四年去国，徒抱亩忠；一节起家，就将漕指。靡觉周原之远，具宣汉诏之温。窃以瓘出谏墀，责监杨帑；纲夺柱史，黜掌沙征。盖好讦者罪当诛，妄言者法无赦。若夫改迁已宠，汰出仍轻，曾流落之未几，又光华之狎至。视往哲侥踰之太甚，信我朝忠厚之相承。臣某（中谢。）伏念臣起自单寒，素称拙讷。逢清时之更瑟，偕髦士以弹冠。先后无容，分踵常途之役；推迁偶及，骤叨紧地之除。非不愿于得君，亦深期于寤主。方思陈善之谓敬，敢曰言人之所难。不自意全，喘息以俟；常立上侧，恩遇更亲。以见有圣人之容，本无罪言者之意。谗夫规进，飞语横兴，巧援前代之深文，欲中微臣以奇祸。仅延孱弱，尽出生成。拜散吏于镜湖，时时仰祝；絷幽人于槃涧，念念不忘。敢谓陆沉，终蒙简在，宠以木天之论撰，畀之枌部之将输。若蔡襄仕庆历之时，以气节选；至林枅在淳熙之世，有廉介声。皆出臣乡，见称记壁。况事力已大殊于曩日，而技能又莫并于前脩，控免弗俞，感恩至泣。兹盖恭遇皇帝陛下思治如渴，听言若流。兢兢世道之安危，了了人才之邪正。察臣虽婴龙颔，亦安有于他肠；念臣久侍螭头，非不识其何状。责其驱驰之来效，赎其狂瞽之往愆。臣敢不肃戢吏饕，讲求俗蠹？正身率下，少新一道之精神；悉意宽民，庸护七闽之气脉。

统绍鸿图，有永在躬之历；虑深燕翼，迄成立子之谋。典礼举行，人祇胥庆（中贺。）。伏以继承有国所重，明断惟圣乃能。稽嘉祐之旧章，暨绍兴之近辙，选贤而长，既爱且亲。播告四方翕然，度越前代远甚。恭惟皇帝陛下俭慈守位，刚健体天。克勤于邦，谨一祖六宗之托；启佑厥后，迈三代千岁之安。蔽自宸衷，延登哲嗣。丕建斋坛之节，聿新公衮之华。喜溢宫庭，休绵社稷。臣甫将隆指，阻觌盛仪。戴验震爻，雷已开于一索；仰观乾象，星预卜于重辉。

群焉赞馈，独司帐之责殷；赘甚代庖，愿驱车其蚤至。持书以往，问道所从。某官天与智囊，世传谏笏。惟中兴之忠简，犹肇造之韩王，皆先他姓以依乘，盖将与国者终始。云仍未远，风烈宛存。二水户口几何，可一目尽；大江赋舆夥甚，当参心思。若群谋众智兼之，则一司四属等耳。望来如岁，仆焉奉印以归；吹送好风，使者见材则荐。某眇莆水一寒之甚，客豫章两暑而赢，知名相之镇临，伟绍兴之经画。质之父老，多脱略口授之馀；至者子孙，将扣击家传而审。相依为芘，不言可知。

郡号十万户，惟会府真倍之；官称百八曹，得贤者滋重矣。屡传来骑，喜剥素鱼。同僚中有足晤言，在幕下愈不落寞。某官年不可及，天然夙成。人道三国周郎，英姿秀发；谁识本朝夫子，太极密传。前脩不坠于当家，初筮便投于剧地。豫章方一千里，雄驻高牙；绍兴馀九十年，浸增生齿。按版图其数衍，问杼轴则实空。民曹何以及民，讲求不倦；地官从而辨地，阨塞周知。然执事之所谓脩程，而某又窃观近事，自霈泽相传于元日，凡趋官惟恐其后时。独公为代者谋，及境乃翻然返。有如此举，便激励于薄风；可畏后来，敢誇言于群寀。和衷必矣，占报欣然。

来从相阀，号古子男之居；言念台家，有小宾客者在。肯告之至，熟味而惭。某官材虽天成，美亦世济。源流甚远，尝生庆历之谏臣；融结未休，遂作绍兴之魁辅。将显显者为元成之子，又骎骎焉及魏谟之孙。冶者所为，丞哉奚负。庾节既参于上介，花封又访于高安。虽筠郡所领邑三，然道院自负郭始。治以圣书爱人之说，质之县谱藏家者同。甚得斯民之心，请借乃祖以颂。巧于制锦，归我公是以衮兮；譬之割鸡，宰天下如此肉矣。某问其从出，毋乃太寒。强寘之画诺之间，非素所讨论而得。想传观书檄，岂不笑幕下人；欲叩问典刑，安得为座上客。所幸密迩，或可续闻。

玉札畴庸，金科移传。上益明习国家事，问狱几何；公有澄清天下心，登车至止。二星肯照，七聚交欢。恭惟某官杰起东南，源从忠武。风雷之气未散，长郁蜀都；山川之美所钟，载生禹穴。议论直驱于千载，科名眇视于一毛。幕辩风生，帘阴昼静。识者谓密袖功名之手，知其非久踏州县之尘。戎监甫登，招诸生于晨馆；容台参订，计群吏于星闱。步武浸高，建明渐广。肆我宁考，越今嗣皇，念湖外去天甚遥，与闽中易地皆是。三百年立国，培祖宗钦恤之仁；一再命明刑，赖风采激扬之使。咨诹所至，沉郁为伸。若合两路而计之，奚止千人之活者。光华六辔，借声诗五阕以歌；开济两朝，了鼻祖千年之志。□还以报，毋久于驱。伏念某本莆诸生，为剑属邑。蹉跎岁月，不堪当世之驱驰；生长阎闾，颇识疲氓之疾苦。近方莅止，乃大不然。供公上之需，率是空凿；落私鹾之笔，至于涕流。古道良难，初心有负。竦驱车之将至，盍负弩以先驱。祗畏简书，阻候迎于境上；奉承使指，竭抚字于山间。全藉洪庥，少酬微志。

宾佐可尊，总十连而望赐；抚封所际，幸百里之依仁。曾喘息之未宁，敢缄题而贽敬。恭惟某官江东独步，斗北一人。蚤达夙成，蔚为四朝之望；遍参历叩，尽得诸老之传。穿蜀栈以访昔浣花之庐，探禹穴而游今赤松之里。涉历不为不富，材华愈出愈奇。入宜缀于禁庭，乃淹列院；出当居于方面，胡赞元戎。谈兵之鬓未霜，许国之心如日。闽号奥地，海无惊波。藻翰动摇于湖山，雅宜行乐；念虑周匝于河洛，谁识隐忧。促还旧班，入决密议。伏念某甚矣百拙，凄其一寒。少浪为场屋之游，可羞童习；壮亦有事功之志，不解时妆。倚席仅祖常谈，佐轺了无奇绩。不能自振，复堕徒劳。昔尝闻爱人之言，近指为还债之地。付之绵薄，鲜不锦伤。幕中之辩，其意已传，毋庸苦说；天下之难，惟县为甚，谅亦动心。芘而全之，深所望也。

妙柬名流，来参婉画。稽山仰止，信多产于英贤；剑水清兮，乃能容此佳客。欢均下邑，忱寓寸缄。恭惟某官践修无瑕，议论有韵。千岩万壑，钟秀气之蜿蜒；四世五公，绍名家之清白。出其所学，至则有声。斡心机鞭笏之中，宣德意桁杨之外。然皆一有司之事，宁知上幕府之尊。郡将高明，运精神而独出；属僚参错，供臂指而不皇。从事既贤，主公大喜。如河阳石，如梁苑邹。坐而商田里之戚休，暇则对溪山而吟啸。听柝观棋之乐，岂不信然；联镳赴阙之诗，行且升矣。某一雷之试，数月于兹。苦言谕强项之民，流涕落私鹾之笔。顾书生之迂阔太甚，闻郡僚以弱缓笑之。计彻执事之听闻，敢求警诲；并宽公家之程督，容竭抚摩。祈向不赀，编摩罔究。

天相皇家，启师臣之际遇；地寒远峤，逢世道之开明。敬诵所闻，匪徒以贺。窃谓君臣之合，今昔所难。历观宝、康、庆、嘉以来，有如晏、杜、富、韩之懿，经纶未竟，牵掣已多。惟熙宁柬眷之隆，与绍兴柄任之久，一则以偏而流祸，一则以专而怙权。曰贤者不亦戛乎，得志者又复如彼。事不相偶，言之永叹。若夫上有听明圣哲之君，下有魁伟杰特之佐，如高得说，如尹暨汤，惟合则其道孚，惟圣则其事济，可为今日之深庆，尽掩本朝之前闻。恭惟大丞相枢使国公先生自期稷契忠嘉，不作汉唐人物。诵「大明生东」之句，洗日胚胎；观「丰水有芑」之篇，育材手段。挺然方负太学之望，识者知有台辅之风。果而翊代邸于初潜，为甘盘之旧学。龙飞英主，鸿硕真儒。政机并参于股肱，宸札密付以心腹。殆千载难逢之会，何十年愿治之迟。非励精之未遑，若养晦以有待。亦欲除吏，异武帝之不堪；弗善避权，鉴赞皇之招悔。昔也弥缝而藏诸用，今焉溥博而出以时。奋发乾纲，登庸鼎席。若阜陵果断，不容近习之测窥；若温国改更，永绝群憸之报复。新政赫若，群疑涣然。还中书覆奏之规，屏言路副封之壅。整齐内先于宫府，谟算外综于边邮。苞苴戢而民痍苏，铜楮通而国脉活。草茅长虑，坏极必穷；宗社有灵，变得其正。攒眉甚久，到手即为。凡事可次第而行，其要在正邪之辨。聚善类以感召未来之麟凤，斥巨奸以扫空未尽之狐狸。黜陟昭明，趋向凝定。中材将化为善，佞可使忠；小人岂必无能，阴当在外。各安其所，毋害于成。盖胸襟备阅世故之多，此宰相用读书人之法。梓匠素具于成室，医师尽出于全方。所谓大有为之时，非特小贞吉而已。行之有进而无退，议者尽满其所期。淳熙初元，六十年而复见；端平相业，千万世而有光。士而未忘怀于功名，谁不愿附见于尺寸。伏念某生最僻陋，少亦激昂。可笑雕虫，偶先鸣于诸子；耻为汗蠹，欲窥见于古人。倚席仅祖常谈，佐轺了微奇画。绾铜再试，邑债仅偿。捧檄辄乖，亲欢永已。分祗堪于誓墓，贫未决于买山。坐销田野之岁年，冷看缙绅之风俗。炙热门之手，趋者如驰；护处女之身，老不敢献。拟寻旧步，仍闯铨曹。挑担甫踏于京尘，宣麻大孚于廷号。童马稀矣，戚贵至于减驺；宾厨萧然，士夫为之酌酒。不图简册所载，尽接耳目之前。拓开大公，新美众听。力起人材之精采，共扶国家之本根。亲昵膏粱，曩几占登畿之半；陆沉枯槁，今亦有吐气之时。自顾三十年之滞踪，岂无千一得之愚虑。有感而奋，若相其逢。敬修光范之书，上发大钧之问。群工布列，抑谁旁副于商招？四海孤寒，其敢自言于隗始？莫逃裁鉴，傥赐甄收。

满幕文书，豁对东湖之面目；启缄珠玉，矧为元祐之子孙。某人其资甚奇，所学有本。笏传会稽之谱，宜世其家；玉立温国之门，酷似其舅。守株不住，挟策远游。兰亭孰与于徐亭，蓬阁何如于滕阁。随所至吸山川之气，采其精为文字之资。造物真小儿，直戏子耳；良金有定价，岂欺我哉？某宁不自知，敢当过誉？了却公家事，相为书院之周旋；得与我辈人，时理儒门之生活。口占以报，意有所期。

枯槁馀生，逢春已晚；奇穷薄命，任斗不神。惟磨蝎所莅之宫，有子卯相刑之说。昌黎值之而掇谤，坡老遇此以招谗，而况晚生，敢攀前哲！或报蓬壶之巨擘，特挥椽笔之长篇。在常人为汤饼谀说之时，而明公皆药石苦硬之语。益坚益壮，如铁汉之元城；不辩不休，如刍言之忠肃。遂令衰懦，亦或激昂。然念少壮相期，固将许国；中间同出，皆匪爱躯。得非臣罪之当诛，敢曰吾谋之不用。今则自搔华鬓，空耿丹心。感「劬劳」之章，二亲已矣；诵《悼亡》之赋，只影萧然。不复志桑矢于四方，祗合旅樵渔于一壑。醉乡之酒，山阴之鹅，皆出君家，以为仆惠。矧重朌于地栗，岂不胜于野薇？自此哦臞轩甚富之诗，与后村寡和之曲，有足以乐，复奚所求。优游卒岁以不知，生死太平而无憾。笑方叔而已老，安得壮身；羡王乔之长存，岂非仙种。所愿受延年之诀，不敢开谈命之书。缩于赓酬，见则愧谢。

某戍岭罔功，仰藉八荒一云之庇，朝夕凛凛，惟覆压败阙是惧。比干光范，力请丛祠，情迫词危，席藁以俟。三月十二日于邮置间伏领钧翰，有画旨不俞之命。又旬日再被堂剳，有次对因任之除。西清法从，南服使名，皆非妄庸所当超躐。循墙控避，跼蹐不遑，恩重命轻，图报无所。岭南民獠杂错，山海阻深，徒藉朝廷恩意调柔，福力镇压，一二年间赖以少事。近者山猺一项间出为扰，此昌黎所谓好则人，怒则兽，简节疏目，不究切之，自唐已然矣。英、连、康、恩、清远、怀集之境，穷谷深峒，地毛不入者皆猺也。其人椎髻跣足，巢宿窖藏，走险阻，机毒矢，如猩猱然，驱之则已。或欲立深入之谋，建夹攻之策，书生驽怯，惧不胜堪。仰惟庙堂忧顾岭海，将使某胜之耶？抑安之也。一道戚休，不敢不告。某已上免，将乞寝误渥，愿以简牧为遴，毋以反令为嫌。使某早遂归田，与樵夫溪叟歌诵太平，其为感恩戴德一也。某自揣庸虚，误叨拔擢，身获缀四品候对之列，令有限三日举代之文。某窃谓今荐士之弊极矣，独此犹存古意。曰使之代己也，盖有过而无不及，是亦足备论思之选；曰拘以日限也，盖猝然应之而无所营，必出素所敬畏之人。其选可谓甚重，其应可谓甚公。然职位之稍高者、声字之已出者皆不待举，虽无待于举，彼皆能有以自达。若夫脩于家不求达于庭，而某之所甚敬且畏者，今迪功郎、前建宁府司户参军林公遇是也。既以其名上闻矣，敢详布之。公遇家世福之福清，有中书舍人遹者为绍兴名臣，勇于退。一传曰埏，知沅州，以三子同登科第，年六十休于家。瑑为国子博士，仕至二千石，辄退，直中秘终。瑰端平初除军器簿不至，以直宝谟终。累世虽蚤退，然亦未尝不仕。公遇则瑑之子，不待仕而退。初注宁化尉，及戍，丐岳祠侍养；既而亲友有以外移为注户曹者，及戍不就，闭门求志，遂将终身。其研思理道，深入奥趣，而不自以名家；其考论古今，具有方剂，而不施之用世。闺门雍睦，赡给宗党，凡言家法者必曰石塘林氏，里闾视效，薰为善良。自善其身以善其乡，其厚风俗之效已如此；使得推其所为，其可观不止此。而肥遁山林将二十年，遂为圣世之逸民，岂不可惜！斯人不用，而使某辈玷笔橐之清班，岂不可愧！故敢请以公遇代焉。欲望钧慈深察其悃忱，起以特招。若其幡然肯出，必有补益于世，否则使其姓名不遂泯没，某之荣且遇过于身禄万钟多矣。触突钧严，某皇惧死罪！

某嘉熙丁酉得同朝时，见公言《易》占，似有岭海语。秋，仆以言去，继而公有镇西峤命。庚子夏仆起家乡漕，见駥橐还自西。明春开乡阃，得以小星附卿云，何宠如之！其腊仆改峤东，又明春南辕，闽广相望，欲走使相劳问，仅能谢不敏；厥后沐锡翰非一，不敏滋甚。盖自绍定辛卯、端平甲午后，品公为第一人物，虽忌者之语亦同。上再览政柄，诸贤悉入，独若有所严惮者。既归公无所，易地者屡，初改泉，又改袁，又改会稽，自诡请漳，则前不就泉之议始释。天圣、明道前士大夫皆朴实，内之欲复入相，不以自言为嫌，外之分阃与郡，不以高低为疑。自欧阳诸公以名节相高之后，一语必谨，入而有所为，固不敢形诸口，出而就之轻，又恐见议于人。长孺固辞淮阳，愿留禁闼，纯意在君，真社稷臣语，今人何敢尔？诚实少而疑畏多，既尽失汉意，又不及国初，屡辞外则内难，屡辞低则高难。仆亦为公疑之，甚欲勉以君命即就，不必有所择。某羊城五年，心力不敢爱，病态苦相寻，以此求去。番禺虽名为阃，仕中朝者指为天南，向虽郎以下亦为之，不足辞，无所嫌。傥以为地太远、望太低，则广平北人，亦当时第一人，以旧宰相至亦奚害？汉元狩间置南海诸郡，通中国者，广先于闽，而闽得常衮诸人，文物遂盛。今广之衣冠与昔不侔，又得一世儒宗以礼乐动荡之，此变而至于鲁、于道之机，其何陋之有？程谏议师孟筑广之西城，祠以贤牧。观曾子固《道山亭记》，亦自闽移镇，又何陋？某犹记在建日得公合沙书，谓窘匮甚，无桂林一日为郡之乐。今东虽不如西之岩洞，然据大海之会，亦一伟观；不如西之宜人，然居繁密之中无气候。以言其经用，往往东与西等，不如闽之啬。某所以缕缕赞行者，由前之言可以无高之疑，由后之言可以无陋之嫌。愿公慨然一来，以幸十四郡四十县之赤子。

某陪密旨、立垛殿者九阅月，当其合时，无一日不奉以周旋，若固然者。既而承将指日畿，则聚首有时，视前日之并立不可得；孤迹见逐，又欲一过观风堂不可得。然则吾辈之聚岂易哉！逐之时，沐手帖有「闻之不能寐」之语，谓笔谈耳。暨访别江滨，慰藉殷勤，则知真有终夕展转之忧。顾英俊盈庭，一孤拙之去，何以关大君子怀抱至此？不识事体，汰去固宜。然三四年间，所见中朝人物多矣，其事君亲必忠必孝，其临机变有谋有断，如少卿都承指不数屈。盖厚于天赋，本于家传，重以师友之讲磨，故出而用人之国，宜有可观。某虽永弃无憾，而爱君之念如在轩陛，爱贤之念如在班行。盖世治则朝市山林皆安，虽愚不肖亦同此愿，况稍有知者乎？所借二兵甚济使令，辄因遣还，亟拜一笺，而致存我所以厚，苍生之祷，其不胜拳拳。

某杜门屏处，无雀可罗。骑吏持宝翰至，视之则连帅所赐，邻翁皆惊，况小子乎？前此聆逢人辄说项，意偶然耳，亦欲以氏名通贺，又念明公之道行乎朝廷则四海受赐，行乎方面则一道受赐，某皆与焉，崇阃邃严，岂少闲人一纸书哉？用是不敢。讵图挹损威重，真眷记不肯念者，奖借拊存，若犹比数于人者。某生而僻左，晚将湮没，曷尝识中朝一人？端平初偶缀于列，则聆上将引公自近，遽持近畿使节去，而临去一疏，其吐露亦不少矣。是时阳气萌芽，而言事一路，洪舜俞、王去非首有力，中间诸人亦仅随力撑拄不敢坠。嘉熙初气脉几歇，明公大肆厥力，于前有光，言论风旨，天下后世有考焉。既坐两地者俱自外至，则公之不得久居中也固宜。以献纳论撰之班，任保釐蕃宣之寄，岂徒然哉！今帅材难，四郊多垒，与投壶雅歌之时不同。全闽视诸道为近里，稍号乐国，然海道有蜑舟，山崄有盐子，犹部内事；若户外敉宁，则脉络未有不相关系者。于笑谈暇豫之中，有阴讲密备之意，非特屏护一道而已。上之付公，岂不以此？今相材尤难，扶颠持危，与太平守文之时不同，必学足以格非心，而宫府之体统正，力足以主善类，而阴阳之位置定，知足以决大议，而边阃之臂指应，皆明公所尝言者。魁柄入手则道可行，上之期公，又岂不以此？某不足为世有亡，退伏穷阎，自知甚审，台翰犹谓诸公去国，皆有外除，独于某不然。某名论素卑，岂敢望诸公？私念荷天度优容，以全此生，其记过不忘，是犹知有小臣之言，所赖有此，畏威敬怒，日望改之。上天悔祸，诸贤交出以扶世，又得大贤以主之，则山林之踪获为太平民，没齿无憾矣。瞻三神峰数驿近，欲趋拜无从。忆去岁公自会稽入谏垣，某仅一再谒，又火后多在告，反不若前岁。公自吴门入上寿，某辈庀属外府，以旧游邀请，有竟夕听教之乐，今思之如堕梦境。又台翰以去夏所撰告词为言，某摄掖垣日浅，时言路兼讲帏者二，一则推明信谏之意，盖以端平初所睹记者言之，知上之信公也，非敢以王言纳谄，特记实耳。时乡夕郎丁丈传公有谢语，某惊不敢当。今又蒙拈出旧话，何其拳拳于我辈也！一则撰今大坡讲词，未两月，其所以见报者何如哉！犹记其辞云：「自得之学，洗陋破凡」。自今观之，非独得经旨不传之秘乎？仆辈真凡陋矣，然又似说梦，置之勿复言也。独荷公爱垕，收拾之盛心如之何勿感？某素号拙讷，非多言者，偶因知己而辄发焉，告勿以语人。谨饬一笺，谢隆施之辱，请不敏之愆。日在棠阴下，岂不欲久歛惠以私一方？然为国元气之身，关系不小，愿言寿重，蚤以衮归。盖君臣信则合，合则其道行，其惠一世，不既大乎？每食必祝云。

某度节穷山，阒无来人，忽蒙长者遗之以银钩铁画，烂乎其词，饷之以锦荔蜜橘，欢乎其恩，独有惕然不安者。爱方记轴，特遗见赐，鄙作何足以发挥主人之意，乃遽入石。能文者笑之，析理者浅之，圆机者怒之，则兄之见爱非累之欤？所恃者主人之名与山俱传，又庭坚书扁、留耕书记，则不肖或藉以俱。昨族弟涓孙归，能言庭坚动静甚详，近闻其已清健，为之喜见于色。昔有以卿相而卖人国者，若夫未脱场屋之士，而以世道休戚为己责，非独今世所未见也。此三山间气，一代奇宝，愿言为天下爱之。昨书谓崇禧□日当以阶行，今缄题果然不作中都书，不求差遣，皆所以养其方也。某更一月，则鉴湖香火之缘亦满，悼亡恰期，经营卜兆，去家十里小庵往来，岂不诚散人哉？可以修身俟命于此矣。世方有望于贤者，迫之斯可以出，体立用行，则方之效也，某愿有观焉。

某良月上浣蒙走骑持赐帖，报以重阳三日有易郡洪都之命。自念落南五载，若朴断做者，时窃闻诸贤议论，或谓锢之远藩，或谓虑其技穷力殚，何幸得此！今稍可转动，犹恐未必然。又两浣省劄自邮筒至，盖五旬乃达。岭南去天未为甚远，迟钝乃尔。改纪两期，置相为上。杜立斋最可惜，至游克斋乃定。其休休有容，古大臣用心。同列非前两年伴食者比，而兵财分任，或以为疑。殿之上下如争如昵，固不害为前贤之同，要须纯意国家乃可。荆湖延纳北降之数甚多，似元枢以为然；陈抑斋争之力，闻后所纳者犹二万，果否？宣阃久据，溃疽忽消，贾秋壑宜亟驰交军，一指顾可定。两年亦无甚急遽声，不知藩篱曾做得多少工夫？毋但以狡焉者不如旧时为恃。户外事犹未足深保，屋里事毋虚过光阴。迩列要途，颇皆得人，馆阁诸贤，相继吐气，区区愚意，正不欲如此。既能转其机以为宗国，与夫讨贼而未得其实，且封驳弹击皆举职，众方望之，不必形之言也。其于贤者犹责备太过，设有奸邪，讵肯舍诸？淮南独惮黯者，畏其言之不止也。端平初王君保斥蒋良贵诸人为一队敢死军，当缓急际满目偷生，所欠不爱死者耳，而何斥乎？朝有直气，觇国者知其尚可为也。元祐末君子自为异同，反若开憸门而延之入，往辙可鉴。然八九年间比隆庆历，成一治体，久犹赖之。今局犹未成，举朝所防一大窥伺者，多言奚益？一正君而国定，必外势固而内纲整，使人主有所倚以为安，则不复有思杞之念矣。冬孟除目，三山最盛，内相、大少常伯皆真除，大坡亦紧头。竹湖淡然无欲，进一武则政涂，更须留耕以力量辅之。真元壮实，邪气辟易，则内防奸之入，外防鞑之侵，将皆不足虑。顾疏远之人，安知时事，言之未必中节，幸一览弃去。某五年于此，颇谙岭俗，民之为生稍易于闽，胥遨卒悍，经讼则破，仕者入南，以黩为常。必大吏以身率之，俾无可议，其黩者饬之，不悛则去之，遨而悍者时禁戢之，痛狝之，而后穷阎之生可保。路与州皆以广为名，壤地绵亘，若非时有剽窃，处处皆成聚落，不减闽浙。港汊太杂则有蛮蜑，山峒高阻则有徭，数州合界则有敚攘，然随其萌芽，才剪辄散，亦不能为害。此为本路言也。其地产盐，而自汀赣、自湖南来，动以千百为群；产米、产漆，又有番货，而自温、台、明、越来，大艚或以十馀为䑸。有所产以养人，自外运去者反以害人，其辞不直，未有不以败去者。故广无巨寇，其黠者多自外至。选帅必有文武威风、识大体者为之，繇唐以来，遂为定论。然元次山在舂陵，谢表亦曰：「今之为刺史者必有武略以制暴，有文才以救疲，能清廉以率下，则一州不乱」。然则岂独治广为然。其言文武则同，而大体之意宏，清廉之用切，某窃亦有志焉。而户部之秉节钺相邻也，则皆得之，观荆公《学记》，则赣习剽悍，殆风气使然，绍兴后来之变，殆亦有以激之。若盐子入岭，向者留忠宣守赣时，给据与之，何后来之不可行？惠甫宋宪使申严保伍法，以其精力行之，两年间越岭者少。去秋广昌、宁都间之几于决裂者何说？户部之迄能拊定者何道？今夏非贩鹾时，乃突入循、惠界，亟调兵且剿且驱之，闻至宁都而歼焉。或言入去秋来，自取锄戮者甚多，恶种甚稀。顾山川所产岂能尽绝，但常得文武清廉如吾户部者，非特卖刀之化可成，抑使珥笔之风亦歇，是岂不在我乎？某归梦栩栩，久在家山，南昌之行，实所不敢，已申审乞将见管职事交与以次官，离任还乡，待祠命下。昨见帅漕皆除人，既而复差，日为岭海系望。以某之拙钝，犹能谆恻化俗，蒐补壮威，储备待用，皆不敢以一毫苟心苟道为之，况于过某万万者乎？羊城亦无甚气候，自不应烦明公于此，以今所临度岭便是，岂非某与十四州之望？然亦不可如某之滞留太久，只须年岁报政，入与群贤共任亨屯倾否之寄，则又某与善类拳拳之望。

某伏蒙委贶书籍四种，内杨信斋《祭礼》则户部向尝上之送官，今又进之乙览，遂备《仪礼通解》。全书以书楼延致，考订十馀年而后成，又缮写送进，锓梓十馀年而后传，不孤信斋之勤劳，户部之力也。非特为信斋也，勉斋之目可瞑，考亭之志始遂。西山尝称其为千年不刊之典，信然。某曩得南康祭藁，今与此可以合观。近得默得在桂林日刊《仪礼图》，叹信斋之有功于学者。怡山之进既有表，又有状，述先师始编时，取《仪礼》十七篇悉为图，列之每章之下，凡先王制度名物之要，以图考书，灿如指掌者，其辞美；默得之跋，谓此图粗见制度名物、进退周旋之梗槩，而其义则有未通者，其辞严。盖怡山敬师也，极其尊；默得辈行也，责之备。安得有悉为诏礼一书，便讲明而肄习者皆可晓，以成默得之志。顾事关王朝，虽不敢肄习，岂不可讲明？若使太常官为之，亦无不可，惜信斋不得为此官，其责望之意甚大。西山于士类，其议论终是浑厚。又观所刊留耕《食用本草》，窃窥贤者以爱身者推之爱人，其自序以伐性伤生为戒，孰知其寓爱国之深意乎？护养元气，亦惟食用之常，苟求奇好异，所损必多，是知医国者也。郡斋新刻二书，纸价必贵，某敢再拜以谢。

某比尝拜先正文靖史传之赐，兹又并志铭、谥议合刻以为赐。志乃张魏公笔，岂容不广其传？观其始末，以知桧不早，悔恨不已，而叹服文靖之先见。甚矣，知人之难也！此一事最可观，而传与议不收，而《绍兴正论》特载之。然则并刻之，其有益于互考者大矣。昨得后村递至史君所和《读邸报》诗，足见嫉恶之意，贤士大夫所同。后村与蒋同宗寺，同郎省，而不之悟，且荐之西山，而西山亦喜之。桧之背魏公与文靖，亦犹蒋之背后村并及西山之子孙也，后村今诗之悟晚矣。要之贤者待人之意常厚，而小人之自枉其身则可怜也。

某留广五年，见十三郡更易非一，最少者三，多则至于五于六，独濡滞之迹若朴断然。顾此一时也，惟新昌之政为冠，日望朝家用丘赵故事，易麾而节，为新为广佳话，使某亦得以握手道旧。固尝以闻于朝，惟是素不作帝城书，要之小则光一门，大则关一道，在造物而不在人也。

前月东园叔至京日，有游洋邑力持书同至，既而力索报，诺以不出月，而二十四日蒋副端之疏上。是日正当侍立，清晨从者既集，忽令告假，若有知然。若使见其读弹文，亦自无害。盖自旧秋言坡引笔书纸之初，便知有此。于时诸公相从臾为前辈论一事，至十八九疏者，或以为苟欲济事，姑徐之。次月疏略引说过其实，心愧焉。又次月报閤门以二十三日上殿，而二十一夜半已他徙。使得上，亦未敢及兹事，亦愧焉。自此求去不获，及至节后直前，以此事为一条，意虽恳恻，而语不敢峻切，亦愧焉。兹夏适火灾起于旧邸之处，焚燎过于辛卯，议者哗然，求言诏朌，直翁侍郎谓某曰：「吾辈既忝侍从与两省官，不敢效他人之率尔」。遂相拉过堂白宰执劝上自行之，不然，当留侍从、两省班，以六月一日乞面奏。丞相语以未可匆遽。然过堂时从官已有不至者，况欲留班乎？乡夕郎谓直翁与某曰：「此二人却当言」。于是副端入文字，有「非同气而强以为兄弟」之说，且曰「自今有言之者，当次第弹劾」。议者愈哗然，而两学之书直攻之矣。某既以未应诏为愧，或又谓蒋文字过中舍时不当为书行，又愧焉。直翁疏已成，不敢上，相谓曰：「且留吾辈为茅焦」。笑答之曰：「恐不及为茅焦矣」。近来士庶囊封皆不付下后省看详，忽一日内札有李、邹并特补将仕郎之命，众相顾愕眙，意其必与学校之书相反。及录黄过中舍，求二书不可得。偶刘鼓院暂摄检院，进书例有副本纳匦检所，若伏阙上书，则不纳副也，遂得见邹之书矣。若李之书无从得，适值直翁云，恰见丞相，问二士云何？丞相谓其说以「齐小白于公子纠犹曰公子，秦王世民于太子建成犹曰太子」，仅闻此两句。以已见者推之，知其为李之书。非不知台中禁言此事，亦非欲屡拈前话，若到手而放过，何以见鲁卫之士？祸福何足道哉！端创为此论，初见学校明榜，集众攻之，亦恐且悔，出内札以自解，亦令人来言曰「不敢伤善类」。偶南塘入一疏，有一两语微合。塘之识与论素高于众人，岂肯求合于一人？而端以其合处为喜，而恐悔之意遂衰，故于缴二士之章亦寓扶持孔孟以来家法之意，实恐异论之寖炽。缴既入，遂告假，丞相遣人来曰，尝于上前问此事，上曰「丞相可与他说」，且有调亭之语，对以「他岂肯听臣说」，遂收起。丞相谓若送他舍人行，切不须执，某□惟有去耳。丞相谓旦夕真除，尽有题目可去，何必此？再三辞缴。后旬日二十一日始出侍立，至二十四日又当侍立，又告假，而逐疏下矣。时赴三山者，将过阙，而乡夕郎驳其不当留中。此结末一着甚伟。凡文臣迁除，皆舍人上房事，某却是下房，无大题目。琐闼者所以点检两舍人之已书者，未罢前于进故事中亦寓过阙者之意，罢之日迁除一新，更换谏官，而过阙者据琐闼矣。或谓局面已变，或谓其兹来亦欲为好事。果如此甚幸。莫紧急于边事，而内之所争者虚议论也。京邑半燬，尹当换而反赏，因其丐斥不允之命，缴回录黄，虽仅镌秩，而眷愈垕，盖依乘之旧人也。与仇怨并立，实不皇安。盖自为言官后，未尝一日安厥位。近族人来试者一见皆曰气体衰削，非向为簿丞时之比，忧虑熏心，无分毫顾藉意。每谒庙堂祈去，则曰诸人去则宰相之职业何事，以此苛留，日复一日，惟有因事可以决去，则今之见逐幸也。区区拙且讷，族人所知，乡人所知，班行中始亦知之，而谓之外强非也，谓之内荏亦未为非也。然外之弱自如，而内有时而不弱者，畏清议也，畏坏此身也。若媒禄，则登坡立螭后，依违塞责，何官不可为？至于揣摩上下之情而发于言，他人有心，予忖度之，亦可谓善忖度予心矣。识者谓禄与名非可并言之物，惟学问政事之浅陋则诚如其言，然皆不敢尤人。其评刘侍右曰「见利忘义」，冢中一枯骨尔，何利之有？不敢以妾妇之道爱君尔。王正字先对非强附乡论者，此段却无甚险语，至于潘则险甚。食君禄者何人，而使此士受此冤？然绍兴诸臣有指温公为逆者，亦可笑叹，姑置勿论。又自念怯懦如此，而谬得外强之名，亦有由也。三山人不乐新帅之来，相传为中舍所缴，至不发迓书，来者以为称，虽李元善亦云然。满朝不乐李绍兴之召，又皆谓为某所缴，虽庙堂亦遣人来问，不知此上房事，于某何预？王去非移书与朝士曰：「方起居越次为此举尤伟，几于观攘臂搏虎者矣」。荷四方相责望之意甚垕，故论者恐其实强，而亟加之以内荏之名，而不知表里之实弱也。身不足计，所惜者国事尔。火灾求言，一大机括，而竟以某结局。身当议论之冲，固应尔，而三君子在一二千里之外皆不免，非池鱼之殃乎？去岁见班行中谓此事惟闽、蜀人多及之，今又谓端平台谏虽洪、王不敢，反独不肖发之，其间又有廷臣奏对、草茅对策之语，遂为今言者推排案底，则是不肖累三公也。然前秋见侍右追捕宗簿班奏藁，既而正字对班在先，侍右谓此话为人所见，恐有漏之者，其实偶同尔。去岁正字以书见责，谓不为拈出，今皆牵连得书，求仁而得仁，又奚怨？此自有天下与后世议论，非家庭私语也。