共惟驩庆。执事青天白日之质，望之知为正人；千兵万马之胸，识者推为豪杰。六合悠悠，风埃满目。所谓江左管夷吾，公其人也。偃薄起伏，如神龙天马不可羁。牛渚天门，一瞬万里，亦足以发其中之所存矣。天下事方有赖于公，时来为之，孰之能禦。某夙昔荷相知，出人一等，以此不敢自菲薄。一别十年，浮云进退，何足为达者道，而学不加长，每每自怜，久不见叔度，鄙吝固宜。自今得闻一言，三日后刮目，未知于吴下蒙何如也？偶遇新昌便，意其介尚或未行，辄附贺状，并写恋嫪万分之一。相望泬寥，临纸驰溯。

某自闻琴鹤言归，即戒笋车，拟送别于吉水、新淦间。初十日始得初八日申时宝翰，则知去期甚速，始意不可得遂，即抖擞作诗，驰诣使艎，意必可相及。仆自城还，则知解维已三日，临风怅惋如失。庐陵四竟皇皇，流离入赣，过吾乡者无虚日。岂弟父母又拂衣去之，细民嗷嗷，皆谓「曷不留我公，抚我妻儿妇女」，一无异辞。此即公论在人心，不可磨灭处。吾辈仕宦，得如此，即无愧汉《循吏传》，浮云得丧何足较也？某念受廛两年，当使君之行，不得往送，诗又不达，歉负为何如！亟函元诗，并拜此纸，从新昌璧弟处借一兵，走诣潭府，不知紫燕在芝山或在庐山邪？引笔驰溯之至。大丞相古心老师，某不敢容易上问钧履，丐为转道。詹依卷卷。

某去年闻双凫南上，落落空山，不如燕雀之为有情也。大化驱人，作江东客数月，爬梳枵瓠，未见端倪。会误恩召环，洿班过当，亡何狼狈而去。盖疏阔以来，居多道路之日，出处乖方，滋可为笑。杜门息影中，高情厚镇抚之，专介持书劳苦，临风驰感。可人天一方，信丰山水邑，见谓读书松竹，昼影满帘，著吟人其中，所谓「予方有公事」，此岂钱谷吏比耶？勿需终更，西清有诏。璧弟何为者，赴新昌且百日，商蚷驰河，未知攸济。惠徼如天之福，寡过多取数矣。赣、瑞皆佳邑，蔼蔼吉人，鼎立空同，真一时之盛。当路或令举所知，某幸甚有以藉手。薄言修布，小附芹心，非敢谓报。倚笔詹溯。

某一节稍疏闻问，千里相望，方赋所思，得手书读之，展转情话，慰此契阔。某数年以儿女讲授，为琴书累，发初启蔽，作成方来。三世交游，此意不敢忘。去区区出山，亲老不任行役，云龙隔绝，不得日奉从容。本中独处寒斋，觉户外屦不至，静中倍有方册工夫。然门可张罗，庖隶自放，所以奉师者必甚卤缺，负愧柰何！谕及小子年渐长，当学声律，尤认真至；第此儿自以为得师，甚欲从师学而学焉，又念吾先人以赋起门，重于改作贪贤，且奈何？今姑遵来教，择赋师为代。但未知来年有意他出否，倘有图回，某虽江湖悬隔，岂无可效绵者？拳拳此衷，亦以属之新昌弟，唯命东西矣。敬凭使禀控别笺，薄物少寄芹私。令祖困学老先生尊候多福，侍边乞道起居。

南节易麾，为慈亲而拜命；西台就牧，屈肤使以论交。温朝花雨别之盟，借堂草春晖之色。施先一介，礼后七襄。恭惟某官大雅风流，真清人物。冰悬雪跨，吐吞禹穴之玉书；凤跃韶鸣，铿戛天台之金赋。雷轰歘起，山立徐行。巍冠参卿月之班，杂佩峻郎星之直。侍女护衣，鸡人传箭，拟翠殿之赋诗；卫兵森戟，燕寝凝香，肯芝山之携酒。岂弟十万家之春意，精神三百里之湖光。前席兴思此佳吏部，西人则曰真好监司。宁迟履接于星辰，便报绣行于霄汉。春风扉影，草卧桁杨；夜雨滩声，云销贯索。暂屈玻瓈之六辔，更联虹玉之半符。昔清献典州，而三川之琴有韵；而濂溪行部，则五岭之狱无冤。每惟八境之有缘，皆著两贤之遗迹。盛德可称于百世，明公乃合于一人。麾荡照江，剑刀易俗。玉节青丝缆，小驻虎头；白马金盘陀，遄陪豹尾。某无功将指，有味陈情。王阳回刺史车，庶乎为子；毛义捧郡守檄，专以为亲。昔随振鹭之英游，今忝传龟之雅好。梦回旧绣，恍惭扬秕之前；手把新符，早托绝尘之后。会趣纶之来下，辱飞檄之远临。皇华之礼有加，《南陔》之诗复作。安有十一州之廉察，屑为二千石之交承。行县录平反，喜不隔望云之舍；诣府受约束，愿遂依近月之台。舌笔单疏，衷旌摇曳。

东坡作《韩文公庙碑诗》云：「作书诋佛讥君王，要观南海窥衡湘」。坡在南方亦云：「兹游最奇绝」，又云：「兹游奇绝冠平生」。当文公谏佛骨，岂故欲为揭阳之行？坡不幸罹党祸，乃以炎方为夸。自古诗人大言而非情，往往如此。吾乡项兄巽可与权之度岭也，访予于玉虹。予问：「子非不得已，是行何为」？则曰：「巽可生也有四方之志。弱冠时，尝一至番禺，已而走上饶，参叠山，拜东冈古为。然后经浔阳，出赤壁，登黄鹤楼。今也又将往见东冈。吾所学子长游也」。他时入南者，以风土为惮。与权年未三十，神泽而气强，担簦行数千里，如适其东家，是其要观南海而从奇绝之游者，非诗人大言类也。子长南游江淮，上会稽，窥九疑，浮于沅湘，北涉汶泗，讲学齐鲁，过梁楚以归，而平生车辙独未至广。与权今游子长之所未游，从而遍历吴楚，按子长东南故迹，登淮山以望中原，以庶几尽见天下之奇。子长作《史记》，序三千年事，为五十万言。汉至今又千有馀年，不知与权后之所书，其详略如何，书成以谂我。

吾乡布衣李君景春上书于绍兴，累累万言，尽疏闾阎隐微之故，可谓知无不言矣。厥亦惟我高宗皇帝仁厚恻怛，勤求民瘼，是以旁通下情，庶几古者询于刍荛之遗意。凡我有官君子，暨于国人，式克于劝，读君之言。当时州县间可嗟叹者如此，今去之百有馀年，孰知又有过于君所观者！识者于此又重为世道感。

琴窗游吾山，所为诗凡一卷。或谓游吾山如读少陵诗，平淡奇崛，无所不有。或谓读琴窗诗，如行山阴道中，终日应接不暇。诗犹山邪？山犹诗邪？琴窗善鼓琴，《高山流水》，非知音不能听。然则观琴窗诗，必如听琴窗琴。琴窗胡氏，名日宣。

自文山门而入，道万松下，至「天图画」，一江横其前。行数百步，尽一岭，为松江亭。亭接堤二千尺，尽处为障东桥。桥外数十步为道体堂。自堂之右，循岭而登，为银湾，临江最高处也。银湾之上有亭曰「白石青崖」，曰「六月雪」，有桥曰「两峰之间」，而止焉。天图画居其西，两峰之间居其东，东西相望二三里。此文山滨江一直之大槩也。戊辰岁，余自禁庐罢归，日往来徜徉其间，盖开山至是两年馀矣。五月十四日，大水。报者至，时馆中有临川杜伯扬、义山萧敬夫。吾里之士以大学试，群走京师，惟孙子安未尝往。辄呼马戒车，与二客疾驰观焉，而约子安后至。未至天图画，其声如疾风暴雷，轰豗震荡而不可禦。临岸侧目，不得往视，而隔江之秧畦菜陇，悉为洪流矣。及松江亭，亭之对为洲，洲故垤然隆起，及是，仅有洲顶而首尾俱失。老松数十本，及水者争相跛曳，有偃蹇不伏之状。至障东桥，坐而面上游。水从六月雪而下，如建瓴千万丈，汹涌澎湃，直送乎吾前，异哉！至道体堂，堂前石林立，旧浮出水面，如有力者一夜负去。酒数行，使人候六月雪可进与否，围棋以待之。复命曰水断道，遂止。如银湾，山势回曲，水至此而旋。前是立亭以据委折之会，乃不知一览东西二三里，而水之情状无一可逃遁。故自今而言，则银湾遂为观澜之绝奇矣。坐亭上，相与谐谑，赋唐律一章，纵其体状，期尽其气力，以庶几其万一。予曰：「风雨移三峡，雷霆擘两山」。伯扬曰：「雷霆真自地中出，河汉莫从天上翻」。敬夫曰：「八风捲地翻雷穴，万甲从天骤雪騣」。惟子安素不作诗，闻吾三人语，有会于其中，辄拍手捋须，捧腹顿足，笑绝欲倒，盖有渊明之琴趣焉。倚阑踰时，诡异卓绝之观不可终极，而渐告晚矣。乃令车马从后，四人携手徐步而出。及家，而耳目眩颤，手足飞动，形神不自宁者久之。他日，予读《兰亭记》，见其感物兴怀，一欣一戚，随时变迁，予最爱其说。客曰：「羲之信非旷达者。夫富贵贫贱屈伸得丧，皆有足乐，盖于其心，而境不与焉。欣于今而忘其前，欣于后则忘其今，前非有馀，后非不足，是故君子无入而不自得。岂以昔而乐，今而悲，而动心于俯仰之间哉」！予怃然有间。自予得此山，予之所欣日新而月异，不知其几矣。人生适意耳，如今日所遇，霄壤间万物无以易此。前之所欣所过者化，已不可追纪。予意夫后之所欣者至，则今之所欣者又忽焉忘之。故忽起奋笔，乘兴而为之记，且谂同游者发一噱。

太守奉亲，欢迎䌽鹢；使臣领牧，新收银菟。班行两度襟期，台郡百年交好。豆笾酹献，金石绸缪。某官一襟禹穴冰霜，万丈剡溪玉雪。淡墨慈恩塔，光射斗牛；妙音蓬莱宫，清谐韶凤。入领圜桥冠带，出听湓浦琵琶。扪左角，历天田；记方流，疏玉水。旌旗日暖，下太微垣里星辰；鼓角云和，种干越亭前花木。襦裤方歌夜雨，幨帷又转春风。白马金盘陀，摩娑赣石三百里；玉节青丝缆，约束江城十一州。金池与玉节相辉，绣斧共朱轓出色。崆山绝处，移来琴鹤高寒；廉水光中，洗出剑刀清净。岩开晓日，滩蛰晴雷。小驻英函，歌虹流，吟翠浪；快持荷橐，飞凤尾，来虎头。我判府勇撤楚车，新依冀部。白云舍近，移来帘绣舆藤；先月台高，记得朝花院柳。唤起十年胶漆，尽归一日樽罍。麾节同春，笙歌永夕。海山螺，金蕉叶，散为八境和风；禁苑凤，青琐闱，行共九天清露。某等叨居伶部，敢献俚歌。

麾节东南会一堂，兰亭昨日记流觞。六丝星度银潢影，五䌽春浮玉翠香。院柳旧云怀燕语，野苹新雨挹虹光。凤池对秉他年事，伫看天街接佩珰。

儿郎伟！香城拔地，为庐陵之名山；大厦连云，新广文之甲第。结庐在人境，幽居近物情。窃以买宅买邻，元号千百万之价；有庐有屋，或待三十年之勤。未有不崇朝之间，而能使二美之具。谁为之地，乃有此奇。一片乾坤，澹庵先生之里；隔墙钟鼎，文昌兄弟之家。况方其何蕃之在齐，已有为戴公而起宅。至今日归之斯受，亦有数行乎其间。川浮陆运以无遗，水到渠成而甚易。移彼置此，换旧添新。疑半天之飞来，忽平地而卓起。寻引绳墨规矩，曰用旧人；丹雘涂塈垣墉，特其馀事。多助之至，不日而成。彼有室筑而道谋，此则事半而功倍。我府博才高一柱，胸洞八窗。大学馆中，飞黄腾去；大成殿下，释褐归来。安能郁郁居乎，是以汲汲如也。向时荼垒，曾写千万间之心；此日规模，便作十二楼之样。由柯山而径上，溯水天而横飞。何官不为，馀地甚绰。青山如许，聊且号工部草堂；绿野后来，以此为大祝厅事。辄陈韵语，共举脩梁。

东，穹秀峥嵘华盖峰。卓笔云霄天下独，曹、刘、班、马避诗锋。

南，翡翠英中碧玉篸。一抹罘罳生画色，府中气象已潭潭。

西，邻有文昌瑞色齐。乃祖绍兴光价在，重嘘真气磔鲸鲵。

北，山腰带曳清江曲。沧江历历现双鱼，彷佛黄金系横玉。

上，一朵红云只寻丈。琼楼高处不胜寒，轇轕乾坤凌万象。

下，不是求田并问舍。要令突兀在眼前，俯拾八荒归广厦。

伏愿上梁之后，阀阅增高，室家向用。堂前龟鹤，亲见金桃；天上麒麟，联辉玉树。大耐官职，自立门庭。以无愧于前脩，用永传于佳话。