国莫重于礼，礼莫重于祭。天地宗庙，礼之凝重者也。是以三代而上，率为常祀。一岁遍祭，皆人主之所亲行。自汉唐以来，威仪寖盛，费用日广，一岁遍祀之礼，不可复行，于是三岁一讲大礼。今祭天地，从祀百神，一有阙焉，其于人情，有所未安。尝考国朝旧典，冬至南郊，兼享天地，配以祖宗，百神遍焉。若或有故，改行他礼，必曰明堂。凡明堂所用，皆南郊礼乐神位。自皇祐遵用此法，议者至今称颂，最为得宜。恭惟皇帝陛下自履艰难，治兵除戎，日不暇给。方且寅畏天地，严奉宗祏，将以绍复列圣之休，可谓知先王治道之本矣。然绍兴行礼，止设四位，百神有所未及；临安行礼，虽及百神，星位有所未遍。伏睹诏旨，将以九月有事于明堂。臣愚伏愿申命礼官，讲求典故，俾泛设星位，无不咸秩，庶有以俯合人情，仰符天意，以称陛下精诚昭格，达于上下，不为一代之阙文。