臣谫劣愚陋，曩误睿知，拔自冗曹，置之华近，将以收其一得之愚。而臣顾方命薄，宠过灾生，抗疏丐归，投闲里舍，弗敢复觊荣禄。乃蒙皇帝陛下念为簪履旧物，未忍弃捐，强畀郡寄。臣虽不肖，蒙被君父轸录之恩，亦思自效，愿为圣朝牧养小民，保障一方，庶几图报万分之一，是以不敢终辞。顾宛陵为郡，内拱行都，外联江面，山土硗瘠，物产罕出，民俗朴愿，讼狱简稀，素为江左佳郡。自近以来，水潦荐臻，圩田无收，税籍散亡，苗赋失陷，版曹总漕之积逋无可输解，奸胥悍卒之肆害莫或谁何。臣初领郡符，但见上司之差人，淮民之流徙，充塞旁午。问其帑藏，则帑藏空竭，无一月之聚粮；阅其市井，则市井萧条，无一钱之贸易。告籴无所，人多菜色，旱暵弥时，种不入土。臣职思其忧，朝图夕虑，极力抚摩。幸蒙公朝不拘以文法，许裁拨上供米斛，以充军食；继请于监司，发常平仓米按户济粜。既而雨泽应祷，富人启廪，数月以来，始稍成城市气象。然而众弊因仍，未易毛举。臣与此郡寓贵及诸寮属士民商确其精切可行，无损于国而有便于民者，条列以献。一曰楮多铜乏之为患，而上供当用全楮。二曰流民充斥之可虞，而不可偏聚一郡。三曰两邑版籍之不明，而经界所当脩复。此三者皆目前之急，不可不亟为之图者也。四曰城下置务之非便，而徙于城子。五曰两县置寨之无益，而欲改置西尉。此二者则永久之利，不可不以次而行者也。若夫脩筑城郭，训练郡兵，申严保伍，倡率义役，此则臣所当自任其责，已一面分委僚属次第举行，不敢缕渎宸听。仰惟陛下加惠元元，究心民瘼，视远如近，而况此郡越在甸服者乎。然臣所陈五事，实非苟焉以塞诏旨，惟陛下垂意采择，千里幸甚。

一、所谓铜乏楮多之为患，而上供当用全楮者，以铜楮并行，其来已久。朝之给赐，州县之上供，民间之入纳，并用半钱半楮，是固不易之法也。然自近岁楮券日轻，铜钱日少，上下交以为病，而惟此郡为甚。盖江浙诸州多是水道可通，商旅凑集，尚有铜钱相为交易；宁国所管六县皆斗绝山谷间，全无物产可与他郡贸迁，富商大贾，足迹罕至，铜钱一出，不可复返。故至于今，见钱绝稀，应官府与民间所用，仅有一色楮券而已。切计本郡上供，三分为数，总三十五万缗。嘉定十七年，前守臣因诸县请用全楮，奏之于朝，特蒙报可。朝旨一颁，邦人鼓舞，行之二十有三年矣。去岁司国计者不知颠末，忽再降钱会中半之命，于是守臣争之不能得，仅许用三分见钱、七分会子。其所从得，大致狼狈，每遇输纳折帛之时，持券求钱，茫无所售。贵家豪族有少藏镪，则低价以买之，彼但欲得钱以应官，不复计价值之何若。楮币折阅，日甚一日，职此之由。初夏领郡时，楮券犹每道兑得二百六十一，从折帛开场，几减三之一。近因诸官民户有请于三分见钱内，愿以楮券三道折作铜钱一缗，臣以其说颇可施行，遂为申请。已蒙庙堂劄付本郡从申，迄未见户部明文行下，岂犹冀本郡之解发见镪耶？臣之愚计，以为三券而折一缗，特宽一时之急尔，然细吝鄙狭，殊非损上益下之道。况楮之为用，上以为重，则下莫敢轻；上苟轻之，则何怪乎下之不以为重哉！今此郡之人，不过以楮券之价低，铜钱之难得，故以三折一，不以为难。万一异时楮价如旧，而贪官污吏仍责其以三折一，岂不为此郡无穷之害耶？臣愚欲望圣慈特降敕旨，令此郡照嘉定十七年所行用全会输纳上供折帛，行下户部及总司，永为定式。庶几千里疲氓，仰戴陛下如天之施无穷已。所损者小，所利者大，一邦幸甚。

一、所谓流民充斥之可虞，而当散处诸郡者，夫边烽未彻，淮甸清野，淮民避兵，扶老携幼，渡江而南，无虑数十百万。朝廷屡降指挥，俾州县守令任责区处，居以空闲官舍及寺观，而时给散其钱米，勿令失所。彼其脱放万死之中，流离奔迸，朝不谋夕，实为可悯，稍有人心者，谁忍坐视其殍死而不之恤乎。然流民固当处也，而非一郡所能自处也。盖边江诸郡，东则为建康、为太平、为池，近里则为广德、为宁国、为徽、为饶；西则为江、为兴国，近里则为豫、为吉、为瑞、为袁。方今所至州郡，事力单弱，苟一郡先有赈济之恩、居处之安，则纷至沓来，不惟无地以容，且亦无粮以继，彼此相视，莫适为谋。而况逃卒杂袭其间，持弓挟矢，带甲荷戈，内地之民，非所惯见，视同盗贼，闭门逃窜者有之，聚众捍禦者有之。而凶悍之徒，因以启其不肖之心，剽掠财物，驱袭牛羊，焚烧庐舍，甚者至有将为攻劫城郭之谋。如广德之建平与本郡之城外，皆因众聚罹害矣。旋得制司遣兵弹压，及本郡亦尝随宜赈给，仅仅无事。深虑流传浸广，居民皇惑，彼此相视，激成巨变，不知何以处之。是使江北之人流徙失业，而遂嫁祸于江南也。臣愚妄，谓合行下督制府，亟为区画，择其强壮可用者招刺为兵，老弱者分往诸郡，各从督制府给据。凡江东西诸郡，每郡各拨若干人，俾散处诸县寺观或空闲官舍，或与富人力作。能自营衣食者听其营生，不能者官与量给，俟来春虏骑既退，复归故里。盖强壮者招以为兵，则可增今日江防之固，老弱者散处诸郡，则可免聚众生事之忧，计无便于此。不然，置之勿恤，则以其等死之心，或者奸雄如李特之流起于其中，收而用之，其贻宵旰之忧甫深尔。愿亟加之虑。

一、所谓两县版籍之不明，而经界所当脩复者，盖为州县莫先于明版籍，版籍明则赋役均，赋役均则刑法省，此实上下公私之所同利也。本府所管南陵、泾川两邑，人物繁夥，财赋浩穰，最号壮县。曩自遭洪水郁攸之变，百年版籍，一旦散失殆尽，为令者不能即时脩复，因循以至于今。于是若催科、若差役，悉受成于奸胥之手，而公与私交病矣。何者？贵家豪户所管常赋，重赂乡胥，或指为坍江逃阁，或诡寄外县名籍。虽田连阡陌，输税既少，役且不及。村疃小民，仅有田园，不能赂吏，则额外横敛，重催日纳，又为上户承当重役。每一遇役次，则讼牒纷然，吏执□□□高下其手，惟贿是视。虽有严明之令，亦漫不能考。非不能也，无所稽据而不可考也。是以两邑之民，富者愈富，而陵驾府县，贫者愈贫，而旋致流离。令之贪污者反缘此渔取席捲，自丰囊橐，上供苗税，平白欠折，监司州郡付之无可奈何。傥非为之修复经界，则其害未可穷已。前此令之稍有才力者，亦屡以请于州郡，但豪民擅利，为日已久，非其所乐，多为说以阻间之，寻复中止。若非朝旨行下，安能迄于有成？臣愚欲乞圣旨劄下本府，或别差官，或止委两邑令佐，专任修复经界之责。假以事权，优以岁月，俟其办集，则从本府保明申奏，重加旌赏。不过期月之劳，而可为两邑无穷之利，亦何惮而不为耶？

一、所谓城下置务之非便，而徙于城子者，盖征商有额，以佐国用，固未易蠲以予民。要须权其地里之远近、利害之多少，则或罢或存，始无后患。本府宣城县旧置五场，曰林迁，曰符里，曰水阳，曰城子，曰城下，各置吏征取无艺。前守臣袁某建请于朝省，罢其四，止留城下一务。夫存其一而罢其四固是也，但当时考之不详，议之不熟，而存城下一场，则未为尽善。盖本府僻处山谷，无物产与诸处贸易，臣已尝言于前矣。今城下一务，岁以三万缗为额，往往只取之小夫负贩、市井行铺蔬菜鱼肉锱铢之入而已。乐岁民物气象宽纾，尚难趣办，一遇凶岁，则市井萧条，百物不至，趁额不及，郡迫之务，务迫之专拦，道路之拦截攘夺，无所不有，不几为阱于国中乎？惟城子一处，舟车粗通，春夏水涨，则有竹木桴筏由此而出，大舶小艘，相衔不绝。于以置场征税，非惟商贾乐输，而官额易趁，兼亦可以防遏他寇往来。而乃罢城子而留城下，可谓舍大而图小矣。臣愚以为莫若罢城下务，而复城子务，只置监官一员，而徙城下之额，责其办趁。则利以兴而害以除，此邦之民幸甚。

一、所谓两县置寨无益，而改置西尉者，盖本府所管宜城、宁国两县，地里辽阔，盗贼杀伤之风较诸邑殆几倍蓰，非一尉所能镇压。故城下既立管界寨，而麻姑复有巡检，宁国附近、旌德县界既有三溪寨，复有都巡一司，所以控扼险要，防捍盗贼。使戎曹得人，尽足为二邑之助，然自近岁州郡部餫，类差右班部餫，欠折责其填补，故人以为惮，莫肯注授来赴。久阙正官，多就本府指使及寄居借补，差其摄职；间有夤缘辟置，亦不过失陷纲餫，不可参选之人。此曹贪饕苟得，无所顾藉，冒领白词，公肆拿攫。或遇差出体量公事、捡覆尸首，则惟贿是视，公然以有为无，以曲为直。甚者纵容寨卒为贼人道地，而分受其馀。乡民被害，殆不可胜言。臣自领郡诉牒，言及此者甚多，虽严加呵禁，猝未易革。是朝廷设官置吏，蓄养数十强悍之夫，为害于两邑之间，其弊何若？臣愚以为不若省罢城下、三溪两寨，而改为西尉司。尉从本府选辟一次，后却听从吏部依格注拟，或照绍兴诸暨县东尉例，差武举出身人亦可。其见管寨卒改为弓手，每司各以七十人为额。盖尉既用士人，纵有不职，必不至如右班之甚，而所以防贼盗、禁杀伤者，亦岂遽不如戎曹哉！且于吏部注授初不相妨，实二邑之幸。

臣一介陋愚，绝无他技，晚误睿知，躐跻要近。君恩未报，衰病已侵，抗疏丐闲，养痾故里。伏蒙陛下念簪履之旧，起守宛陵。已书下考，曾蔑寸效，方将投诚君父，乞畀祠廪，倏叨召节，再觐清光。因复自念，粤从去国，以至于今，三蒙收召，始则以在家卧病而不前，今则以屡辞不获命而后至。揆以「行不俟驾」之礼，合坐傲上从康之诛。席藁俟谴，而趣旨愈严。疏远微臣，何由上简渊衷至是，岂以其忠朴之肠，戆愚之论，不识避忌，恐足仰裨睿算之万一耶？臣感激涕零，罔知所措。倘或变易初志，隐情惜己，不惟上负圣恩，抑恐下玷清议。庸敢以今日所当急者历为陛下言之，不自知其狂且僭也，惟陛下裁察。且陛下视今之时为何如时耶？旱暵荐臻，民无粒食，楮券猥轻，物价翔踊。行都之内，气象萧条，左浙近辅，殍死盈道。淮甸流民，所至充斥，未闻安集之政；内地剽掠，相习成风，已开弄兵之端。是内忧既迫矣。新兴犬戎乘胜而善斗，中原群盗假名而崛起。捣我巴蜀，据我荆襄，扰我淮壖，近又由夔峡而瞰鼎澧，上流之势孔棘。虽以春涨而引退，宁保秋风之不来？疆埸之臣，肆为蔽欺，因其歛兵，则张皇言功，饰无为有；至有败衄，则掩覆不言，以有为无。土宇日蹙，撤戍无时。脱使乘上流之无备，为饮马长江之谋，谁其捍之？是外患既深矣。夫人主上所事者天，下所恃者民。陛下嗣服之初，灾异之形不知其几，姑诿曰天心仁爱，将示警戒也；寇盗抢攘，无处无之，姑诿曰民情惊疑，未易弭帖也。迩者星文示变，妖彗吐芒，犯王良，络紫微。方冬而雷，既春而雪。海潮冲突于都城，赤地几遍于畿甸。则其仁爱已转而为怒也。人死于干戈，死于饥馑，父子相弃，夫妇不相保，怨气溢腹，谤言载路，「等死」一萌，何所不至？则其惊疑已转而为怨也。内忧外患之交至，天心人心之俱失，陛下能独与二三大臣安居于天下之上乎？且陛下亦尝思所以致此否乎？臣历观古昔，缔考兴衰，大抵人主所以致危亡之衅者，昏闇也，怠荒也，淫刑重歛也，恶忠直而好佞谀也，远君子而近小人也。汉之桓、灵，唐之僖、昭，未有不由此者。陛下聪明迈古，洞察事几，未尝有昏闇之失；日亲庶政，靡惮劳勚，未尝有怠荒之愆。哀矜庶狱，虽偾军失伍，类从末减，未尝用一严刑；岁蠲常租，虽国用窘匮，亦不少靳，未尝增一横敛。有言毕受，虽直而不加之罪，谀佞者无所售其巧；知贤必用，虽去而旋复登进，小人无所投其奸。以此数者论之，陛下曾无致危亡之隙；今乃有危亡之證，不惟人以为疑，陛下亦当自疑之矣。臣请为陛下详其故。盖自曩者权相阳为妾妇之小忠，阴窃人君之大柄，以声色玩好内蛊陛下之心术，而废置生杀，一切惟其意之所欲为。旋至纪纲陵夷，风俗颓靡，军政不脩，边备废阙。凡今日之内忧外患，皆权相三十年酝成之，如养护痈疽，待时而决尔。端平改元，号为更化，天下忻忻有向治之望，而充相位者非其人，无能改于其旧，而旁蹊邪径，捷出争驰，败坏秽污，殆有甚焉。自是圣意惶惑，莫知所倚仗。方且不以彼为雠，而反以为德，不以彼为罪，而反以为功。于是天之望于陛下者孤，而变怪见矣；人之望于陛下者觖，而怨叛形矣。陛下敬天有图，旨酒有箴，缉熙有记，文义粲然，环列左右，使持此一念，振起倾颓，以无负列圣付托之重，何难之有？然臣闻之道路，谓警惧之意祗见于外朝亲政之顷，而好乐之私多纵于内廷燕亵之际。名为任贤，而左右近习或得而潜间；政若出于中书，而御笔特降或从而中出。左道之蛊惑，私亲之请托，蒙蔽陛下之聪明，转移陛下之志虑，于冥冥之中而不自觉。传曰：君人者昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之。陛下之所以临照百官者既失其所以自强，百官则而象之，宜其潝潝訾訾，而未知所底止也。且所谓大臣者，固当以宗社自任，以公道济时，但知有天下之安危，宁复计一身之利害。其相比也非党，其相可否也非忌，同心协虑，以跻康平。乃今徇国之志不足以胜自营之计，忧时之念未能盖其求胜之私。其深交密计岂皆社稷之至虑，其持正沮难或非黜陟之大公。外若为寅恭之同，中实有畦町之异。当言而不敢言，当行而不敢行，以有为之岁月，而虚度于两持莫可之中。且所职者何，而顾为是暌异耶？所谓台谏者，天子之耳目，朝廷之纪纲，正有赖风采之振扬，亦何取循嘿以苟合。祖宗盛时，所谓言及乘舆，则一人改容，事关廊庙，则宰相待罪，此其职也。乃今谏台方入朝，而类因尽言以去职；正人方招集，而每示意向以充位。论或切直，则讥其好名；弹及权要，则罕曾付外。于是或强起而辄告病，或辞职而遽遄归。中外怀疑，莫知所出。必至于以侃侃为戒，以容容为能，立见成风，而威柄下移，邪论之炽，殆莫知其所终矣。至于内而百执事，居一官者当任一官之寄，守一职者当尽一职之责，「靖共尔位，好是正直」可也；今乃习为媮媠之常态，以苟安于燕幕。其或以国事为念者，亦仅能颦眉于平居无事之时，而未尝尽瘁于趋事赴功之际。其视纪纲陵夷，风俗颓靡，不暇问也。外而边帅，疆埸之事，谨守其一，而备其不虞，姑尽所备，事至而战，古人之常法也；今乃徒能浚竭朝廷之事力，朘削生民之膏血，以为大言攫利禄之资。不为唇齿之良图，而猜忌横生；未有横草之寸功，而爵位已显。其视军政不修，边备废阙，未尝恤也。此譬如人之一身，内外百骸，头目手足，无一不受其病，为日既久，危證尽见。使其绝去声色，力节嗜好，而为之医者识标本、审虚实，而时进其粥食，密辅以良剂，庶几万有一焉可冀其回生起死之功。若致病之原未有一改，而群医且各惟利是嗜，粥食药饵，束手相顾，而莫之投，是坐视其毙尔，可不痛哉！臣尝妄谓今之自上而下，大率喜含糊而惮明白，务包容而恶甄别。由是官无内外，人无贤不肖，皆得博取陛下之高官美爵以饱其欲，而于陛下了无所益，徒使国势日削、国事日非而已尔。以若所为，施之安平之世，然且不可，顾今何等时，而尚可循此轨辙，以悠悠度日乎？陛下与二三大臣试思念社稷之阽危若此，必不能以一朝居矣，必能翻然改图，而求所以拯救之策矣。昔汉武帝惑方士，事土木，穷兵黩武。及海内虚耗，户口减半，轮台之诏，痛自尅责，至曰「朕向所为狂悖，天下岂有神仙，尽妖妄耳」。于是禁苛暴，止擅赋，力本务农，而汉业复安。唐德宗志平藩镇，禁旅四出，税架除陌，急于聚歛。及泾原变起，三叛连衡，兴元之诏至曰：「积习易溺，居安忘危，不知稼穑之艰难，不恤征戍之劳苦，天变于上而朕弗寤，人怨于下而朕弗知」。于是武夫悍卒无不感动流涕，而唐祚再造。是二君者，其悔过之心皆未及施于有政，而一念之发出于真实，遂亦足以导迎善气，消遏乱源。实之不可掩也如此。近陛下以彗见发德音，天下方争倾耳听令，而词旨散缓，无异平时。人以是觇陛下徒为减膳避殿之虚文，而无反躬修德之实意也。臣愚以为今日之计，非有大悔悟、大振刷、大转移，而徒毛举细故，求以应天而惠民，安内以禦外，臣恐日复一日，寖以沦胥，噬脐无及矣。伏望陛下奋发宸虑，坚秉精诚。以灾谴屡形、天怒未释为大警，而常怀戒惧之心；以夷狄凭陵、国步斯频为大耻，而常励修攘之志。必侧身修行，使百姓见忧，如周宣王；必卧薪尝胆，使种蠡分任，如越句践。诞下明诏，责躬自厉，播告中外，嘉与士大夫洗心涤虑，惟新是图。责大臣以协心为国，共济艰危，而无事形迹之嫌；责台谏以有犯无隐，纠正官邪，而无为调护之举。博求良实忠纯之士，列寘职位，以自辅翼；精择忠智勇略之将，保捍边陲，以张形势。取建隆开创与绍兴兴复之规模而力行之，直言可用者，不徒外为容纳，而必见之施行；君子当亲者，不徒阳为尊敬，而必任以事功。弥文不急者无一不省，实政有益者无一不举，非足国裕民、整军经武之事不为。自一人之勤，以至于内外小大、凡百执事，莫不恪恭厥职；自一身之约，以至于六宫贵戚、内外臣庶，无不恪循彝制。庶几国势强而夷狄知畏，民情悦而天意自回。于以迓续景命，巩固皇图，天下幸甚，社稷幸甚。若今日更一令，是一令而已尔，明日易一事，是一事而已尔，以此为补绽扶倾之计，亦果何益哉！触突天威，罪在不赦，惟陛下略赐采择而用之，则虽以狂僭受鈇钺之诛，亦分之宜。《诗》曰：「譬彼舟流，不知所届。心之忧矣，不遑假寐」。臣不胜惓惓。取进止。

臣闻自昔之为天下国家，弭变于未形者其国安，遇变而知惧者其国存，玩变而苟安者其国危且亡。唐虞君臣，敕天命，惟时几，其道深远矣。禹之不见是图，成王之于时保之，弭变于未形者也；宣王之侧身修行，百姓见忧，遇变而知惧者也。自三代辟王以至后世叔末之世，未有非玩变苟安，以至覆亡其国，厥鉴昭昭，具在简策。陛下亦尝念，今之天下，谓之变耶？非耶？臣生于海陬，不及见淳熙之治。为嘉定进士，客于京师，见市井喧阗，文物富丽，人谓已非淳熙之旧。至绍定、端平，自京局而位朝列，耳目所接，景物萧条，又非嘉定之旧。去国四年，今夏五月被命入京，得于所见，又非端平之旧。今才四阅月，视初至之时，抑又大异矣。天灾旱暵，昔固有之，而仓廪匮竭，月支不继，上下凛凛，殆如穷人，昔所无也。物价腾踊，昔固有之，而升米一千，其增未已，日用所需，十倍于前，昔所无也。民生穷瘁，昔固有之，富户沦落，十室九空，灶罕炊烟，人多菜色，昔所无也。楮券折阅，昔固有之，告缗讥关，钱出楮长，而物价反增，人以为病，昔所无也。愁叹之声相闻，怨怒之气满腹。里巷聚语，首问粒食之有无，次议执政之然否。丐于道，投于江，往往有之。军伍窃谇语，或不忍闻。此何等气象，而见于京城众大之区也！浙西稻米所聚，而赤地千里，继以飞蝗大至，田禾槁死，未尽者一旦俱空。太湖扬尘，河港断绝，啸聚剽掠，所在相挻。会稽帝乡，白昼行劫，道殣相枕。此何等气象，而见于京辅密迩之地也！江淮诸郡，大抵皆旱，江西间有稍稔，岂能旁给。淮民流离，襁负相属，朝廷以措置遣使，不过欲截之江北，而先已在南者，诸郡例以盗贼待之，使有枉莫诉，欲归无栖，道路狼狈，见者悯痛。其泊于沙上者，亦奄奄待尽，使边尘不起，尚可相依苟活，万一虏骑冲突，彼将千万为群，奔迸南来，何有遮截。或捍拒之已甚，必怀等死之心，相携从虏，为之向导，巴蜀之祸，尚可鉴也，岂不深为朝廷之忧？不然，则外流内饥，势合为一，有桀黠者鼓倡其间，侵犯州县，又岂不为朝廷之忧？自淮以南，皆以旱告，自淮以北，皆以稔闻，虏有赍粮之资，而无清野之阻。似闻边声已动，万一长驱而前，为饮江之计，何以禦之？又况夔门要地，付之一贪黩残暴之夫；专上流之寄者，安坐鄂渚，迫之莫进。朝廷无粮以为之助，又将收其茶盐之利。似闻上流诸屯乏食已久，皆无固志，万一虏骑复去年已闯之踪，压以重兵，窥伺鼎、澧，震动湖南，又将何以禦之？腹背之忧，莫之为计，而南诏复有假道之传矣。如多病之身，恶證已见，元气已消，有奄奄澌尽之形；已坏之屋，栋榱户牖，倾蠹无馀，有凛凛欲压之势。臣中夜以思，矍然而起，为之痛入骨髓，继以太息流涕。以臣之愚，窃料陛下宵旰忧惧，宁处弗遑，然宫庭宴赐未闻其有所贬损也，左右嫱嬖未闻其有所放遣也，貂珰近习未闻其有所斥远也，女冠请谒未闻其有所屏绝也，朝廷政事未闻其有所脩饬也，庶府积蠹未闻其有所搜革也。秉国钧者惟私情之徇，主道揆者惟法守之侵。国家大政则相持而不决，司存细务则出意而辄行。命令朝颁而夕废，纪纲荡尽而不存。无一事之不弊，无一弊之不极，未知其何所底止也！自夏五不雨，今已数月，云已合而风离之，雨欲垂而虹截之。避殿减膳，仅行故典，并祷群祀，见谓具文。正霜降水涸之时，宁有油云霈雨之望。星文示变，更无虚日，参之占验，抑又难言。危亡之势已迫，而恐惧之实未闻，玩变苟安，莫此为甚。其将燕坐以委海内于鼎沸乎？其将甘食以委赤子于沟壑乎？其将暇逸以听夷狄之侵凌乎？其将因循以听盗贼之蜂起乎？其将优游以视宗庙之倾危乎？其将犹豫以视社稷之覆亡乎？臣又为之痛入心膂，继以恸哭哽噎也。臣愚无以效微忠，欲乞陛下念艺祖之创业，高宗之中兴，先帝之垂统。故王不足缵绪，而归之陛下，祖宗之所望者谓何，天意之所属者谓何，人心之所仰者谓何，而使世变至此。为之震惧自省，为之奋励有为。命二三大臣同心循公，戒举朝百执事同心徇国。诏中外臣庶思当今之急务，如河道未通，军饷若何而可运；浙右旱歉，和籴若何而可足；财计空匮，籴本若何而可办；细民饥馑，荒政若何而可行；流徙失所，遣使若何而可定；诸阃专利，茶盐若何而可收；虏情叵测，边圉若何而可固；上流无备，军政若何而可脩。凡关于目前之至急者，各务悉力尽思，以陈持危制变之策。其有济时拯难之才沈于下僚、隐于岩穴者，各举所知，以闻于上。二三大臣推血诚，黜私见，协虑并智，择其可行者而决行之，访其可用者而亟用之。明赏罚，谨号令，痛节约，责事功，去虚伪，如卫文公之定难，如句践之复雠。毋崇美观，毋饰大体，毋信浮言，毋循旧习，以行总核名实之政，天下庶或可为。不然，将有甚不可讳者。陛下倘以臣一得之愚或在可采，厉精改图，以济厄运，臣敢不自竭驽钝，继之以死。如以臣言为张皇，罔惑上听，即乞重加贬窜，以惩不忠之罪。臣区区之愚尽于此矣，惟陛下裁之。取进止。

〔贴黄〕臣窃谓茶盐为今日之大利，乃擅于诸阃。当此财用匮竭，所宜收之，朝廷专置一使以领之，诚急务也。第未知诸阃专制已久，肯一旦轻弃以归朝廷乎。藉使知君臣之义，不敢固吝阻遏，又未知诸军假制阃之势、图私贩之利者，肯一旦敛手以逊商贾乎。不然，彼将以淮东者归之朝廷，而自专东海之利，则二者之盐，其将孰办？他日以东海之名，而擅淮东之实，朝廷之亏利自若也。万一上下暌疑，彼此交竞，势有沮格，重费区处，必致中辍，则朝廷之体愈失，而令愈轻矣。臣谓当先有以通其脉络，而均其利害。朝廷之意下孚，而诸阃之情上达，合为一家，使其柄一归于上，然后措置贩卖，从长施行，斯无后悔。窃闻使者已广置官属，朝廷已拨下支费，倘利权未收，规画未定，徒糜帑廪，无益也。臣区区之愚见如此，愿陛下与二三大臣审处之。取进止^⑴。

丐：同治本作「踣」。

臣闻天下之患，莫大于安危之缪见，而缓急之错施也。夫以危为安，则祸至之不戒，而有不可胜讳之忧；当缓而急，则具文之是讲，而无以为有事之备。古人所以观时度势，以图事揆功者，盖谨诸此。臣窃见进书有命，期限甚迫。以一时之大典，而责成于庶几之手；以千载之信史，而取办于旬月之间。拘之入局，则司冗剧者不能时至；限以定日，则与脩撰者必以苟成。非其素能，岂皆良史？笔削惟意，详略异宜，考订不详，纪载无法，不足以彰圣朝之文献，而徒以贻后世之笑讥。况《宁宗实录》，尚脩未就，尽日夜之力，以应期限之严，必多差讹，前后牴牾，而书吏之错字漏句且不暇阅视而改正也。臣每闻之族谈窃议，谓朝廷进书，虽系大典，然在今日，亦未为甚急之务，而何至匆匆若此也？时已枣红，边遽正亟，淮东西及襄蜀之报大非往岁比，而西帅不和，交恶互申。平时尚尔，一旦缓急，何以望其协谋敌忾？淮西副帅，本非其才，勇斗自誇，智谋何有，近者挑山寨之怨，深恐为萧墙之忧。而淮东制臣，深沟坚城，严于自守，责其应援，恐致误期，而川蜀数千里莽为盗区。一失上流，则江淮之地，皆非我有。以是思之，此正安危存亡之秋，君相同心忧虑之日也。今内治之政多阙，外治之备尚疏，方且致饰于进书之举，汲汲然若有不及为之态，是可谓以危为安、当缓而急，传之四方，人心疑而离矣。昔宣和间，金人已陷平州，而上方御楼观灯，措置书艺；及靖康间，金人已谋再寇，而上方复《春秋》、复诗赋。万世之监，良可痛已。今者土地日蹙，赋入日少，恃和籴以足糗粮，倚造楮以为泉货。方幸少稔，遗黎生意，仅如一发，上下凛凛，忧在旦暮，而顾以锱铢之取，供泥沙之用，竭百姓之膏血，为一时之美观。虽奉御笔置局裁减浮费，然承平旧例，用一破十，所支之数，动以数十万计，虽曰裁减，上下牵制，岂能尽革？方今正楚丘布帛之时，会稽薪胆之日，而糜有用之财，为此可缓之事，实臣所未晓也。臣愚欲乞圣断且缓进书之期，候今秋冬边事宁息，财用有馀，来春举行，亦未为晚。或者则曰，来岁大礼年分，难以举行，盖为事并而费重也。夫费出于国帑，皆陛下之财，用之于来春者也，岂有用于今岁而有馀，用于来春而不足者乎？若令有司一面痛加裁节，计其费几何，且令来春行之，似无不可。其所进之书，详加订證，仍以一员专掌其事，□□□□属相与参稽互考，使前后无舛，体制归一，毋致荒率苟且，为朝廷文献之羞，不胜幸甚。取进止。

臣恭惟陛下奋发乾刚，收还威柄，斥远凶佞，召用英耆，不以臣之衰残无似，起之家食，擢畀钧衡。臣控辞弗获，扶病入觐，任大责重，凛惧弗堪。臣闻更天下之治易，凝天下之治难。盖自古迄今，治乱之相因，祸福之相伏，机括所在，至可畏也，圣人于《易》发之。夫《巽》而止为《蛊》，蛊，坏之象也，而《彖辞》乃曰「蛊，元亨，而天下治」，是当《蛊》而有大亨之理，乱之生治，祸之藏福也。乾坤交而为《泰》，泰，通之象也，而九三之爻辞曰「无平不陂，无往不复」，是当《泰》而有陂与复之理，治之生乱，福之藏祸也。今陛下乘大权下移、众弊胶轕之后，一旦发愤而改弦易辙，薄海内外，拭目以观新政，人孰不以为善，而愚臣独有隐忧焉，盖惧是耳。臣不敢远摭往事，姑以陛下临御以来近事言之。且端平尝改绍定矣，而弊反甚于绍定；嘉熙又改端平矣，而弊益甚于端平；淳祐又重改嘉熙矣，而弊又加甚焉。何哉！盖端平失于轻动，嘉熙失于徇情，而淳祐则失于专刻。轻动者其私在喜功，徇情者其私在掠美，专刻者其私在固位。是三者同出于私，而专刻又私之尤甚者也。臣入对之初，蒙陛下宠锡宸翰四卷，曰「开诚心，布公道，集众思，广忠益」。是陛下亦知私意缠绕之为害，而以诸葛亮所以处身治国者望臣也。臣虽至愚极陋，敢不尽忠竭节，捐私徇分，以报陛下之知遇哉？臣亦愿陛下克去己私，动徇公理，相与扶植世道，遏绝乱源，无使后之视今，犹今之视昔，则天下幸甚。臣敢摭五事为陛下献。

一曰正治本。夫中书者，天子所与宰相论道经邦之地，而命令所从出也。昔唐李德裕告武宗以政常在中书为治本，若辅相有欺罔不忠，当亟黜免，择其忠与贤者属之，使政无他门，天下安有不治？武宗从其言，德裕始得自尽其才，削平泽潞，麾制河北诸镇，几致中兴。大抵惟辟作福，惟辟作威，福威之柄固不可以下移；若惩下移之弊，而欲悉出诸己，则一人之腹心耳目无所于寄，左右近习得以乘间而窃取之，名为独断，实出多岐，是安可不虑哉？汉武帝愤田鼢之除吏，于是宰相徒取充位，而严助、吾丘寿王得以制外廷。宣帝戒霍光之专政，于是宰相止总众职，而弘恭、石显得以纵己欲。武与宣尚尔，他可知矣。或有劝仁祖以凡事从中出，则威福有归，仁祖曰：「事正不欲从中出。不如付之公议，使宰相行之，有过失则台谏得以言之，改之易耳」。大哉王言，真圣子神孙世守之家法也！今陛下新揽权纲，惟恪循仁祖家法，凡废置予夺，一切与宰相熟议其可否，而后见之施行；如有未当，给舍得以缴駮，台谏得以论奏。是以天下为天下，不以一己为天下，虽万世不易可也。

二曰肃宫闱。昔者周公旦制六典之书，以致成周太平之盛，自宫伯、宫正以至阉寺、嫔御之微，悉属之天官冢宰，其意盖甚深远也。今固难与古并论，然人主一心，攻之者众。外庭远而易疏，内廷近而易亵，亲士大夫之时少，亲宦官宫妾之时多。防闲之不密，检柅之不至，则淫怠奇邪之习进，得以汩乱其聪明，私谒请托之风行，得以干挠于政事。或托内降，或求御笔，宰执不敢奏，郡县不敢问，而令甲为虚文矣。陛下春秋既高，历变多而阅理熟，固未必为此曹摇动，然其间乘罅伺隙，狐鼠凭附，已不能掩，或者纷纷之窃议。大抵欲富贵之心，人皆有之，陛下处深宫之内，一言动之微，一颦笑之顷，皆左右近倖所售以为欺者也。或潜听默窥，公受贿略；或阴排密谮，图报怨雠。于是士大夫之无耻者从而趋附之，其门如市，徒使陛下蒙谤于天下。是安可不深为之虑哉？且自汉唐以来，多以女宠与政浊乱天下，惟我祖宗家法最为严密，程颐常深嘉而屡道之。臣愿陛下严外内之限，绝干请之私，纵未复成周六典之旧，而诸葛亮所谓「宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同」者，是亦布公道之大端也。

三曰择人才。夫人之难知，古今通患。其善恶贤否明白易见者固未暇论，其大奸似忠、大佞似直者亦未暇论。且均是善人也，均为君子也，而长于治民者或不长于治兵，优于听讼者或不优于理财。惟各量其能而器使之，则各称其任，而无废事矣。用违其材，必至败事，于是小人之有小才者执以藉口，谓善人君子但能空谈，无济实用，而凶悍生事之术得以售其奸矣，是不可不谨也。且夫经筵之选，所以养成君德，缉熙圣学，其任至重。今率为兼官，讲罢亟退，仍共本职，程颐所谓积实意以感动者何在哉？臣愿陛下谨择庶僚中如程颐、范祖禹、吕希哲辈，使专经筵之任，庶其发圣言之精奥，助圣德之光明，为益多矣。给舍台谏任缴駮弹奏之责，其选尤不为轻。自庆元以来，宰相率用私人，观望风旨，浸以成俗。今陛下亲洒宸翰，止令大臣平时荐进，至于除授，必出圣意，是故得收威柄之大端。惟必择其刚方直谅、守正不阿者而用之，其纯厚谨默、巽懦无立不与焉，则朝廷施设资其正救者多矣。至于内而侍从，任朝夕论思之寄，外而监司，司一路举刺之权，亦难轻授，必各随其能而用之，而不徒守迁转之常格可也。若其大要，则在乎取其忠实廉勤者骤加拔擢，无拘乎近臣之论荐；择其贪墨苛刻者重加贬窜，无待乎台臣之弹奏。如是，则政事、文学、法理之士咸精其能，而天下之治举矣。

四曰惜名器。仲尼谓惟名与器不可假人，以为君之所司，可谓重矣。且文臣之有贴职，武臣之领閤卫，皆朝廷以是优贤劝功，而非贤与功者不在此选。祖宗朝于此最谨，至政和以后滥矣。南渡之初，稍加釐正。近者大臣徇私市恩，或以加诸世家之乳臭，或以授之臣僚之罢免，曷尝论其贤与功哉？盖带职之设，虽曰虚名，而圣主所以鼓舞天下、兴起事功者，正于此乎在。若朝廷不以为重，则人亦将轻之矣。他如亲王后戚之子弟亲故，迁转爵秩，不拘常式，边头诸帅之宾吏士卒，奏请论军功，动踰万数，皆前朝所未尝有。愿陛下谨惜名器，勿徇私情，以之厉世磨钝，尚安有不趋事赴功者哉？

五曰节财用。且节用之说，谈者不胜其烦，而听者不胜其厌矣，而卒不见之施行，何哉？盖己私之难克，而人情之所甚不乐焉者也。今版图未复，赋输至寡，而朝廷之用度，视绍兴、乾、淳之间，已不翅倍蓰。况边戍未彻，刍挽之费至夥，郡县之征求无艺，民力日困，国计日乏，可不急思所以拯救之？惟陛下自一身始，自宫掖始，自贵近始。凡侯王邸第之营缮，妃后坟庙之供给，宫内非时之宴赐，一切减省，以助边储。然后取封桩国用出入之数，而勾较其出入，补窒其罅漏；考盐法楮币变更之条，而斟酌其利害，通融其有无。施行以渐，而人不以为怪；区处有方，而人不以为疑。庶几上下兼足之效可以旋致，何至皇皇然常以不足为虑哉？

臣所言五事，皆祖宗之成宪，今日之急务，在陛下举而措之耳。臣不胜拳拳。取进止。

〔贴黄〕臣之心腹已具于前，然又有大于此者，不敢不为陛下告。臣窃见通判某州俞德藻承诏言事，劝陛下早定大计。此皆陛下宽洪无我，容受尽言，故德藻以疏远小臣，敢言及此。昔仁祖朝，司马光为并州通判，尝请于宗室中选择贤者建为皇子，以待皇嗣之生，退归藩服。庆历盛事，乃今见之，臣不胜欣赞。陛下既已付外施行，臣当与二三大臣熟议其当行者奏闻。惟陛下断自圣衷，毋惑浮议，则宗社幸甚，臣等幸甚。伏乞睿照^⑴。

同治本无「请」字，当是。

臣伏准内降指挥：承事郎、新特添差通判温州兼管内劝农事全清夫，系荣王夫人亲弟，可除直秘阁，差遣依旧，替赵与薇任满阙，已差下吴沂，改添差通判绍兴府，替赵与弼阙。拟成忠郎、前特添差两浙西路兵马副都监、嘉兴府驻劄、仍釐务赵与溢，因任书满已踰半载，可特差充绍兴府兵马钤辖，替萧偬阙。以陛下之命，臣安敢不奉行，但方此革新庶政，而乃尚仍循习之弊，人每言唐之斜封墨敕，非治世所宜有，恐殆类是，岂不重累陛下厉精之初意耶？昔杜衍事仁祖，凡有内降恩泽，一切不与，每积至十数，则连封而面还之。仁祖尝谓近臣曰：「人但知杜衍封还内降，吾居禁中，有求恩泽，每以杜衍不可告之而止者，多于所封还也」。至今皆称仁祖之能克己从善，杜衍之能守公奉职。臣固不及杜衍，而心愿学之，亦愿陛下以仁祖为法，毋牵于姻族之私。庶几庆历之治可以渐复，实宗社之幸。陛下其勿谓此特小节，而无害于治，盖其事虽若至微，而所关于治体则甚重也。所有内降二件指挥，谨以缴还，伏乞睿照。

康吉堂富藏古贤名帖，而于文公二帖，尤所珍爱。世之尚异挟奇，借耳目之玩者，决不解此。余观轴尾所志，考订绍兴事为详。公之前帖殆可句释，不得不然之论，言巽而旨微矣。后帖莫知何时，有党无党，所不敢闻，细玩斯语，其关于世道，尤可深慨。逢吉珍爱此帖，更为予订之。嘉熙元年夏五至日，杜某题。

南山陈氏，兄弟聚爨，怡乐衎衎，为乡人敬羡。今观赵、魏二公志铭，乃知尚义笃友，至文字之训亦形于闺阃之间，遗芳所沾，世载其美也固宜。俾此意久久弗替，则于二公之文将益有光矣。嘉熙庚子上元后五日，里人杜某题。

韩氏世载忠烈，今之居会稽者尤以清德著。蕺山隐处不仕，而好修义，以教养其族。仲和、仲容，其从弟也，事之如父师。会守宛陵，仲和以王事留者阅岁。暇时从容道其所学，与其平生立作大槩，既又出其先大夫铭文示余，盖慈湖杨公之文之笔也。且言曰：「先君子受教于靖春刘先生，得实之一字，为终身受用。蕺山弘之，以行于家，而吾兄弟得以谨守勿坠」。余闻之，肃容起敬。呜呼，天道流行，物与无妄。人之生，天之实也，弃其所以生，而凭虚以欺世，饰假以幸功，其不致丧德败事者几希。余于仲和之言，固知韩氏之昌未艾也，于是乎书。

黄岩赵君铛袖朱文公遗墨访余，因得以知剡尉君传家之懿。元祐中丞，孝行忠节，载在国史，使人闻风敛容。呜呼，绍圣党祸虽雪于绍兴，而伪党之端又炽于庆元矣，距文公题笔，曾几何时。读中丞追赠之辞，为之三叹。闻剡尉以廉称于时，而其子乃不免于困穷憔悴，亦可念也。淳祐三年十一月。

浙右多大县，常熟田赋殆与他小郡等。绍兴经界，逮今未百年，旧额仅存，籍之在官者漫不可考，胥吏饫口腹，养妻子，其间朝窜莫易，蠹弊百出，田而不赋者有之，赋而不田者有之。重以濒江水齧，与抵罪而没于他司者日侵岁广。故昔之田以亩计者二百三十一万，为苗七万二百石，为税若和买钱九万四千缗，今督于官者仅三之二，而又多取之白纳，取之斛面，取之点合。利擅贵豪，细户禁抑莫诉，下困上迫，令率以不善去，来者睨不敢前。端平初元秋八月，王君爚实领是邑，问民疾苦，皆愀然蹙额，以赋役不均告。会府檄修复经界，王君深念曰：籍坏滋久，新之惟宜，矧上有命，何敢弗力？顾余始至，民志未孚，惧弗从也，弗从而强之则舛矣。乃搜剔宿蠹，蠲弛苛敛，孜孜凭案，日与父老相唯阿于庭。居数月，信浃意亲，民相与语：「令字我，非厉我者」。王君闻之，喜曰：「可以就兹役矣」。于是考旧额，选众役，按绍兴成法，参以朱文公漳州所著条目，随土俗损益之，锓式以徇。礼致乡都之受役者，详为开说，俾之通晓无疑，然后出令为期，众皆驩然率职。田若地标氏名亩步于塍间，验而实者，因而书之，否则量而会之。准绍兴成数，一无求赢焉。辟地为田、以田为地者，书实业。昔之逋赋匿契，与诡挟之弊，释勿问，而申禁其不悛者。常平田、安边田、学田、圭田，与没官之田，别为籍，文书费悉从官给。士民之赴期会以仆隶者听，乡井间吏一迹不到也。由是官民一家，大小竞劝，如顺子弟之于父兄，不待督而从。县五十都，都十保，其履亩而书也，保次其号为覈田簿，号模其形为鱼鳞图。而又稡官民产业于保，为类姓簿；类保都乡于县，为物力簿。经始于端平二年之夏，讫事于其年之冬。图籍既定，则又均其折色之偏重者，蠲其征繇之加敛者，裁定其田与赋高下之不称者。通一县之田，计二百四十万亩有奇，除二十万为官田，赋入隶诸司，馀民田得苗六万六千二百石有奇，税折钱九万三千三百缗有奇。载诸户版，坦然明白。民以实产受常赋为砧基簿，印于县而藏之家，有出入则执以诣有司书之。强无幸免，弱无重困，虽茕嫠幼孤皆知其自有之业与当输之赋，污吏猾胥不得加尺寸升合以扰之。其视前时之纷错庞乱，若改邑而粲殊之也。于是常熟始以佳地称于浙右，他大县莫俪焉。向之睨不敢前者，将竞趋之惟恐后矣。王君以书来谂曰：「爚不韪，冒领岩邑，而又举此重繁之务。幸邑人不我二，相与协力，以济于成。授代有期，皆邑人之赐也。扶植之俾勿坏，为邑人他日赐于无穷者，允赖后之人。犹之水焉，澄而清之惟难，挠而浊之易耳。吾惧其弗永于清，将复为民病也，愿子为我志之，以告来者」。余曩尝督斯役于乌伤矣，亩量步会，阅三岁而后成，旁视他邑，犹有窘步其后者。今君成百年之旷于数月之间，上下怡然相安，若未尝有所作兴者，余固不足拟其能也。郑子产非能者耶，其始执政也，民怨其伍我田畴，而谤讟并兴，迟以三年，而后颂歌之。君乃致速若是，方且切切焉引虑逆顾，为经久之图，以利斯邑，然则君可谓能而仁矣，余何敢不为邑人志之？继自今，令之来斯邑也，披斯图也，按斯籍也，毋玩其成而易之也，毋耻其随而棼之也，毋付之吏手而蠹毁决坏之也，则官无亏赋，民无横输，上佚下熙，俾常熟永为浙右佳邑，而焜耀言游旧里于千载之下，顾不休哉？君少登儒科，有志当世，施于邑政，宽猛有则，不震不悚，载籍顿清。乃创义役以息讼，修庙学以明教，一邑之内，百废具举，耳目焕新。盖疾病既去，精神既复，而后衣冠俨然可整也。然吾闻，赋役之不均者十邑而九。令而有意于民，求君之所以易于成者而深思之，效行之，则是役不患其难，而百姓庶乎有瘳矣。然则余之志也，岂徒为常熟邑人而已哉！嘉熙二年秋八月，朝奉郎、右文殿修撰、新知宁国府杜范记。

武学博士蔡公镐以才名气节被遇阜陵，余时方束发，以未之识也，而与其从弟江山征官禾同学。武博没二十馀年，余登戊辰进士第，始克拜其像于堂，乃识其子新宁令淑兄弟。淳祐二年，余佥书宥府，禾之弟铅以供检《武经要略》为余属，因知蔡氏之事为详。蔡本出于晋侍中谟，散居台、温、闽、建者不一族，今之散居于台者皆是族类。而名午者，唐中和间自邑之来远乡赘于白山尹氏，因家焉，是为白山蔡氏始祖。午死，葬灵伏山之原，午之子师路、师路之子邽、邽之子希实亦葬焉，故里人名之曰「蔡家墓」。墓之侧有田百亩，以为赡茔，垂白之老、始齿之童，悉能指而言之。冈阜复萦，林木蓊茂，阴阳家谓子孙实宜昌衍。自午至武博盖十有二世矣。武博之亡，蔡氏稍弱弗振。里有陈姓者有其墓傍之山，并欲包其墓，蔡聚族讼之，不能胜。其四世八冢虽岿然其中，榛荆蒙翳，蹊隘湮没，春秋祭享仅能穿堑而入。陈未几而家废，山乃归何氏，蔡墓从而归之。会何营他山，与前上虞尹赵安臣之山连壤，何欲成面势，即所买陈氏之山来易焉。三面既成券，独此一面不肯割入赵，盖蔡家墓也。新省仓门赵直温，安臣之季弟也，谓安臣曰：蔡氏槚松荒于陈久矣，天方厌陈，何乃强之而弗悟，此吾党所共愤也。今何以易山来请，蔡氏将定之矣，其殆假手于我乎」？安仁于是捐竹园数亩与何冢相直者以易之。直温犯雪跨鞍，亲往分画，何意大满。安臣既得蔡墓，即以归之蔡，不责铢黍之偿。其入墓之径素属安臣者，复以畀之，由山之麓至墓虚圹八冢长百倍。呜呼，赵之德于蔡宏矣！夫蔡氏始兴之祖之墓，湮于强邻，展转几年，为子若孙者其几，无以见其先于地下。一旦晦斯显，窒斯通，岁时展省，衣冠云集如畴昔，赵之德于蔡宏矣！昔夫子遇旧馆人之丧，脱骖以赙之，朋友死，无所归，于我殡。安臣袭绪考亭，上溯洙泗，川渟岳峙，韡韡华鄂，绝俗之义，固其问学之馀功。今也虽曰举蔡物而归之于蔡，其视脱骖、所谓于我殡者同一意也。方陈之强也，何有于蔡，陈不一传，复还其旧，栽培倾覆之道彰彰若是，人犹不力于为善，何也？余以是知蔡氏尚长，而安臣之德与之相终穷矣。铅与其族以记余属，故叙颠末，使刻诸墓，以诏方来。安臣名希悦，直温名希祀。