邹阳有言曰：明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，无不按剑相视者，以无因而至前也。蟠木轮囷离奇而为万乘器者，以左右为先容也。噫！审如是，则希世之宝，虽有瑰奇之质，以无因而见疑；不才之木，以先容而获用于当世。斯人也，殆将启天下之士，角为奔竞，饰智要名，以求知于大君子之门。而其所以进者，唯左右之求为是也，此岂为知言者哉！某鄙人也，才识驽下，无游观广览之知，然自少至长，粗知读书。年十五，慨然而束书走京师，就太学，齑盐自适者七八年。靖康之变，狼狈西归，学既无成，始受世赏。属类试川陕，一再举而仅得之。不幸灾害相仍，五易岁叙，盖自忝冒，以至于今十有五年。栖迟冗散，未有振发之期。内则无相然之友，以扬其声容，外则无版援之势，独其操心积虑，日以坚励，期自植立，以无忘先君之训。虽鄙陋不足以希明月夜光之贵，而譬之蟠木，尚有取焉。惟是门地单薄，了无先容之助，独纡徐容与。一遇当世伟人，超然远览，如权衡冰鉴，轻重期丑，了然胸次者，庶得以少伸其志也。天启其涂，使莅官麾下，获备使令于前，以偿其夙昔之愿。傥怀疑曲缩，不自一伸其喙而求左右以为先容，是自弃也，非所以为事君子也。恭惟閤下钟德相门，为时肤使，以宏廓洪伟之量，辅正直刚大之业，受知君相，衔命西来，摘发奸伏，聪明若神，使在位耸擢，不敢为非，而为善者加勉而有所恃。全蜀之士，莫不延颈企踵，洗心易虑，期自处于无过之地，庶几一望几舄，少希顾盼之荣焉。顾某琐琐，淹沉士大夫之后，何足以污大君子之齿牙。乃者窃闻閤下不以其不肖，辱记姓名，许赐提拂。及进见，存抚慰荐，慇勤甚备。自揣一介，何以得此于门下，虽结草衔环，固未足以酬万分之一也。抑尝闻会稽孔闿粗有才华，未为时知，孔圭令草表以示元晖，元晖嗟赏，因谓圭曰：「士子声名未立，当共奖成，无惜齿牙馀论」。某受知于门下，既无按剑之疑，而窃禄于此，以报尽一行之命。伏惟上念邹阳无因至前之难，推元晖奖成晚进之意，特垂收录。借重诸人，俾寒谷孤根，不日遂生成之意，卵翊之惠，非閤下其谁任之！