赠卜者魏易斋 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
伯阳⑴曾著易参同⑵,尽夺阴阳造化功⑶。
白玉五城人可到,黄金一鼎道无穷。
先生救世心良苦,后派多才命必通。
魏本大名名易显,子明且为筮江东。
⑴ 伯阳:即魏伯阳,东汉炼丹术家,自号云牙子,会稽上虞〖今属浙江〗人,他借《周易》爻象以论作丹之意,著有《参同契》三卷,为后世道家所宗。
⑵ 易参同:即《周易参同契》,道家书名,东汉魏伯阳撰,为道家系统地论述炼丹的最早著作。
⑶ 尽夺阴阳造化功 丛刊本「尽夺」倒文。
代干杜按察追索书板启 宋末元初 · 谢枋得
布衣命薄,忘绣梓之群书;丝辔威行,还青毡之旧物。谁诰季孙之赏盗,亲逢鲁国之真儒。吾有二天,公如十日。切以万形有弊,长存道义之名;千古在前,难泯诗书之泽。微若书生之议论,上关天运之文明。秦火无遗,不焚御府之六籍;蜀寇已惨,尚留石室之九经。未闻孔孟之徒,不胜蹠蹻之焰。造化必能为之主,神明亦自有其人。伏念某才愧雕龙,学几刻鹄。诸老文章之印,颇有传成;三代金石之碑,亦尝编集。奈五穷之难送,慨万卷之空蟠。忍寻活计于锥刀,宁问生涯于梓匠。简无编竹,似有益于国人;书既同文,愿广传之天下。岂期狗鼠,尤甚豺狼。众怜三箧之尽亡,彼得五车而自喜。赎以金而不许,毁于椟则可忧。凡为攘窃之民,恃有逋逃之主。仲涂印昌黎之集,自知不免于贫;唐僧失《兰亭》之文,恐抱无涯之戚。不逢大造,何有馀生。南山之判一传,符泽之奸大窘。汉除廉吏,盗牛即日而来归;鲁有素王,窃玉踰时而书得。两载怀亡弓之恨,一朝喜去珠之还。缅想西蜀之先贤,起敬舍遗之有道。物皆吐气,恨无数十辈之使君;士尽欢颜,愿见千万间之广厦。当日未酬于素志,老天必启其后人。此盖伏遇某官草堂嫡孙,阙里先觉。襟怀洒落,光风霁月之无边;志虑清明,秋水长天之相眏。自揽辔登车之后,有溯川独航之心。贞观岂无谋谟,孰若如晦之善断;庆历固多按察,独称杜杞之长才。不惟山岳之动摇,自觉乾坤之轩豁。蛮夷不变,吴当受罚于《春秋》;文献足徵,宋或可言于殷礼。凡一予一夺之际,皆众好众恶之公。治鉴可垂之无穷,儒家各传之不朽。幸斯文之未丧,知我其天;喜吾道之将行,以公为命。感激辞短,皈依心长。