孟子曰：「仁政必自经界始」。为滕君言也。又曰：「暴君污吏，必慢其经界」。为列国之君吏言也。古者有民有社，通谓之君，有天下者谓之大君。荀子曰：君者，善群也。善群者，善生聚人者也。秦人废侯创守，郡邑官率以吏称，堕井地，开阡陌，吏道浑而君道泯矣。古诸侯世守世国，我疆我理，犹有慢者。去古逾远，生乎今世，绾铜纡墨，其邑则令，苟可以致利去害，则诿曰：「吾酬邑债」。侥謉满去，宁作儿痴耶？夫如是，则父母斯民之任大君专之，无怪乎上有仁心仁闻，而泽不下施也，而况率理遵法者罕，污且慢者满目，仇视其民，征盖赋脂，遑恤瘼痍，贿人赂驰，式遨以嬉，其于经界夫奚为！虽然，亦假而行者矣，设局研戛，疏籍并沓，旁搜诡挟，密召告讦。和买额亏，溯索于既往；流徙户绝，抑填于无业。逮夫囊赢橐羡，欲满意弛，不俟终更，已成迤逦。嘻，其不仁甚矣！国家妙简令长，惠字黎元，绍兴经界王政之行，天下为公，百年利泽，其已久矣。版漫籍佚，吏舞民玩，书致率不由格式，所至风土，以岁入稻稏谷斛计产，赀公私俱瘁，时当变而通之。比年惟婺女、天台诸邑以渐规复，历时始就，艰哉为力也。议臣申明令甲，推排为先，责之令佐，而应令者亦鲜。抚之金溪，令长数易，邑事多摄，版籍荡然，库帑赤立，有年于此矣。来者束手，欲去无从。章君劢自诡而冒临之，既下车，骇事体之大谬，咎俶谋之不审，廪廪救过。未几推排令下，乃进耆老而诹焉，咸曰：「非经量不可」。亟请命于庙堂，于是稽绍兴之故规，参婺、台之近例，僚友叶心，乡官效力，周行畎浍，亲展尺度，揆量既定，簿正一新，凡前日之欺隐亏欠，并置勿问，一毫不以取焉。鞠躬尽瘁，亦既劳止。经始于丙戌之仲冬，竣事于戊子之孟秋。始有疑，中有挠，既而疑释挠解，民歌于社，士颂于庠，庶几邦君之仁者矣。于是有丁口田簿五百三十有三，鱼鳞图四百九十有七，簿一千有六，攒结簿五百有三，摆算簿五百八十，类姓簿四十有九，编并簿五十，科折簿百，税苗簿百，役钱簿七尺七。乡仍砻十碑，度地于治之东偏，为屋三十有四楹，宏敞崨嶪，阁以贮籍，扁曰经常，堂以植碑，扁曰仁政。大坡李公为之洒翰。上幕岭峙于前，卓笔峰拱而右，锦绣堆含浑内秀，占溪山胜处，既非为游观设，姑略之。章自国朝以来，世有显人，嘉定间，其先正参大政，华宗贤胄，典刑有在，才力可以有为。敷曩宦于浙东西，两尝僚焉。索居芗溪之滨，密需云锦之次。三邑疆理实联属，士友往来，闻其事甚覈，此记之所由作也。绍定二年三月既望，奉议郎、知饶州安仁县、主管管劝农营田公事潜敷记。