圣节有怀 北宋 · 田锡
七言律诗
南山晴霭御炉烟,回望长安白日边。
率众谢恩呼万岁,思归侍宴已三年。
翠微钟磬行香寺,红叶楼台祝寿筵。
吟想皇州晚来景,云间宫阙夕阳天。
积薪赋 北宋 · 田锡
翘翘错薪,委积交陈。后来者渐次居上,先用者逐热相亲。仰之弥高,或连枝而带叶;怨不在大,喻弃故而从新。其大也降鸾辂于东封,祝圆丘于南至;执玉帛者万国,捧豆笾于群吏。礼容具举,乐章大备。《书》称柴望,达上帝于升禋;《诗》曰薪蒸,本周人之贵气。虞衡往来,折薪成堆;载来北阙之下,采自南山之隈。辇运错杂,积叠崔嵬。但取禋宗之用,不论瑰异之材。譬如为山,岂勉力于勤学;宁媚于灶,不旋踵于贻灾。薪既不能自言,人或代之析理。繄吾侪小人,与彼其之子,忧负荷以弗胜,为众多之仰止。匪斧不克,因伐木以致身;受人之知,合不才而省己。始采采于山水之涯,丁丁合《风》《雅》之诗。积之累之,如京如坻。远望比层巢之峻,仰瞻侔累卵之危。居中者谓不我遐弃,在下者谓人不我知。美古人善喻,下僚其咨。本入用之迟速,胡觖望于高卑。
春云赋 北宋 · 田锡
玉琯春回,金门暖来,柔先变柳,繁已飘梅。悦风和之日至,赏云彩之朝隮。其初升也,秾荟蔚兮;其少进也,澹怡融兮。依依然方触类以多曙,蔼蔼然若含情而自迷。有时散作雨飞,春寒惨惨;有时乱和烟起,春阴悽悽。或苍梧南北,或梦泽东西,或樊川与辋川,或吴溪与越溪。或宿林园,随竹阴以笼径;或沉村落,伴桃花而满蹊。或祈祈出关,或溶溶映水。或北渚萦住,或东风吹起。或勇如波骇,积芳野兮几重;或曳若练舒,横碧天之半里。江中令醉吟不足,高阁闲登;王仲宣远望有馀,危楼独倚。叠叠连根,磷磷浅文,千状万态,山阴水濆。当青麦燕飞,野色朝净;见平芜雉过,韶阳夕曛。挂古木之横枝,纤微欲断;覆孤村之半路,融薄将分。旭日未高,晴天尚早,几片明灭兮残雪方消,一脉轻鲜兮愁蛾澹扫。上国美景,五陵胜道。覆梁王之水榭,下绕落花;映韩嫣之金丸,远沉芳草。澹澹霏霏,涵凝丽辉;漠漠依依,舒迟翠微。野态不定,幽容且奇。浮泽国之岭头,闲伤断梦;生苏门之席上,想满仙衣。或汉世故宫,雀喧空屋;或梁朝古寺,水映疏篱。或阮籍啸台,雨吹半日;或严陵钓石,鸟立多时。或桑乾战场,平沙眇莽;或椒涂永巷,群阁参差。伫立闲望,缠绵动思,想触石以初起,旋浮空而散驰。塞遥而归雁相逐,天阔而残霞共飞。馀态遗妍,思得杜陵画品;含毫写景,讵徵楚泽芳词。
论举武勇才器奏 北宋 · 田锡
臣伏见去年十一月十四日赦文,欲兴行武举,令所司条奏以闻。今年二月一日,又见转运司行下御史台牒,限五日内举员外郎以下见任京朝官有武勇才器堪任武职,安排充沿边亲民差遣者。以臣所见,若为边上要人,访求有武勇才器者,急速如此,窃虑未得尽理。盖见往年朝臣中求武勇者,得刘墀、郑宣等数人,刘墀以易州陷没契丹,郑宣卒无劳效。今又朝臣中求人,臣虑朝臣中武勇者少,设使有武勇,多不愿在武职。况限之以五日奏举,若非相谙识,岂易得人?臣恐举非其人,有误陛下任使也。今日是陛下注意于良将之时,是选求文武材干为沿边刺史之际。夫理乱必有渐,而安危必先见。臣曾上章,为关西地震是下动之象。奏状进入后,降在中书,寻却奉圣旨取索入内。相次,近京诸处,多报军贼逃背,沿黄河劫掠军县;后来驱除,虽稍宁息,昨契丹犯境,闻龙猛兵士三二千人诈作契丹,掳劫河北,今闻散在兖州山林间。又近日西川驻泊神卫军都虞候王均作乱,奔冲剑门,寻已杀戮。近又访闻河东州郡泽、潞间亦有盗贼。此实下动之萌也。昨李继迁虽授夏州节度使,在彼自称西平王,岂不为将来边患?国家积储粮草,缮完甲兵,尚要素有其备,岂得良将谋臣,料敌制胜,国家却素无备?若求骑射之艺,勇猛之人,兵法中自有选求之法,便求得人,但要有智谋者指使之而已。所谓获兔者犬,指踪者人也。况善用兵者,人无勇怯,以智略使之,则怯者有勇。今若限以五日举有武勇才器者,臣实虑怀才抱器者未尽得,奇谋远见未易知。愿陛下于宰相近密商量,别画选求之策也。若且于见今节度、防、团、刺史、诸司使副中,有智见勋劳者,选择使用,在陛下以赏罚二柄使之而已。往年杨业击契丹,侯延广守灵州,人多称许。若见今节度、防、团、刺史、诸司使副中,因赏罚激励,岂无杨业、侯延广辈为国家立功勋也。臣又以江南、两浙,自去年至今,民饿者十八九,未见国家精求救疗之术。初闻遣使煮粥俵给,后来更不闻别行轸恤。今月十二日,有杭州差人赍牒泰州会问公事,臣问彼处米价,每升六十五文足,彼中难得钱。又问疾疫死者多少人,称饿死者不少,无人收拾,沟渠中皆是死人。却有一僧收拾埋葬,有一千人作一坑处,有五百人作一窖处。臣又问有无得雨,称春来亦少雨泽。臣问既少雨泽,麦苗应损,称彼处种麦稀少。又问饥馑疾疫去处,称越州最甚,萧山县三千馀家逃亡,死损并尽,今并无人。其馀明、杭、苏、秀等州积尸在外沙及运河两岸不少。虽未审虚实,然屡有听闻;兼闻常、润等州死损之人,村保各随地分埋瘗。况掩骼埋胔,是国家所行之事,文王葬枯骨而天下归心,今积尸暴骨如是,而使僧人收藏,村保埋瘗,甚无谓也。伏乞陛下命使吊奠,以慰幽魂;遣人掩藏,免伤和气。所贵王者德泽,及于存亡。然后访有兼并之家,能出财助国者优奖之;有储蓄之家,能发廪救民者旌酬之。又宜放一二年税赋,免三二年徭役,非富商大贾之税不用税,非摘山煮海之货不用徵,用此以安民心,以防盗起也。去年淮南地震,臣已画时奏讫。又闻江南地震尤甚,望陛下宣御札、降德音以禳灾异,访问枢相以放税赋、减课利。若不可减,臣请以近事比。臣读《五代史》,梁朝、后唐、晋、汉及周,封疆不及千里,江南、两川、两浙、荆湖、广南,各有主帅。当时中国多事,尚欲制禦蕃戎。自太祖平吴、取蜀、下广南,太宗平河东,吴越王举国归朝廷,此国家封疆万里,税赋课利百倍于前。除边上所费外,但减省不急之用,则仓廪府库自然盈馀,何必于江、浙饥馑疾疫之后,籍其所出税赋课利,以赡军国?今江南二十七州军,两浙一十六州军,宜知若干州是饥馑疾疫之处,若干不是饥馑疾疫之处。其他无灾沴、人无疾疫处,依每年上供钱帛粮草外,馀系灾沴处,朝廷早行指挥,以有均无,以多济寡,以安民生,以防盗起也。臣又访闻江、淮每年漕运五百六十万硕米。今年春运不如常年。其江、浙共四十四州军,上供钱帛之数,臣即不知,亦不知朝廷今春规画之计。臣但以四十四州军有饿死疾疫处,州军放税赋、减课利、免徭役,是国家安民生、防盗起也。《易》不云乎:「君子以思患而预防之」。又兵法曰:「攻其东南,备其西北」。谓敌若攻城之东南,当先防备其西北,虑敌人出其不意也。今若西北沿边未息侵扰,东南沿海复有骚动,则临时制禦必费力,临时筹度难成功。今虽差杨允恭等江、淮、两浙巡检,屏除盗贼,朝廷已有此指挥,然于防盗起之萌,致民安之渐,未见朝廷经度也。况所求武勇才器者,要沿边任使。又以所举三班使臣,如犯入己赃,即连坐举主。若三班中求廉谨、有行止者,岂得无人,其实亦难得人。若连坐举主,则举者必少。又所举员外郎见任京朝官,不如举状,责在举主。如此求人,虑难得人;如此求沿边任使,虑未副圣旨。夫事有本末,理有远近,今不急求谋臣而先求武勇,不思将来之患而务目前之事。《易》曰:「王公设险,以守其国」。《汉书》有盗卒起杀长吏、取库兵、放禁囚、驱人民作乱者。今诸处城池多不修筑,坏垣填堑,往来如平地,万一卒有盗起,逐处官吏何以固守?加以在营兵士多非精锐,在库甲仗少有坚完,道路出入之要冲,山川险阻之形胜,有不相统摄之处,有不相叶同之人。况太平既久,士卒不惯行阵,将帅不知战守,加以士卒骄而将帅鄙,致昨来傅潜辈临事而茍且,遇敌而进退。伏望陛下以选求将帅为急务,以博访谋猷为上策。若止三班中求任使,文班中求武勇,臣窃惧失朝廷大计,失国家大事也。臣读《汉书》,见日蚀、地震,必降诏书,求直言极谏之士;必降德音,复赦宥复除之令。自去年九月八日淮南地震,九月十六日夜月食,未见降御札、下德音。夫至大者天地之变,知几者圣哲之心。乞陛下以圣哲知几之心,答天地示变之异,经心于远者大者,图事于未萌未兆,覃恩于饥馑疾疫之处,布德于月食、地震之后。况臣忧国之心非今日,言事之疏非一章。自前年将赴任泰州蒙宣召时,后殿面奉圣旨,令臣今后有事入递奏来。今具实封进呈,伏乞圣慈特赐留在禁中披览,可行可止,断在宸衷。
贺李规奏胜捷表 北宋 · 田锡
臣锡言:今月三日,进奏院状报四月九日外殿直李规走马到阙奏,大军收下云川,杀戮贼军并尽,所有百姓并依圣旨存留安抚讫,并收到衣甲器械鞍马钱帛粮草极多者。伏以王师乘胜,戎垒克平,尽白日之照临,庆皇家之胜捷(中贺。)。伏惟尊号皇帝陛下恩流万国,威驭四夷。执玉涂山,猃狁旷宾王之礼;洗兵瀚海,嫖姚成破虏之勋。婴城固守者必诛,徯后昭苏者即赦。果霈涵濡之泽,俾新污染之民。七德彰明,三边静谧。伫魁渠之系颈,生致阙庭;用亿兆以为心,跻于寿域。忝分朝寄,远在海涯,恨无羽翼以奋飞,徒仰天颜以咫尺。臣无任惶恋欢呼、激切屏营之至。
答胡旦书 北宋 · 田锡
秀才即先辈:人来得书,窃知宁适,慰悦之外,感荷良深。兼蒙见招,俾与文会,良期美信,莫尚于兹,甚善甚善!余念自出蜀至咸、镐间,今已六稔,再迁家,两遇权停贡举,羁旅中支离契阔,幽忧愁辛,大丈夫壮节殆亦销烁。今吾子书中怜余家贫援寡,久住关辅,乃知我者也。古人所重者交结,翼道佑德,激切奋发,何莫由斯。故吕布、袁遂为奔走之交,晋文、介推为急难之友,垂在信史,有志者慕之。余每自惟,无英才大略以为慷慨事,又无嘉辞优学以为君子儒,而吾子过听虚名,相厚之甚也。往年得澶渊之书,前岁偶渭北之会,今春得夷门之信,适足见惠然相顾之情也。《易》不云乎:君子定其交而后求。《语》不云乎:君子以文会友。古乐府有《结客少年场》。今三者君皆兼之,恭佩徽音,敢不勉信与学,以为奉交之职也。古人云:易失者时,难得者知音。余尝读《西汉书》,见高祖以英武取天下,而文帝以道德化海内,措刑不用几四十年。于时最称俊才而年少者有贾谊,观其所上书,真卿相才也。然当宣室受釐之际,思鬼神事,诏谊问之,不觉膝之前席,然终不能大用,惜哉!迨至有唐贞元、长庆间,儒雅大备,洋洋乎可以兼周、汉也。帝王好文,士君子以名节文藻相乐于升平之世,斯实天地会通之运也。自数百载罕遇盛事,今锡与君偶斯时焉。自吕状元蒙正得第之后,有御制诗以赐之,闻两制中得与上倡和。昔汉世祖以《外戚传》赐窦融,以《河渠书》赐王景,唐太宗、玄宗与侍从臣以文赋相酬酢,今复睹之。况吾子负倜傥之气,怀磊落之才,将来振海内之名,鼓天下之动,广视阔步于场屋,飞声走响于公卿,高掇荣名,若坐会稽,临沧海,投犗十二而钓取巨鳌也,孰不伟之!然锡自得君书,三复窥绎,其中有云:「将来举公,有宋、李、赵三才子也。君欲以文彩声称与之相较胜,亦犹洞庭震泽,幅员千里,吞纳江汉,虽飞涛骇湍,浮天沃日,得不委之?壮哉,真场籍中燕魏豪侠也」!君既不以余鄙陋浅近,许与为交游,若使各言其志,则余尝闻孟轲称仲尼曰「德之流行,速于置邮而传命」也。又曰:「至仁无敌」。《礼》称颜子「得一善必拳拳服膺」。《语》曰:「德不孤,必有邻」。设使至艺如至仁,自然无敌;德茍修,而众善必为己邻。名载德而行,故君子金玉其名,砥砺其行,行茂而名荣,人莫得而胜之也,又何必肝胆楚越,而使人莫己胜也。昔郭代公在国学,家寄三百万钱适至,为急难者告之,倾装以赠。代公器局之名,从而得之。又王起知举,命白敏中疏贺报,甚而欲以状元待之。白敏中曰:「一第何门不致,奈何轻我至交」?斯则交友之情,从而见矣。器局之名,当师范代公而求之;交友之情,当企慕白敏中而修之,则何适而不为君子也?吾子勉之。暮春之月,必获命驾,会挹非晚,欣惬豫深。谨奉书感谢,幸赐详察。不宣。京兆田锡再拜。