某月某日，南剑州上舍贡士邓某谨斋戒沐浴，裁书东拜，寓献判府经略大学相府先生钧席：某尝读颜真卿、杲卿及张巡、许远四公列传，见其为唐社稷奋身不顾，守节死义，名高日月，未尝不拊髀而叹曰：嘻！天地英杰之气，勃郁未吐，不知几千百年乃钟若人，以为万世标准，是其可多得哉！故天下之人有胁肩谄笑能容悦者，亦不敢借此数公，以谀今之君子。虽好大喜功，不计能否，欲追配古人者，闻此数公，亦必悚然起，惕然惧，歉然而不敢当也。呜呼，是果不敢当乎，抑有待而后传乎？天地英杰之气，亦安知其不再吐耶？今年睦、歙寇啸山谷，奋臂疾呼，而群小附之，攻城围邑，江浙骚然，官吏狼顾，丧魂沮魄，弃城而遁者不可胜数。会稽大府，又贼所必争之地，奔命来寇，动以千计，中外闻之，莫不为之股慄也。而判府大学报国赤心，可动天地，驱兵力战，卒保城池，使贼众累然卵破草折，是可谓障百川而东之，回狂澜于既倒者也。其视大唐四公，又不知孰为优劣哉！虽然，平原日窘，真卿弃之；常山力竭，杲卿死之；睢阳之救不至，张巡、许远亦连颈就戮。夫真卿之去，虽出于不得已，要非功成而名遂者。三公死节，虽人所难，然身可死也，其于民社之寄，无乃误所委乎？故以功烈论之，则四公犹有所愧，独于先生一无疵焉。盖节义等于四公，而勋又远也。呜呼，至矣！其不可企及哉！此非特某之私言也，乃天下之公论；亦非特天下之公论也，顾虽如先生谦冲退托，亦不能自谓其不然也。以今之人慕彼四公且勤若此，至不知天下之人企望先生之盛德，复何如哉？某虽无似，其生得与先生同时，且家于闽中，而喜于从学，又获与令弟为齑盐之友。家于闽中，是邻先生之居也；喜于从学，是习先生之业也；复与令弟为友，是其姓字可以达于左右者也。其天幸如此，顾虽家有老母，不能远去扫门执鞭，以快平生之愿，而挥毫染翰，写此精诚，亦安得独后于众人乎？虽然，亦僭矣。以一介贱士而干万世之功臣，贵贱贤否不啻霄壤，其率尔之罪，固亦不胜诛，亦何恃而敢为哉？盖先生既立已然之功，必建未然之策；虽奇谋妙算已定胸中，而刍荛之言或有可采者，此某所以愿有献也。某无他能，解颇通古今。曩闻盗贼之兴，私窃念某既治其已甚，又欲阻其方来，故仰求缙绅先生之论，俯采匹夫匹妇之言，考诸古而不违，质诸今而可用，研精极虑，得十策焉，欲进九重，恨无因也。效死有志，穷鳞可惜，谨写之别卷，以干台视。伏幸先生留顷刻之暇，聊赐一观，或无甚谬、有可用者，惟先生委曲而审处之，非某敢自择也。昔者有为浙东观察使者张籍，相距于五千里外，辄以书寓达，而不以僭易为嫌。得非学者所为，大小君子当有以恕之乎？又况籍盲于目，既为废人矣，且不能遣语，而托韩愈代之，又其区区所以自叙者，亦不过钱财以济于药耳，是皆所无足取也。某虽晚进，不足比数于人，然论才与志，则非籍比。倘使今日得出甄陶之下，而不与草木同腐，则竭力自效，亦必不至为阁下辱也。区区毫楮，岂能既此心哉？干冒钧重，不胜惶恐慄战之至。