先生禀抱天颖，研尽学力，据六经奥会，执九经百家之辔，俾环向以趋于一。披剔文义，躏藉众纠，究明帝王经世宏模，而放于秦汉以下治乱兴衰之故，独揭源要，不牵多岐。由是彰往考来，默察当世丕平之机，深抱大业，至于化裁推行，不动声色，使人回心而向道者，其纲领条目靡不该具。盖尝忘寝废食，审玩熟复，庶几对越天地，百世以俟后圣而不惑也。虽言论未孚，几进辄沮，而志念回皇，与物委蛇，左推右挽，旁接广诱，其任重道远，终老未尝一日敢忘于斯焉。呜呼盛矣，邹鲁之统绪，河洛之承续，千载以来，不知其能几见也。执经户外，方屦阗集，片言落笔，传诵震响，场屋相师，而绍兴之文丕变，则肇于隆兴之癸未。屏居梅潭，危坐覃思，超诣绝轶，学成道尊，则邃于乾道之丁亥。博交遍验，洞碍融窒，对策初第，恳荩独到，则盛于乾道之壬辰。官太学，倅闽府，诋劾却扫，勤十寒暑，䌷绎文献，宏纲具举，则备于淳熙之丁未。起守桂监，持节湖南，疏涤拊摩，民信有古，百年之思，郁乎湘山，则验于绍熙之庚戌。召对光宗，骤遇奖用，侍立代言，赞翊储邸，次第蕴画，庶将发挥，则著于绍熙之癸丑。宛转极谏，徬徨乞身，龙飞急召，十旬乃罢，爰抒旧志，著于训传，疾疢渐臻，梁木竟殒，则终于嘉泰之癸亥。叔远夙蒙挈策，俾窥津涯，蒿干鴳羽，惕负大赐。适当新义川涨，群文猬兴，畴昔愬析，而致孤条之靡郁。砥途之失，榛乎是用。敬辑遗稿，寄诸琬琰，傥开后哲，庶弗沦坠。矧韦布眩墓，影响遍传，或混幼作，或杂真赝，诡题丛帙，诞弥遐陬，轮耀掩污，理合釐别。故今裒次，断自梅潭丁亥之后。凡为歌辞、古律诗、内外制、奏状、劄子、表启、书简、序记、杂著、祭文、墓志、行状，总五十一卷，即先生燕坐之斋以为集名。若成书则有《读书谱》二卷，《春秋后传》十二卷，《左氏章指》三十卷，《周礼进说》三卷，《进读艺祖皇帝实录》一卷。未脱稿则有《诗训义》、《周汉以来兵制》、《皇朝大事记》、《皇朝百官公卿拜罢谱》、《皇朝财赋兵防秩官志藁》，别自为编，附识其目，庸熄淆乱。先生名傅良，字君举，世系历官具见于神道碑、墓志铭、行状云。嘉定戊辰，门人承直郎、太学博士曹叔远谨序。

孟氏尚友之论，学者进道之大机也。生长于穷乡，沈汩乎俗习，师友见闻之功邈矣。诵其诗，读其书，不必亲相与游从也，虽千载而上可也。一乡之善士，凡昔者同生于吾邑者皆是也。一国之善士，凡昔者同居于吾州者皆是也。像肖前陈，拜跪□肃，而□□□心油然生焉。退而敷绎其行谊，溯流穷源，规□遵服而道在斯矣。其进莫禦□□□乡俗习其何病？李侯知退宰浦江，期年之间，起凋瘵而醒苏，剔蠹弊而明整，民心孚洽，豪奸销摧，讼平圄空，气象舒暇，邑事谈笑办□。侯不自足，犹思□俗于永久，必兴起其士风而后可。□县学廪四，视旧三倍设。节悯尚书梅公、东莱太史吕成公、□□□学使，诸生朝夕敬仰而致思焉。节悯生长于浦江，当靖康之横流，以身死难，忠概凛然，至今言之，犹有生气。使学者思公之捐躯，则一身之私可忘矣。忘一身之私，而惟道是遵，则事君必忠，事亲必孝，临大节而不变，屹然立于万夫之表者，由此其基也。吕成公世家东莱，生于桂林，晚家婺城，天禀绝识，备道全美。遍叩渡江诸老之学而会其全，深究皇朝文献之传而通其变。高明充广而择义至精，使学者□思□□□□□为一国之善士，□天下之□师。穷其渊懿之传，则不坠于文义，不局于专门。阐明经旨，□□□□，上接洙泗河汾之统绪，亦由此其基也。侯于尚友之指，盖已深得于中，而又举斯义，使一县之士皆知所向方，则垂裕于浦江者，吾道之深未艾，使于是□□□□□□越之上虞人庄简公贤孙也。庄简公□□□□为□□□□不□□排斥于权臣而不顾，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□󲦤绅推尊，莫□与京矣。□□□□□□□□□□□□□□□□五□□□□□□□太常少卿兼国史院编修官、实录院检讨官曹叔远□，朝议大夫□□□主管绍兴府千秋鸿禧观□□书并题盖。