古之圣贤有三立：上曰德，次曰功，次曰言。得其一，可以名天下。犹谓其传之不远也，于是托之于物。物之久者莫如金石，故可以寓焉。吉日之题，岐阳之鼓，比干之墓，正考父、仲山甫之鼎，后世类有传焉。嬴秦震矜厥勋，勒泰山，镵邹峄，剟之罘，刊会稽，自以谓三代莫己若，而人弗信也。西汉陋秦之为，虽封岳省方，未尝刻石。而群公庶士若萧相国善篆，张京兆古文，不闻鑴镂者。逮于东京，碑词始作。碑者，古之葬祭之一器也。葬以绕绋，祭以系牲。而宫中亦有碑，说者云所以识日景、测阴阳也。古者用大木穴其上，以便于用。后世贤者易之以石。观汉碑上亦有穴，此其遗像也。既易以石，于是假以铭焉。杨震、刘宽之高爵，郭林宗、陈太邱之潜德，宣父、老子华岳之庙，皆因碑以制文焉。由是贵贱竞作，美词相誇，浸繁于魏、晋，而尤盛于隋、唐。或矜己以耀世，或褒亲以垂后，或誉天以求福，或记事以谨时，不可胜言矣。虽所述艰于尽信，而事有可考，文有可师，迹有可法。至于群经众篇，妙札奇帖，往往传于琬琰者甚众，是以学者务观焉。然不幸为干戈之所蹂躏，风霜之所摧剥，或因时主之所诏毁，或遭野兽之所残斲，其存者盖十一焉，亦可为之叹息也。余少也学古，凡古人之文无不求而读之，又从而藏之，好其书如其文也。古书之载于纸墨者几希，而存于金石者类在于故都之外，四方之远，与夫山林墟墓之间，唯势位赫赫、众所翕附而好之甚笃者为能多置也。余以疾退隐，迹与世远，虽欲致之，岂不艰哉。顾嗜此为癖，早夜不舍，所游必问，所居必求。丐于交游，购于市里。不惮劳费，月增岁积，自周穆王以来，下历秦、汉、魏、晋、隋、唐，至于本朝，诸公之迹，莫不皆有。于是裒精撮奇，刀笔在手，字剪行缀，不失旧文。有册有轴，悉随其宜，斯亦勤矣。裒而次之，名曰《阅古丛编》。盖不独取其墨妙，亦将以广前代之异闻，正旧史之缺遗也。其书不以世次，为其编之未已也。古刻之石，若其卷第载之目录，其书之可评，事之可辨，言之可述，为之题跋于后，又录焉。盖墨本易朽而词章可传也。或谓余曰：「古之好古者聚道，今之好古者聚物。碑亦物也，何其聚之多」？余解之曰：「人情固未免有好，观其所好何如耳。金犀在籯，珠玉在堂，良畴连阡，华宇并疆，吾所未尝好也。美食方丈，旨酒千钟，贪餮自安，沉湎无穷，吾所未尝好也。妖妍悦目，淫蛙乱耳，秦筝羌笛，齐纨蜀绮，吾所未尝好也。放情嬉游，争胜博奕，白日孜孜，从事无益，吾所未尝好也。吾于四者忽之若遗，而能韫椟六书之妙迹，网罗千载之遗文，庸何伤乎」？乃书石刻之所兴与其所好，为之序。

高辛氏有才子曰朱虎，臣于尧。当舜之举益以虞也，盖尝荐虎代己。自虎之后，遂氏以朱，历夏、商无闻焉。周有朱张，以逸民显。其后在齐者曰毛，在魏者曰亥，在楚者曰英。而谱氏族者以谓高辛氏之后有六，终产六子，其第五子曰安。周武王克商，封安苗裔侠于邾，附庸于鲁。后为楚所灭，子孙去邑为氏。此亦朱氏之所出也。二汉之间，鲁有家，吴有买臣，平陵有云，杜陵有博，宛有岑晖，会稽有隽，沛有浮、寓。寓为司隶校尉，坐党锢诛。子孙自相远，避难丹阳，遂籍吴郡。吴时有治，有然，有桓，颇著劳烈。陆机诗云「八族未足侈，四姓实名家」，四姓者，朱、张、顾、陆也。迄于江左，间出显者。唐有敬则，实相武后。逮唐衰，谱牒沦涣，其详莫究。至我高祖，为越州剡人。高祖讳滋，会董昌乱越，钱氏据杭，隐居田里，涵德匿耀，乡人尊之。武肃王尝召寘幕府，卒辞以去。年八十九卒。生于唐乾符之丙申，卒于本朝乾德平蜀之岁，葬剡之游谢乡。有子四人，长曰某，次曾祖也，次曰承厚，次曰承福。曾祖讳琼，百行完粹，达于从政。钱氏以宗子守明州，高选僚属，仕于四明，遂家焉。卒，葬于鄞县。生四子，长曰曙，次曰昉，次曰万；季，吾大父也。昉生正伦、公言、公辅，正伦，三班奉职。吾大父讳亿，始来京师，太宗皇帝召对便殿，仍命以官。自壮年越于耆龄，其所历皆有功最。接人和，待物厚，取与义，治家严，赒亲戚不吝。以内殿崇班、閤门祗候守邕州，卒，葬于苏州吴县南峰山西，赠刑部尚书。生五子，长曰炳，才高文奇，不幸未仕而死。次先君也。先君讳公绰，少从学范文正公，为高弟，为辞章魁冠士林。擢进士第，仕至光禄寺卿。历彭州、广济军、舒州太守。民闻至而喜，去而思。有智谋才术，而未尽其用也。次曜，早世。次公彦，长洲主簿。次公愿，今以宣德郎致仕。先君生六子，长曰长文，宣德郎、太学博士。次百药，早卒。次仲方，明州象山尉。次季端，颍昌府节度推官。次叔炜，早卒。次从悌，瀛州防禦推官、监陈留酒税。自承厚之曾孙曰昱，与大父同徙姑苏。昱生何，登进士科，为循州司户参军，卒。何生二子，曰圳，曰虎。圳今为朝散郎、通判楚州。高祖之诸孙，在剡居宋村山者曰德昌，曰德倪。德昌之子曰仁赏，德倪之子曰仁长，曰仁遇，曰仁盛。四人者各有子，皆服先畴，不失旧业。呜呼！自伯虎著名于帝典，仪父见美于《春秋》，发源既长，酾派不绝。逮本朝之兴，昂显于荆，巽显于扬，符显于蜀，寀称于宋。其他列于朝者亦众。而华亭朱氏，至郡守、监司者三人，于东南为盛。惟姑苏之族，迁自会稽，祖考济美，艰难勤苦，夙夜事事，用克有家。施及子孙，继袭簪绂，乃为之谱，以示于后。在我后人，追孝于前哲，继志于奕世，勿坠厥绪，勿陨厥声，岂不休哉！绍圣二年九月明堂礼毕后五日，裔孙长文谨识（《乐圃馀稿》卷九。）。

次：原无，据傅校本补。