学校之事类非俗吏所能为也。今之治邑者，簿书狱讼纷至沓来。邑虽有学，不过春秋释奠以应有司故事而已，其于教育作成果何暇哉？岁在丙申，赵君不忮为新昌宰。始至诣学，顾瞻讲堂倾欹卑陋，栋楹缺折，若将压焉，固已慨然有志于改作矣。既而剸烦有馀力，凡吏之职日以有叙，于是会邑之士大夫与诸生课之，佥无异词。赵君乃躬率同僚辍己俸而为之倡，邑士之秀、里民之豪闻其风而悦之，相与出力助其役。诹日之良，庀材鸠工，且择谨悫之士以司其出纳。民既不劳，公亦无费，而堂已告成。盖始戊戌孟夏，而毕于季秋。规模制度，实广其旧。沉沉翼翼，登者肃焉。凡昔之庐舍不能庇风雨者，与夫器用不可供荐羞者，悉因是而治新之。赵君喜斯学之成而为邑之壮观也，乃与邑人求余文为之记。嗟夫！学之不可以不讲也久矣。且经所以载道，道必讲而后明。然所谓讲者，岂仅群居族处，为师弟子之位，析章句，课文字而已，必也考古今治乱之源，穷道德性命之理，磨砻镌切，日渐月渍，至于业成。出仕则尊其所闻施于有政，有大议论则以经术断之。此讲堂之效也。新昌在筠为望邑。有学以来，士之登桂籍者比他邑为独盛，至有以词赋魁南宫之试者。今赵君又能留意于学校之事，以诱迪其后进。诸生执经，朝夕揖逊于其间，可不思余之说以称赵君所立堂之意乎！淳熙五年秋九月既望记。