上即大位之初，揆以国子祭酒召入都。越旬日，被命使燕，过定武得此本，然非旧刻也。顾修程万里，犯暑驰驱，而归橐有此，亦可喜也。后三年来守吴门，遂以顷岁所得别本装为一卷。北望故都，回思经行之地，抚卷慨然，因书于卷后。绍熙壬子仲冬四日，揆题。

右《兰亭修禊叙》，刘餗《嘉话》云：「《兰亭叙》，梁乱出在外。陈天嘉中僧智永得之。隋平陈，或以献晋王，即炀帝也。僧智果借拓不还。后果死，归弟子辨才。唐太宗为秦王时，见模本喜甚，使欧阳询求之，以武德二年入秦王府。贞观中，拓十本赐近臣，世言遣萧翼诡计取之者妄也。后遂入昭陵。温韬发唐诸陵，《兰亭》复出人间。世所传模刻本极多，而独贵定武本者，自山谷始，所谓彷佛存古人笔意者是已。此刻是定武旧本。庆历中韩魏公守定武，有李学究者得此刻，魏公力求之，乃埋石土中，刻别本以献。李死，其子稍稍摹以售人。宋景文为帅，伶人孟水清得之以献子京。子京爱而不敢有，留于公帑。元丰中，薛师正枢密为帅，携石去，其子绍彭道祖刻别本在郡。大观中，次子嗣昌始纳之御府，龛于宣和殿。后与岐阳石鼓俱载以北。或云道祖于定武旧本劖去「湍流带右天」五字以惑人，或云道祖别刻本劖去此五字，未知孰是。尤延之云：「此旧本盖道祖未劖去之前摹拓者，尤可爱重也」。延之平生所见禊帖不一，其言当可信。槜李沈揆题。

欧公所得《兰亭》凡三，其一得于王沂公家，此本是也。揆为太学正时，同舍生章澥为余得之其族人家，今二十有一年矣。抚卷感慨，岂惟山阴胜游成陈迹而已哉！绍兴癸丑正月十日，书于姑苏郡斋。

揆家所藏定武《禊帖》有三，最后得此本绝妙。戊申九月三日，观于欣遇东斋。沈虞卿题。

是岁冬十一月，观杨伯时路分家藏本，与此正同。其签题是薛绍彭手书，知此为定武真刻无疑。沈虞卿再题。

旧见里中人藏此本，卷末有何子楚跋语云：「石晋之乱，契丹自中原辇国货图书至真定。德光死，汉祖起太原，遂弃此石于中山。庆历中，其石归李学究。李死，其子始摹以售人，后负官缗。宋景文为帅，出公帑代输，取石匣藏库中，非交旧莫得见。熙宁中薛师正为守，其子绍彭别刻本易归长安。大观閒，诏取石龛置宣和殿。丙午，与岐阳石鼓俱载以北」。子楚，余不熟其为人，而其说之详如此，恐或有所传承也。晚又得姚合升跋范元卿郎中本云：「庆历中，宋景文为定帅。有游子携此石走四方，最后死营妓家。伶人孟水清取以献，子京爱而不受，留之公帑。元丰中，薛师正为帅，始携石去。其长子留赝本于郡，镵去『湍流带右天』五字以为验」。令升之说如此，顾与何君山不合，未知孰是。顺伯出此本，欲余著语。余曰：「右军落笔时真有神助，醒后更写数十本，皆不及。想其妙处，虽右军自不能形容。余尚何言」？辄书所闻二说于后，期与博闻君子共考订之。沈揆。