百拜献书于殿院执事：天圣末，太后出闺闼，坐轩墀上，手握天下柄，恩威刑赏自己出，宰相百官重足屏息，不敢动，充员备位而已。恩厚宗属，禄赏过差，惟器与名，假于厮役，非瞕非德，浊乱品流。宰相不能复持其纲纪，辄以太祖、太宗、真宗三世之成宪弛之。宪台四御史举其职曰：「天下纲纪既不在宰相堂，则当在吾府。宰相既弛之，吾属又不能持之，赏罚其谁明？名器其谁正？天下其谁属？朝廷其谁倚？我太祖、太宗、真宗之垂法遂隳矣」。乃削牍公车，请于上前，言直意切，触龙逆鳞。宫中赫然震怒，迫责逐出，以暴露其过。天下想望四御史风采，颂睵四御史声烈，而歌舞之曰：「以直道进，复以直道退，得所退矣」！今年四月一日，皇帝始亲决万机，革故鼎新，万物皆动。乾行雷动，六合声闻。既已革近朝弊政七条事，又罢八御药官，思与天下洁濯，洗然清明，端正治本，建隆皇极。以河阳旧相李公，先朝元老，四海具瞻，乃召归中书执政事。以青州牧、天章阁范公忠亮骨鲠，本朝名臣，乃引入御史府为中丞。以河北转运使李公刚简直烈，周行正人，乃延登御史府知杂。以陈州通判范仲淹敢言极谏，缙绅端士，乃擢在谏署为诤臣。又还四御史以起废滞，以旌良直。太平之政，赫然以新；三王之风，延颈可待。天下复想望四御史风采，睵颂四御史声烈，而歌舞之曰：「以直道退，复以直道进，得所进矣」！惟四御史天资忠直，魁闳伟盓之气，应时运而生。当太后朝，能烈烈持纲纪，为国家尽死节，摈斥千里外，顿挫摧辱，几至死而曾不避，信忠诚亮节贯白日矣！今人主聪明神圣，英威睿武，增谏员，广言路，黜辸人，用壮士，任人不疑，听纳如流，谏者不惧，言者无罪。传曰：「邦有道，则危言危行」。御史今得其时也。朝廷复有遗有阙，待他人拾之补之乎；待他人拾之补之不尽，其责他人乎。尽在于御史矣。夫百鍊不耗，良金也；千里不跌，良骥也；夷险不改其操，穷达不易其行，真贤人也。《诗》曰：「靡不有初，鲜克有终」。唐元相微之初拜左拾遗，即日献《教本书》，数月间上封事六七。授监察御史，劾奏东川帅违诏条过籍税，又奏卒涂山甫等八十八家冤事。东诸侯不奉法，东御史府不治事，命分台董之。时有河南尉离局从军职，尹不能止。监军使死，其柩乘传入邮，邮吏不敢诘。内园擅械系人，踰年台府不知。飞龙使匿赵氏亡命奴为养子，主不敢言。浙右帅封杖杖安吉令至死，子不敢诉。稹或奏、或劾、或移，皆举正之。声名揭然，耸动内外，风望凛凛，天下延想。既为权臣所挤，黜江陵，徙通州，移虢州。凡八九年，复归朝，忠骨󶉎为佞气，正色揉为谀容，乃变节从权，附离以媒身事。虽得进用，姑龌龊自保，卒不能复建嘉谋，立奇节，以裨国家。君子鄙之，史臣讥之，万世之下，为后人贱。其得几何？其失几何？御史其初既能蹈元之躅，其终无复蹑元之迹。君子曰：「不欺闇室」。又曰：「十手所指，十目所视」。今天下倾耳拭目以观御史之举。朝廷之上，一言出，一善布，天下闻之，天下见之；一言失，一善废，天下伺之，天下窥之。其欺岂特闇室也！其指、其视，岂特十手、十目也！惟御史能有其初，能有其终，社稷幸甚，四海幸甚。不宣。介顿首。