新安在秦汉为黟、歙二县，汉末别于丹阳，以自为郡，其山川风土则已见于中古矣。渐江之水出于鄣山，则章亥之所步，禹之所录也。桐汭之地为黟故境，则楚子西、子期之所争，邱明之所记也。至于汉氏两以疏封骨肉，为诸侯王国，又丹阳都尉之所理，会稽太守之所遁，皆班班著见。至梁萧几为新安太守，爱其山水，始为之记，又有王笃《新安记》。唐有《歙州图经》。国朝太平兴国中，诏编《广记》，往往摭取之。至大中祥符中，颁李宗谔所修《新图经》于天下，则由前诸书废不显。而官府顷罹睦寇，又失祥符所颁，特抄取计簿，益之以里魁亭父之所隐实者，编以为册，馀五六十年矣，私窃悼之。閒因阅前史及国典并杂家稗说，有及此者稍稍附著。后得《祥符图经》于民间，则纲目粗设，益访故老求遗事，思辑为一书，然未果就。会邦君赵侯闻之，勉使卒业，约敕诸曹，遇咨辄报，且谕属县网罗金石之文，使得辅成其说，而书出矣。夫所为记山川道里者，非以示广远也，务知险易，不忘戒也。其录丁口顷亩，非以览富厚也，务察息耗，毋繇夺也。其书赋贡物产，非以给嗜欲也，务裁阔狭，同民利也。至于州土沿革，吏治得失，风俗之美恶，与其人材之众寡，是皆有微旨，必使涉于学者纂之。自上世九州之志与三坟、五典，偕号为帝王遗书，而《禹贡》、《职方氏》，孔子定之以为经，若直抄取计簿以为书，则凡吏之善书者足以次之矣。其施于事也亦然，若直据令甲以为治，则凡吏之毋害者，足以听之矣。盖世常以此为无事乎？儒而儒，亦卒不可废于世也，岂特此哉？凡十卷，名曰《新安志》。侯帝室之胄，父子昆季，皆以文学取第，其为政廉靖不扰，人亦相与安之，且去犹惓惓于吾土，思欲表章之，盖有不可忘者矣。淳熙二年三月癸未，郡人罗愿序。

行状称汉建安二年，龙骧将军文和为会稽令，因世乱避地，家于新安。文和之名，他书无所见。沈约《宋书》云：「龙骧将军，晋武帝始以王浚居之」。然则自浚之前，安得有此官也？近世临川邓名世作《姓氏辨證》，言：「王始居新安，故望出新安，今黟、歙之人十姓九汪，皆王后也」。又云：「陈稷州刺史汪纲，陈亡自歙州徙河间，故又有河间汪氏」。案纲之由新安徙既在陈时，则汪氏之居此旧矣，岂得言自王始乎？太平兴国中有为王庙记者，言王乃隋将宝欢之族子，或谓陈隋以上始处此邪。本之龙骧则荒远，就王为说则简陋，俱未适中，故内翰至此略而不言，若以新安之族由王而望始著则可尔。

皋之六世祖姑宜春郡夫人陈氏，是为判三司磨勘、赠太子太保、新喻刘公讳式之配，能聚书以教其子，有墨庄之名。五子皆有行业，俱赐第，为卿监郎官。乡里称为五君，而谓五君之母为墨庄夫人，事见国史及安定胡先生《贤惠录》。故刘氏、陈氏号世姻。君讳肃，字子信，磨勘公五世孙。曾祖、大中大夫斁。祖承议郎武贤。父沂，字文因，隐居不耀，娶会稽人顾长官复经女，生咸及君。咸未冠而卒，及文因没，君独躬艰勤以养母。自太中以来，居扬州文楼巷。文因当建炎间，避地居豫章之新吴。叔父、监丰国监、承议郎滁，时亦转居江西诸郡，欲招君合居，不能遂。乾道四年丰国之子靖之、清之始归君庐陵。君妻张氏生一女蚤世，乃以其女丑季适皋之子崇俨，而君晚亦得男子，子曰理季、顺季。靖之为赣州教授以卒，及清之佐鄂州，奉君之官，所以娱侍者甚至。君寡过易足，幼读《论》、《孟》、毛氏《诗》，颇成诵，晚得子则躬训导之。不幸婴肺疾，方君病时，崇俨夫妇及君之姊子徐文达皆在旁，君曰：「若等环我，我复何憾」。顾言曰：「叔父讳淦无后，其以顺季为孙，而令我殇兄子之告于庙，书于谱其可」。淳熙十年八月甲午卒官舍，享年六十二，其年十月壬寅归葬庐陵县儒行乡曲石山丰国坟之西南。系曰：

君中年羁艰，族散而复合，身老而更绍者，以从弟竞爽故也。既得两男子，即以其一后季父，以及其兄，益广其宗，善夫！